1、马说教案（2 课时）【教学目标】1、掌握积累文中的常见实词。2、了解作者及文体特征。理解短文所阐明的深刻道理。3、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。【教学辅助】多媒体教学平台【教学内容及过程】第一课时一、导入新课。学生看动画片伯乐识马后教师讲析：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，
2、就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文马说 ，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。二、 作者及文体简介。1、作者简介。韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有昌黎先生集 。2、写作背景。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三
3、次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心” ，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作马说 ，发出“伯乐不常有”的感叹。3、文体简介。 “说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点， “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意” 。 “说”就是“谈谈”的意思， “马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题” ，如：爱莲说
4、 、 捕蛇者说 、 师说就属这一文体。由此可见，韩愈写马说这篇文章是不是仅指传说中的人和物？显然他是有其用意的。三、初读课文，字词句梳理。（一）读准字音、读懂词义。以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。祗(zh )：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(co)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。一食(sh) ：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。通假字： 食：通“饲” ，喂养 见：通“现” 材：通“才” 邪：通“耶” ，表示疑问，相当
5、于“吗”古今异义： 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或（二）读懂句意。 （翻译课文）世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 驱使它不能按照驱使千里马的正确方法,喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到
6、它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 四、读懂层次内容。（一）学习课文第一自然段。 （概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。 ）（1）朗读第一自然段。（2）学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。（3）思考以下问题：本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。 ） 没有伯乐，千里马命运如何呢？（没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 ）本段文字说明了什么？ （伯乐对千里马的重要作用。 ）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？（千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人
7、。先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 ）没有遇见“伯乐” ， “千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨吗？这说明了什么呢？（4）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马 ”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的
8、情形是“千里马常有，而伯乐不常有” ，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手” ，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里马被埋没了呢？下节我们来学习课文第二自然段。【教学反思】第二课时一、复习导入二、学习课文第二自然段（ 概括段意：提示千里马被埋没的原因。 ）（1） 男同学朗读第二自然段。（2） 学生就第二自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。（3） 思考
9、以下问题：A、千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）B、本段从侧面讽刺了喂马者什么？（无能、无知、目光短浅。 ）C、 “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ”表达了作者什么感情？（对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。 ）（4）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石” ，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见” ，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情
10、发展到高潮。三、学习课文第三自然段（ 概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。 ）（1）女同学朗读第三自然段。（2）请同学提出疑问，其它同学帮助解决。（3）思考以下问题：A、那些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？）B、本段哪句话能体现作者的写作目的？（“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？）C、本段表达出了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。 ）（4） 小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马
11、”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。四、再读课文，推究文理。1、齐读课文。2、理解文章结构。本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。 ”然后笔锋一转， “千里马常有，而伯乐不常有” ，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了，接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。 （屏幕显示版书）3
12、、理解文章的深层寓意 。 提问：作者所说的“食马者” 、 “伯乐” 、 “千里马”仅仅指传说中的人和物吗？明确：不是， “千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情和深沉的痛惜之情。 （屏幕显示版书）五、拓展延伸。1、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）2、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新
13、的，请你联系现实谈谈自己的看法。（富有创造性：要有创新精神，能创造性的发挥，又发现新的思想方法、工作方法的潜力，以及找到实现最终目标的最佳途径的能力。多出人才：有很好的团队精神。一个具有领导才能的人才因能领导一个集体取得最佳成果，懂得如何激发周围人的热情，令他们团结一心、协调合作，在工作上最好的发挥个人及集体的作用。人尽其才：人尽其才就是充分利用和发挥每个人的兴趣、爱好、特长和个性。为每个人提供合适的发挥才能的舞台、机会和条件。培养人才、重视人才、正确使用人才是发展事业的基础。）六、总结板书：板书设计：伯乐不常有不以千里称也 （痛惜） 托物马说 食马者不知安求其能千里也 （愤怒） 寓其真无马邪其真不知马也 （嘲讽） 意【教学反思】
