1、(五)赏析散文的形象及内涵,板块3文学类文本阅读,(2013高考北京卷)阅读下面的作品，完成后面的题目。浙江的感兴我很想追怀自己在浙江的童年，却只记起了一些片断：随着母亲去一个庙里看初期的电影，去曹娥江头看潮水，随着小舅舅到河埠头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃到过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊了。,于是我怀疑自己是否配称浙江人。这一次到杭州，住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在咸亨酒店里喝了加饭酒，并且站在店门外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚的一层辣酱，吃着吃着，心里感到不管配不配，我是喜欢这乡土的。这里主要的色泽是黑和白。黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发
2、白的石板路，连木柱子也是黑的，谨严、素净，然而空间是庞大的，人有足够的地方可以移动，物件也是厚实可靠的，像那间大大的厨房里的那口大大的腌菜缸，在朴质的生活里有温厚的人情，正如那三味书屋里，既有严厉老师的戒方，又有那顽皮学童的小小乐园，而门前的石板路下则是潺潺的流水。,水是浙江的灵秀所在，是音乐，是想象力。在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么？多么朴质，又弥漫着多大的温情！你看他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境，而同时他又总把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的，又是最温情的，这就使得他最平常的叙述也带有余音，富于感染力他的闰土成为我们一切人记
3、忆中的童年好友，他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船，他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。,回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次来，忙于浏览名胜，但也抽时间陪一位老友去追寻他少年时代的踪迹，走了一个旧的市区。像是有一家过去很有名的布鞋店，那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店。面前是一条长长的洗得白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你挑选。这铺子的旧式建筑有高高的屋顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道，人们从容选肉，大刀切下去，一股醇厚的咸肉香随之而起。,这
4、次重来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不得空儿，只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道。在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。杭州难分市区与郊外。环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光山色而顿时感到清爽。,在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽。这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，总算把湖的各种面容看了一个真切。清晨薄雾下，黄昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里。千变万
5、化，没有太浓太艳的时候，而是素抹淡妆，以天然而不是人工胜。在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，4也是淡淡的几抹青色。然而它们都引人遐想，给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的。它是有性格的。从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予它骨气。(取材于王佐良的同名散文),作者从湖光山色中感受到西湖的哪些特点？答：_,模糊了市区与郊外的界限，虽处闹市，却清净脱俗。明媚但更显清幽、素淡，以天然而不是人工胜。因环湖的群山而具有了厚重的性格。,【解析】本题考查概括散文形象特点的能力。文章后半部分主要记叙了“我”两次游览杭州时的见闻，第一次为插叙，主要记叙游览杭州的店
6、铺，第二次游览则重点欣赏杭州的湖光山色。因此，本题的答题区间在文章的后三段(1012)，找出文段中的重点词句加以整合，分条回答即可。如第10段中的“难分市区与郊外”“闹市”“把红尘洗涤了”“清爽”，第11段中的“明媚”“清幽”“素抹淡妆”“天然”，第12段中的“环湖的群山在天边耸起”“淡淡的几抹青色”“厚度和重量”“有性格”。,2014年新课标考试说明对本考点的要求：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵。欣赏“形象”要求把握作品中塑造的人物形象；赏析“内涵”要求注意作品中蕴涵的思想感情。“作品的形象”是指文本中呈现的具体的感性的，具有艺术概括性的，体现着作家审美理想的，有着审美价值的自然的和人生的图
7、画。欣赏散文中的形象主要包括以下两点：一是形象的特点以及塑造方法和作用，二是形象的内涵、意义。,“作品的内涵”是指由作品中的特定社会生活场景、风土人情、历史文化等反映出的意义和价值，要在对文章的思想内容、作者的观点态度正确领会和把握的前提下，领悟文章所表达的言外之意。近年来就命题文体上讲，偏重选择咏物和写人散文，因为这两类散文都包含着形象人物形象和物象。作品的内涵较广泛，命题时往往选择它所依附的事物，如象征物、人物形象等考查，这时，形象和内涵就合二为一。有时会选择一些内涵丰厚、情感丰富的句子作为命题对象。,高频考点一欣赏散文的形象阅读下面的文章，完成文后题目。总想为你唱支歌走一趟大西北，就像走
8、在一块失去平衡的地块上。这是一个怎样倾斜了的世界啊！,夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虐风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。,去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”
9、一曰民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。,在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着
10、身子不肯倒下，一条条高高举起的痉曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。,在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状苦鹅卵，但通体的赤红中沁着几缕淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一
11、个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似的涌动一层情思。,也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。,文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象
12、的用意是什么？ 结合全文回答。答：_,“左公柳”和“民勤人”两个形象相同的特点是：顽强不屈，有着极强的生命力。作者描写这两个形象的用意是：表现大西北的精神风貌；表达作者对大西北的赞美和崇敬之情。,【教你审题】题目要求分析形象的共同特点及用意，明确了题目的类型；“结合全文”，要求答题前要通读全文，把握这篇散文的基本内容。【教你答题】本题考查对人物形象与“物象”特点的分析与比较，还考查了对作者描写用意的分析理解。要解答好本题，必须仔细研读全文，归纳出“民勤人”的性格特点，从“左公柳”的生长环境去思考“左公柳”的性格特点，联系作者的思想感情来领悟其描写用意。,一、分析概括形象特点1人物形象答题的核心
13、是对人物的性格特征和精神面貌作出准确的概括和分析。为此，可从以下几方面入手：(1)将人物置于文中的具体事件和特写中去把握。掌握文章写作背景与作者的情感倾向，特别要学会借助文中的关键词、句来解读人物言行，找出其独特性。(2)人物的精神风貌由人物的思想、人物的社会价值组成，特别要关注其思想特征。,(3)善于结合生活实际，调动自己的生活阅历和感悟，设身处地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。(4)掌握答题模式：a.概括型，直接用一些人物思想、性格方面的语言答出即可。b.分析型，应结合作品中的材料分析概括其人物的思想性格。可用“分析概括”式或“概括分析”式。(5)注意使用术语。2物象(1
14、)分析概括物象的含义，应从三个方面入手：一是物象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等；二是物象的内在品质(内涵、本质、精神)；三是它所蕴涵的作者的思想感情。(2)答题要注意由表及里、由浅入深。,二、分析概括形象作用1有判断文体的意识。文体不同，形象的作用就不同。人物形象主要出现在写人叙事散文中，它是主旨、情感之所在；物象主要出现在写景状物散文中，它是全文记叙、描写的对象，是作者“情”“志”之所在。不过，有时，在写人散文中会出现物象，在状物散文中也会出现人物形象，这时，答题要充分考虑两者之间的内在联系。,2有整体把握全文的意识。形象题大都考查的是整体阅读，即便是次要物象也是如此。因此
15、，先要整体把握全文，再对主要段落、关键语句进行筛选和提取、整合和概括，才能形成对形象特点、作用的准确评价，同时要结合写作背景适当拓展。3掌握好答题的三个角度：结构构思作用、内容主旨作用、意象作用。,阅读下面的文字，完成问题。天河王剑冰历史道路的远长，致使人的名字走着走着就走失了，还有村庄的名字、城市的名字。河的名字却不会走失。我现在就站在一条河边，它的悠久与宏阔让我有一种朝拜心理。,叫做天河的水穿越了湖北省郧西全境，一路流出两岸的田园风光与山石奇景，还流出一个美丽的故事，流出那么多织女样秀巧、牛郎般淳厚的后生。最先叫出天河的，不是李白样的诗人也有诗人气质，那是我们的祖先。这里不就发现了古人类化
16、石吗？正因为如此，说明这块土地上的人会有最早的传说，传说绝对来自生活中景、生活中人、生活中事。儿时我十分相信姥姥讲的故事，极为向往天河。葡萄架下一群孩子屏息静气的表情，还深深留在记忆中。这是一个浪漫而神秘的地方，男孩女孩相约而来，天河边谈爱，天河里嬉耍，构成一个个咏爱的故事。秦观没有来过，他只是想象出了那首千古绝唱，若与苏小妹那段浪漫发生在天河，小妹出的定是另一个对子。,人类的衍生总是根系纠结。一群日本人沿着汉水艰难地跋涉。七夕传说也在他们心中久存，多年的研究使他们觉得牛郎织女的故事就产生于天汉相汇处。只是山路越来越崎岖，雨越来越大，寻根之旅不得不终止，他们后来才知，天河已在咫尺之遥。如果不是
17、最近开通的高速公路，山高路险之地没有多少人能走进来，现代的工业文明与生活方式多少年都离此很远，以致水质如此晶莹透彻。这水在不远的下游汇入丹江水库，通过南水北调工程进入北中国的千家万户，成为另一种意义的民族源流。,沿河的乡野，屋宇散落着自然，花草蓬茸着微风。稻田像一个个唱片，水牛旋转着唱针。一个女子，屋前默默做着针线。走过去招呼，竟招呼来一杯好茶，山里的热情和秀美使这个早晨变得温馨。交谈得知，名叫巧女的还是个新媳妇，婆婆娘家同她家一个村子，婆婆是当年七夕时在河边同公公相识，后来婆婆就回村为儿子挑了一个媳妇过来。不知道婆婆与公公相识的细节，眼前浮现出多种可能的影像。巧女说七月七到来时，曲曲长长的天
18、河会聚起很多女孩子。说这天织女会传授给她们更多的爱意和工巧。小伙子也会在河对面走来，赶这七夕的热闹。河里一个巨大的石头，传是娘娘投下的玉簪。簪子没有将心隔开，反成就了一个个佳话。河两岸的山上，有石老人与石婆婆见证着。还有丛丛葡萄林，郧西人爱种葡萄，葡萄多了就酿成酒，酒就叫“织女红”。,这里有上津、香口、观音、涧池、夹河的地名，充满神秘的美质。此天女下凡地，或与女子的水灵有关。唐时就有一件事：为皇宫挑选的上百美人因安史之乱而阻留上津，美女就代代衍生在了天河四周。让人养眼的天河，处处是清新柔美的好颜色。很想找到天河流去的地方。沿着这条水，走到尽头竟是汉水。两条有着民族渊源的水构成清流相聚的胜景。“
19、天汉”也成为一种天文地理文化相交的符号。牛郎庙在天河峡谷之上随时间老去，老去的还有天河旁的古街，很多门楣塌落，断壁残垣诉说着曾经的繁闹。居住在这里的人已经很少，但他们却记着老辈人传下的传说。随处都是精美的石头，河边随意捡拾都可读出所思所想。我就这么得到了一块梭子样泛着银色斑点的石条。,有人在河中使船，是从天河下来直到汉水对岸的渡船。一红衣少女站在船头，风撩动了她的长发和衣衫。她碎步移去的小路不知通向何方，一晃那船也不见了踪影，唯留深深长长的两条水在翻涌。拿着捡到的梭子走上牛郎庙的时候，一群鸟自头上飞过，人说那是喜鹊，不知道为什么，喜鹊在郧西天河尤为多。夜，沉静的黑笼罩了世界，感觉到空无的放大。
20、天空愈显高远，有一抹星的河流隐现，那是银河。俯首天河，一水碎银。这时感到夜也是存在，是有的一切。站在天汉相交处，站在汉魏古诗中，站在延续千年的传说里，站在天地对应的方位上，总有种说不清道不明的恍惚与幻觉。,谁在船上唱一支歌子，不知是久传还是新编的，词意听不大清，味道却足。我的家呀一条河，美丽的名字叫天河，牛郎织女天河上，喜鹊搭成万年歌天河，它连同着爱情一道永恒。(选自人民日报，有删改)1结合全文，概括出“天河”民族源流的两种意义。答：_,“天河”历史悠久，美丽而神秘，它留下了一个个美丽动人的故事，形成了经久不衰的“天河”文化；“天河”清澈的水通过南水北调工程进入北中国，这是人民的集体智慧的体现
21、，它将促使祖国南北文化进一步融合。,【解析】本题考查概括物象的意义。答题时，要结合文本内容，先指出“天河”文化是如何形成的，然后进行深入挖掘，找出其深层意蕴。,高频考点二赏析散文的内涵阅读下面的文字，完成后面的题目。何容何许人也老舍粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿佛的好友们分为两类。第一类是因经济的压迫或别种原因，没有机会充分发展自己的才力。第二类差不多都是悲剧里的角色。他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。何容兄是这样朋友中的一位代表。,他没有一点“新”气，更提不到“洋”气。他的“古道”使他柔顺像个羊，同时能使他硬如铁。
22、当他硬的时候，不要说巴结人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔顺的时候，他的感情完全受着理智的调动：比如说友人的小孩病得要死，他能昼夜的去给守着，而面上老是微笑，希望他的笑能减少友人一点痛苦；及至友人们都睡了，他才独对着垂死的小儿落泪。反之，对于他以为不是东西的人，他全任感情行事，不管人家多么难堪。,怎样能被他“承认”呢？第一个条件是光明磊落。所谓光明磊落就是一个人能把旧礼教中那些舍己从人的地方用在一切行动上。而且用得自然单纯，不为着什么利益与必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求爱，使他穷，使他的生活没有规律，使他不能多写文章非到极满意不肯寄走，改、改、改，结果文章失去自然的风趣。做什么他都
23、出全力，为是对得起人，而成绩未必好。可是他愿费力不讨好，不肯希望“歪打正着”。他不常喝酒，一喝起来他可就认了真，喝酒就是喝酒；醉？活该！ 在他思索的时候，他是心细如发。他以为不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。,他的心思忽细忽粗，正如其为人忽柔忽硬。他并不是疯子，但是这种矛盾的现象，使他“阔”不起来。对于自己物质的享受，他什么都能将就；对于择业择友，一点也不将就。他用消极的安贫去平衡他所不屑的积极发展。无求于人，他可以冷眼静观宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的风凉话是含着这双重的苦味。,是的，他不像别的朋友们那样有种种无法解决的，眼看着越缠越紧而翻不
24、起身的事。以他来比较他们，似乎他还该算个幸运的。可是我拿他作这群朋友的代表。正因为他没有显然的困难，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何设法摆脱。他的默默悲哀是时代与个人都微笑不语，看到底谁能再敷衍下去。他要想敷衍呢，他便须和一切妥协：旧东西中的好的坏的，新东西中的好的坏的，一齐等着他给喊好；自要他肯给它们喊好，他就颇有希望成为有出路的人。他不能这么办。同时他也知道毁坏了自己并不是怎样了不得的事，他不因不妥协而变成永不洗脸的名士。怎办呢？ 他只交下几个好朋友，大家到一块儿，有的说便说，没的说彼此就愣着也好。,他也教书，也编书，月间进上几十块钱就可以过去。他不讲穿，不讲究食住，外表上是平静
25、沉默，心里大概老有些人家看不见的风浪。真喝醉了的时候也会放声的哭，也许是哭自己，也许是哭别人。他知道自己的毛病，所以不吹腾自己的好处。不过，他不想改他的毛病，因为改了毛病好像就失去些硬劲儿似的。努力自励的人，假若没有脑子，往往比懒一些的更容易自误误人。何容兄不肯拿自己当个猴子耍给人家看。好、坏，何容是何容：他的微笑似乎表示着这个。他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。一九三五年十二月,“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友”，探究文章最后一句的内涵。答：_,说明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者对何容的理解、认可之意。表明作者也是像何容这样的人。暗示了何容对时世
26、的失望。,【教你审题】题目要求“探究文章最后一句的内涵”，是考查对文本内涵的挖掘；从所给的最后一句话来看，要想理解深入必须联系上文。【教你答题】本题如果从交友角度作浅层次探究的话，不难看出何容对友情的看重；如果结合文本中人物的生活经历与生活时代，作进一步探究的话，“说得来的朋友”为什么只在“北平”有，且只有“几位”？说明当时具有何容这样品质的人很少，暗示当时的世态。从做人的角度，联系文本中多处的议论，可看出作者对何容为人的认可以及自己做人的自信。,散文所表现的内涵有社会的、自然的意义，也有现实的、历史的意义。但最重要的是在阅读过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其是情感内涵。要对作品内涵进
27、行挖掘，还必须抓住两个方面：一是从整体上把握作品中的内容、思想与时代背景，二是把握作品中的词语的含义、语言技巧、表现手法等。如上述题目中，最后一句话的理解离不开对上文内容的把握。在阅读中注意标志性词语，如那些表示人物思想情感的词，“认为”“以为”“觉得”“感到”等，往往直接领起表明作者感情的内容，抓住它往往就抓住了作品的内涵线索。另外，在阅读中还要联系作品的写作背景资料。背景资料包括作者一贯的思想观点、写作的时间、写作动机等。,阅读下面的文字，完成问题。从呼吸出发林怀民注“你为什么不写小说，去跳舞了？” 每隔一阵子，我总会遇到这样的问题。我的回答经常是：“跳舞是我的初恋，写作是我的妻子。结婚后
28、，遇到老情人，于是旧情复发。”其实“妻子与情人”之说只是个玩笑。我对舞蹈与写作的兴趣其实都根植于对人的兴趣，而舞蹈似乎又比小说更亲近“人”。,一般人写舞评，滔滔不绝地谈编导、音乐、服装甚至灯光，却往往忽略了他们在舞台上看到的第一样东西，即舞蹈发生的主要条件舞者。人的肢体不扯谎。有一回，排练休息时，我和女孩子们聊起一位大家都不熟的舞者。“她是很和气的人。”一个女孩说。“你怎么知道？”“看她跳舞的样子就晓得了。”答者有种难以撼动的信念。,更有甚者，编舞前我虽胸有成竹，结果常与原计划相去千里，但却往往比构想来得好。舞者不是被动的词句，舞者的特性使单薄的意念变得丰富。如果没有吴兴国，我大概不会改编奇冤
29、报。他把复兴剧校的训练带到云门来，翻一个跟斗，甩一甩水袖就把京剧的味道揉进舞里。而且，吴兴国是个纯真的大孩子，他的三言两语可以把你逗得哈哈大笑。因此奇冤报中的鬼让你觉得可亲。舞者总是让我的想法更加充满人情人性。舞者的生涯是寂寞的。肢体是他(她)的世界，惰性是他(她)的敌人。流汗喘息，朝夕苦练，但求做完美的表达。一旦荒废功课则前功尽弃，由第一个动作呼吸重新再来。台上的几分钟，往往是多年苦练加上无数次排演的结果。掌声不是最终的目的，舞者最大的满足在于自我完成。,云门舞集的年轻人爱玩爱闹。生活得太顺利或太不顺利，常是向舞蹈告假的借口。有阵子，到了上课时间，何惠桢打扮齐整地大声宣布：“今天不跳舞！”然
30、后扬长而去。她去看京剧，一连看了七天。第八天，她脱去长裙，换上紧身衣，从呼吸做起，拾起遗弃一周的功课，脸上带着令人不寒而栗的决心。,编舞的人，遇上何惠桢这样的舞者，需要极大的耐心。她心急口快，疾恶如仇，动作棱角多于曲线。叫她跳跃飞驰，她如鱼得水；教她“慢板”，她遵命照办，却举步维艰，痛苦不堪。去年，何惠桢在秋思里，扮演一个历经沧桑的中年妇人。排舞之前，我请她躺在地板上，摊开双手，用两分钟的时间，缓缓握拳，再用两分钟慢慢摊开。她闭起眼睛，紧锁眉头，整整八天，没学一个动作，却成功地松解双眉，把自己的个性收敛起来，进入了剧中人的世界。秋思的演出，赢得不少观众的喜爱，重要的是，舞者何惠桢更上一层楼，她
31、在这个舞里长大了。,吴素君也希冀成为舞者。她感到专一的必要，辞去工作，把自己交给舞蹈，在一个夏天里突破了“学舞的女孩”与“舞者”之间的界限。杜碧桃娇小的身躯也有说不出的幽怨，从舞专毕业后，她也搬进云门，和大家挤在小室内，呼吸着舞蹈。一年间，她从秋思的少女蜕化为待嫁娘中那个令人垂泪的女人。人与人的交往常常改变了命运的途辙。我和我所遇到的舞者，共同吸取了生活的磨炼，使我也从一个“写小说的人”变成“跳舞的人”。我相信，只要对生活与生命依然怀抱热情，我们就还要舞蹈下去，演化下去。从呼吸出发，与观众互通声息。,【注】林怀民，享誉国际的台湾编舞家。14岁开始发表小说，是二十世纪六七十年代文坛备受瞩目的作家
32、。1973年，他创办“云门舞集”，带动了台湾现代表演艺术的发展。云门在台湾演遍城乡，屡屡造成轰动。,2本文题为“从呼吸出发”，根据文本，说说这个标题包含了哪几层内涵。答：_,从舞蹈本身，呼吸是练习舞蹈的第一个动作；从舞者本身，可以完成自己的蜕变与提高(习舞中尽力追求完美，不惧重新再来，肯于改变自己以成就舞蹈，在习舞与表演中丰富生命体验)；可以使感染者和被感染者(感染者和被感染者可以从以下角度考虑：舞者与舞者间，舞者与观众间，编舞者与舞者间，编舞者与生活间，舞者与生活间)产生共鸣，从而达到整体的提高。,【解析】本题考查对标题内涵的理解。解答此题，要找准角度，比如从舞蹈本身、舞者、感染者和被感染者
33、之间的关系等。分析时要结合文本内容，分条概括。,解答有关散文物象题的方法样题阅读下面的作品，完成文后问题。表叔与阿婆肖复兴北京前门一带多会馆，均是清朝末年各地进京赶考的秀才修建。事过经年，几番历史风雨剥蚀，当年的书韵墨香早已荡然无存，如今各类小房如雨后春笋，成为名副其实的大杂院。,粤东会馆便是其中一座，表叔便是这座大院里的一家。为什么唤他表叔，谁也道不出子丑寅卯。几十年来，大院无论男女老少都这样唤他。这称谓透着亲切，也杂糅着难以言说的人生况味。,表叔以洁癖闻名全院。下班回家，两件大事：一是擦车，二是擦身。无论冬夏雨雪，雷打不动。他擦车与众不同，要把他那辆自行车掉个过儿，车把冲地，两只车轮朝上，
34、活像对付一个双腿朝天不住踢腾的调皮孩子。他便像给孩子洗澡一样认真而仔细，湿布、棉纱、毛巾，轮番招呼，直擦得那车锃亮，方才罢手，然后擦身。赤着脊梁，湿毛巾、干毛巾，一通上下左右、斜刺横弋地擦，直擦得身上泛红发热，然后心满意足将一盆水倒出屋，从擦车到擦身一系列动作才算完成，绝对是浑然一体，一气呵成，成为大院久演不衰的保留节目。,年近五十的表叔至今独身未娶。这很让全院人为他鸣不平。他人缘极好，是一家无线电厂的工程师，院里街坊谁家收音机、电视机出了毛病，都是他出马，手到擒来，不费吹灰之力。偏偏人好命不济，从年轻时就开始走马灯一样介绍对象，竟然天上瓢泼大雨也未有一滴雨点儿落在他的头顶。究其原委，表叔有个
35、缺陷：说话“大舌头”，那说话声儿有些含混。姑娘一听这声音，便皱起眉头，觉得这太刺激耳朵，更妨碍交流。,表叔还有个包袱，实际是他对象始终未成的最大障碍，便是阿婆。院里的人都管表叔的妈妈叫阿婆。自打表叔一家搬进大院，阿婆便是瘫在床上的，吃喝拉撒睡，均无法自理。有的姑娘容忍了表叔的舌头，一见阿婆立刻退避三舍，甚至说点不凉不酸或绝情的话。久经沧海，表叔心静自然凉，觉得天上星星虽多，却没一颗是为自己亮的，而自己要永远像一轮太阳，照耀在母亲身旁。他能够理解并原谅姑娘拒绝自己的爱，包括对自己舌头的鄙夷，却绝不理解更难原谅她们对自己母亲的亵渎。虽然，老人是瘫在床上，但她这辈子全为了儿子呀！羊羔尚知跪乳以谢母恩
36、，更何况人呢！,院里街坊都庆幸阿婆有福，虽没得到梦寐以求的儿媳妇，毕竟摊上这么孝顺的儿子。阿婆总觉得自己拖累了儿子，常念叨“都是我这么一个瘫老太婆呀，害得你讨不到媳妇！”表叔总这样劝阿婆：“我就是没有媳妇也不能没有您。您想想，没有您能有我吗？”表叔粗粗的声音混沌得很，在阿婆听来却是天籁之音。,阿婆故去时，表叔已经五十多了。他照样没有找到对象，照样每天雷打不动地擦车、擦身，只是那车再如何精心保养也已见旧，表叔赤裸的脊梁更见薄见瘦。好心的街坊觉得这么好的表叔，说什么也得帮他找个对象。表叔并不抱奢望，觉得那爱情不过是小说和电视里的事，离他越来越遥远，只能说说、听听而已。但是，好心的街坊锲而不舍，几年
37、努力，街坊们终于没白辛苦，终于有一位四十余岁的女人看中了表叔。,表叔却坚决拒绝。起初谁也猜不透，只觉得一定是女人伤透了表叔的心。一直到去年，表叔突然魂归九泉，人们才明白：表叔那时已知自己身患不治之症。表叔死后留下许多东西，其中最醒目的是那辆自行车，干干净净，锃光瓦亮。(选自肖复兴散文100篇，有删改),文章结尾特别写到表叔的那辆自行车，这样写有什么作用？答：_,和前文表叔擦车的描写相照应。表现了表叔爱干净、持之以恒的个性。象征表叔一生清白做人，洁身自好，有操守的闪光人格。人亡物在，睹物思人，含蓄蕴藉的表达了对表叔的哀悼之情。,在散文中，作者表达情感、哲思总是借助一定的事物、景物形象。高考考散文
38、鉴赏一般会把它们作为考查重点，考查角度有两个：一是物象的特点及象征意义或物象包含的情感，二是物象在文中尤其在艺术构思中的作用。对于这类试题，一定要把握住下面两点。1分析外形特征，展示内在品质。作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。对外在形象的分析，正是我们理解文章主旨的关键。,2仔细品读文本，提炼所言之志。一般说来，作者所描绘的事物不一定是最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含其中，这就得认真品读文章，理解作者的写作意图，领会作者的情感脉搏，找出所依托之物与所赞美的对象之间的相似点。如上述试题，作者在文章的末尾正是借那辆自行车来象征表叔一生清白、洁身自好的高贵品格。,
