反思关于克隆人问题的讨论.pdf

1、反 思 关 于 克 隆 人 问 题 的 讨 论韩 东 屏 1 ,雷 云 2(华 中 科 技 大 学 哲 学 系 ,湖 北 武 汉 410003 ;大 连 市 图 书 馆 ,辽 宁 大 连 116000)摘 要 :对 克 隆 人 问 题 进 行 讨 论 有 重 要 的 现 实 意 义 。 就 “ 要 不 要 克 隆 人 ” 的 问 题 ,国 内 学 界 有 赞 成 派 与 反 对 派 之 争 ,在 对 两 派 的 观 点 和 论 战 过 程 加 以 纵 括 之 后 ,对 这 场 论 战 存 在 的 问 题 、 目 前 的 态 势 以 及 将 来 的 前 景 ,做 出 了 自 己 的 分 析 与评

2、 论 。关 键 词 :克 隆 人 ;赞 成 派 ;反 对 派中 图 分 类 号 :B82 - 057 文 献 标 识 码 :A 文 章 编 号 :1009 - 5357 (2001) 02 - 0014 - 05Nachdenken on the discussion of the problem of human cloneHAN Dong - ping1 ,LEI Yun2( The Institute of Philosophy , Hubei Academy of Social Sciences , Wuhan 410003 , China ; Library in Dalian Ci

3、ty , Dalian 1160000 , China)Abstract :Do we need to clone human being ? There are controversial opinions between the affirmatives and the opposition indomestic philosophy circle. This article summarized the their opinions and the controversial process ,and analyzed the ques2tions , current situation

4、 , prospect and significance about the controversies , and made the authors comments .Key Words :cloning human ;affirmative ;opposition一 讨 论 克 隆 人 问 题 的 意 义是 否 应 该 发 展 克 隆 人 技 术 ? 这 在 眼 下 还 是 一 个 悬而 未 决 的 问 题 。 在 对 一 项 新 技 术 、 新 事 物 给 人 类 可 能带 来 的 祸 福 尚 不 清 楚 时 ,暂 停 对 它 的 发 展 和 实 施 是 完全 可 以 理 解 的 ,所

5、 以 中 国 政 府 1997 年 3 月 19 日 继 世界 卫 生 组 织 以 及 欧 美 等 国 表 态 之 后 ,作 出 “ 在 中 国 境 内禁 止 开 展 克 隆 人 研 究 ” 的 决 定 也 是 可 以 理 解 的 。 然 而 ,理 论 上 对 克 隆 人 问 题 的 探 讨 则 既 不 能 禁 止 ,也 不 能 暂停 。 因 为 政 府 对 克 隆 人 技 术 的 最 终 态 度 或 政 策 ,只 能以 全 面 清 醒 的 认 识 和 有 充 分 说 服 力 的 理 论 为 依 据 ,而这 样 的 认 识 和 理 论 ,只 能 通 过 严 谨 、 深 入 的 学 术 讨 论

6、获得 。 虽 然 我 们 对 克 隆 人 的 认 识 不 大 可 能 在 短 期 内 达 成共 识 (甚 至 基 本 共 识 ) ,但 如 果 没 有 学 术 讨 论 ,则 永 远 无达 成 共 识 的 可 能 。应 该 承 认 ,现 实 性 极 强 的 克 隆 人 问 题 与 纯 粹 的 学术 问 题 不 同 ,后 者 不 达 成 共 识 也 能 促 进 学 问 的 发 展 ,并且 对 现 实 社 会 也 不 会 有 什 么 明 显 的 影 响 ,如 “ 生 命 是 什么 ?” ,“ 哲 学 是 什 么 ?” 等 问 题 就 是 如 此 。 而 前 者 则 属 于越 早 达 成 基 本 共

7、识 越 好 的 问 题 。 在 即 将 进 入 知 识 经 济的 时 代 ,在 “ 科 学 技 术 是 第 一 生 产 力 ” 的 今 天 ,在 高 新 技术 往 往 蕴 藏 巨 大 商 机 和 利 润 的 全 球 化 市 场 经 济 社 会 ,如 果 克 隆 人 技 术 是 应 该 获 得 发 展 的 高 新 技 术 ,那 就 应该 尽 早 解 禁 发 展 ,免 得 又 错 失 良 机 ,落 后 于 他 人 ;如 果是 不 该 发 展 的 技 术 ,也 应 尽 早 弄 清 不 该 发 展 它 的 道 理 ,再 不 在 这 方 面 纠 缠 分 神 ,枉 费 精 力 。 其 实 ,美 国 政 府

8、 并没 有 堵 死 所 有 研 究 克 隆 人 的 路 ,它 只 是 禁 止 联 邦 政 府拨 款 资 助 人 体 克 隆 试 验 项 目 ,和 从 道 义 上 要 求 科 学 家个 人 应 主 动 暂 停 人 体 克 隆 试 验 。 这 就 是 说 ,如 果 有 不听 道 德 规 劝 的 企 业 或 个 人 仍 愿 为 此 投 资 ,那 克 隆 人 试验 就 仍 能 进 行 。 从 美 国 做 上 述 表 态 到 现 在 ,时 间 已 过去 两 年 多 ,可 我 们 并 没 看 到 有 更 严 厉 的 禁 止 措 施 出 台 。这 种 态 度 里 ,有 没 有 藏 着 有 利 国 家 竞 争

9、 的 “ 战 略 阴 谋 ”在 内 ,我 们 不 能 不 予 以 考 虑 。 2000 年 4 月 传 来 消 息 :首 名 克 隆 人 可 能 已 在 美 国 诞 生 。 而 在 多 利 诞 生 的 英国 ,出 于 科 技 竞 争 和 巨 大 医 学 价 值 的 考 虑 ,其 众 议 院 已于 年 底 通 过 了 允 许 克 隆 人 类 胚 胎 的 法 案 。有 鉴 于 此 ,我 国 不 可 无 动 于 衷 ,而 我 国 理 论 界 则 有必 要 通 过 继 续 深 化 和 加 快 对 克 隆 人 问 题 的 研 究 来 为 政府 的 最 终 决 策 提 供 根 据 。 为 了 推 进 这

10、一 进 程 ,本 文 拟对 1997 年 以 来 国 内 关 于 克 隆 人 问 题 的 讨 论 进 行 一 番总 体 性 的 梳 理 ,并 对 讨 论 所 存 在 的 问 题 和 发 展 态 势 加收 稿 日 期 :2001 - 02 - 28作 者 简 介 :韩 东 屏 (1955 - ) ,男 ,辽 宁 大 连 人 ,华 中 科 技 大 学 教 授 ,主 要 从 事 价 值 论 、 伦 理 学 研 究 。41第 3 卷 第 2 期2001 年 6 月湘 潭 工 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 )Social Science Journal of Xiangtan Polytechn

11、ic UniversityVol. 3 No. 2Jun. 2001以 评 析 。二 讨 论 中 的 观 点 与 交 锋1997年 春 ,由 于 克 隆 (即 无 性 繁 殖 ) 羊 多 利 的 问世 ,让 人 们 看 到 了 人 也 能 被 克 隆 的 前 景 。 因 为 克 隆 人不 单 纯 是 科 技 问 题 ,也 是 对 人 类 社 会 及 其 未 来 命 运 有着 非 同 寻 常 影 响 的 大 事 ,所 以 国 内 人 文 学 界 也 紧 随 科技 界 之 后 迅 速 作 出 反 应 ,纷 纷 从 哲 学 (包 括 科 技 哲 学 、价 值 哲 学 、 伦 理 学 、 宗 教 哲

12、学 ) 、 社 会 学 、 法 学 、 心 理 学 等学 科 理 论 出 发 ,对 克 隆 人 问 题 展 开 认 真 的 审 视 与 探 讨 。其 中 ,尤 以 哲 学 界 的 反 应 最 为 抢 眼 。 从 讨 论 者 对 克 隆人 的 态 度 看 ,讨 论 中 形 成 了 两 种 观 点 明 显 对 立 的 派 别 ,一 派 可 谓 “ 既 要 克 隆 技 术 ,又 要 克 隆 人 ” 的 赞 成 派 ,另 一派 则 是 “ 只 要 克 隆 技 术 ,不 要 克 隆 人 ” 的 反 对 派 。(一 )理 由被 科 学 家 、 人 文 学 者 和 普 通 大 众 提 到 的 所 有 应 该

13、克 隆 人 的 理 由 ,大 致 可 归 并 为 11 种 :1、 克 隆 人 技 术 能够 使 个 人 的 生 命 不 断 延 续 ,让 死 去 的 人 得 以 再 生 ;2、 克隆 人 不 失 为 一 种 供 不 孕 夫 妻 选 择 的 繁 衍 途 径 ,特 别 是能 为 既 不 想 要 有 第 三 者 基 因 的 孩 子 (解 决 男 方 不 育 的人 工 授 精 和 解 决 女 方 不 育 的 体 外 受 精 ,都 要 借 助 第 三者 ) ,又 不 想 领 养 他 人 孩 子 的 不 育 症 者 带 来 福 音 ;3、 克隆 人 可 以 让 一 个 患 有 严 重 显 性 遗 传 病

14、 的 人 ,避 免 产 生出 一 个 患 有 严 重 遗 传 病 的 孩 子 ;4、 克 隆 人 是 为 了 进 行研 究 ,如 生 产 大 量 遗 传 性 完 全 相 同 的 人 ,用 于 心 理 学 和社 会 学 方 面 的 研 究 ;5、 克 隆 人 是 可 以 提 供 人 体 器 官 ,将来 用 做 移 植 。 6、 克 隆 人 技 术 能 复 制 大 量 符 合 从 事 特 殊职 业 、 执 行 特 殊 任 务 的 人 。 如 让 克 隆 人 进 行 星 际 航 行 。星 际 航 行 要 以 光 年 计 ,而 人 的 生 命 短 促 。 若 一 面 航 行 ,一 面 克 隆 人 ,则

15、 可 解 决 这 一 矛 盾 ;7、 克 隆 人 是 为 了 改 善人 的 质 量 或 改 良 种 族 ,实 现 优 生 ,为 社 会 复 制 伟 大 天 才与 绝 代 佳 人 ;8、 克 隆 人 技 术 能 增 加 人 口 数 量 ;9、 克 隆 人技 术 能 满 足 特 殊 人 群 的 需 要 。 如 为 同 性 恋 者 发 展 同 性社 区 及 获 得 后 代 ;10、 克 隆 人 是 思 念 亲 人 的 需 要 ;11、 发展 克 隆 人 技 术 ,至 少 可 以 增 进 科 学 知 识 和 技 术 能 力 。(二 )批 驳对 于 上 述 理 由 ,反 对 派 认 为 难 以 成 立

16、,对 第 1 条 理由 的 批 驳 如 下 :这 条 理 由 既 不 是 科 学 家 提 出 的 ,也 不 是人 文 学 者 提 出 的 ,而 是 一 些 普 通 大 众 的 想 法 。 所 以 不仅 反 对 派 反 驳 它 ,赞 成 派 也 不 赞 同 它 。 他 们 的 一 致 观点 是 :克 隆 技 术 只 能 复 制 人 的 基 因 组 ,充 其 量 得 到 一 个与 供 体 人 外 形 容 貌 完 全 相 同 的 人 。 由 于 时 代 、 环 境 、 文化 及 个 人 经 历 的 巨 大 差 异 ,要 想 使 克 隆 人 具 有 供 体 人一 样 的 思 维 ,从 而 成 为 完

17、全 意 义 上 的 复 制 品 则 是 不 可能 的 122 。对 第 2、 3 条 理 由 的 批 驳 。 这 两 条 理 由 原 则 上 可 以成 立 ,但 在 现 实 中 不 可 行 。 一 是 依 目 前 技 术 看 ,克 隆 人的 成 功 率 可 能 会 比 克 隆 “ 多 利 ” 的 成 功 率 (434 :1) 更 低 ,这 就 会 产 生 出 大 量 不 正 常 的 人 ,如 怪 胎 、 畸 形 人 、 残 疾人 和 有 严 重 缺 陷 的 人 。 这 是 不 人 道 的 。 二 是 研 究 克 隆人 技 术 需 大 量 经 费 ,这 对 处 于 贫 困 状 态 的 人 来 说

18、 是 不公 正 的 324 。对 第 4、 5、 6 条 理 由 的 批 驳 。 无 论 是 为 了 研 究 的 需要 克 隆 人 ,还 是 为 了 获 得 可 供 移 植 的 器 官 克 隆 人 ,都 不合 伦 理 。 克 隆 人 也 是 人 ,我 们 不 能 为 了 研 究 或 获 得 器官 ,将 他 们 当 作 纯 粹 的 手 段 生 产 出 来 。 再 说 这 种 克 隆人 长 大 后 很 可 能 不 愿 当 受 试 者 或 器 官 供 体 。 第 6 条 理由 仍 是 将 人 当 作 工 具 或 手 段 ,如 果 克 隆 人 不 愿 从 事 特殊 职 业 、 执 行 特 殊 任 务

19、,去 做 星 际 航 行 怎 么 办 ? 这 种 克隆 某 些 特 殊 的 人 去 担 当 特 殊 工 作 的 做 法 ,剥 夺 了 供 体选 择 的 权 利 5 。对 第 7 条 理 由 的 批 驳 。 1、 优 生 克 隆 的 标 准 由 谁 制定 、 根 据 什 么 制 定 ? 优 生 克 隆 规 划 由 谁 实 施 ? 若 由 国家 制 定 实 施 ,将 国 民 分 为 值 得 克 隆 的 优 等 国 民 和 不 值得 克 隆 的 劣 等 国 民 ,那 就 离 纳 粹 的 “ 优 生 ” 不 远 了 。 若由 家 庭 或 夫 妇 来 决 定 此 事 ,同 样 存 在 要 把 家 庭 成

20、 员 或子 女 分 为 优 等 和 劣 等 的 问 题 。 总 之 ,仅 允 许 部 分 人 克隆 自 己 ,将 破 坏 人 生 而 平 等 的 价 值 观 ;而 无 论 采 用 什 么标 准 来 划 分 值 得 与 不 值 得 克 隆 的 人 ,都 是 对 人 权 的 干涉 。 2、 就 算 我 们 能 找 到 划 分 的 标 准 和 实 施 者 ,我 们 又有 什 么 权 利 将 我 们 这 一 代 人 的 价 值 标 准 、 善 恶 观 念 、 审美 观 念 ,不 是 通 过 说 服 教 育 的 方 法 ,而 是 通 过 克 隆 的 方法 永 久 地 强 制 给 下 一 代 人 ? 3、

21、 有 如 对 第 一 条 理 由 的 反驳 ,爱 因 斯 坦 之 类 的 伟 大 天 才 ,仅 凭 复 制 是 得 不 到的 6 。对 第 8 条 理 由 的 批 驳 。 现 在 地 球 上 的 人 口 不 是 少了 ,而 是 太 多 ,人 的 自 然 繁 衍 都 过 剩 ,何 须 再 用 克 隆 技术 增 加 人 口 ? 即 使 人 口 呈 负 增 长 的 国 家 和 地 区 ,通 过鼓 励 多 育 、 移 民 等 方 式 ,也 比 克 隆 人 的 方 式 更 可 靠 、 经济 、 有 效 7 。 对 第 9 条 理 由 的 批 驳 。 一 种 反 对 意 见 是 ,同 性 恋 本 来 就

22、是 需 要 克 服 的 社 会 问 题 ,怎 么 还 能 变 本加 厉 克 隆 同 性 恋 6 ? 另 一 种 反 对 意 见 是 :同 性 恋 受 歧视 、 排 斥 ,是 社 会 问 题 、 观 念 问 题 ,靠 克 隆 解 决 不 了 。 实际 上 同 性 恋 在 世 界 总 人 口 中 的 比 例 是 相 当 稳 定 的 ,根本 不 必 担 心 其 后 继 乏 人 ,再 说 用 同 性 恋 供 体 人 的 体 细胞 克 隆 出 来 的 人 不 一 定 也 是 同 性 恋 7 。(三 )诘 难反 对 派 除 了 批 驳 需 要 克 隆 人 的 理 由 ,还 从 不 同 学51第 3 卷 第

23、 2 期 韩 东 屏 等 :反 思 关 于 克 隆 人 问 题 的 讨 论 15科 及 理 论 的 视 角 提 出 了 许 多 不 可 克 隆 人 的 道 理 ,以 及克 隆 人 可 能 给 人 类 带 来 的 危 害 。哲 学 认 识 论 视 角 :克 隆 人 消 除 人 的 个 性 ,破 坏 类 的多 样 性 。 克 隆 人 是 供 体 人 的 复 制 品 ,其 基 因 组 和 外 观与 供 体 人 一 模 一 样 ,这 就 消 除 了 个 体 人 原 有 的 独 一 无二 的 个 性 。 个 性 的 消 失 势 必 破 坏 类 的 多 样 性 。 类 的 多样 性 能 形 成 社 会 平

24、 衡 和 互 补 态 势 。 破 坏 这 种 稳 定 的 态势 ,其 结 果 必 然 是 痛 苦 的 8 。哲 学 人 性 论 视 角 :克 隆 人 是 对 人 性 的 亵 渎 和 侵 犯 ,有 损 人 的 尊 严 。 1、 克 隆 人 技 术 破 坏 了 人 拥 有 独 特 基 因型 的 权 利 ,而 人 无 个 性 也 就 无 尊 严 可 言 9 。 2、 无 性 繁殖 本 是 低 等 动 植 物 的 繁 殖 方 式 ,把 它 用 于 高 等 动 植 物已 属 “ 非 自 然 ” 、“ 反 进 化 ” 之 举 ,再 把 它 用 于 万 物 之 灵 的人 类 就 完 全 是 大 逆 不 道

25、,将 人 类 降 格 为 低 等 动 植物 10 。 3、 当 人 可 以 像 产 品 一 样 被 复 制 时 ,人 的 生 命 意义 就 会 淡 薄 ,人 们 究 竟 是 会 像 对 自 己 一 样 珍 惜 克 隆 人 ,还 是 会 像 物 品 一 样 对 待 它 ? 这 无 疑 是 对 人 的 尊 严 的 挑战 11 。伦 理 学 视 角 :克 隆 人 会 带 来 诸 多 伦 理 麻 烦 。 1、 克隆 人 将 彻 底 搞 乱 社 会 人 伦 关 系 ,引 起 伦 理 混 乱 。 人 都是 父 母 所 生 ,于 是 有 了 亲 子 、 兄 弟 姐 妹 、 姑 舅 表 亲 和 辈分 宗 族

26、等 人 伦 关 系 。 可 在 无 性 繁 殖 的 克 隆 人 那 里 ,自然 的 男 女 结 合 的 生 育 模 式 被 打 破 ,真 正 人 的 夫 妻 、 父 子等 基 本 人 伦 关 系 消 失 了 ,与 这 些 关 系 相 应 的 道 德 也 就消 失 了 。 不 仅 如 此 ,无 性 繁 殖 还 可 能 导 致 父 女 协 作 生育 父 亲 、 祖 孙 三 代 由 同 一 “ 种 子 ” 克 隆 等 颠 倒 人 伦 、 辈 份和 世 代 的 荒 诞 不 经 之 事 12 。 2、 研 究 克 隆 人 要 用 人 体及 胚 胎 来 做 非 治 疗 性 试 验 ,这 是 不 道 德 的

27、 。 3、 复 制 人使 人 的 生 产 与 性 爱 分 离 ,这 就 破 坏 了 男 女 之 间 基 于 性爱 而 获 得 后 代 的 情 感 ,并 由 此 改 变 了 人 类 基 本 的 性 伦理 关 系 13 。法 学 视 角 :克 隆 人 将 给 法 制 社 会 制 造 不 易 化 解 的困 境 。 两 个 以 上 有 同 样 个 性 特 征 的 人 的 并 存 ,即 克 隆人 与 供 体 人 的 同 时 存 在 ,将 导 致 无 法 从 法 律 的 角 度 确定 行 为 主 体 ,这 会 给 司 法 实 践 带 来 无 数 难 题 9 。心 理 学 视 角 :克 隆 人 有 难 以

28、逾 越 的 心 理 障 碍 。 1、中 国 人 对 自 己 身 体 的 体 认 ,有 “ 毛 发 体 肤 ,受 之 父 母 ,虽一 毫 而 莫 损 ” 的 珍 视 ,现 使 生 命 受 之 于 一 个 体 细 胞 的 克隆 ,人 们 在 心 理 上 难 以 接 受 12 。 2、 被 克 隆 的 人 ,其 生理 状 态 是 完 全 受 控 制 的 ,这 样 的 人 在 社 会 生 活 中 的 悲观 心 理 和 宿 命 感 可 能 比 正 常 生 育 出 来 的 人 更 强 ,他 们能 有 完 整 而 正 常 的 生 活 过 程 吗 13 ?社 会 学 视 角 :克 隆 人 将 引 发 多 种

29、社 会 问 题 甚 至 灾难 。 1、 克 隆 人 是 父 将 不 父 、 母 将 不 母 、 子 将 不 子 的 人类 ,他 们 如 何 组 成 家 庭 ? 如 不 组 成 家 庭 ,克 隆 人 又 由 谁来 抚 养 、 教 育 ? 如 组 不 成 家 庭 ,就 意 味 着 作 为 社 会 构 成最 基 本 单 位 的 家 庭 的 解 体 11 。 2、 克 隆 人 将 造 成 人 口性 比 例 失 调 。 用 克 隆 技 术 复 制 人 ,事 先 就 可 知 是 男 是女 ,根 本 无 须 性 别 鉴 定 ,这 样 ,在 有 性 别 偏 见 的 地 区 或国 家 应 用 克 隆 技 术 ,

30、很 容 易 出 现 人 口 性 比 例 的 严 重 失调 14 。 3、 克 隆 人 技 术 能 造 成 许 多 难 以 想 象 的 社 会 灾难 ,如 :被 种 族 主 义 者 用 来 制 造 “ 优 秀 民 族 ” ;被 某 些 女权 主 义 者 用 于 建 立 全 是 女 性 的 女 权 社 会 ;被 坏 人 用 于复 制 犯 罪 分 子 去 作 案 ;被 某 些 统 治 者 用 它 复 制 一 些 低智 商 的 人 做 自 己 的 奴 隶 ;被 一 些 狂 人 用 来 制 造 人 与 动物 杂 交 的 种 种 怪 物 等 等 15 。进 化 论 视 角 :克 隆 人 不 利 于 人 类

31、 的 进 化 。 1、 用 克隆 技 术 繁 殖 人 ,是 对 作 为 自 然 物 种 之 一 的 人 类 发 展 的一 种 过 强 的 干 预 ,这 种 干 预 会 影 响 人 类 的 人 种 自 然 构成 和 自 然 发 展 5 。 2、 生 命 是 无 数 基 因 经 过 自 身 能 力 选择 生 存 下 来 的 结 果 。 不 断 重 复 复 制 同 一 基 因 ,将 使 基因 本 身 的 力 量 和 质 量 逐 渐 退 化 ,长 此 以 往 ,人 类 将 失 去遗 传 的 多 样 性 ,人 类 种 性 的 退 化 也 就 不 可 避 免 了 13 。3、 人 类 的 进 化 是 在

32、自 然 的 演 化 中 进 行 的 ,总 是 同 一 基因 的 克 隆 人 ,由 于 无 法 随 着 自 然 的 演 变 而 改 变 自 已 的基 因 ,将 来 会 缺 乏 适 应 自 然 的 生 存 能 力 16 。 4、 克 隆 人是 从 高 级 的 有 性 繁 殖 退 回 到 低 级 的 无 性 繁 殖 ,这 明 显有 悖 于 生 物 的 进 化 规 律 13 。(四 )回 应面 对 反 对 派 铺 天 盖 地 而 来 的 批 驳 与 诘 难 ,赞 成 派也 作 出 了 一 些 答 辩 和 反 击 。个 性 不 反 对 克 隆 人 的 理 由 。 1、 用 维 护 人 的 个 体 的独

33、特 性 反 对 克 隆 人 没 有 说 服 力 ,因 为 自 然 生 殖 方 式 中也 常 常 会 出 现 生 命 个 体 丧 失 基 因 独 特 性 的 现 象 ,例 如我 们 常 能 见 到 的 同 卵 双 胞 胎 ,他 们 的 基 因 就 完 全 相 同 。既 然 自 然 进 程 中 早 有 此 事 ,那 么 人 为 地 打 破 个 体 的 基因 独 特 性 ,就 算 不 上 破 天 荒 17 。 2、 人 的 个 性 ,不 独 指生 理 特 征 ,也 包 括 后 天 形 成 的 心 理 特 征 、 性 格 特 征 以 及独 特 的 经 历 和 记 忆 。 正 是 在 这 个 意 义 上

34、 ,我 们 才 说 复制 人 不 是 供 体 人 的 再 生 。 既 然 如 此 ,复 制 人 就 不 可 能重 复 供 体 人 的 个 性 。 再 说 要 复 制 一 个 人 的 外 形 也 不 可能 做 到 百 分 之 百 的 一 样 ,因 为 外 形 是 基 因 与 环 境 共 同作 用 下 的 产 物 15 。克 隆 人 不 会 亵 渎 人 的 尊 严 。 1、 有 性 繁 殖 和 无 性 繁殖 不 是 人 的 尊 严 所 在 ,人 有 别 于 动 植 物 的 尊 严 在 于 ,人能 把 握 自 己 的 命 运 、 认 识 和 改 造 自 身 ,而 发 展 克 隆 人 技术 正 具 有

35、 这 样 的 意 义 。 2、 把 人 类 致 力 于 改 善 自 身 的 探索 说 成 有 损 人 的 尊 严 在 历 史 上 并 不 少 见 ,人 体 解 剖 就6118 湘 潭 工 学 院 学 报 (社 会 科 学 版 ) 2001 年 6 月是 一 例 ,可 如 今 还 有 谁 会 去 谴 责 人 体 解 剖 呢 ? 3、 从 技术 上 说 ,克 隆 人 远 比 普 通 人 更 难 得 ,它 凝 聚 着 更 多 的 人类 情 感 和 智 慧 ,怎 么 反 而 有 损 人 的 尊 严 呢 10 ?克 隆 人 不 会 有 多 少 伦 理 麻 烦 。 引 起 的 伦 理 混 乱 是可 以 解

36、 决 的 。 其 一 ,最 早 给 人 类 带 来 复 杂 人 伦 关 系 的是 试 管 婴 儿 ,可 社 会 并 没 因 此 拒 斥 试 管 婴 儿 。 20 年来 ,试 管 婴 儿 已 逾 千 万 ,也 没 出 现 让 伦 理 学 家 感 到 不 能解 决 的 伦 理 纠 纷 。 人 伦 关 系 不 比 试 管 婴 儿 复 杂 的 克 隆人 ,同 样 也 不 会 造 成 不 可 克 服 的 伦 理 难 题 10 。 其 二 ,人 们 可 以 通 过 改 善 原 有 的 伦 理 观 ,来 适 应 克 隆 人 技 术 ,而 不 是 因 噎 废 食 ,以 可 能 出 现 的 伦 理 问 题 为

37、由 抑 制 重大 科 技 的 发 展 16 。 其 三 ,不 要 害 怕 人 类 无 性 系 的 出 现会 搞 乱 传 统 的 人 伦 关 系 。 克 隆 人 没 有 生 物 学 意 义 上 的父 母 ,但 可 以 有 社 会 学 意 义 上 的 (养 )父 母 ,也 可 以 有 生物 学 意 义 上 的 “ 基 因 祖 先 ” 或 “ 代 理 母 亲 ” 17 。 2、 并 非任 何 非 治 疗 性 试 验 都 是 违 反 人 权 和 不 道 德 的 。 如 果 受试 人 愿 意 或 者 科 学 家 愿 用 自 己 做 试 验 ,就 不 存 在 这 些问 题 。 何 况 胚 胎 并 不 是

38、真 正 的 人 。 如 果 胚 胎 是 人 ,堕胎 岂 不 是 杀 人 ? 体 外 射 精 又 何 曾 征 求 过 胚 胎 的 意 见 ?3、 克 隆 人 技 术 的 成 功 率 ,与 人 道 与 否 无 关 。 在 发 展 克隆 人 技 术 的 开 始 阶 段 ,克 隆 人 的 成 功 率 的 确 不 会 高 ,甚至 会 克 隆 出 不 正 常 的 人 ,但 随 着 克 隆 人 技 术 的 成 熟 ,成功 率 会 越 来 越 高 。 当 然 再 高 也 达 不 到 百 分 之 百 。 要 求克 隆 人 成 功 率 达 到 百 分 之 百 是 没 有 道 理 的 ,须 知 自 然有 性 繁 殖

39、 的 成 功 率 也 不 过 40 50 %。 4、“ 性 交 与 生 育不 可 分 割 ” 的 道 德 戒 律 站 不 住 脚 。 因 为 这 一 判 断 所 包含 的 两 个 命 题 “ 非 生 育 的 性 交 不 道 德 ” 和 “ 非 性 交 的 生育 不 道 德 ” 都 已 是 陈 腐 的 观 念 ,早 已 被 人 类 社 会 抛弃 10 。克 隆 人 技 术 的 负 面 影 响 可 以 得 到 控 制 。 技 术 本 身是 价 值 中 立 的 ,其 正 负 效 用 都 是 人 使 用 的 结 果 。 因 此克 隆 人 技 术 的 关 键 在 于 由 谁 掌 握 、 如 何 控 制

40、。 好 人 掌握 、 控 制 得 当 ,就 可 以 充 分 发 挥 它 的 正 面 作 用 ,最 大 限度 地 减 少 它 的 负 面 作 用 18 。克 隆 人 不 会 影 响 人 类 进 化 。 1、 若 只 克 隆 少 数 人 ,不 会 使 人 类 基 因 库 丧 失 多 样 性 。 2、 基 因 变 异 有 正 向 变异 和 逆 向 变 异 之 分 ,正 向 变 异 才 有 利 于 物 种 (包 括 人 )的 进 化 。 过 去 ,筛 选 正 向 变 异 只 有 通 过 自 然 竞 争 实 现 ,而 有 了 克 隆 人 技 术 之 后 ,就 可 用 它 来 促 进 人 类 向 更 有利

41、 的 方 向 去 变 异 。 3、 在 人 类 进 化 过 程 中 ,克 隆 人 技 术还 能 帮 助 我 们 保 存 和 收 藏 比 自 然 方 式 更 丰 富 的 人 类 基因 ,包 括 那 些 已 经 死 去 了 的 生 命 个 体 的 基 因 16 。 4、 现代 社 会 提 高 人 类 的 生 物 学 质 量 ,主 要 已 不 是 靠 自 然 进化 ,而 是 靠 科 技 10 。三 问 题 与 反 思在 对 长 达 两 年 之 久 的 克 隆 人 讨 论 有 了 一 个 总 体 的把 握 之 后 ,再 对 其 进 行 一 番 多 方 位 的 理 性 反 思 与 评 析 ,无 论 于

42、提 升 认 识 ,还 是 于 开 启 思 维 ,都 大 有 益 处 。(一 )问 题纵 观 这 场 有 关 克 隆 人 问 题 的 论 争 ,应 当 承 认 ,正 反双 方 对 问 题 的 思 考 已 比 较 深 入 ,论 辩 也 很 出 色 、 机 智 ,目 前 尚 未 分 出 伯 仲 。 囿 于 篇 幅 ,本 文 这 里 不 拟 对 讨 论的 各 种 具 体 观 点 加 以 评 判 ,只 想 从 方 法 论 的 角 度 提 出双 方 存 在 的 问 题 。肯 定 派 的 主 要 问 题 是 缺 少 对 克 隆 人 合 理 性 的 论证 。 赞 成 克 隆 人 ,应 有 充 足 的 理 由

43、,可 经 本 文 归 纳 的11 条 需 要 克 隆 人 的 理 由 ,竟 绝 大 多 数 出 自 于 国 内 外 科学 家 的 意 见 。 只 有 其 中 两 三 条 即 “ 思 念 亲 人 的 需 要 ” 、“ 有 益 于 科 技 发 展 ” 及 “ 星 际 航 行 的 需 要 ” ,是 由 肯 定 论者 正 式 提 出 的 。 不 难 发 现 ,讨 论 中 肯 定 派 的 文 章 全 是从 回 应 反 对 派 批 驳 的 角 度 而 作 。 驳 倒 批 驳 固 然 重 要 ,但 自 己 如 果 没 有 能 站 得 住 脚 的 理 由 ,即 使 真 的 驳 倒 所有 反 对 意 见 ,也

44、不 等 于 就 有 了 应 该 克 隆 人 或 发 展 克 隆人 技 术 的 理 由 与 合 理 性 证 明 。 依 我 之 见 ,肯 定 派 对 反对 派 的 大 多 诘 难 都 给 了 有 效 回 应 ,但 也 回 避 了 其 中 的一 些 颇 有 分 量 的 提 问 ,如 :“ 用 什 么 标 准 选 择 值 得 克 隆的 人 ?”“ 我 们 又 有 什 么 权 利 将 我 们 这 一 代 人 的 价 值 标准 ,不 是 通 过 说 服 教 育 的 方 法 ,而 是 通 过 克 隆 的 方 法 永久 地 强 制 给 下 一 代 人 ?”“ 克 隆 人 是 不 是 把 人 当 手 段 或工

45、 具 ?”“ 一 旦 允 许 克 隆 人 ,如 何 从 法 律 上 鉴 别 行 为 主体 ?” 等 等 。 这 些 问 题 一 日 不 解 决 ,克 隆 人 技 术 就 一 日不 能 开 始 实 施 。反 对 派 的 问 题 有 二 :一 是 没 有 对 所 有 需 要 克 隆 人的 理 由 作 出 反 应 。 具 体 讲 ,就 是 “ 思 念 亲 人 的 需 要 ” 和“ 有 益 于 科 技 发 展 ” 的 理 由 尚 无 人 否 定 。 显 然 ,只 要 有一 种 克 隆 人 的 理 由 是 成 立 的 ,就 不 是 “ 不 要 克 隆 人 ” 的结 论 ,而 是 至 少 在 多 大 范

46、围 内 可 以 克 隆 人 的 问 题 。 二是 反 对 派 的 许 多 观 点 都 是 从 现 有 的 技 术 、 观 念 、 规 则 出发 得 出 的 ,如 克 隆 人 会 产 生 大 量 不 正 常 人 、 会 制 造 伦 理混 乱 、 会 破 坏 家 庭 、 会 形 成 心 理 障 碍 等 观 点 都 是 这 样 立论 的 。 这 种 缺 少 用 发 展 、 变 化 的 眼 光 研 究 问 题 的 方 法 ,使 其 立 论 前 提 总 是 显 得 不 那 么 有 力 和 牢 靠 。(二 )态 势克 隆 人 问 题 的 讨 论 在 1997 年 间 最 为 热 烈 、 广 泛 ,1998

47、 年 度 有 所 降 温 ,讨 论 仅 在 哲 学 社 会 科 学 期 刊 上 进行 。 1998 年 底 ,有 人 撰 文 预 测 有 关 克 隆 问 题 的 讨 论 将趋 于 冷 却 。 情 况 果 然 被 其 言 中 ,进 入 1999 年 以 来 ,所71第 3 卷 第 2 期 韩 东 屏 等 :反 思 关 于 克 隆 人 问 题 的 讨 论 15有 曾 为 克 隆 人 问 题 提 供 过 园 地 的 学 术 刊 物 ,几 乎 再 没发 一 篇 这 方 面 的 文 章 ,克 隆 人 的 讨 论 嘎 然 而 止 。 克 隆人 问 题 趋 冷 ,大 概 不 外 乎 这 样 两 个 因 素

48、:第 一 ,肯 定 派和 反 对 派 都 觉 得 把 要 说 的 话 说 完 了 ,把 要 表 达 的 观 点表 达 清 楚 了 ,甚 至 都 以 为 把 对 方 驳 倒 了 ,再 没 有 必 要 提出 新 的 观 点 和 理 论 。 第 二 ,有 关 多 利 羊 是 否 是 纯 正 克隆 品 的 疑 问 和 多 利 羊 有 早 衰 迹 象 的 报 告 ,使 人 们 意 识到 :克 隆 技 术 远 未 达 到 成 熟 和 值 得 利 用 的 水 平 ;将 克 隆技 术 用 于 人 ,更 不 是 当 初 有 人 乐 观 预 计 的 二 、 三 年 那 么快 。 于 是 克 隆 人 问 题 也 显

49、 得 不 是 那 么 紧 迫 地 需 要 一 个明 确 的 答 案 了 。 正 是 出 于 这 样 的 缘 故 ,所 以 冷 却 并 不意 味 着 克 隆 人 问 题 的 终 结 ,而 是 暂 时 告 一 段 落 。 实 际上 ,从 正 反 双 方 论 辩 的 质 量 看 ,目 前 的 确 也 没 有 决 出 赢家 输 家 ,因 而 当 克 隆 技 术 又 有 新 的 突 破 时 ,当 对 克 隆 人问 题 又 有 新 的 理 由 和 想 法 提 出 时 ,有 关 克 隆 人 的 讨 论就 会 再 度 热 闹 起 来 。相 对 而 言 ,有 关 克 隆 人 问 题 的 新 观 点 会 比 克 隆 技术 的 新 突 破 来 得 更 早 。 海 外 已 有 人 提 出 ,从 保 存 的 意义 上 说 ,应 该 克 隆 人 。 其 逻 辑 是 :既 然 我 们 十 分 希 望 能用 克 隆 技 术 保 存 濒 临 灭 绝 的 动 植 物 物 种 ,那 我 们 为 什么 又 不 能 用 克 隆 技 术 来 挽 救 可 能 断 后 的 家 族 、 族 群 和弱 势