1、传播学名词解释（一）重要概念1、传播（05 考）即社会信息的传递或社会信息系统的运行。2、信息社会信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更重要的资源，整个社会的政治、经济、文化以信息为核心架子花而得到发展的社会。3、象征行为指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。4、文化即人类为了传达关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而是用的以象征符形式来表现的继承性的观念体系。5、传播过程指的是具备传播活动得以成立的基本要素的过程。6、人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。7、人际传播是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统
2、相互连接组成的新的信息传播系统。8、内省式思考是一种短期的、以解决现实问题为目的的自我反思活动。9、群体传播群体与成员、成员与成员间的传播互动机制，即群体传播。岩原勉认为，“群体传播就是将共同目标和协作意愿加以连接和实现的过程。 ”10、集合行为指在某种刺激条件下发生的非常态社会集合现象。11、组织传播是指围绕相应的组织目标，在组织成员之间、组织于环境之间所进行的信息传播以达到组织关系协调的活动。包括组织内传播、组织外传播。12、大众传播（06 考）就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。其目的是使人数众多、成分复杂的受众分
3、享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他们。13、信息环境指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。14、拟态环境就是我们所说的信息环境，它并非现实环境的“镜子式”再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择、加工、重新加以结构化后向人们提示的环境。15、传播制度指社会制度中对大众传播活动直接或间接地起制约和控制作用的部分。16、大众传媒从事信息的采集、选择、加工、复制和传播的报社、电台、电视台等媒介机构，因其生产规模的巨大性和受传者的广泛性，顾把它们成为大众传播者或大众传媒。17、受众（05 考）大众传播中的受众是指大众传媒的信息接受者或传播对象，最直观的体
4、现为作为大众传媒信息接受者的社会人群。18、传播效果在传播学领域，传播效果具有双重含义：第一，指带有说服动机的传播行为在受传者身上因其的心理、态度和行为的变化。通常意味着传播活动在多大程度上实现了传播者的意图或目的。第二，指传播活动尤其是报刊、广播、电视等大众传播媒介的活动对受传者和社会所产生的一切影响和结果的总体。19、意见领袖（06 考）由拉扎斯菲尔德在人民的选择中提出，指活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的任务，他们作为媒介信息或影响的中继和过滤环节，对大众传播效果产生重要的影响。20、舆论（06 考）是公众关于现实社会以及社会中的各种现象、问题所表
5、达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，具有相对的一致性、强烈程度和持续性，对社会发展及有关事态的进程产生影响，其中混杂着理智和非理智的成分。21、把关人也称守门人，由传播学先驱卢因最先提出此概念。是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置，对信息进行过滤和加工的人或组织，而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。22、监督批评权是受众享有的三大基本权利之一，具体可分为两部分，一是受众有借助新闻媒介对政治、经济、文化等公共领域内的部门和各项活动行使批评建议和监督的权利；二是受众针对新闻媒介的活动所行使的批评建议和监督的权利。23、两级传播（06 考）是传播学先驱拉扎斯菲尔德在 20 世纪 4
6、0 年代进行的著名的伊里县研究中提出的一个概念。认为媒介信息不实直接到达受众的，二是通过舆论领袖的过滤和加工后到达与舆论领袖有社会接触的个体，即形成大众传播到舆论领袖再到手中的传播过程。24、象征性社会互动指的是人与人之间通过传递象征符合意义相互作用和相互影响的过程，它揭示的是传播这一社会过程的一个基本概念。25、共通的意义空间包含两层含义：一是对传播中所使用的语言、文字等符号意义的共同理解；二是大体一致或者接近的生活经验和文化背景。 、26、热媒介（07 考）传递的信息比较明确，受者不需动员更多的感官和联想活动就能理解。27、冷媒介传达的信息少而模糊，在理解时需动员多种感官的配合和丰富的想象
7、力。28、传播流指由大众传媒发出的信息，经过各种中间环节流向传播对象的过程。29、刻板成见（04 考）指人们对特定事物所持的固定化、简单化的观念和印象，通常伴随着对该物的价值评价或好恶感情。它可为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍对新事物的接受。（二）次重要概念1、社会信息指的是除人的生物和生理信息以外的，与人类的社会活动有关的一切信息。它是物质载体和精神内容的统一，主体与客体的统一，符号与意义的统一。2、传播障碍包括结构和功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否通畅，信息系统的部分功能是否正常等。3、传播隔阂包括个人之间的隔阂、个人与群体的隔阂、成员与组织的隔阂，群体与群体、组织与组
8、织、世代与世代、文化间的的隔阂等。4、符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。5、符号化即传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动。6、符号解读即传播对象对接收到的符号加以阐释与理解，读取其意义的活动。7、意义就是人对自然事物或者社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递或交流的精神内容。8、象征行为指用具体事物来表示某种抽象概念或者思想感情的行为。9、编码指传播者将信息转化成便于媒介载送或受众接受的符号或代码的过程，即大众传播中，其表现为传播从业者采集、编辑、制作传播内容的活动。10、解码即把接收到的符号或者代
9、码转化为受传者可以理解的信息的过程。11、象征符是一种由其解释着产生的符号，作为与之同义的某个别的符号的替代品，它不仅从形式上讲是一种替代物，而且从内涵上讲由于具有“意义”而获得一种解释。12、模式是科学研究中以图形或程式的方式阐释对象事物的一种方法。13、社会化指的是一个人出生后由一个“自然人”成长为“社会人”的过程。14、自我表达即传播者将自己的心情、意志、感情、意见、态度、考虑以及地位、身份等向他人加以表达的活动。15、群体指具有特定的共同目标和共同归属感，存在互动关系的复数个人的集合体。16、集合行为指在某种刺激条件下发生的非常态社会集合现象。17、流言是一种信源不明、无法得到确认的消
10、息或言论，通常发生在社会环境具有较高的不确定性，而正规的传播渠道不畅通或功能减弱的时期，它是集合行为中的主要信息形式。18、群体意识参加群体的成员所共有的意识。19、群体压力即群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。20、群体暗示是一种传播方式，即不是通过直接的说服或强制，而是通过间接的示意使人接受某种观点或从事某种行为。21、群体感染指某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。22、信息环境指一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。信息环境具有社会控制的功能，是制约人的行为的重要因素，在现代社会，大众传播是信息环境最
11、主要的营造着。23、 “电视人”由日本学者林雄二郎提出，指伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，它们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人” 。因收看的环境是在背靠沙发，面向荧幕的狭小空间中进行，使得他们养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。24、 “容器人”由日本学者野牡提出，指在大众传播的媒介环境中成长起来的人，内心犹如“罐装”的容器，孤立、封闭。25、充欲主义指电视唤起和引发了热门的欲望，刺激了人们对商品的占有欲和享乐欲。26、国际传播日本学者生田正辉将其定义为“以国家社会为基本单位，以大众传播为支柱的国与国之间的传播。27、信息主权指在现代社会，信息成为国家战略资源，国家对信息必然享有保护、管理和控制的权力。28、逆反心理指受众对外来的威胁到自己态度体系的信息有一种抑制心理，一般有五种形式：对外来信息不予理睬；驳斥外来观点；故意歪曲外来观点；贬损信息来源；需求社会支持；从众心理。29、从众心理指受众在传播活动中不知不觉受到群体压力而在认识、行为和观点等方面发生与群体大多数人相一致的变化。30、群体归属意识群体成员从群体活动中得到某种程度的需求满足而对群体产生的认同感。
