1、江苏省 2017 普通高校专转本选拔考试大学语文 试题卷1. 本 试 卷 分 为 试 卷 和 答 题 卡 两 部 分 ， 试 卷 共 6 页 ， 全 卷 满 分 150 分 ， 考 试 时 间120 分钟。2. 必 须 在 答 题 卡 上 作 答 ， 作 答 在 试 卷 上 无 效 。 作 答 前 务 必 将 自 己 的 姓 名 和 准考 证 号 准 确 清 晰 地 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 的 指 定 位 置 。3. 考试结束时，须将试题卷和答题卡一并交回。一 、 语 文 知 识 (本 大 题 共 15 小 题 ， 均 为 单 项 选 择 题 ， 每 小 题 1 分 ， 共 1
2、5 分 ，请 将 答 题 卡 上 代 表 该 题 正 确 答 案 的 字 母 涂 黑 )1. 下列词语中加点的字，读音正确的一组是（ ）A迤 逦 (l) 痤 疮(cu) 拥 趸 (dn ) 虚 与 委 蛇(wi)B戛 然(ji) 女 红 (gng) 薄 荷 (he) 舐 犊情深(sh)C尉 迟(y) 嗔 怪(din) 租 赁 (lng) 未雨绸缪 (mu)D旖 旎(q) 呷 茶(xi) 阿 訇 (hng) 纵 横 捭 阖(b)2. 在当今这样一个追求速度与效率的时代，这种不惜时间与精力，也一定要把工作做好、做专、做到极致的“工匠精神”，暗中 了人们内心的期待。A迎合 B.符合 C.契合 D.应
3、合3. 随着微博、微信等网络社交媒体的进一步普及， 的阅读越来越普遍，而深度投入的阅读却 。在上面这段文字横线处依次填入的成语，最恰当的一项是A.浅尝辄止 举步维艰 B.不求甚解 渐行渐远C.走马观花 举步维艰 D.不得要领 渐行渐远4. 下列句子没 有 歧义的一项是（ ） A.老李看似不苟言笑，其实他这个人很好说话。B.在这个问题上，你们谁也没有干涉我的权力。C.请代我买两张北京到乌鲁木齐的往返机票。D.我们学校的校长历来重视学生的素质教育。5. 市面上那种教人“会讲话”的书，永远是畅销书。只是读完之后，不会聊天的 依 然 不 会 聊 天 。 因 为 书 里 所 教 的 “秘 诀 ”偶 尔
4、用 用 可 以 ， 但 是 ， 如 果 让 人 发 现了 规 律 ， 只 会 觉 得 你 在 敷 衍 应 付 ， 反 而 一 点 也 不 可 爱 了 。上 面 这 段 话 主 要 是 想 告 诉 人 们 （ ） A.教人“会说话”的书因为偶尔管用而成为畅销书 B.书里所教的“秘诀”是有规律的，偶尔用用还可以 C.书里所教的“秘诀”并没有真正的用处，反而可能让对厌烦 D.书里所教的“秘诀”是否有用，还要看使用者能不能灵活运用6.某旅游团成员问导游第二天去哪儿， 导游回： “吴楚东南坼， 乾坤日夜浮 ， 诗里描写的地方就是明天的目的地。”据此可知，第二天的目的地是（ ） A.西湖 B.太湖 C.鄱
5、阳湖 D.洞庭湖7. 小张在微信群里留言：“贺王子建同学弄瓦之喜。”那么王子健的“喜”是（ ）A.生了儿子 B.生了女儿 C.盖了新房 D.搬了新家8. 某考古队在黄河流域考察时，黄昏时，见北斗星斗柄指向东方。下列诗句描写的景象，与考古队所处季节对应的一项是（ ）A.乱花渐欲迷人眼 B.瀚海阑干百丈冰 C .霜叶红于二月花 D.映日荷花别样红9.赵 女 士 兴 之 所 至 ， 填 词 一 首 ， 该 词 上 下 阕 不 计 标 点 共 70 字 。 由 此 可 知 ， 她 选用 的 词 牌 是 （ ）A.如梦令 B.渔歌子 C.江城子 D.虞美人10.下列关于古代文学史的说明，正确的一项是（
6、）A.汉赋是汉代文学的代表，分为骚体赋、汉大赋和抒情小赋。 B.刘义庆世说新语代表了古代志怪小说的最高成就。 C.以李攀龙等为代表的前七子掀起了明代文学复古运动的第一次高潮。D.以张惠言等为代表的常州词派主张独抒性灵，向往“清空”境界。11.下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是（ ） A.鲁迅的杂文集有南腔北调集朝花夕拾等。 B.张恨水的代表作包括金粉世家啼笑因缘等。 C.郭沫若的上海屋檐下是以现实生活为题材的剧本。D.臧克家的诗歌有的人是为了纪念闻一多而创作的。12.下列作品中，体裁与其他三项不 同 的一项是（ ） A.务虚笔记 (史铁生) B.九月寓言 (张炜) C.马桥词典 (韩少
7、功) D.干校六记 (杨绛)13.电影左耳根据同名小说改编而成，这部小说的作者是（ ） A.韩寒 B.郭敬明 C.池莉 D.饶雪漫14.下列作品不 属 于 意识流小说的是（ ）A.追忆似水年华 (普鲁斯特) B.尤克西斯 (乔伊斯) C.第二十二条军规 (海勒) D.到灯塔去 (伍尔夫)15.下列公文发文字号正确的一项是（ ）A. x 政发20176 号 B. x 政发201706 号C. x 政发176 号 D. x 政发2017第 6 号二、阅读理解(本大题共 8 小题，共 20 分。其中单项选择题 6 小题，每小题 2分 ， 请 将 答 题 卡 上 代 表 该 题 正 确 答 案 的 字
8、 母 涂 黑 。 问 答 题 2 小 题 ， 每 小 题 4 分 ， 请 在 答 题 卡 相 应 部 分 作 答 )(一)阅读下面这篇短文，完成第 1619 题。希望哲学论要(节选) 张世英黑格尔在法哲学原理的序言中说：“哲学要直到现实结束其形成过程并 完 成 其 自 身 之 后 才 会 出 现 ”， 就 像 “密 纳 发 的 猫 头 鹰 ”一 样 ， “要 等 黄 昏 到 来 才会 起 飞 ”。 所 以 在 黑 格 尔 看 来 ， 哲 学 总 是 “灰 色 的 ”。 其 实 ， 这 种 一 味 强 调 尾 随 于 现实 之 后 的 哲 学 ， 乃 是 传 统 的 形 而 上 学 即 “概 念
9、 哲 学 ”。 我 主 张 的 哲 学 ， 是 要 突 破 固 定的 概 念 框 架 ， 超 越 现 实 、 拓 展 未 来 的 哲 学 ， 我 想 把 它 叫 做 希 望 哲 学 。人生的意义就在于超越现实，即超越有限、挑战自我、不断创新。那种一味 强 调 现 实 性 ， 把 一 切 都 还 原 为 现 实 性 的 哲 学 ， 是 只 在 黄 昏 到 来 时 才 会 起 飞 的 密纳 发 的 猫 头 鹰 哲 学 。 我 们 应 该 以 希 望 哲 学 代 替 “猫 头 鹰 哲 学 ”。现实的东西都是有限的。有限就是有界限、有限定：感性中的东西固然是有 界 限 、 有 限 定 的 ， 即 使
10、是 思 维 中 的 概 念 也 是 有 界 定 的 ， 因 而 在 一 定 意 义 上 也 是有 限 的 。 人 生 的 “生 ”就 是 生 存 、 生 活 ， 而 生 存 、 生 活 是 一 种 行 动 ， 活 动 就 意 味 着不 断 突 破 有 限 。 人 生 应 是 一 种 不 断 突 破 现 实 有 限 性 的 活 动 ， 这 种 活 动 就 是 人 们 通 常所 说 的 希 望 ， 希 望 使 人 不 满 足 于 和 不 屈 从 于 当 前 的 现 实 。每个人都希望拥有并不断扩大自己的世界、自己的空间，如家庭、职业、社 会 贡 献 和 社 会 影 响 等 等 ， 这 也 许 就
11、可 以 叫 做 自 我 实 现 。 但 人 的 有 限 性 决 定 着 他所 拥 有 的 世 界 与 空 间 随 时 都 受 制 于 外 来 的 威 胁 ， 使 自 我 实 现 的 历 程 受 阻 ， 因 而 产 生失 望 和 叹 息 。人 生 需 要 有 不 断 克 服 重 重 阻 力 、 平 息 各 种 失 望 和 叹 息 的 勇 气 。 这 勇 气 从 何 而来 ？ 人 本 来 是 有 限 的 ， 不 是 无 所 不 能 的 。 但 平 常 人 并 不 总 是 意 识 到 这 一 点 并 主 动 积极 地 接 受 这 个 必 然 性 的 事 实 。 否 则 又 何 必 因 遇 到 外 在
12、 的 阻 力 而 叹 息 呢 ？ 我 们 平 常 说 ，人 生 苦 短 ， 人 生 本 来 就 苦 “短 ”， 如 果 真 能 意 识 到 并 积 极 接 受 这 一 点 ， 又 何 必 以 此 而“苦 ”呢 ？ 当 然 ， 说 人 生 有 限 ， 并 不 只 是 说 人 的 寿 命 有 限 ， 此 种 有 限 性 是 绝 对 不 可 避免 的 ： 人 是 必 死 的 ， 长 生 不 死 的 希 望 只 能 是 空 想 。 另 外 一 种 有 限 性 则 表 现 在 日 常 生 活中 对 某 些 具 体 事 务 的 希 望 上 ， 例 如 谋 求 某 个 职 位 ， 期 待 某 种 事 业 上
13、 的 成 功 等 。 对 于 这类 事 物 的 希 望 ， 只 要 有 较 准 确 地 预 测 ， 以 现 实 为 基 地 ， 则 实 现 希 望 的 可 能 性 总 是 比 较大 一 些 ， 这 是 不 同 于 长 生 不 死 的 希 望 之 处 。尽 管 如 此 ， 人 的 有 限 性 仍 然 在 这 里 表 现 为 必 然 的 ： 人 可 以 由 于 预 测 失 误 或 努力 不 够 等 原 因 未 能 实 现 自 己 的 希 望 ， 这 需 要 反 思 和 总 结 ， 也 许 人 在 这 里 有 理 由 惋 惜 。但 即 使 预 测 尽 可 能 准 确 ， 尽 了 最 大 的 努 力
14、， 最 后 的 结 果 仍 可 能 令 人 失 望 。 所 以 ， 克服 人 生 道 路 上 重 重 阻 力 和 平 息 各 种 叹 气 的 勇 气 ， 不 在 于 无 限 吹 胀 人 的 主 体 性 ， 就 像黑 格 尔 的 “绝 对 主 体 ”那 样 ， 而 在 于 对 人 的 有 限 性 的 意 识 和 主 动 积 极 接 受 有 限 性 这一 必 然 性 事 实 的 态 度 。人 能 意 识 到 自 己 的 有 限 性 并 积 极 予 以 接 受 ， 这 就 是 超 越 了 有 限 性 ， 亦 即 越 过有 限 向 外 展 望 ， 以 无 限 的 观 点 观 察 事 物 和 人 生 。
15、 这 样 看 来 ， 人 既 是 有 限 的 ， 又 是 无限 的 ， 可 以 说 ， 人 生 就 是 有 限 者 在 无 限 中 的 寻 求 。（原载于人民日报2013 年 7 月 18 日，有删改）16.下列对于“猫头鹰哲学”说法正确的一项是（ ） A“猫头鹰哲学”的创立者是黑格尔。 B“猫头鹰哲学”是一种“概念哲学”。 C“猫头鹰哲学”强调现实性，既有拓展未来的特征。D“猫头鹰哲学”尾随现实而生，不能用来反思现实。17对于“人与现实的关系”，下列理解正确的是 （ ）A现实的东西都是有限的，但一旦它们成为思维的概念，就成为无限的。B有限的现实让人向往未来，一旦确定目标并为之努力，就不再是空
16、想。C人可以通过挑战现实成为“绝对主体”，从而避免失望和叹息。 D人可以通过“自我实现”来挑战现实，但是也难免失望和叹息。18.根据文章阐述，下列表述不 正 确 的一项是（ ）A希望哲学接受现实的有限性，同时具有拓展未来的使命。B.希望哲学认为人们不应屈从于现实，鼓励人们超越现实。C.希望哲学强调预测的重要性，认为预测给人以无限希望。D.希望哲学认为人在有限中不断追寻，就是人的无限性。19.作者认为对待“人生苦短”应持怎样的态度？（4 分）（二）阅读下面这则短文，完成第 2023 题祁奚荐贤祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。 又问焉，对曰： “午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：
17、“孰可以代之？”对曰：“赤也可。” 于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君 子 谓 祁 奚 于 是 能 举 善 矣 。 称 其 仇 ， 不 为 谄 。 立 其 子 ， 不 为 比 。 举 其 偏 ， 不 为党 。 商 书 曰 ： 无 偏 无 党 ， 王 道 荡 荡 。 其 祁 奚 之 谓 矣 ！ ”解 狐 得 举 ， 祁 午得 位 ， 伯 华 得 官 ； 建 一 官 而 三 物 成 ， 能 举 善 也 。 夫 为 善 ， 故 能 举 其 类 。 诗 云 ：“惟 其 有 之 ， 是 以 似 之 。 ”祁 奚 有 焉 。注：午：祁午，祁奚之子。赤：羊蛇赤，字伯华，羊舌职之子。20. 对下列句子中加点的
18、词的解释，正确的一项是称 解狐 称：举荐将立之而卒 卒：完成孰 可以代之 孰：怎么举其偏 偏：生疏21. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是将立之而 卒 建一官而 三物成于是使祁午为中军尉 不为 谄于 是羊舌职死矣 君子谓祁奚于 是能举善矣其 仇也 其 祁奚之谓矣22. 结合原文，下列对“惟其有之，是以似之”的理解正确的一项是（ ）一个人想要成为有德的人，就要努力向他人学习。一个人不仅自己要有德，还要努力称为他人的榜样。只有有德的人，才能举荐像自己一样有德的人。只有做一个有德的人别人才有可能举荐你。23. 请简要概括本文所包含的用人原则。（4 分 ）三、古诗词鉴赏(本大题共 3 小题，共
19、 15 分)村 行 (宋)王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。24. 诗的颔联使用了多种修辞手法，请列出其中的三种。(3 分 )25除运用多种修辞手法外，这首诗写景上还有哪些特点？请作简要分析(8 分)26. 诗人在诗中流露出怎样的思想感情(4 分 ) 四 、 作 文 (本 大 题 共 2 小 题 ， 共 100 分 )27. 某 高 校 拟 于 2017 年 5 月 4 日 19 点 在 校 大 礼 堂 举 行 “中 华 经 典 诗 词 吟 诵 ”大赛 ， 参 加 对 象 为 大 一 学 生 。
20、 请 以 该 校 团 委 的 名 义 ， 拟 写 一 份 下 发 到 各 院 （ 系） 二级团组织的通知(30 分 )要求：（1）字数 300 字左右。（2）内容充实，格式规范，语言得体。（3）文中不得出现与考生本人有关的信息，如涉及校名、人名等，请用XX 代替。28. 牡 丹 ， 国 色 天 香 ， 花 开 时 节 万 人 争 睹 ， 落 花 之 后 寂 寞 冷 清 ； 小 草 ， 纵 然 你 叫 不出 它 的 名 字 ， 纵 使 它 让 人 踏 出 了 清 晰 地 步 痕 ， 但 在 每 一 寸 草 茎 里 ， 你 都 能 感 受 到 盎然 的 春 意 。根 据 以 上 内 容 ， 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章 。 (70 分 ) 要 求 ： (1)自 选 角 度 ， 自 定 立 意 ， 自 拟 题 目 。(2)初诗歌外，文体不限。欢迎关注微信公众号：流水网络文化 关注送专本资料，视频等资源
