1、1.2.1劝学（节选） 共 2 课时第 2 课时教案（苏教版必修1）教学目的知识与能力目标1学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。2了解并研学文言中的特文言句式定语后置。总结归纳“而”的用法。3了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。过程与方法目标诵读培养文言文阅读的语感，增强断句能力。情感态度与价值观目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理教学重点1 掌握重点实词、虚词。2 研学并能准确判断翻译定语后置句。教学难点对设喻论证方法的理解和掌握，并能在习作中适当地运用。教学方法本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读
2、，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。为使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆方式去解决它们，毫不动摇地要坚持并做到当堂成诵。诵读练习可以分段、分层地进行，但终究要连贯地背诵全文。教学过程第二课时一、检查作业。背诵第 1、2 段，试背第 3、4 段。二、熟读课文，理清思路（一）诵读第 3 段1诵读的准备。先划分下
3、列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“”表示）。吾尝终日 而思矣，不知须臾之所学也。登高而招，臂非加长也，而见者远。君子生 非异也，善假于物也。解释重点词语：“终日而思”和“跂而望”属于“对举” ，结构相同， “而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看” ，前者加“地” ，后者不加。“彰”就是“明”的意思。如“欲盖弥彰”“利足” 跑得快。如 “快手 ”（干事情快） 。“致” “致”与“绝” 对应，都表示动作结果，课本注为 “达到”。“能水”指游泳， “水”名词用作动词。（设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。 ）2
4、文理分析。 提问：本段有哪些设喻，先列举出来。明确：“跂而望”不如“登高之博见” ；“登高而招”则“见者远” ；“顺风而呼”则“闻者彰” ；“假舆马”可“致千里” ；“假舟楫”可“绝江河” 。追问：这些设喻各有什么作用？明确：用来说明“终日而思”不如“须臾之所学” ，强调学习的重要性。承上句“登 高”一语，作解释，说明“ 登高 ”的效果。 与“ 登高”一喻对举，说明 “顺风”的效果。 是说借助外界条件所起的作用。再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？明确：“登高而招” “顺风而呼” “舟楫” “舆马” 。它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。中所假之物“高（山） ”“
5、风” ，都是自然物；中所假之物“舆马”“舟楫” ，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。 ）小结：喻属起句；喻属结句。主导问：起句和结句是怎样的关系？明确：“学”是前提条件， “善假于物”是结果能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。（设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。 ）3熟练地背诵这一段。方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高” “顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马” “舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物” ，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。（二）诵读第 4 段。1诵读的准备。先划分下列句子的节奏：蚓无爪牙之利 非蛇鳝
6、之穴无可 寄托者解释重点词语：“兴焉” “生焉” “备焉”的“焉”兼词“于之” 。“至”表示动作的过程，译为“达到” 。“无以”“没有用来的办法” 。 “有以”“有用来的办法” 。2划分层次，然后练习背诵。第一层（12 句）从正反两面设喻说明积累的重要性。第二层（34 句）从正反两面设喻说明坚持的必要性。第三层（56 局）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。（设计意图：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。 ）3概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。主旨是：学习知识必须不断地积累，有“锲而不舍”的精神；要做到这一点，就必须用心专一。 （水滴石穿，绳锯木断）4特殊句式：蚓
7、无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置句， “之”定语后置的标志。详见备课资料）文中的特殊句式，（设计意图：引导学生逐步掌握文言文中的特殊句式，积累辨识特殊句式的经验和方法。 ）三、总结全文。1思想内容。总结方式：先列出各段的论点（分论点） ；再分析这些论点跟“学不可以已” （中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。学不可以已（中心论点）“不已”才能“知明而行无过”意义（分论点之一）“不已”才能“善假于物”意义（分论点之二）学而不已，方能积累，即“锲而不舍”态度（分论点之三）教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶” ，所以需要改造，改造后即
8、可为善， “虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也” ，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育， “木受绳则直，金就砺则利” ，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ”（设计意图：引导学生对全文进行整体分析，把握全文思路，让学生从更深层次认识文章的观点。 ）2设喻的运用。学生讨论：从本文看，运用设喻的基本原则是什么？本文在设喻的运用上有哪些特点？教师重点点拨：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，设喻的基本原则是用生活中常见的事物来说明深刻的道理，使要讲的道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：（1）以常
9、见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而才会有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。（2）设喻方式多样性，正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“ 輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹” 、 “骐骥” 和“驽马”、 “锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”“ 登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的方面作比喻，使读者加深对道理的理解。（3）设喻与
10、说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“ 冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“ 善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作才先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进步论证。3对举的运用。说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水” “木受绳则直，金就砺则利
11、”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利用心躁也” 。 ）讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。 （读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。 ）（设计意图：总结比喻论证的特点，指导学生适机地运用。 ）4就曾经学过的或本文的知识归纳虚词“而”的用法。“而”表示并列关系，相当于“既又” ，如：蟹六跪而二螯。表示顺承关系，相当于“于是、就” ，如：积善成德，而神明自得。表示递进关
12、系，相当于“并且、而且” ，如：则知明而行无过矣；君子博学而日参省乎己。表示转折关系，相当于“然而、可是” ，如：青、取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水；臂非加长也，而见者远；声非加疾也，而闻者彰；非利足也，而致千里；非能水也，而绝江河。表示修饰关系，相当于“地、着” ，如：吾尝终日而思矣；吾尝跂而望矣；登高而招；顺风而呼；表示假设关系，相当于“如果” ，如：锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。 表示因果关系，相当于“因而”，如：若亡郑而有益于君。（设计意图：引导学生积累重点文言虚词，培养学生归纳总结的能力。 ）四、课堂小结文章连用 20 个比喻句，反复的论证学习的意义和作用。妙语连珠，引类连篇，具有激荡人心的力量，不愧为“诸子之大成者”。难怪千百年了一直传诵，确实值得我们好好的学习。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛和文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，同时也留下了他们语言艺术的名篇精粹，希望经过这一课的学习，大家不仅能积累文言知识，借鉴文学表现手法，也能有知识以外的更大的收获。五、课后作业。1连贯地诵读这篇课文。2下面是一个作文题，想想该怎么做。 谈“善假于物”荀子劝学读后
