1、初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 1 7. 这是四点零八分的北京 教学目标 1准确把握诗歌的思想内容。 2学习现代派诗歌的表现手法。 教学重点 理解诗人要表达的思想感情。 教学难点 准确理解诗歌深刻而含蓄的主题。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、课前布置预习 二十世纪六七十年代知识青年上山下乡是一段特殊的历史，搜集有关资料或访问当年的知识青年，了解这段历史。 初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 2 二、导入新课 同学们课前已经了解了知识青年“上山下乡”的一段特殊历史，你是怎样看待这一切的？ 学生可根据自己搜集的资料自由发表见解，在
2、畅所欲言的基础上，引出当代诗人食指。 三、作者简介 食指，原名郭路生，著名诗人，中国新诗潮诗歌第一人。1948年生。60年代开始诗歌写作。“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，1970年进厂当工人，1971年参军，1973年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，住进精神病院，1999年出院。现在家，读书写作。曾获第三届人民文学奖诗歌奖。已出版诗集食指、黑大春现代抒情诗合集、相信未来、食指的诗、诗探索金库食指卷等。 四、作品简介 在那个时代的官方政治话语里，“上山下乡”被解释为接受贫下中农再教育、改天换地、大有作为的神话，文学作品往往掩盖
3、了当事人的真实感受。在当时流行的艺术模式中，个人的爱憎感情必须以阶级标准来判断，“小我”的感情必须服从“大我”的理想，在这种话语模式中，个人真正的感情必须按阶级的标准来过滤与消解，其任何流露如果最终不归结为对革命理想的衬托，都有可能被认为是可疑甚至是反动的。食指的诗与“文革”中公开发表的文学大相径庭，即使与五六十年代公开发表的作品相比，也具有迥然不同的特点，标志着年青一代不但在精神上从“乌托邦神话”中觉醒，而且尝试以自己独特的方式来表现自己的感性体验与理性思考，从而走出政治权力者制造的梦魇，回归到个体的真实体验，也因此具有一种涤除了政治权力话语之后的真率与清新。 这是四点零八分的北京与作者的另
4、一首诗相信未来一起在知青中广为流传。作为上山下乡队伍中的一员，在即将离开故乡北京的一刹那，作者的心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，也许还包括初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 3 对不可知的未来的恐惧。 五、解题 1968年12月24日四点零八分，诗人离开北京到山西插队，“四点零八分的北京”成了诗人个人命运的记号，这一瞬间也浓缩了一个特定时代的重大历史内涵。 六、教师示范朗读， 师生共同梳理诗歌的情感脉络 (学生可充分发表自己的看法，阅读角度和情感体验可以因人而异。) 第一诗节 四点零八分告别北京 第二诗节 火车离京 迷惘失落 第三诗节 幻
5、觉叠合 眷恋母爱 第四诗节 告别亲人 回归现实 第五诗节 物我颠倒 漂泊无依 最后两节 依恋北京 惶惑忧虑 七、诗歌赏析 思考： 1诗中第一节有对当时场景的真实记录，把它找出来。 (一片手的海浪翻动，一声雄伟的汽笛长鸣。) 2诗中第二节“剧烈的抖动”“吃惊地”等词语表达了诗人此时怎样的心境？ (表达了诗人以及当时青年人所共有的迷惘与失落。) 3诗中有一处相似联想，找出来体会一下，并简要说说这一写法的特点。 (诗的第三节，诗人由离别的痛，联想到母亲和为自已缝扣子的针线，并把它们叠合在了一起，离家的诗人感觉自已的前途就像风筝一样飘摇不定，同时希望风筝的线牵在母亲手中，既写出了诗人的失落和迷惘，又表
6、达了诗人对故乡的依恋。) 4诗的最后两节从写作手法讲是直接抒情，表达了诗人对北京的依恋之情。 初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 4 5倒数第二节中，诗人把“妈妈”和“北京”叠合在一起写，有何深意？ (“母亲”和“北京”重叠，再次抒写诗人对北京的依恋。) 6“四点零八分的北京”成了诗人个人命运的记号，体会诗人在这一瞬间独特的内心感受，写出来。 (无比的失落，脚下的大地被抽空，自己已经被这个时代、被北京抛弃，此后将到处漂泊，没有立身之地。) 八、课堂总结 九、布置作业 1有感情地朗读全诗，深人体会作品的思想内涵。 2课外进一步搜集食指的其他代表性诗歌，为下一课拓展阅读作
7、准备。 第二课时 一、有感情齐读全诗 二、精彩片段赏析 先由学生自己选择进行鉴赏，然后全班交流。 比如第一诗节：诗人把对北京的记忆定格在“四点零八分”，这一刻是诗人记忆中最深刻的一道印痕。诗人用反复的修辞手法强调了“四点零八分的北京”就是诗人心中“最后的北京”。眼前是一片挥手送别的景象，耳边是一声离别的汽笛长鸣，混乱哄闹的场面里，隐含着知识青年“上山下乡”的热情与冲动背后的难以言喻的复杂情感。朗读时应注意突出这个特殊的历史瞬间。 比如第二、三诗节：蒙太奇式的幻觉。 在即将离开故乡北京的一刹那，作者的心灵突然受到强烈的触动，这种触动包括对故乡、母亲、文明的眷恋，也许还包括对不可知的未来的恐惧。食
8、指具有天生的诗人的敏感气质，表现在这首诗中就是敏锐地抓住个体的“我”心灵中的几个幻觉意象，并把它们自然而集中地组合起来。幻觉中“剧烈地抖动”的“北初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 5 京车站”，作为“我”的心灵的外化，强烈地表现了诗人的感情震动之巨，表现了那种“不知发生了什么事情”的茫然与无助。另一个“幻觉蒙太奇”也很精彩，“我的心骤然一阵疼痛，一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。”对“幻觉”的出色表现，在“文革”中年青一代的艺术探索中成了一个很重要的手段，表现出他们对政治权力话语的轻蔑与反叛。只是与西方现代主义起源于对“人”的深刻怀疑不同，中国年青一代的艺术探索从一
9、开始就以对人的肯定作为其目的与出发点，“妈妈缀扣子的针线穿透了心胸”所表现的正是文学中源远流长的对母爱的眷恋，在这种普通而强烈的人性面前，政治权力者们制造的所有神话都褪去了绚烂的光彩，显得苍白无力，而隐藏在其背后的现实的黑暗、悲哀与人性永恒的喟叹赤裸地表露出来。 比如第五诗节：物我颠倒的错觉。 原本是火车离开车站，但在诗人看来却是“告别的声浪”“卷走车站”，是“北京在我的脚下，已经缓缓地移动”。作者仿佛感觉脚下的大地北京已经被抽空，自己已经被这个时代、被北京抛弃了，从此注定漂泊。这样的结果，其实在错觉中已经非常明晰而深刻地烙印在食指的心上了！ 结尾：最后的诀别。 诗歌多次提到对母爱的依恋，因为
10、，在诗人的心中，北京和母亲始终是叠合在一起的。想“抓住她的衣领”，对着她“大声地喊叫”，茫然而绝望地抓住同样迷惘的青年人的手，仿佛落水者去抓一根稻草，这样的迷惑与不安、绝望与痛楚怎能不牵动读者的心呢？动乱时期青年一代的生存状况不能不说透射着浓烈的悲壮色彩。 三、总结全诗 食指的诗以他独特的生活体验，在那个时代显示了人性的执著，算得上是年青一代精神上觉醒，他对艺术的探索也为“文革”后中国文学的复苏作了预告。 四、拓展延伸，阅读欣赏 阅读食指的诗，说说诗歌给你印象最深的一面。可以选择不同的赏析角度。 相信未来 初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 6 食 指 当蜘蛛网无情地
11、查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 初中语文九年级下册-教学设计-教案-7 这是四点零八分的北京 7 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 五、布置作业 学习创作一首抒写自己独特内心体验的小诗。 板书设计 这是四点零八分的北京 食指 第一节 四点零八分 告别北京 第二节 火车离京 迷惘失落 第三节 幻觉叠合 眷恋母爱 第四节 告别亲人 回归现实 第五节 物我颠倒 漂泊无依 最后两节 依恋北京 惶惑忧虑
