1、论贵粟疏 晁错,一、作者介绍晁错(前200前154)，西汉政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。汉文帝时任太常掌故,后任博士、太子家令,深受太子（即景帝）的宠信,被称为“智囊”。景帝即位以后,晁错迁为内史,后升任御史大夫,位列三公。他主张对外防御匈奴入侵,对内实行重农贵粟的政策,并要求加强中央集权。他因向景帝进削藩策而被藩王怨恨,是故七国借口“诛晁错，清君侧”,发动叛乱。在内外压力下,景帝将晁错斩于长安东市。,二、题解汉朝建立后，实行了一系列恢复社会生产力的措施，到文帝统治时期农业逐渐发展，粮价大大降低，商业也活跃起来，但随之产生了新的社会问题，即“谷贱伤农” ，就是说，粮食太便宜了，就会挫伤
2、农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。西汉初年，久经战乱，生产凋敝，人民生活贫困，大地主、大商人兼并土地，农民被迫四处流亡，危及封建秩序，影响到了汉王朝的安定。,针对这种情况，晁错上书提出了自己的对策，他认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民附着于土地的观点，使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲
3、民务农，在于贵粟”的观点。同时提出了重农抑商的主张和入粟拜爵的办法。应该说他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对我们今天解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，阅读时要注意。,论贵粟疏是晁错上给文帝的一封奏疏，文章从正反两面论说了重农贵粟对于国家富强和人民的安定生活所具有的决定性意义，并提出了具体可行的措施：“贵民之道，在于使民以粟为赏罚”，即通过交纳粮食可以买爵免罪。本文论说有力，办法具体，汉文帝欣然采纳了此建议。文章从古代圣王治国之法、当今农民生活状况、法律条文与现实的矛盾、民贫商富的潜在危
4、害等几个方面分析，立论深刻，逻辑严密，说服力强。他的文章长于分析问题，注重说理，讲求实用，逻辑性较强。文风朴素无华，但质实恳切，故多被后人所称道。,三、串讲课文【原文】圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也 。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众，不避汤禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。,（1）食s之：给他们吃。“食”使动。 （2）衣y之：给他们穿。“衣”动词。 （3）为开其资财之道也：而是因为圣王给他们开发了积聚财物的方法。
5、为，因为。资，积蓄。资财，积聚财物。道：途径。 （4）捐瘠j者：被遗弃和瘦弱的人。捐，抛弃；瘠，瘦。 （5）以：连词，因为。 备：指备荒的物资。 众：多。,（6）不避：不让，不次于，不亚于。 （7）遗利：余利，这里指未经开发的潜力。（8）山泽之利未尽出也：意思是山林湖泊的财富没有完全开发出来。 （9）游食之民：不以农业为生的人，包括从事手工劳动、商业的人与学者。 （10）归农：回归农业生产。农，用如动词，从事农业生产，务农。,【参考译文】贤明的君主在上面管理国家，老百姓之所以没有挨饿受冻，并不是他能种出粮食给老百姓吃，织出布帛给老百姓穿，而是他有能替老百姓开辟财源的办法。所以尧、禹的时候有过九
6、年水灾，汤的时候有过七年旱灾，可是国家没有被遗弃和因为饥饿而瘦得不成样子的人，这是因为积蓄的粮食多，事先早有准备。,现在全国统一，土地和人口之多不亚于汤、禹的时候，加上没有几年的水旱灾害，可是粮食的积蓄却不如禹、汤的时候，是什么原因呢？是因为土地还有利用的潜力，老百姓中还有未被开发出来的劳动力，可以生长粮食的土地没有完全开垦出来，山林水泽的资源没有完全利用起来，社会上还有游手好闲，不劳而食的人，人民还没有全部去从事耕种。,【原文】民贫则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至
7、身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。,1不地著zhu：不著于土，即不在一个地方定居。著，附着。 汉书食货志：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。” 2民如鸟兽：老百姓如鸟兽一样四处奔走求生。3之：连词，主语之于。 4轻暖：指轻柔而暖和的衣服。 5甘旨：味美可口的食物。6不顾：不考虑。 7人情：指一般人的情况。 9终岁：整年。 8再食：吃两顿饭。再，两次。10保：抚养，养育。11务：用作使动用法，使致力于。12薄赋敛：减少田赋税
8、收。 13仓廪ln：仓，谷仓。廪，米仓。,【参考译文】老百姓生活贫困，就会出现作坏事的。他们生活贫困是由于口粮不够，口粮不够是由于没有从事农业生产，不从事农业生产，便不会在农村安家。不在农村安家，便会轻易离开家乡。老百姓象鸟兽一样四处谋生，即使有高高的城墙，深深的护城河，严格的法律，很重的刑罚，还是不能禁止。人在寒冷的时候，不一定是轻暖的衣服才穿，人在饥饿的时候，不一定是美好的食物才吃。人在饥寒的时候，就不顾廉耻了。人们的常情是一天不吃两顿饭就会饥饿，一年到头不添做衣服就会受冻。肚子饿弄不到吃的，身子冷弄不到衣服穿，就是慈爱的母亲也不能保全她的孩子，君主又怎么能拥有百姓呢？英明的君主是懂得这个
9、道理的，所以他使农民从事农业生产，减轻赋税，扩充积蓄，用来充实粮仓，防备水旱灾害，因此可以得到人民的拥护。,【原文】民者，在上所以牧之 。趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至，是故明君贵五谷而贱金玉。,1在上所以牧之：意思是老百姓在于国君如何管理他们。上，指国君。牧，牧养，这里指统治、管理。所以牧之，指用以统治老百姓的方法。 2趋利如水走下，四
10、方亡择也：就像水往低处流，不选择方向，哪里有利，就奔向哪里。 3贵：形容词的意动用法，以为贵。 4臧cng：通“藏”，保藏。 5在于把握：可以放在手里拿着。 6可以周海内而亡饥寒之患：可以周游全国而不会有挨冻受饿的顾虑。 7劝：鼓励，这里指诱惑。,（8）轻资：便于携带的轻便物资。 （9）长于时：按一定的时节生长起来。 （10）聚于力：靠一定的人力积聚。 （11）石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧 为石。 （12）中人：平常的人，一般的人。 （13）弗胜：不能胜任，指拿不动。 胜shng：胜任，拿得动。 （14）不为奸邪所利：不会为奸邪的人所贪求。,【参考译文】老百姓的去留，在于君主如何管理。他
11、们追逐利益如同水朝低处流一样，东南西北，不选择方向。珠宝、玉石、金银，饿了是不能吃的，冷了是不能当衣穿的，但是很多人都把它看得很珍贵，这是因为君主使用它的缘故。这些东西，作为财物，轻、小，容易收藏，可以放在手里拿着，走遍全国也不担心受冻挨饿。这样便使臣子轻易背叛君主，使老百姓轻易地离开他的家乡，使盗贼得到鼓励，使逃亡的人可以很轻便地带着生活费用。粟米布帛出产在地里，在一定的时候生长，积聚在一起，要依靠人力，不是一天可以完成的。这些几石重的东西，一般人拿不动，不是坏人所贪图的，但一天得不到它，饥寒就产生了，因此英明的君主重视五谷而把金玉看得很贱。,【原文】今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕
12、者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，亡日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐 ，赋敛不时，朝令而暮改，当其有者，半贾而卖，亡者取倍称之息 。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。,（1）服役：给官府从事劳役尽义务的人。 （2）畮m：“亩”。 （3）耘yn：除草。 （4）伐薪樵：砍伐柴草。 （5）治官府：修理官府的建筑物。 （6）给j繇yo役：应官差。 （7）私自：私人之间。 （8）送往迎来：指人际往来。 （9）吊死问疾：悼念死者，探望病人。（10）
13、长zhng：动词，养育，养大。,（11）在其中：（以上各种费用）从这不过百石的收入中（支出）。 （12） 急政：指紧急征收赋税。政，通“征”，征税。 虐：王念孙以为当作“赋”。 （13）赋敛不时：不定期征收田赋、税款，毫无节制。 （14）改：王念孙以为本作“得”。 （15）半贾ji而卖：汉初各种赋税都以钱缴纳，由于征收无定期，农民只好半价出售粮食。贾，价钱，这个意义后来写作“价”。,（16）亡者，取倍称chn之息：没有粮食的人，（要向人借贷），任其收取极重的利息。倍称，借一偿二为倍称。称，举债，借贷。 （17）责zhi：债务，这一意义后来写作“债”。 （18）倍称chn之息：加倍的利息。称，相
14、等，相当。,【参考译文】现在一个五口人的农民家庭，他家服役的人不会少于二人，他们能耕种的田不会超过一百亩，一百亩田收的粮食不会超过一百石。春天耕种，夏天耕耘，秋天收获，冬天收藏，砍柴禾，修建官府的建筑物，服劳役；做这些事春不能躲避风沙尘土，夏不能躲避酷暑炎热，秋不能躲避阴雨，冬不能躲避寒冷冰冻，一年四季，没有休息的时候；在私人方面，又要交际往来，悼念死者、慰问病人，抚养孤儿、养育小孩等等费用都出在里面。像这样辛勤劳苦，还遭受水旱灾害和官府残酷的压榨，征收赋税没有一定的时候，早上发出命令，晚上就要得到钱粮。在准备纳税时，手头有粮的，就把粮半价卖出去，手头没有钱粮的只能出加倍的利息向人借钱完税。于
15、是产生了靠卖田卖屋、卖子孙来还债的情况。,【原文】而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢 ，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾，千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟，此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。,（1）商贾g：泛指商人。 （2）积贮倍息：囤积货物，获取加倍的利息。 （3）坐列贩卖：摆设货摊，贩卖货物。 （4）操其奇j赢：拿着他的余资。奇，余
16、物。赢，余财。 （5）上：政府，朝廷。 （6）所卖必倍：所卖之物的价格一定要加倍。 （7）衣必文采：穿的一定是华美的衣服。 （8）粱：上等米。,（9）有仟伯之得：有比农夫多千倍百倍的收入。有的本子“仟伯”作“阡陌（qin m）”，阡陌，田间小路，此代田地。意谓享有田地里的收获。 （10）因：凭借。 （11）交通：结交，来往。 （12）力过吏势：指大商人和地方势力相勾结，其势力超过了朝廷委派的官吏。 （13）相倾：互相排挤。 （14）游敖：即“遨游”，游玩。敖，通“遨” （15）冠盖相望：冠，帽子。盖，车盖。相望，指前后相望、相向，这里指接连不断。,（16）乘坚策肥：乘坚车，策肥马。策，用鞭子赶
17、马。坚、肥，这里形容词用作名词，指坚固的车、肥壮的马。 （17）履丝曳y缟go：脚穿丝鞋，身披绸衣。曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。 （18）今法律贱商人：汉代本来实行重农抑商政策，商人的社会地位不高，比如汉初曾禁止商人穿丝绸衣服和骑马。贱，意动用法，轻视。 （19）乖迕w：相违背，不谐调。,【参考译文】可是大商人却屯积货物，追求加倍的利润，小商人开设店铺，贩卖货物，牟取利润，天天在都市里走来走去，乘着政府急需的机会，加倍提高物价。所以他们男的不从事农业生产，女的不养蚕织布，但穿的总是华美的锦绣，吃的总是精美的食物，没有经历过农民种田的痛苦，却占有地里出的农产品。凭着财物很多，他们交接王侯
18、，势力比官僚还大，相互争夺利益；还到处游玩，途中彼此能望见对方的帽子和车盖，他们乘着坚固的车子、赶着肥壮的马，脚穿丝鞋、身上拖着丝织的长衣，这就是商人兼并农民，农民流亡的原因。现在法律上轻视商人，可是商人已经富贵了；法律上尊重农民，可是农民已经处于贫困、卑贱的境地了。所以一般人所尊贵的，正是君主所轻视的商人；官吏所轻视的，正是法律上所尊重的农民。上下相反，喜欢和讨厌的态度相互抵触，这样希望国家富强、法制建全，是不能实现的。,【原文】方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以
19、受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余，补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。,（1）方今：当今。 （2）莫若：没有什么比得上。 （3）以粟为赏罚：以粮食作为赏罚的依据。 （4）募：招募，这里指号召。 （5）县官：汉代对官府朝廷的通称。 （6）得以拜爵：通过“入粟县官”可以获得朝廷爵位的封赏。拜爵，封爵位。拜，授给官职。 （7）除罪：免罪。 （8）渫xi：疏通，分散。 （9）损：减轻，减少。 （10）劝农功：鼓励农业生产。,【参考译文】现在的事情，没有什么事能比使老百姓从事农业生产更为重要的。要老百姓从事农业生产，在于重视粮食
20、。重视粮食，就要在老百姓当中，采取把粮食作为奖赏和惩罚的手段。现在需要号召全国人民把粮食献给政府，使献粮的人能得到爵位，可以免去罪刑。这样，富人有了爵位，农民有了钱，粮食也分散了。能够献出粮食得到爵位的人，都是家有余粮的。从有余粮的人手中得到一些粮食，供政府使用，那贫穷农民的赋税就可以减少，这就是所谓损有余，补不足，命令一出，老百姓就会得到好处。这样符合老百姓的心愿，增加的好处有三点：一是政府需用的物资充足了，二是老百姓的田赋少了，三是鼓励人们从事农业生产。,【原文】今令：“民有车骑马一匹者，复卒三人。”车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守
21、也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，迺复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而亡穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。,（1）今令：现在的法令（规定）。 （2）车骑马：战马。 （3）复卒三人：免除三个人的兵役。复，免除。卒，兵，这里指兵役。 （4）武备：军事装备。 （5）神农：传说中的古代帝王，始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝。下面的话当为先秦时代农家学者假托神农的言论。 （6）汤池：贮满沸水的护城河。,（7）步：古代
22、的一种长度单位，约等于当时的六尺。 （8）带甲：披挂铠甲的人，这里指军队。 （9）以是：由此。 （10）大用：大有用处的东西，最需要的东西。 （11）本务：根本的大事。 （12）五大夫：汉代的一种爵位，五大夫是第九级的爵号。凡纳粟四千石，即可封赐。 （13）迺：通“乃”，才。,（14）此其与骑马之功相去远矣：意思是，入粟多而复卒少，入马少而复卒多，二者相去甚远，可见，以粟为赏罚，对国家来说是非常划算的。此其，代词连用，指入粟受爵之功。 （15）擅shn：专有。 （16）出于口而亡穷：爵位出于皇帝之口，无穷无尽。意谓只要皇帝开口，爵位要封多少有多少。 （17）塞下：边防地区，边塞。,【参考译文】
23、现在法令规定：“老百姓有出一匹拉战车的马的，可以免除三人服兵役。”车骑，这是国家的军备，所以给献它的人免除兵役。神农教导说：“有十仞高的石头城墙，百步长的注满沸水的护城河，以及百万武装部队，可是没有粮食，还是不能守住。”从这看得出来，粮食，是对于君王大有用途的东西，重视粮食是政事中带根本性的大事。教老百姓交纳粮食，授予他五大夫以上的爵位，只不过免除一个人的兵役、劳役罢了。这出粮食和出战马相比，功用就相差太远了。爵位，是君主专有的东西，皇上一开口，就可以没有穷尽地授给人爵位。粮食，是老百姓种出来的，出在地里也没有穷尽。而得到高的爵位和免除罪刑，是人们十分向往的事。让天下的人将粮食送到边地，用这来
24、得到爵位、免除罪刑，不超过三年，边防地区的粮食就一定会多起来。,【思考与练习】 一、文字： 畜蓄，臧藏，畮亩，政征，贾价，亡无，仟阡，佰陌，文纹，责债，敖遨 二、虚词： 1 、人情一日不再食则饥。 两次。 2 、明主知其然也。 如此，这样（代）。 3 、故民可得而有之。 表顺接的连词。 4 、民者，在上所以牧之。 用来的方法。 5 、今募天下入粟县官。如今（假设将要发生的事情。）,三、实词： 1以畜积多而备先具也：防备的措施。 2土地人民之众不避汤禹：不让、不亚于。 3不农则不地著：土著定居一地。 4虽有高城深池：护城河。 5不待甘旨：味美的食物。 6虽慈母不能保其子：保有。 7实仓廪：充实。
25、 8民者，在上所以牧之：养、治理。 9盗贼有所劝：勉励、鼓励。,10中人弗胜：“中人”，一般人。“胜”，胜任。 11尚复被水之灾：遭受。 12交通王侯：交结往来。 13衣必文采：锦绣衣服。 14方今之务，莫若使民务农而已矣：前“务”要务（名）。后“务”致力于（动） 15粟有所渫：流通。 16三曰劝农功：“劝”鼓励。“功”，事。 17汤池百步；贮有热水的城壕。 18爵者，上之所擅：专有。,四、活用： 1非能耕而食之，织而衣之也：使动，使吃，使穿。 2而国亡捐瘠者：用作名词，指被遗弃的和瘦得不成样子的人。 3不地著则离乡轻家：形意动，把看得轻。 4故务民于农桑：使动，使尽力地去做。 5薄赋敛，广畜积：使动，使轻；使广。 6在于把握：动名，握起来的手掌。 7然而众贵之者：形意动，把看得很贵重。 8是故明君贵五谷而贱金玉：形意动，把看得贵重；把看得轻贱。 9乘坚策肥：“坚”“肥”形名,
