1、夏商制度与西周封建,课标要求：,1、了解宗法制和分封制的基本内容。2、认识早期政治制度的特点。,在世界四大文明古国里，中国是唯一五千年文明传承没有中断的，但是在以前，中国历史上最早有确切纪年是在公元前841年的国人暴动，是司马迁在史记中记载的，那么从公元前二十一世纪夏朝的建立到前841年这一千多年是怎样更替的？中华文明五千年是否有足够的证据来说明？这对中国史学界是一个考验，甚至有外国史学家不承认中国是四大文明古国之一的，我们如何解决这一问题？1996年开始，涉及历史学、考古学、天文学和测年技术等领域的4名首席科学家，带领44个课题组的200多名专家，经过4年多的时间，使建国以来规模最大的多学科
2、联合攻关的研究项目夏、商、周断代史研究工程取得重大成果，这项工程进一步证实了中华民族上下五千年的文明史，解决了历史的悬疑问题。,可以说，中国古代国家机器运作的制度政治制度的核心是中央集权制。那么夏商周的国家运作机制是什么呢？著名的史学家钱穆说我们中国人是政治的天才，“能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败。直到今天，我们得拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，是中国历史之无上成绩”。中国古代政治制度中有许多优良的部分是值得我们传承和发扬的，中国的考试选官制度是世界上最早的，后传入西方各国；文武分职，军人不干政的制度，在中国又是
3、古已有之，亦属中国旧制中一项优良的传统；宗教信仰，政教分离，又是自古已然，并亦极少有因民间信仰冲突而酿成宗教战争的。,一、夏商两代社会的政治制度,1、夏朝的政治制度,夏朝建立的时间：公元前20701600年 夏朝的政治制度：出现了凌驾社会上的公共权力 夏朝政治制度的特点：第一个国家政权王位继承的传子制度,相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方法被称为什么？,民主推选部落联盟首领的方法称为禅让。,一般指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。,什么是公共权力？,商朝建立时间？建立者？,大约在公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。,假如你是商朝国王，你
4、会如何对待本族部落和其他附属的各个部落呢？,建立对周边附属国或部落的支配权或实行内外服制度,商王实行了内外服制度。,内服就是商王直接统治的王畿地区； 外服就是附属国管辖的区域。,通过内外服制度建立强有力的统治，是商王的政治理想。事实上，商王与周边附属国的关系如何呢？,内服,外服,外服,外服,外服,内服,外服,外服,外服,外服,2、商朝的政治制度 商朝政治制度：内服和外服制度 商朝政治制度的特点：,商王在不同程度上具有支配内服和外服的实际权力商王对外服及附属国的控制力是有限的以神支配人，以神权强化王权，神权和王权合二为一是商朝政治制度的最大特点,商族的王国和其他部落之间的关系具有两重特征：,一方
5、面，商王控制着支配内服和外服的权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，商王可以要其承担义务。 另一方面，由于附属国基本保持原有的社会结构，商王对其的控制力是有限的，各附属国有很大的自主权，有时还与商王发生战争。,为什么商朝充满神权色彩？,商朝是个弥漫着神权色彩的王朝,体现了当时人们征服自然的力量是有限的。人们无法抗拒和解释疑难现象时，会求助于神灵。 商部族在当时是一个进步的氏族，其他部落还在图腾信仰的时候，商人就有了崇拜祖先等神灵的宗教，依靠这种宗教信仰，商人凝聚了全组力量，征服了其他部落。因此祖先神相对于动植物图腾而言显然是更有号召力的观念武器。 商王通过宗教活动维护自己至高无上的地位,商
6、王还依靠神权来强化王权。,因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。,？,从甲骨文的记载看，商王无论事情大小，都要进行占卜，向鬼神询问。上至国家大事，下至私人生活，包括祭祀、收成、征伐、天气、祸福、田猎、疾病以至于生育等，几乎是无事不卜。占卜行为可以说是商代社会生活中的一个最重要的组成部分。占卜的时候，现有贞人将所问之事向神灵祷告，然后用契柱灼烤已经整治好的加固北面的窠槽。加固余热爆裂，在其正面就会显出裂纹，这就是卜兆。占卜的人根据卜兆的粗细、长短、曲直、横斜、隐显等
7、特征，就可以了解神灵的意志，判断吉凶。商代占卜，大多是由专职的贞人负责，商王自己也常常亲自向鬼神卜问。,西周由何人建立于何时？都城在哪里？,公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商， 建立周朝，定都镐京，史称西周。,西周镐 京遗址,周公长子伯禽封国,功臣吕尚封国,周的同姓召公封国,成王弟叔虞封国,武王弟康叔封国,纣王兄微子启封国,总结导致动乱的新因素,二、封邦建国,1、分封制：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。,2、分封的对象：,同姓亲族：分封的主体，富庶、战略要地、物资、武装和人口（分什么内容）,异姓诸侯国,功臣,姻亲,殷商降族,（分给谁）,
8、看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题：烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒()。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(gu)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(ho)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此，历时长达二百七十多年的
9、西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。,请回答: 周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?,参考提示: 因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。 反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。,“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” -诗经小雅,名义上全国土地都是周天子的，因此被分封的诸侯要尽哪些义务？他们又有哪些权利呢？,3、权力和义务：,权利：建立诸侯国、土地、人口、武装、 设官员、征赋税,义务：要服从、要朝觐（政治）、 要纳贡（经济）、要出征（军事）,4、作用：,建立新国，疆
10、域势力范围扩大,统治加强，周王确立了天下公主的地位,层层分封，形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级森严的社会秩序（形成了对周王室“众星拱月”般的政治格局）,“众星拱月”,内外服制度与西周分封制的关系？（西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？）,联系：西周分封制是内外服制度的继承和发展,区别：依靠血缘扩大了有效控制范围，臣属关系更加明确,都有王族活动区域-内服或王畿 附属国或诸侯国对王族都有一定的义务 都保留有氏族部落的特征,商王玉附属国首领未必有血缘关系，西周的诸侯主要是同姓亲族 西周对同姓诸侯的分封到达边鄙要地，扩大了周王的有效管辖范围 西周时期，被分封的诸侯国对周天子的义务更加明确,“封
11、建亲戚 以藩屏周”：意思是将亲属分封在各地为诸侯，以这种藩属的关系替周朝守护四方，做为周朝的屏障。,周王不止是分封某人于某地域，而且还有权迁徙某部落或在新占领地建立新的诸侯国 分封制度下，贵族的等级观念比商代更严，形成了“周王-诸侯-卿大夫-士”的等级序列（方法：怎么分）,区别：依靠血缘扩大了有效控制范围，臣属关系更加明确,西周王权大大加强，地方诸侯的臣属关系更加明确，历史就有商代的“内外服联盟”时期，朝着更加文明的阶段迈进，进入了“天下共主”的时代。,俺们来做包青天-,案件：是一位官员生娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这
12、官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业，请问应该判给谁？,爵位应该归妻子生的儿子，家业也主要留给妻子生的儿子，大儿子也能有一定的家业。,你认为这种做法合理不合理？如果是现在，刚才的遗产案该怎样判？,大小儿子和女儿平均分配，体现平等和赡养的义务,的确，在宗法制下，就是因为你出生的不同决定你命运的不同，这是不公平的，所以也有人试图改变这样的现状，你知道有什么例子吗？,唐太宗李世民是第二子，通过玄武门之变，杀兄而成为皇帝。明成祖朱棣通过靖南之役从侄儿手中抢到皇位。,三、宗法制,1、西周实行分封制和宗法制相结合的制度的原因：,解决贵族之间的权利、土地、财产继承上的矛盾,2、宗法制的特点：
13、,嫡长子继承制,3、宗法制度的作用：,确立一整套分配和继承制度，有利于凝聚宗族，防止内部纷争有利于贵族在政治上的垄断和特权地位，强化王权，家国一体。,4、宗法制：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度（源自原始社会的父系家长制）,（一）、电视剧封神榜中，姜子牙在帮助武王伐纣，取得了显赫的战功。 （1）历史上，周武王为了表彰姜尚的功绩，给了他什么奖赏？这反映了西周时期怎样的政治制度？（2）假如你生活在西周，请简要描述一下该政治制度。（要求：包括背景、内容、作用；不能照搬教材）,封为齐国诸侯；反映了西周时期的分封制（封邦建制）。,西周建立后为了巩固统治，在借鉴商代内外服制度的基础上，实行了分封
14、制。周王把人口和土地分给同姓亲族、功臣、姻亲、附属国、殷商降族等成为诸侯。 通过分封制，周人的势力范围不断扩大，周王确立了“天下共主”的地位，统治效果得到加强。另外，也形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级森严的社会秩序。 （评价制度的时候，注意从主观目的和客观效果两个角度来分析）,二、西周的政治制度,内服,外服,王畿,封国,联系：西周分封制是在借鉴内外服制度的经验和教训的基础上实行的。 区别：依靠血缘扩大了有效控制范围，臣属关系更加明确。,西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同？,（二）、宗法制1、原因：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。2、含义：是周人把血缘纽
15、带同政治关系结合起来的一种措施。3、内容：核心：嫡长子继承制 主要内容：确立严格的大宗小宗关系。 【提示】大宗：嫡长子；小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟。 大宗与小宗的关系：相对的；不仅是家庭等级关系，也是政治隶属关系,什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起了什么作用？,周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。,防止内部纷争；保证了贵族特权地位。,西周宗法制,西周社会结构示意图,天子,诸侯,卿、大夫,士,庶人,请观察下表回答：,（1）假如你是刚即位的周王，以上既有你，也有你同父异母的兄弟，请判断自己的实际年龄。并说明理由。
16、,24岁 理由：西周实行地长子继承制,（2）假如作为刚即位的周王，你将给你的兄弟们什么待遇？你们之间的关系是怎样的？这反映了什么政治制度及其特点？,待遇：封为诸侯 关系：我是大宗，他们是小宗。我们两者既是家庭成员， 又是政治隶属关系。 制度：宗法制度； 特点：血缘关系色彩浓厚,（三）、什么是礼乐制度？起了什么作用？,礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。,成为维护宗法分封制度必不可少的工具,西周的分封制度、宗法制度和礼乐制度 之间是一种什么关系呢？,分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。,知识结构：,从 内 外 服
17、 联 盟 到 封 邦 建 国,夏商,夏：出现凌驾于全社会之上的公共权力,商,主要政治制度：内服与外服制度 弥漫着神权色彩的王朝 商王对附属国的控制力有限,西周,分封制,在保证周王室强大的条件下，对宗族姻亲进行分封 同姓亲族是分封主体 异性封国有功臣、姻亲、古老附属国和殷商降族 扩大了西周势力，周王成为天下共主,宗法制,大宗：嫡长子承位可奉祀始祖者 小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟 不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系,礼乐制：维护宗法分封制的必要工具,1、据史书记载，奄国（今山东曲阜）曾随武庚叛周。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指 A、夏人后裔 B、商代遗民 C
18、、周朝百姓 D、少数民族,2、西周建立后，周天子分封诸侯国，其中齐国是姜尚（传说中的姜子牙）的封地，姜尚属于受封的 A、周天子的亲属 B、功臣 C、先代的贵族 D、归附的部落首领,3、说文解字解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的 A.财产 B、地域 C、信仰 D、血缘,4、在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长其源头是 A、宗法制 B、郡县制 C、君主专制 D、中央集权制,5、西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中其简称源自西周封国国名的是 A、河南、河北 B、湖南、湖北 C、山东、山西 D、广东、广西,6、中国古代讲究
19、“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（ ） 晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚 A、 B、 C、 D、,7、阅读材料，回答问题： 材料一 天子适诸侯，日巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述其所职也。无非事者。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子 材料二 幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至 一史记周本纪,材料三 (周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王(令)诸侯伐郑，郑伯击之。(周)王卒大败，祝聃(郑庄公的臣
20、下)射(周)王中肩。 左传 材料四：遗产纠纷案：一个官员生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结果这官员不幸殉职，于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业。,（1）材料一中天子为什么先“贬其爵”后“削其地”？ 提示：因为是按爵位的高低赐给土地。 （2）材料二中为什么周幽王点燃烽火而诸侯悉至？ 提示：因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。 (3)材料三说明出现了什么新问题？反应了什么本质问题？ 提示：王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。,(4)材料四中的遗产应判给谁？为什么？ 提示：应该判给妻子的儿子，因为西周实行的是嫡长子继承制(5)结合上述材料分析宗法制与分封制的关系怎样？ 提示：关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治性质的制度。,8、时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？,积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。,消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。,
