1、温馨提示：此套题为 Word 版，请按住 Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。渔父一、通假字渔父见而问之曰 （“_”同“_” ，_）二、古今异义1.颜色憔悴古义：_今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象2.形容枯槁古义：_今义：对事物的形象或性质加以描述3.何故至于斯古义：_今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事4.何故深思高举古义：_今义：指高高地举起5.沧浪之水清兮，可以濯吾缨古义：_今义：表示可能或能够；表示许可三、一词多义:1. 不 复 与 言 （ ）山 重 水 复 疑 无 路 ， 柳 暗 花 明 又 一 村 （ 游 山 西 村 ） （
2、）复 师 道 之 不 复 可 知 矣 （ 师 说 ） （ ）不 敢 出 一 言 以 复 （ 送 东 阳 马 生 序 ） （ ） 2何 故 至 于 斯 （ ） 斯 斯 天 下 之 民 至 焉 （ 寡 人 之 于 国 也 ） （ ）3.渔 父 莞 尔 而 笑 （ ）笑 重 为 乡 党 所 笑 （ 报 任 安 书 ） （ ） 4 鼓 枻 而 去 （ ）秦 王 与 赵 王 会 饮 ， 令 赵 王 鼓 瑟 （ 廉 颇 蔺 相 如 列 传 ） （ ） 鼓 填 然 鼓 之 ， 兵 刃 既 接 ， 弃 甲 曳 兵 而 走 （ 寡 人 之 于 国 也 ） （ ）一 片 神 鸦 社 鼓 （ 永 遇 乐 京 口 北
3、 固 亭 怀 古 ） （ ） 5 可 以 濯 吾 足 （ ）今 南 方 已 定 ， 兵 甲 已 足 （ 出 师 表 ） （ ） 足 吾 庐 独 破 受 冻 死 亦 足 （ 茅 屋 为 秋 风 所 破 歌 ） （ ）不 足 为 外 人 道 也 （ 桃 花 源 记 ） （ ） 6 屈 原 既 放 （ ）或 因 寄 所 托 ， 放 浪 形 骸 之 外 （ 兰 亭 集 序 ） （ ） 放 沉 吟 放 拨 插 弦 中 （ 琵 琶 行 并 序 ） （ ）网 罗 天 下 放 失 旧 闻 （ 报 任 安 书 ） （ ）四、词类活用（一）名词的活用名词作动词（1）鼓枻而去 （ ）（2）乃歌曰：“沧浪之水” (
4、)（二）形容词的活用形容词作名词安能以皓皓之白 ( )五、判断下列文言句式的类型并翻译1.子非三闾大夫与？ （ ）翻译：_2.屈原既放。 （ ）翻译：_3.是以见放。 （ ）翻译：_4.行吟泽畔。 （ ）翻译：_5.遂去，不复与言。 （ ）翻译：_六、语句翻译1.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。翻译：_2.圣人不凝滞于物，而能与世推移。翻译：_3.吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。翻译：_4.安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?翻译：_5.沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。翻译：_答案解析一、答案：父 甫 古代对老年男子的尊称二、答案：1.脸色 2.形体容貌 3.到 4.指行
5、为高出于世俗 5.两个词，可以用来三、答案：1.副词，再/形容词，繁复/动词，恢复/动词，这里指辩解2.代词，此，这/连词，则，那么3.动词，微笑/动词，嘲笑4.动词，敲打/动词，弹奏/动词，击鼓/名词，鼓乐声5.名词，脚/形容词，充足/形容词，满足/动词，值得6.动词，放逐/动词，放纵/动词，安置/形容词，散失四、答案：（一） （1）敲打 （2）歌唱（二）洁净的东西，这里指高洁的品德:五、答案：1.判断句 您不是三闾大夫吗？2.被动句 屈原被放逐之后。3.被动句 因此被放逐。4.省略句 （在）江边边走边唱。5.省略句 （渔父）于是离开，不再和他说话。六、答案：1.普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。 （采分点：“举” ，句式）2.圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。 （采分点：“凝滞” “推移” ，句式）3.我听过这种说法，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。 （采分点：“沐” “浴” “振” ）4.怎能让洁净光明的纯白之质，而蒙上世俗的尘埃呢?（采分点：“安” “皓皓” “蒙” ）5.汉江里的水清澈，可以用它来洗我的帽缨；汉江里的水混浊，可以用它来洗我的双脚。（采分点：“可以” “濯” ，句意）
