1、高考语文专题复习 18个文言虚词详解,Page 1,Page 2,虚词不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词。,现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。,文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代词一般也归入虚词一类。,一、代词常见的代词：之、其、何、若。 二、介词 使用频率高、用法较复杂的介词：以、于、为、因、与。介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。介词必与所带的宾语（有时省略）组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。介词根据功用可分为表处所、表时间、表原
2、因、表对象、表凭借、表被动、表方式、表工具等。,Page 3,三、连词:是连接两个或两个以上的词、词组或句子，表示它们之间的某种关系的词。常见的连词：则、以、而、若、且。连词按其所表示的关系主要包括以下9种：并列、递进、选择、承接、转折、因果、目的、假设、修饰 四、副词:是表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气及程度深浅、范围大小等的词。常见的副词：其、乃、且。 五、助词:是在句中起某种辅助作用的词，包括音节助词、句首助词、句中助词、句末语气助词等。常见的助词：所、也、者、之、乎。,Page 4,Page 5,Page 6,Page 7,副词简表,Page 8,Page 9,Page 10,一:
3、考纲要求掌握的常见的18个文言虚词： 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 二:考试说明中确定的18个文言虚词；所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。,返回,一【之】 (1)用作代词，又分几种情况： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他(他们)”“它(它们)”，作宾语或兼语，不作主语。 作师说以贻之。(代人，作宾语)(师说) 使之然也。(代物，作兼语)(劝学) 人非生而知之者(代事理，作宾语)(师说),Page 11,指示代词，表近指。可译为“这”
4、“这些”，通常作复指性定语。 均之二策。(廉颇蔺相如列传) 巫医乐师百工之人，君子不齿。（师说） 郯子之徒,其贤不及孔子。（师说） 活用作第一人称或第二人称，相当于“我”“你”。 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(廉颇蔺相如列传),Page 12,(2)用作助词，也分几种情况： 结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有时可不译。 若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战) 廉颇者，赵之良将也。（廉颇与蔺相如） 古之圣人，其出人也远矣。（师说）,Page 13,结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟
5、兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记) 结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前。译时应省去。 宋何罪之有？(即“宋有何罪”)(公输) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）,Page 14,结构助词。当主谓短语作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！(师说) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(捕蛇者说) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(隆中对),Page 15,音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之内，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省
6、去。 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众 。(赤壁之战) 久之，能以足音辨人。（项脊轩志）,Page 16,结构助词，定语后置的标志，用于倒置的定语与中心语之间。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记） （3）用作动词。可译作“往”“至”“到去”。 齐王使淳于髡之赵请救兵。（史记淳于髡） 有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（齐桓晋文之事）,Page 17,小结：,Page 18,之,第三人称代词,代词,指示代词,助词,结构助词，定语的标志,结构助词，补语的标志,结构助词，宾语前置的标志,结构助词，用于主谓之间取独,结构助词，定语后置的标志,音节助词,动
7、词,练习巩固 1.下列句中的“之”和例句中的用法相同的一项是（ ） 例句：宋何罪之有？ A.我见相如，必辱之 B.不知将军宽之至此 C.均之二策，宁许以负秦曲 D.句读之不知,Page 19,D,2.下列句中的“之”已按意义作了分类，选出分类正确的一项是（ ） 故水旱不能使之饥 晏婴，齐之习辞者也 孤之有孔明，犹鱼之有水也 虽鞭之长，不及马腹 何以令之有妻 数口之家可以无饥矣 居顷之，其母之死，吴起终不归 民惟恐王之不好勇也 吾有老父，身死则莫之养也 久之，秦召燕王 A./ B./ C./ D./,Page 20,D,Page 21,二【其】 1.用作代词 （1）第三人称代词，可代人、代物，用
8、在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇与蔺相如） 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。（鸿门宴） 郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）,Page 22,（2）第三人称代词，一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 秦王恐其破壁。(“其破璧”作宾语)（廉颇与蔺相如） 其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)（师说） 事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎？（石钟山记） 译：凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？,Page 23,（3）活用第一人称代词，可用作定语或主语，译为“我（自
9、己）”“我的” 。 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 译：我也后悔自己跟他们一起（出洞）而不能尽情享受游玩的乐趣了。 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战） 译：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事。 （4）活用第二人称代词，译为“你（的）” 。 例：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）,Page 24,（5）指示代词，表示远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 既其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战） 不嫁义郎体，其往欲何云
10、？（孔雀东南飞） 译：不嫁给这样的好郎君（的话），往后你打算（说）什麽呢？ 今两虎共斗，其势不俱生。（廉颇与蔺相如）,Page 25,（6）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（苏武传） 其一犬坐于前。（狼,Page 26,2.用作副词，表多种语气： （1）表示强祈使婉商语气，相当于“可要”“还是”。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（殽之战） 今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？（史记甘罗） 译：现在我在这里出生十二年了，您还是让我试一试，何必这么急着呵叱我呢？ 汝其勿悲！（与妻书）,Page 27,（2）表示
11、揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子） 译：如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。 其真无马邪？其真不知马也！ （马说） （3）表示期望语气，译为“一定” 尔其无忘乃父之志！(表期望)(伶官传序),Page 28,（4）表示反问语气，相当于“难道”“怎么”。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 其真无马邪？其真不知马也！ （马说） 3.用作连词 （1）表示选择关系，相当于“是还是”。
12、 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈祭十二郎文） 译：难道这是真的吗？是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？,Page 29,（2）表示假设关系，相当于“如果”。 其若是，孰能御之？（齐桓晋文之事） 译：假如是这样的话，谁能阻挡得了他呢？ 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过载？（送东阳马生序） 译：如果学业有不精通的地方，品德有没有养成的地方，并不是天资低下，而是（他的）心不如我的专注啊，难道（还是）别人的过错？ 4.助词，起调节音节的作用，可不译。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（离骚）,小结：,Page 3
13、0,其,代词,人称代词,指示代词,副词,表示强祈使婉商语气,表示揣测语气,表示反问语气,连词,表选择,表假设,助词,比较下列各句中的“其”字，对其意义与用法判断正确的一项是（ ） 不在其位，不谋其政 欲加之罪，其无辞乎？ 其一能鸣，其一不能鸣 臣从其计，大王亦幸赦臣 爱其子，择师而教之 尽其肉，乃去 饥寒切身，慈母不能保其子 其皆出于此乎 天之苍苍，其正色邪？其远而所至极邪 其言简而明，信而通 A.相同，相同 B.相同，相同 C.相同，相同 D.相同，不同,Page 31,D,Page 32,三【而】1.代词，第二人称代词，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 妪每谓余曰：“某
14、所，而母立于兹。” （项脊轩志） 而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄促织） 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(记王忠肃公翱事),Page 33,2.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系： （1）表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（劝学） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。 （信陵君窃符救赵） 劳苦而功高如此，未有封侯之赏。 （鸿门宴）,Page 34,（2）表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学） 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（屈原列传） 以其求思之深而无不
15、在也。（游褒禅山记）,Page 35,（3）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。（劝学） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑？（师说）,Page 36,（4）表示转折关系，可译为“但是”“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。 （劝学） 有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论） 事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？（石钟山记）,Page 37,（5）表示假设关系，可译为“如果”“假如” 诸君而有意，瞻予马首可也。 （冯婉贞） 秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（廉颇与蔺相如） 吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。 （信陵
16、君窃符救赵,Page 38,（6）表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“地”，也可不译 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 （劝学） 徐而察之，则山下皆石穴罅。 （石钟山记） 项王按剑而跽曰：“客何为者？” （鸿门宴）,3.与其它虚词连用，构成复音虚词一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。如是而已。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）臣鞠躬尽瘁，死而后已。,Page 39,【而已】在句末表限止语气，相当于“罢了”。,【而后】才，方才；然后。,俄而百千人大呼 既而得其尸于井促织 已而夕阳在山，人影散乱,Page 40,【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。译为“不久、一会儿”,小结：
17、,Page 41,而,代词,人称代词,指示代词,表示并列关系,表示承接关系,表示递进关系,连词,复音虚词,表示转折关系,表示修饰关系,表示假设关系,比较下列各句中的“而”字，对其意义与用法分类正确的一项是（ ） 永州之野产异蛇，黑质而白章 一鼓作气，再而衰，三而竭 捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数 君子博学而日参省乎己 而翁归，自与汝复算耳 千里马常有，而伯乐不常有 位尊而无功，奉厚而无劳 人而无知，与木何异 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 A./ B./ C./ D./,Page 42,A,2.下列句中的“而”字意义和用法不同于其他三项的一项是（ ） A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 B.掩口胡
18、卢而笑 C.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 D.扣舷而歌之,Page 43,A,四【则】 1.用作连词，可表示多种关系： （1）表示承接关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴) 故木受绳则直，金就砺则利。(劝学) 徐而察之，则山下皆石穴罅。(石钟山记) 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传),（2）表示假设关系。有时用在前面的分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有时用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 入则
19、无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(生于忧患，死于安乐) 译：如果一个国内没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡 向吾不为斯役，则久已病矣。(捕蛇者说) 译：如果我不做这个差事，那么我早就困苦不堪了。,（3）表示并列关系。这种用法是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)，可译为“就”，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。(师说) 弟子入则孝，出则悌。(论语学而) 译：年轻人进家要做到孝顺父母，出外要顺从兄长 。,（4）表示转折、让步关系。表示意思有转
20、折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句。可译为“虽然”“倒是”。 于其身也，则耻师焉，惑矣。(师说) 其室则迩，其人甚远。(诗经东门之颡) 译：那屋子近在眼前，那人儿可真遥远 。,2.作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 （1）此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记) （2）非死则徙尔。(捕蛇者说),小结：,Page 49,则,表示并列关系,表示承接关系,表示假设关系,连词,副词,表示转折、让步关系,练习：下列各句中加点词的意义和用法判断正确的一项是（ ） 与其身也，则耻师焉 此则岳阳楼之大观也 故木受
21、绳则直，金就砺则利 入则无法家拂士 A.相同，相同 B.不同，不同 C.相同，不同 D.不同，相同,Page 50,B,Page 51,五【乃】 （一）用作副词。 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇与蔺相如） 悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战） 译：全部让弱兵背着草填到(坑洞中),骑马的士兵才得以过去。 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。(曹刿论战),Page 52,2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 问今是何世，乃不知不汉，无论魏晋。（桃花源记
22、） 译：问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。（师说） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记） 译：(知识)浅薄的人,却用斧头去敲击(湖岸边水下有空穴的石头)去考证石钟的来由。 今君乃亡赵走燕。（廉颇与蔺相如）,Page 53,3表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 4用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 若事之不济，此乃天也。（赤壁之战） 译：如果事情不能成功，那是天意啊。 嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵） 译：侯嬴(我)本是夷门的守门人。
23、 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事） 译：没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。,Page 54,（二）用作代词 1用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游示儿） 尔其无忘乃父之志！（欧阳修伶官传序） 2用作指示代词，译为“这样”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事） 译：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心，他们认为我是爱财的。,Page 55,（三）复音虚词 1. 无乃与：表猜测，译为“恐怕吧”。 无乃尔是过与？（论语季氏将
24、伐颛臾） 译：恐怕该责备你吧？ 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（报任安书） 译:现在你用选贤举能的道理来教导我，恐怕与我的个人意愿相违背吧！ 2.乃尔：译为“这样”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞） 译：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了,练习巩固 1.下列句中的“乃”和例句中的用法相同的一项是（ ） 例句：设九宾于廷，臣乃敢上璧 A.于是为长安君约车百乘，质于齐。兵乃出。 B.家祭无忘告乃翁 C.今其智乃反不能及 D.无伤也，是乃仁术也,Page 56,A,Page 57,六【以】 （一）作介词 1表示动作、行为所用的工
25、具，译为“拿”“用”。 愿以十五城请易璧。（廉颇与蔺相如） 2表示动作、行为凭借的工具、方法，译为“凭”“靠”。 以勇气闻于诸侯。（廉颇与蔺相如） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 皆好辞而以赋见称。（屈原列传） 苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（六国论） 译：假如凭仗（现今）偌大的天下，屈尊而重蹈六国灭亡的旧事，这就又列于六国的下等了。 是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记),Page 58,3表示所处置的对象，译为“把”。 操当以肃还付乡党。（赤壁之战） 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（石钟山记） 私见张良，具告以事。（鸿门宴） 4表示动作、行为发生的时间、处所，
26、译为“于”“在”“从”。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（滕王阁序） 武留匈奴凡十余年，始以强壮出，及还，须发尽白。（汉书苏武传）,Page 59,5表示动作、行为产生的原因，译为“因为”“由于”。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇与蔺相如） 仆以口语遭遇此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。报任安书） 译：我因为说过的话而遭遇这灾祸，而又被乡党取笑，使家中祖先受辱 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（六国论） 译：没有贿赂秦国的国家因为那些贿赂秦国的国家而败亡。失去了强力的支撑，不能独自与（秦国）抗衡。,Page 60,6表示依据，译为“按照”“依照”“根据”。 今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，
27、且已久疲（赤壁之战） 译：现在按照实际情况察核他(的数字)，他所率领的中原军队不过十五六万，而且久已疲劳。 余船以次俱进。（赤壁之战）,Page 61,（二）作连词 1表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。游褒禅山记 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。梦游天姥吟留别 2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。 樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（鸿门宴） 余与四人拥火以入。（游褒禅山记）,Page 62,3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译“而”“来”“用来”“以致
28、”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇与蔺相如） 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。六国论 译：被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以致走向灭亡。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（陈情表）,Page 63,4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇与蔺相如） 译：我这样退让的原因，是因为国家的利益为先而个人恩怨为后啊! 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 译：怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗,Page 64,5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 木欣欣
29、以向荣，泉涓涓而始流。（归去来辞） 其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（屈原列传） （三）助词 1作语助，和某些方位词、时间词连用表示时间方位。 受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（表方位）（廉颇与蔺相如）,Page 65,（四）动词 1以为，认为。 百姓皆以王为爱也。（齐桓晋文之事） 译：百姓都以为大王是出于吝啬 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（屈原涉江） 译：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐 率领 盖以十舰最著前。（赤壁之战） 欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵） 译：要带着门客同秦军拼命,Page 66,（五
30、）通假 1通“已”，已经。 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家） 译：有士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里有绢信，本来就觉得这件事够怪的了。 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（报任安书） 译：事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了 2通“已”，止。 无以，则王乎？（齐桓晋文之事） 译：如果不能不说，那么还是说说王道吧,Page 67,（六）复音虚词 1.以为：认为,把当作或看作。 匈奴以为神，乃徙武北海。（苏武转） 译：匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方。 2.以是、是以：相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李
31、渤之陋也。（石钟山记） 译：我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单。 是以就极刑而无愠色。（报任安书） 译：因此接受这极其残酷的刑罚而没有怨恨的神色,Page 68,公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（信陵君窃符救赵） 译：公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的。” 3.有以、无以：意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来” 项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）,练习巩固：下列句中的“以”意义和用法相同的一组是（ ） 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使 伯楚以吕郤之谋告公 属予作文以记
32、之 君子不以言举人，不以人废言 皆以美于徐公 构木为巢，以避群害 余不听豫之言，以罹此难也 固以怪之矣 A. B. C. D. 解析：为连词，表目的；为介词，分别为“凭借“把“因为“之意；为动词，当“认为“讲；为连词，表因果；为副词，通“已“，已经。,Page 69,C,Page 70,七【于】 （一）介词。 1引出动作的处所、时间或对象，相当于“在”“从”“到”“在方面”“在中”等。 乃设九宾礼于庭。（廉颇与蔺相如） 从径道亡，归璧于赵。（廉颇与蔺相如） 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 以勇气闻于诸侯。（廉颇与蔺相如） 因击沛公于坐。（鸿门宴）,Page 71,2引进动作、行为的的对象，相
33、当于“向”“对”“对于”等。 请奉命求救于孙将军（赤壁之战） 不拘于时，学于余。（师说） 鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战） 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）,Page 72,3引进动作的原因，可译作“由于”。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈劝学解） 译：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便 4译作“与”“跟”“同”。 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（赤壁之战） 译：不如派遣亲信主动结好江东（东吴），为了日后共同创建大业。 燕王欲结于君。（廉颇与蔺相如）,Page 73,5放在动词之后，引出动作的主动者，译作“
34、被”；有时动词前还有“见”“受”等字相应。 而君幸于赵王。（廉颇与蔺相如列传） 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战） 译：我不能拿着整个的吴这个地方,以及十万的大军,还被人制约着。 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（五人墓碑记） 译：那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留 臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇与蔺相如列传）,Page 74,6放在形容词之后，表比较，译作“比”“胜过”。 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（六国论） 是故弟子不必不
35、如师，师不必贤于弟子。 （师说） 冰，水为之，而寒于水。 （劝学） 良曰：“长于臣。”（鸿门宴）,Page 75,7.复音虚词“于是” （1）放在谓语前后作状语或补语，相当于“于此”，可译作“在这时”“在这种情况下”“对此”“从此”“因此”。 于是宾客无不变色离席。（口技） 吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说） 于是余有叹焉。（游褒禅山记） 于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。（井陉之战） 译：在这种情况下，韩信张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。,Page 76,（2）放在句首作连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇与蔺相如） 译：于是秦王很不高兴
36、,为赵王敲了一下缻。 于是项伯复夜去，至军中。（鸿门宴） 于是张良至军门见樊哙。（鸿门宴） 8.【见于】表示被动。 臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇与蔺相如） 吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖、知我不遭时也。（管鲍之交） 译：我(指管仲)曾经三次当官又三次被国君辞退,鲍叔不认为我没才能，而是知道我没遇到好的时机和运气。,2.下列各句中加点的“于“与例句中的“于“用法、意义相同的一项是 ( ) 例句：曹操比于袁绍，则名微而众寡 A赵尝五战于秦，二败而三胜 B智勇多困于所溺 C王如知此，则无望民之多于邻国也 D事急矣，请奉命求救于孙将军 解析：A项，介词，引出对象，与；B项，表被动，被；C项，表比较
37、，比；D项，介词，向。,Page 77,A,2.下列各句中加点的“于“字意义和用法不同于其他三项的一项是 ( ) A于其身也，则耻师焉 B四境之内，莫不有求于王 C不义而富且贵，于我如浮云 D青，取之于蓝，而青于蓝 解析：D项表比较，比；A、B、C三项，介词，对于。,Page 78,D,Page 79,八【若】 （一）用作代词。 1.第二人称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（鸿门宴） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 若毒之乎？(捕蛇者说) 译：你怨恨捕蛇这项差事吗 ？ 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事） 译：凭您这样的作法，来求
38、取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样。,Page 80,2表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 南宫适出，子曰：“君子哉若人！”(论语宪问) （二）用作动词。 1像，好像。 其若是，孰有御之。（齐桓晋文之事） 译：如果像这样的话,谁能阻止它呢? 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（齐桓晋文之事） 译：我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉。 2及，比得上。 徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）,Page 81,（三）用作连词。 1表假设，相当于“如果”“假设”等。 若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战） 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战） 译：如果刘备和
39、刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好。 若能以吴、越之众与中国抗衡(赤壁之战) 2表选择，相当于“或”“或者”。 以万人若一郡降者，封万户。(汉书高帝纪) 译：带领一万人或者一个郡投降的,封为万户侯。,Page 82,3.【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词，近似于“要说那”“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 译：像那阴雨连绵(的日子),几个月不天晴。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（逍遥游） 译：至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？ 【若何】怎么样。 吾子取其麋鹿,
40、以闲敝邑，若何？（殽之战） 译：你们回到本国的狩猎之地去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样 ?,1下列各句中加点的“若“与例句中的“若“用法、意义相同的一项是 ( ) 例句：闻道百，以为莫己若者,我之谓也 A若寡人者，可以保民乎哉 B若据而有之，此帝王之资也 C若为佣耕，何富贵也 D徐公不若君之美也 解析：D项表比较，比得上；A项，像；B项，表假设，如果；C项，代词，你。,Page 83,D,Page 84,九【为】 （一）动词 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 冰，水为之而寒于水。（劝学） （结成） 赵王窃闻秦王善为秦声。（廉颇与蔺相如） 译：赵王私下里听说，秦王
41、很擅长演奏秦地的乐曲。 卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇与蔺相如） 译：两人终于彼此和好,成为了同生共死的朋友。 今日嬴之为公子亦足矣。（信陵君窃符救赵） 译：今天我侯生难为公子也差不多够了。,Page 85,圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） （成为） 为国者无使为积威之所劫哉。（六国论） （治理） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇与蔺相如） （做） 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。 （鸿门宴） （担任）,Page 86,2以为，认为，说 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（鸿门宴） 译：这样做是走灭亡的秦朝的旧路,我私下里认为大王不能这样做。 两小儿笑曰：“
42、孰为汝多知乎！”（两小儿辩日） 译：两个小孩笑着说：“谁说你知道的多呢? ” 3判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴） 非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）,Page 87,（二）介词 1表示动作、行为的对象，译为“给”“替”。 于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇与蔺相如） 请以赵十五城为秦王寿。（廉颇与蔺相如） 沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴） 谁为大王为此计者？（鸿门宴）,Page 88,2表示动作、行为的时间，译为“当”“等到”。 例：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） 译：当他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过 。 3.表示动作、行为的原因或目
43、的，“为了”“因为”。 慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 译：千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天论） 译：社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在。,Page 89,4表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（赤壁之战） 译：老弱残兵被后面涌过来急于渡河的士兵挤倒践踏死亡者不计其数。 仆以口语遭此祸,重为乡党所笑(报任安书) 为国者无使为积威所劫哉！
44、（六国论）,Page 90,（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传） 译：是什么原因(让你)谨守美好的品德,而使自己被流放呢? 天之亡我，我何渡为！（垓下之战） 译：上天要灭亡我,我为什么还渡乌江呢?,1下列各句中加点的“为”字意义和用法不同于其他三项的一项是( ) A于是秦王不悦，为一击缶 B于是为长安君约车百乘 C谁为大王为此计者? D如姬为公子泣解析：D介词，向；ABC介词，替,Page 91,D,2下列各句中加点的“为“与例句中的“为“用法、意义相同的一项是 ( ) 例句：吾属今为之虏矣 A仆
45、以口语遇遭此祸，重为乡党所笑 B为击破沛公军 C斩木为兵，揭竿为旗 D人方为刀俎，我为鱼肉 解析：A项，被；B项，介词，给，替；C项，动词，作为；D项，表判断，可译为“是“。,Page 92,A,3对下列各句中的“为“字进行分类，完全正确的一组是 ( ) 庖丁为文惠君解牛 天行有常，不为尧存，不以桀亡 天下熙熙，皆为利来 何辞为 战而不克，为诸侯笑 为其来也，臣请缚一人过王而行 奚以之九万里而南为 天之亡我，我何渡为 A/ B/ C/ D/ 解析：替，介词/因为，介词/为了，介词/语气助词，呢/被，介词/在，等到，介词。,Page 93,D,Page 94,十【因】 （一）介词 1译为“依照”“根据”“依靠”“凭借” 善战者因其势而利导之。（史记孙膑） 译：善于用兵作战的人要顺着时势的发展趋势从有利的方面去引导它 。 或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序） 译：有的人根据自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。 又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传） 译：又凭借丰厚的金银财宝收买(怀王的)近身侍臣靳尚。 振声激扬，伺者因此觉知。（张衡传） 译：铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息,Page 95,
