1、,人民网的评论：一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文学大国，一个曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，走到今天，终于有中国籍作家在诺贝尔文学奖的名册上留下名字。诺奖是一种肯定，更是一种新起点的开始。这是一种接纳和融合的过程，一种文明对话的过程。中国文学要走出国门，也必须走出国门；中国作家要走向世界，也必须走向世界。,莫言获奖意义非凡,分析：评论蕴含的文化生活的道理。,文化,世界文化多样性,传统文化继承性,文化在交流中传播,文化在继承中发展,文化创新,侧重于不同民族文化的交流、借鉴和交融,侧重于本民族文化的取精去糟，推陈出新，革故鼎新,文化发展的实质文化创新,文化在交流的过程中传播
2、，在继承 的基础上发展，都包含着文化创新 的意义。,文化创新的源泉和作用,成都二十中 陈晓蓉,教学重难点： 重点：文化创新与社会实践的关系难点：文化创新的源泉和动力,思考：1、为什么莫言进行文学创作要去农村，了解农民的心态，农民的生活？ 2、为什么莫言还将继续站在人的角度，描写人的生活？,诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是: 将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起. 他在作品中融入了年轻时代的个人经历。(小学5年学历、农民、临时工、当兵等）,莫言在接受记者采访时表示，我的故乡和我的文学是密切相关的，高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术 。我从小耳濡目染这些文化元素 ，它们影响甚至决
3、定了我作品的艺术风格。,两段材料共同说明了什么道理？,无论是文学创作还是文化创新的根源都是社会实践。,莫言作品走向全世界的原因之一,半个世纪以前，王骆宾来到青海湖边的一片叫金银滩的草原，当年26岁的他遇到了17岁的卓玛。卓玛用鞭子轻轻抽打了他一下，含羞拍马而去，他就痴望着天边那一团火苗似的红裙，脑际闪过一个美丽的旋律在那遥远的地方。卓玛确有其人，是一个牧场主的女儿。当时王骆宾在草原上采风，无意间捕捉到她的倩影，这倩影绕心三日，挥之不去，终于化作一首美丽的歌，就永远定格在世界文化史上。,在那遥远的地方,这个材料中艺术创作的过程说明了什么道理？,无论是艺术创作还是文化创新的根源都是社会实践,备注：
4、采风指采集一切民间的创作和风俗 等素材。深入生活，了解生活的文化活动。,编剧黄伟健说，故事题材就取自自己的童年和现在身边有趣的事，所以和他同龄的人也许都会有些共鸣吧 。故事中的形象和情节很多都来自他学生时期的记忆。与同龄的人，都有着相似的儿时记忆，而喜羊羊与灰太狼中的很多情节，大概都能唤起他们这些成年人的集体回忆。,社会实践是文化创新的源泉。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。,注意：什么是实践？(P48),莫言不同时期作品简介：,生死疲劳是一部向中国古典小说和 民间叙事的伟大传统致敬的大书。,檀
5、香刑莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路 袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、 慈禧仓皇出逃为历史背景。,红高粱家族是一部以抗战时期为背景,以计划生育政策为题材,母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女,这些作品反映了不同的社会状况，分析了不同的社会问题。正是这些新情况，新问题为莫言提供了丰富的资源，推动了文学创新之路。,云冈石窟佛像（魏晋）,魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。,不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、 风度乃至精神也都各异。,唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望
6、和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。,宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的人文时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。,社会实践是文化创新的动力。,思考：这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？,归纳：社会实践是文化创新的动力,社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。,社会实践的发展为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。,A. 社会实践是文化创新的源泉(P
7、48),B. 社会实践是文化创新的动力（P49),新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。,小结：（一）社会实践决定文化创新,创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭的动力。江泽民这句话强调了什么？,想一想,创新的重要作用,（二）为什么要进行文化创新？,1、文化创新的必要性是社会实践发展的必然要求。是文化自身发展的内在动力。,2、文化创新的作用,美国统一前，南方仍然实行农奴制度，广大黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了这部著名的小说。小说深深地感染了美国的民众，要求废除
8、农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。,文化创新可以推动社会实践的发展,社会实践决定文化创新,文化创新的根本目的和检验标准：是推动社会实践的发展。,文化创新是不是为了创新而创新？,文化创新能够促进民族文化的繁荣,百家讲坛以一种全新的方式去向受众解读中国古典文学，致使本已经淡出人们视线的论语、三国演义等古典名著，又重新“火热”了起来。借助现代技术，对文化进行创新，对深奥的传统文化进行深入的解析，使之成为通俗的大众文化，顺应时代的发展，得到广泛的传播，繁荣了民族文化。,注意：,文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,文化创
9、新对民族文化有何作用呢？,文化创新能够促进民族文化的繁荣,具体表现在,只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；,文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,归纳：文化创新的作用,、文化创新可以推动社会实践的发展。,推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。,文化创新能够促进民族文化的繁荣,归纳：社会实践与文化创新的关系,决定（源泉、动力）,反作用（推动社会实践、繁荣民族文化）,总之，文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。,（1）、社会实践是文化
10、创新的源泉和动力（2）、文化创新可以社会实践的发展,社会实践与文化创新的关系给我们什么启示？,我们要重视和积极参与社会实践,我们要重视和推动文化创新的发展,及时巩固：1、（2011 广东，30）在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的深圳精神，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是（ ） 事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题 事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题 事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题 事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题
11、A B C D,B,2、以1975年前后那段贫穷而包含理想的时光为主线的电影山楂树之恋热播后，引起了很大的社会反响，被称为“史上最干净的”爱情电影。这说明（ ） A.发展大众传媒，才能实现文化的交流与传播 B.关注社会热点，才能实现文化的继承和发展 C.立足社会实践，才能创造出有价值的文化作品 D.坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展,c,3、社会实践是文化创作和发展的基础，对此理解正确的是( ) 文化创作的需要来自社会实践 文化创作的灵感最终来源于社会实践和创造者的聪明才智 文化创作的动力来自社会实践 社会实践是产生优秀文化作品的源泉 A B C D,B,4、成立于2001年的“女子十二
12、乐坊”由十二位年轻靓丽的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道近十年来，她们以时尚的着装，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓宽了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国的民族音乐。 请结合材料简要谈谈文化创新在社会发展中的作用,答案：（1）文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。女子十二乐坊在民族音乐中融入现代流行音乐元素，对民族音乐作出了全新的诠释，令人耳目一新，从而风靡亚洲，产生了良好的社会效益，推动了
13、民族音乐的发展。 （2）文化创新能够促进民族文化繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力，日益丰富。女子十二乐坊给民族音乐增添了新的气息和活力，丰富了音乐艺术宝库，促进了民族文化的繁荣。,5、 每年的央视春晚都是文化娱乐界展现成果的重要舞台。多年来，全国人民已经形成了“春晚情结”，既对其寄予厚望，但又常常感叹“令人失望”。脱离群众、缺乏生活化是老百姓的普遍感觉；没有新意、还是老一套，是很多春晚忠实观众失望的重要原因。2012年春晚的导演们如何带领新一届创作团队走出困境，全国人民拭目以待。 结合上述材料，请从文化角度分析春晚应该如何走出困境？,答案：（1）
14、文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的动力。央视春晚要走出困境，必须在实践基础上进行大胆创新，突破“老一套”。 （2）社会实践是文化创新的源泉。文化创新要虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养。央视春晚的创新只有不断从人民群众的实践中汲取营养，才能创作出为人民群众所喜爱的精品。 （3）人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创新要关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求。央视春晚的节目设置要切实反映人民群众的呼声、要求和利益，只有贴近群众生活才能被群众接受和认可。 （4）在不断推动文化内容、形式创新的同时，要大胆
15、推动体制机制、传播手段的创新。 央视春晚,当记者询问王洛宾，他那许多脍炙人口的歌曲如阿拉木汗、大板城的姑娘、半个月亮爬上来、可爱的一朵玫瑰花和在那银色的月光下等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来。”,王洛宾的这段话给我们什么启示？,启示：,1、人民群众是文化创造的主体。,自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习,2、文化工作者必须,莫言接受采访时坦言
16、：“生活中一些人物感动了我， 触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被 人物感动，然后才去关注事件的 。”,这给了我们什么启示？,分析莫言作品的背后：,莫言在给上东大学研究生讲课时说过这样一个观点，那就是“我就是农民，就是老百姓，我写的是老百姓的事，我的写作也是为老百姓写作”,（三）、文化工作者的使命和职责,1、繁荣文化的必由之路：,2、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体,（2）、当代中国文化工作者的使命和职责认识、关注、理解、虚心P51,3、要想成为一名有作为的文化创造者，必须,（1）、自觉投入社会主义的伟大实践当中,“文化创新主要依靠文化创作者的聪明才智。”这句话对吗？为什么
17、？ 【提示】不对。 社会实践是文化创新的源泉和动力，人民群众是社会实践的主体和文化创作的主体。谁想成为一个有作为的文化创造者，谁就应该自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践。认为“文化创新主要靠文化创作者的聪明才智”的观点是错误的。,文化创新是一项前无古人的工作，我们不能否认创作者的灵感和自身的聪明才智对文化创新的影响。但是，文化创新来源于社会实践，离开了社会实践，文化就成了无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。因此，上述观点中“文化创新来自创作者的灵感”是错误的。,常言道：眉头一皱，计上心来。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。对此你怎么看？请你说明理由。
18、,有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)演员为何到基层体验生活？(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？,(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。 （2）参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。,知识结构：,1.文化创新可以推动社会 实践的发展。,2.文化创新能够促进民族 文化的繁荣。,文化创新的源泉和作用
19、,作用,3、谁进行文化创新,1.人民群众是文化创造的主体,2.我们应投身于社会实践向人民群众学习,1.为什么要进行文化创新,是社会实践发展的必然要求,2. 文化创新的来源（源泉和动力）：社会实践,1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们 （ ）A.社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识,A,单项选择,浙江传媒学院到安徽西递宏村进行“世界文化遗产保护调查与研究”暑期社会实践活动，对古徽州的建筑、文化的保护情况作了详细调查，对该地区对古文化的保护
20、、旅游资源的开发方面作出的努力表示敬佩。据此回答23题。 2、开展上述活动是因为( ) A不同的地域有不同的文化 B文化创作是人民群众的使命和职责 C社会实践是文化创新的源泉和动力 D吸收外国文化的有益成果有利于文化创新,C,5、2009年全国文化厅局长座谈会7月7日在上海闭幕。会议指出，创新是文化的灵魂和本质特征。没有创新，文化就失去了生命；没有创新，文化就不可能繁荣。从文化生活角度看，重视文化创新是因为它( ) 可以推动社会实践的发展 是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程 可以促进民族文化的繁荣 需要借鉴、吸收其他民族优秀文化成果 A B C D,D,6随着珠三角经济的崛起，广州方言“埋单”
21、、“打包”等餐饮用语逐渐风行全国，且发展出其本义以外的涵义。这表明( ) 文化在传播过程中得到融合与创新 经济发展推动文化传播 珠三角文化推动珠三角经济的崛起 饮食文化具有区域性与民族性 A B C D,A,7、礼记中说:“苟日新,日日新,又日新.”这话是说 A.人们可以随意创新 B.敢于创新和勇于创新 C.等待事物的变化发展 D.事物的变化发展是瞬息万变的,答: ( B ),8.2005年6月7日，“连线浙江世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。 作家进行文
22、学采风的依据是 （ ） 社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求 社会实践是文化创新的动力 实践是一种有目的、有意识的社会性活动A. B. C. D.,C,9.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是 （ ）A.传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展C.文化具有多样性D.尊重历史就是尊重科学,B,14看漫画东施效颦，运用文化生活的知识，回答下列问题。(1)漫画东施效颦反映了我国文化领域的什么现象？ (2)你认为应该如何对待“山寨文化”？,解析：从参与的主体来看，“山寨文化”具有平民化的一面， 具有其产生和发展的群众基础；从运作方式来看，“山寨文 化”主要表现为仿造性，盲目性，缺少创新，这从根本上制 约了“山寨文化”的发展。,答案：(1)漫画反映出我国广大群众希望参与社会文化活动，我国的社会主义文化建设具有广泛的群众基础；同时又反映出某些文化活动缺少创新，缺少发展的底蕴和动力。 (2)对待“山寨文化”，一方面要保护好广大群众参与文化活动、文化建设的积极性；另一方面，要加强文化创新，尊重和保护知识产权，为社会主义文化的繁荣发展提供动力。,
