1、高中文言虚词专题一、介词按 （1）按照：按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为诺矩罗赞，有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙“之句。（雁荡山）（2）审查，查究：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（五人墓）被曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行）从（1）表时间：我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（琵琶行）（2）表空间：操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过（3）在：经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；（指南录）。（赤壁） 当 （1）在：当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。（过秦论）（2）对：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊
2、闻妹来，当户理红妆；（木兰诗）乎（1）对：与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？（涉江）（2）在： 固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（师说） 见 被：臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（廉颇） 为（1）为了：汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（孔雀）（2）对：如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。（信陵君）（3）被：有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（六国论）（4）替：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。（木兰诗）以（1）用：乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。（赤
3、壁）（2）因为：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（六国论） （3）用来：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（出师表） （4）以至：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（出师表）（5）而：投汨罗以死。（屈原）（6）把：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山）向（1）朝：小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（木兰诗）（2）在：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（卖炭翁） 因（1）因为：此山南有芙蓉峰，峰下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡、龙湫所在，后因伐木，始见此山。（雁荡山）（2）因
4、而：儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（促织） （3）趁：今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（廉颇）（4）于是就：因拔刀斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！“乃罢会。（赤壁）（5）凭借：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。（过秦论） 由从：由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，?谓之后洞。（褒禅山）于（1）在：赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇） （2）对于：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（孟子） （3）向：今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共
5、济世业。（赤壁）（4）到：今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（出师表）（5）从：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君）（6）比：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（六国论）（7）被：由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（五人墓） （8）同：当此之时，平原君不敢自比于人。（信陵君）与（1）和：故察己则可以知人，察今则可以知古。 古今一也，人与我同耳。（察今）（2）同：
6、秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。（廉颇） 并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。（赤壁） 在 （1）存在：将在外，主令有所不受，以便国家。（信陵君）（2）在于：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（六国论）自（1）从：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（六则）（2）自从：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，（捕蛇）（3）亲自：坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。（信陵君）二、代词 安（1）哪 ：今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（信陵君） （2）哪儿：将军迎操，欲安所归乎？（赤壁）（3）怎么：陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志
7、哉！“（陈涉）彼（1）那、那些：彼君子兮，不素餐兮！（伐檀）（2）对方：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（曹刿）（3）他、他们：今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲，所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。（赤壁） 此这：士以此方数千里争往归之，致食客三千人。（信陵君）尔（1）你：子曰：“求！无乃尔是过与？（论语）（2）这、那：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。（孔雀）何（1）什么：公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（信陵君）（2）为什么：于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？“（信陵君）（3）
8、怎么：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（褒禅山）（4）哪儿：肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？“（赤壁）曷什么：而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（五人墓） 胡（1）怎么：先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？（察今）（2）为什么：不稼不穑，胡取禾三百廛兮？（伐檀）女你：逝将去女，适彼乐土。（硕鼠） 其 （1）他的、它的、他们的：人问其故。曰：“此其父善游。“（察今）（2）那、那些：予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录.（指南录）然（1）这样：与前世而皆然兮，吾
9、又何怨乎今之人？（涉江）（2）这：已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明天台，以至于永嘉。（指南录）（3）词尾（的样子）：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；（石钟山） 汝 你：东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀） 是 这：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？“子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。“（六则）孰谁：“公之视廉将军孰与秦王？“曰：“不若也。“（廉颇）谁疑问代词：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（屈原）斯这：予出宫二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。（琵琶行）他 其他：予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包
10、在诸谷中，自岭外望之，都无所见；至谷中则森然干霄。（雁荡山）我我、我们：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（茅屋）吾我、我们、我的、我们的：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？“（廉颇）焉 （1）哪儿：其妻献疑曰?以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？“（愚公）（2）于是（兼词）：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（五人墓）（3）它：故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （捕蛇）（4）哪、怎么（表示反问）：危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（论语）予我：予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。（指南录） 余 （1）我：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。（涉江）（2）其他：余人各复延至
11、其家，皆出酒食。（桃花源）者 （1）的人：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（师说）（2）的原因：不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（活板）（3）的事情：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（得道多助）（4）我们、他们：冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。“（论语）（5）的东西：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，oO 篷覆之。（核舟记）之（1）他、它：左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。（廉颇） （2）这：权大悦，与其群下谋之。（赤壁）自 自己：今诚以吾众诈自称公子
12、扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。“（陈涉）三、助词耳句末语气词：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！“（荆轲）尔句末、句中语气词：共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？（孔雀）而已句末语气词（罢了）：撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）夫（1）句末语气词：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！（促织） （2）发语词：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（六国论）盖句首语气词：盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。（论语）乎（1）句末疑问语气词：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（廉颇） （2）句中语气词：故今之墓中全
13、乎为五人也。（五人墓）其句中语气词：孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。“灭滑而还。（崤之战）来垫进的音节：去来江口守空船，绕船月明江水寒。（琵琶行）其句中语气词：围之不继，吾其还也。（殽之战）所相当于“的“： 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（褒禅山） 兮句中语气词：别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（天姥）焉句末语气词：夫大国，难测也，惧有伏焉。（曹刿）也（1）句末语气词：方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。（褒禅山）（2）句中语气词：而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。
14、（黄花冈）耶句末疑问语气词：成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）邪同“耶“， 句末疑问语气词： 将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？（赤壁）矣句末语气词：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）欤句末疑问语气词：嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓）与同“欤“， 句末疑问语气词：且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？“（论语）哉句末语气词：而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（五人墓）者句末语气词：元丰七年六月丁丑，余自齐
15、安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。（石钟山）句中语气词：夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？（论语）之（1）的：备用肃计，进住鄂县之樊口。（赤壁）（2） 取独：惩山北之塞，出入之迂也。（愚公）（3）垫音节：顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（赤壁）三、连词但转折连词：但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。（采草药）而（1） 转折关系：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤壁） （2）并列关系：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇）（3）连续关系：今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者
16、，以先国家之急而后私仇也。“（廉颇）（4）递进关系：有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（褒禅山）（5）因果关系：王怒而疏屈平。（屈原）（6）表修饰关系：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。（得道多助）苟如果：权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？“（赤壁） 故所以：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。（六国论）顾但是： 少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。（促织）或（1）或者：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（六国论）（2）有的：扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪
17、，二世杀之。（陈涉）及和：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘?（孔雀）且（1） 并且：命如南山石，四体康且直！（孔雀）（2）况且：今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？（廉颇）（3）而且：今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲，所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。（赤壁）然则 那么：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（岳阳楼）然但是：予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。“（指南录） 若（1）如果：亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！“（赤壁
18、） （2）如果说到：若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（岳阳楼）如如果：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（孟子）是故因此：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（师说） 是以 因此：是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；（五人墓） 虽（1）虽然：北虽貌敬，实则愤怒。（指南录）（2）即使：凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（口技） 所以之所以：于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（
19、廉颇） 因于是：少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。（促织）以（1）而：乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（屈原）（2）因为：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（屈原）与和：岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。（琵琶行）则（1）就：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望?（廉颇）（2）那么：曰：“好乐何如？“孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。“（庄暴）至于说到：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（醉翁亭）四、副词必一定：“秦师轻而无礼，必败。
20、轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？“（崤之战）便就：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（桃花源）并一起：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（过秦论）毕全：当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。（口技）曾（1）曾经：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。（沁园春长沙）（2）竟然：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。（核舟记）尝曾经：他日，见于王曰；“王尝语庄子以好乐，有诸？“（庄暴）常经常：嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。（信陵君）诚实在：于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公
21、美。（邹忌）猝突然：大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。（五人墓） 殆（1）大概：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。（石钟山）（2）几乎：谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。（雁荡山）但只是：我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀）顿顿时：望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。（沁园春雪）独单独：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇）俄而一会儿：俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠（口技） 方正当：成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。（促织
22、）凡（1）所有的：而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（五人墓）（2）道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间。（指南录）纷纷纷：且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。（五人墓）不否：于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？“（廉颇）复再、又：一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。（狼）更再：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（琵琶行）共一同：海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（赤壁）果果然：公
23、子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。（信陵君） 固（1）坚持：少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。（促织）（2）本来：则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（六国论）还还要：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（琵琶行）会（1）正赶上：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。（陈涉）（2） 当然：小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！（孔雀） 忽忽然：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（琵琶行）即就：曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。（治平篇）既已经：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。（涉江） 间（1）暗中：又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚
24、兴，陈胜王“。 （陈涉）（2）从小路：沛公已去，间至军中矣。（鸿门宴） （3）间或：予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：（指南录）将 将要：冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。“（论语）皆都：卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！“（陈涉）竟竟然：怀王竟听郑袖，复释去张仪。（屈原）径直接：备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。（赤壁）尽完全：或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。“（治平篇）绝（1）完全：而心目耳力俱穷，绝无踪响。（促织）（2）极：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之
25、。珠可历历数也。（核舟记） 俱都：凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。（察今）遽快：且使遽告于郑。（崤之战） 况况且：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山） 立立即：且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。（廉颇）略（1）大致：今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。（赤壁）（2）稍微：惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。（沁园春雪）屡多次：少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。（促织）乃（1）就：其家逼之，乃投水而死。（孔雀）（2）才：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（狼）（3）竟然：且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄
26、有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。（赤壁）岂难道：今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（信陵君）且（1）暂且：存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）（2）将要：北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公） 师说）尚还：今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？（廉颇）甚很：久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（狼）率都是：或曰：六国互丧，率赂秦耶？（六国论） 殊特别：今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？（廉颇）遂 就：于是罢酒。侯生遂为
27、上客。（信陵君） 特只是：相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：（廉颇） 徒白白地：赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇）亡无：河曲智叟亡以应。（愚公）悉全：大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议。（廉颇）相互相：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源）咸都：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。（赤壁）已而过了一会、过了一段时间：已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（廉颇）益更加：成益惊喜，掇置笼中。（促织）悟醒悟：楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀
28、幸君之一悟，俗之一改也。（屈原列传）犹还：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。（石壕吏）有又：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓） 尤尤其：则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。（黄花冈）再第二次：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（曹刿） 曾还：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（愚公） 题解 练习 一、“以“的用法分类正确的是（1）是年谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。（2）诚亦开张圣听，以光先帝遗德。（3）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。（4）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（5）有道之士，贵以近知远
29、。（6）果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（7）以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。（8）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。A、（3）（5）/（1）（4）/（2）（6）/（7）（8）B、（1）（4）/（2）（8）/（5）（7）/（3）（6）C、（3）（5）/（1）（4）/（2）（8）/（6）（7）D、（1）（4）/（2）（8）/（5）（6）/（3）（7） （C）（ ）二、下列的“初“，用法与众不同的是例句：便舍船，从口入。初级狭，才通人。A 时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。B 初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰C 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，
30、众妙毕备。 D 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说。 (A) （ ）三、下列粗体字的“而“，分类正确的是（1）蹇叔之子与师，哭而送之曰：（崤之战）（2）夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？（五人墓）（3）谨食之，时而献焉。（捕蛇）（4）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（六国论）（5）今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（信陵君）（6）怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（屈原）（7）荆人弗知，徇表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（察今）（8）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：（荆轲）
31、A （2）（7）/（1）（3）（8）/（4）（5）（6）B （1）（3）（8）/（2）（7）/（4）（5）/（6）C （1）（3）（8）/（4）（5）/（2）（6）（7）D （2）（7）/（1）（3）（8）/（4）/（5）（6） （B）（ ）四、与众不同是哪一项？A 道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间 奕斩 强伤溃唬 吨改下肌罚?/p B 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（五人墓）C 凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（口技）D 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在
32、，犹若不可法。（察今） (A) （ ）五、下面各句的“且“，与例句中相同的是哪一项？例句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公）A 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（五人墓）B 河水清且涟猗。（伐檀）C 其妻献疑曰?以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？“（愚公）D 今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（信陵君） (D)（ ）六、哪一句的“其“与众不同？A 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。（信陵君）B 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）C 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。（五人墓）D 乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。（赤壁） (B)（ ）
