1、初中美术面具教案篇一：12 课面具设计制作教案12 课面具设计制作教案一、教学目标 设计：1、认知目标：让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的特点、谱式、色彩等方面 的基础知识，了解中国脸谱艺术富有的图案美及鲜明的思想性和艺术性，培养学生对京剧脸谱艺术的欣赏能力。2、实践目标： 学习按步骤临摹京剧脸谱。 根据谱式、颜色所代表 的含义分组合作设计一套京剧脸谱。3、情感、态度和价值观在欣赏和设计过程中，感受面具的独特魅力和文化内涵，在面具表演、联欢活动中，体味面具对烘托节日气氛所起的作用，认识面具与生活的关系，增进同学间的友谊。激发学生关心、热爱中国京剧脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。二、教学内容及重难
2、点：1、教学重点，认识面具的艺术特征。2、教学难点：巧妙、综合利用材质特点（材料的色彩、肌理、材质的特点）设计制作出有创意，有艺术美感的面具。培养学生对祖国传统艺术的认识和热爱。 （通过多媒体、范画解决） 。三、教具学具：学生：脸谱资料、铅笔。制作好的脸谱底板。教师：课本、京剧脸谱资料、图片、课件。2、教法设计本课教学属于中学七年级工艺制作课，是学生在学习色彩知识的基础上，对色彩知识掌 握的延伸、巩固，并学习运用色彩知识进行创作。针对学生特点在教法设计上采用： 、观察理解法：七年级学生观察想象能力的比小学生丰富，他们的感受能力很 强，有耐心。在观察事物时能自己思考分析事物，在认识客观世界时具有
3、积极性、主动浴?教师通过讲解使学生对教学内容的认识由感性认识发展到理性认识，由模糊到清楚，帮助 学生完成由抽象的主观认识发展到具象的理解认识。 、分析比较法：七年级学生有恨强的观察理解能力，他们能够分析比较出不同物象之 间的相同点和不同点。教师要结合教学内容，引寻学生通过细致的观察、比较来认识教学内容，理解教学意图。 、指导制作法：教师要在学生理解教学内容的基础上指导学生绘制京剧脸谱，但不能 越俎代疱替学生选择谱式、色彩。让学生分组讨论后选择自己喜爱的谱式来绘制。 、多媒体演示法：本课件采用网页制作，以小结件形式融于网页之中。美术课教学需 要大量使用图片、范画，教师也要示范画给学生看，这需要大
4、量的时间，而课堂教学时间有限。利用多媒体的优势，可以让学生接受到大量的信息，帮助学生理解教学内容，教师也可以很快地进 行范画演示，师生互动。可以使学生在学习中得到享教学目标：通过对面具艺术的欣赏，了解不同地域、民族的情感表达方式和审美习惯，培养学生丰富的情感。通过对面具文化的学习，认识面具的演变、发展过程，了解面具与人类、社会发展的关系，从而进一步了解面具的文化内涵。并初步学会面具的设计与制作。教学重点：对材料的理解（材料的色彩、肌理、特点）和对材料的综合利用。教学难点：设计制作出有新意的、艺术效果独特的面具。学习材料：卡纸、及时贴、色彩工具、剪刀、羽毛等。教学过程：一、学生介绍自己收集的面具
5、及相关知识。二、我国的面具艺术：1.面具的由来：达到驱鬼逐疫的目的。2.面具是人们节日、祭祀活动中进行戏剧、舞蹈表演的道具之一，作为一种古老的艺术品，它在世界艺术发展史中占有重要的地位。它以独特的艺术形式和深刻的文化内涵深受世界各地人民的喜爱。几千年来，由于人们的民族文化、宗教信仰和风俗习惯的不同，形成了众多的艺术风格，并延续至今。3.面具制作所用的材料，大多数采用木头、石、布、瓷、皮、龟甲、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石膏、甚至用塑料、玻璃钢等。4. 中国传统的面具艺术以其功能来区分，包括跳神面具、节祭面具、礼仪面具、镇宅面具、戏剧面具等 。5. 地戏一种当地盛行并世代传承的祭祀娱乐风俗活动。因
6、演出时不用戏台而在平地举行，由此得名。地戏流布于以贵州安顺地区为中心的 10 余个县、市的郊区和农村，故习惯上又称为安顺地戏。地戏的演出都要佩戴面具。面具由头盔、面孔、耳翅三部分组成，采用镂空雕与浅浮雕相结合的雕刻技法，加以贴金刷银亮丽多彩的覆色。面具头盔的装饰极为考究，有龙凤、大鹏、白虎、花鸟、星宿等诸多图案。五官造型循有一定的程式，如眉毛“少将一支箭，女将一条线，武将如烈焰” ；眼睛“男将豹眼圆睁，女将凤眼微闭” 等。所有这些，体现出人物性格的鲜明特征。面具的耳翅多采用龙凤及象征吉祥的花草作为装饰图案。6.藏戏是在藏族的民间歌舞、说唱、杂技以及藏传佛教祭祀礼仪等形式的基础上，逐渐发展形成的
7、一种载歌载舞类似歌舞剧的广场艺术表演形式。表演带有浓厚宗教色彩的歌舞祭祀仪式，向观众祈福祝愿，求神祖保佑。藏戏的角色大都使用面具装扮，只有少数采用简单的化妆。面具多为纸胎或布质，很少使用木材雕刻。制作精致，造型独特。面具轮廓造型和眼睛、鼻子、嘴等有吉祥图案构成。脸上嵌贝壳、玛瑙、绿松石，面具额头中是太阳、月亮，两耳有流苏。7. 彝族面具：“ 撮泰” 、 “吞口”三、国外的面具艺术：1.先欣赏一段“假面舞 ”表演。2.欧洲面具：欧洲民间面具常用于民间节日和祭祀。世界上不少国家都有狂欢节。这个节日起源于中世纪。该节日曾与复活节有密切关系。复活节前有一个为期 40 天的大斋期，斋期里，人们禁止娱乐，
8、禁食肉食，反省、忏悔以纪念复活节前3 天遭难的耶稣，于是在斋期开始的前 3 天里，人们会专门举行宴会、舞会、游行，纵情欢乐，故有“狂欢节”之说。如今传统的狂欢活动保留了下来，成为人们对幸福和自由向往的重要节日。威尼斯狂欢节最大特点是它的面具，其次是它华丽服饰，这一传统追述到 1700 年前，权贵和穷人可以通过面具融合在一起，他们互相尊敬地打着招呼，在面具的后面，社会差异暂时被消除。3.非洲面具：有着悠久的历史和传统，最大的特点是它的多样性。木头、植物、陶土、金属、皮毛、贝壳、玉石等材料综合运用制作而成。洗练的手法和荒诞的造型结构传达某种神秘的信息。4.现代面具：四、在观看面具作品后，学生谈自己
9、对面具的认识和感受。五、作业要求：1.设计大胆创新，造型独特。2.运用剪、刻、粘贴、彩绘等方法，制作平面或立体的面具。3.选择易找的材料，进行材料的综合利用。4.在面具创作中，大胆综合地运用色彩，并注意效果强烈，色彩搭配合理受和乐趣，对教学内容更感兴趣，激发他们的创作热情。六、教学反思课改后的初中美术课更重视的是激发学生的创新精神和培养学生的实践能力，教师要积极为学生创设好的学习环境，通过多种形式的活动，引导学生在美术创作活动中，创造性地运用美术语言：教师应鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发表自己独特的见解。篇二：八年级上册美术面具教案面具，指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常
10、作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装 起遮挡保护作用的外罩。人类戴面具已有几千年的历史，最早的面具可能产生于狩猎活动，为了便于接近猎物，猎人用面具把自己装扮成各种动物，在世界各地的民俗活动中，人们往往用面具把自己装扮成神鬼及各种奇禽怪兽，以表示对自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民间的一些戏曲表演活动中，面具至今仍是主要的化妆手段。比如贵州的地戏等。制作面具的材料：古代面具以青铜、玉、陶、为主现代面具多用木头、布、瓷、皮、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃钢等。 材料不同, 装饰方法也不同。根据材质可雕刻，可绘画，也可用纸浮雕的方法制做。主要用于各种民间表演活动。藏戏面具与宗
11、教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。白色面具白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。 对比：京剧中的白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操黄色面具 黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。对比：京剧中黄色脸谱代表人物性格猛烈，代表人物典韦蓝色面具蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀骜不驯。代表人物为窦尔敦绿色面具绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。对比：京剧中的绿色脸谱代表人物性格勇猛，莽撞。多用来表现绿林好汉
12、。红色面具红色面具象征权力、威严、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈愤怒状也常用红色。对比：京剧中的红色脸谱象征着忠义。代表人物为关羽。黑色面具黑色面具表示凶恶，为凶怒相。对比：在京剧中，黑色脸谱代表着公正，铁面无私。代表人物为包拯。半白半黑半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。地戏中的将帅面具最为引人注目，而且造型独特，又有文将、武将、老将、少将、女将之分。它们均由面部、头盔、耳翅三部分构成。头盔又有平盔和尖盔之分。这类面具特别注重头盔和耳翅的精雕细刻。头盔多以龙、风作装饰。男将多为龙盔，女将多为凤盔，龙、凤可多可少，有
13、头有尾，龙有鳞，凤有羽，形体有圆有扁，形态变化多端。地戏面具的这一特征，体现了中华民族崇尚龙、凤这一民族精神。有一些特殊人物，则龙、凤并用，如李世民是真龙天子，其头盔有龙有凤;关羽是丹凤眼，尉迟恭也有凤眼，他们的头盔也有龙有凤。头盔的装饰，往往蕴含着丰富的民俗意象，二龙抢宝、游龙戏珠、龙凤呈祥、凤戏牡丹、龙飞凤舞、双凤朝阳、多喜(喜鹊) 多福( 蝙蝠)等等都是地戏面具头盔装饰的主题之一。此外，星宿和神灵也是头盔装饰的重要主题。在地戏剧本和人们的观念中，有一些人物不是世间凡人，而是天上星宿下凡或神灵所变，因而头盔上刻着与人物对应的星宿或神灵以示其身份。例如岳飞、薛仁贵、盖苏文、樊梨花、薛丁山等人
14、物就是如此。岳飞是如来佛佛座前大鹏转世，头盔刻着一只展翅欲飞的大鹏;薛仁贵、罗成、马超是白虎星下凡，头盔上刻着一只老虎;盖苏文是条青龙所变，头盔刻着一条青龙。如此装饰，本来被神化了的面具表现得更加神圣了。耳翅也是地戏面具的重要部件，它的作用是使人物显得更加神勇。耳翅有龙翅、凤翅、龙凤翅和葵花翅等等。男将面具多为龙翅，李世民、岳飞、薛仁贵、薛丁山、盖苏文、罗成、马超、韩群虎、胡敬德、单雄信等等都是如此。女将面具则多为凤翅，如樊梨花、陈金定、穆桂英等等。另外，胡须也是地戏将帅面具的重要装饰，其作用是显示人物的性格和年龄，如韩群虎、裴仁基、罗玉、宇文成龙、司马超、伍云召、朱灿等等。从面部的造型看，将
15、帅面具讲究的是刀法明快，要求有棱有角，轮廓分明，既注重写实也注重夸张。武将面具强调煞气。多用夸张的表现手法，豹子胆、火烧眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象显得骠悍、勇武、刚烈、威 猛、深沉。文将面具注重灵气，着力于人物内在情感的刻画，人物形象显得威严而又庄重，平和而刚劲。少将面具则为五官端正、剑眉倒竖，多为粉脸小生形象，透着英武、洒脱、阳刚之美。女将面具则讲究秀气、娇媚、 端庄、娴静，又不失武戏的人物特征，显现出一股飒爽英姿的精神气质。用面具艺人的口诀来说，嘴的刻法是 天包地(上齿咬下唇) ，地包天(下齿咬上唇)，上下撩牙分两边;地包天，天包地，吡牙例嘴显神气。眉气的刻法则是少将一支箭，女将一根线，
16、武将如烈焰。眼睛的刻法是武将豹子眼，女将弯月亮，少将精气足，文将菩萨样。将帅面具所表现的人物形象特征，除了面部造型、头盔和耳翅的装饰以外，还特别注重用色在人物形象上的表现。一般地，各种颜色都有一定的象征意义，代表着一定的性格特征。例如红脸多为忠勇刚直的武将，关羽、杨龙、伍云召面具便是;黑脸多为刚烈、勇猛的武将，如张飞、杨玉成和尉迟恭;蓝脸多为果敢之将，如单雄信，麻叔谋;绿脸多为怪异者，如南洋王朱灿、尉迟宝林;白脸多为英武之将，如马超;青脸多为凶恶骁勇之将，二 花脸多为守关总兵，三花脸多为反派营垒中的将帅或其他偏将、副将。将帅面具的面部造型和头盔、耳翅装饰以及用色的变化，使各个人物面具显得栩栩如
17、生，形、神、精、气便浑然一体了。不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装饰。把脸部一些重要部位的色彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中来。脸谱的性格化，并非要把人物性格全画在脸上。人物性格的独立性和它自身的复杂性，只有在情节发展中，通过表演，才能充分显示出来；脸谱的性格化，就是要表现出符合人物性格的基本神气，是脸谱的色彩和纹榉的综合效果。满族萨满面具多在跳野神祭祀时使用。萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。由于怕被死者或神灵认出，萨满要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。满族
18、面具以反映女神为主，其形成时间大约为原始母系社会的繁荣时期。满族面具是萨满教的活化石，其涉及历史久远，内涵丰富，神秘粗犷，色彩明快，稚美可掬。面具作为一种纯精神的万能武器，等到原始先民的恐惧感、自卑感逐渐消失后，就漫漫演变成娱乐工具。满族面具由庄重威严的萨满祭奉逐渐转为戏剧娱乐表演。在清朝，宫廷和民间已广为流传着玛虎戏。 “玛虎”为满语，即假面舞，或称面具舞。早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成。近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象，或慈祥，或狰狞，千姿百态。篇三：初中美术：面具第 八 课 面 具教学目标： 1、认知目标：通过对本课的学习，初步了解非洲的原始面具艺术和我国
19、少数民族的面具艺术。2、能力目标：利用多种废旧材料设计制作面具，培养学生想象力，创造力，提高他们的动脑，动手，动眼的综合能力。3、情感目标：从制作中体会变废为宝的乐趣，体验制作成功的喜悦之情，懂得艺术来源于生活，并用自己的双手去创造美。教学重点： 面具的设计和制作。教学难点： 如何巧妙利用各种材料进行制作。课 时： 1 课时年 级： 八年级教具准备： 多媒体电脑， CAI 课件，面具实物学具准备： 有色纸袋，废旧物品（毛线，纽扣，鸡毛，布头，金属片?） 剪刀，胶水，双面胶。教学方案：一、创设情境，听音乐入室。二、导入：欣赏原始森林的音乐师：老师今天带来一段很优美的原始森林的音乐，请大家仔细的听
20、一听，想象一下，你从音乐中联想到了谁，他们在干什么？师：原始人要穿什么服饰，头上要戴着什么呢？设计意图：通过音乐，把学生带入原始部落的情境中，激起学生的情感，使学生的审美情趣得到培养，情感得到诱发。三 、揭示课题：今天老师就和大家一起学做面具四、讲授新课1、欣赏非洲面具：师：你看过远古人类的面具吗？那么我们一起来看一看。你看了这些面具有什么样的感觉？你从哪里看出来吓人，恐怖？有谁知道原始人为什么要戴这么恐怖的面具吗?小结：原来，在古代的原始部落里，人们对一些疾病或自然现象不能做科学的解释，他们以为是妖魔鬼怪在作恶，于是他们就戴上这些他们认为能给人们带来神奇力量的面具，手舞足蹈，来驱妖降魔。还有
21、些将士在打仗的时候，带上凶猛的面具，使自己显的更威武，起到威吓敌人的作用。2、欣赏傩戏面具：设计意图：用提问形式欣赏非洲面具和中国傩戏面具，使学生感受原始艺术的美，并为建立世界多元的文化态度奠定基础。师：我们再来欣赏一下来自贵州的傩戏面具，这几个面具的特点是怎样的？色彩是怎样的？古代的人们把面具当作除魔消灾的工具，那么我们现在把面具用来干什么呢？ （装饰，娱乐，演戏）3、出示现代面具，引导欣赏设计意图：使学生从这些艺术品中激发创造力和想象力。师：同学们，你们在商店里看到过或者买过哪些面具，你喜欢哪个？（孙悟空，奥特曼?）设计意图：通过回忆身边的面具，开拓学生思维，为学生进行艺术创作提供丰富的素
22、材。4、探讨面具的制作方法师：老师这里也带来了几个面具， 我们一边观察一边讨论几个问题：1、这些面具是用哪些材料做的？2、用了哪些制作方法？3、对称的部分可以用什么方法制作？4、面具还可以做成什么形状？设计意图：让学生通过观察，讨论，让学生自主寻找面具的制作方法，发现并掌握新知识点和技能点。5、学习活动自助餐：1. 学生根据自己对面具的理解和认识以个体为单位，设计一个富有创意的面具。2. 命题创作：以“雪域高原” “神奇的西藏” “走进非洲”为主题进行创作。面具做好后，老师想邀请大家参加一个假面舞会，好吗？6、学生制作，师巡回指导（背景音乐）：我们可以一边欣赏音乐和图片，一边制作。7、自我评价：请几个学生上台介绍自己的面具，同时也让其他同学评评他的面具。设计意图：给学生展示自我的空间，增强学生的自信心，培养学生的个性。8、播放音乐，参加假面舞会设计意图：让学生体验成功带来的快乐。9课外延伸：今天我们用了这些的废旧材料做了这么美的面具，回去之后我们还可以再动动脑筋，用这些废旧材料做出更美的艺术品，让我们用智慧的双手创造美好的未来。
