1、文档来自网络，是本人收藏整理的，如有遗漏，差错，还请大家指正！散文第四单元学案森林中的绅士课（单元）学案森林中的绅士课（单元）学前学案（学生学案）一、基础知识茅盾（18961981）本名_，字_，是现代著名小说家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一主要作品有：长篇小说_；中篇小说，农村三部曲_；短篇小说_等长篇小说_是其代表作二、阅读引导1.朗读课文，结合注释利用工具书给加横线的字注音踱步（ ） （ ） 自 （ ） （ ）2. 课 注释和工具书， 文 释 ：自 ：自 ：3.文 currency1请“， 横线 fifl 的 （四字）第 自：部
2、第 自： 第自： 第自： 第”自： 4.读文， currency1的“绅士 “一有 请currency1的“绅士 “表现 三、阅读 注和( 课文阅读中是 有，有的fl 来，大家 )123森林中的绅士课（单元）学中学案（ 案）注学前学案中学生 的 ，引导学生 课 中 自 的 一来说， 是 课 的合理整合， 学生 的 ，自主 自 的：一、 学前二、学生 的 三、学生自主 及 四、 的 （一） 作者的 1. “森林中的绅士“-currency1，代表 的一生活 作者说 生活“ 人 心“2.绅士是指旧时地 有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚文 把currency1比作绅士，是 作者的fl作意图是
3、 3.currency1的命运让产生 （二）体味本文的虚实结合的手法明确 是散文中的虚与实 散文中，“实“指的是可见可的人、事、 等形象，“虚“指的是 形象未显现的部分或渗透 形象里的复杂、微妙的 绪以森林中的绅士例，体会作者是 使“实“充盈而富有暗性并向“虚“转化和升华的 本文描flcurrency1的形态、动态、神态以及生活状态， 是文 的“实“文 并只是纯粹 描flcurrency1，而是 此表达 社会人生的一 考， 是文 的“虚“实“是如何向“虚“转化和升华的呢 森林中的绅士课（单元）学后学案（学生学案）【基础锤炼】1、给 加点的字注音或“拼音fl汉字摹仿（ ） wn （ ） y（ ）
4、 笨拙（ ）倒钩（ ） q凉（ ） 收lng（ ） 瞌睡（ ）2、fi空森林的绅士的作者是现代作家 ，原名 ，字 ，最重要的代表作是长篇小说 文中把 称“森林的绅士“【知识 力的拓展】阅读炉火一文，回答文后的 ： 金换成北，秋去冬来冬 刚刚冒头，落一场初雪，我满庭斗艳争娇的芳菲，顿失色，鲜红的老来娇，还有各色的傲 ，一 头， ， 一 华 失的 ， 一 ，我生 炉火，一 明 四 初， 的时 ，我 动的生活炉 和火的时，我的心里 有， 的currency1， 绪的转换，“ 鲜明、的fifl我的小四合 ， 冬 ，要炉 ， ，我的家人 是说： ”事， 我 是用我的一 理档：” 大，地 ， 何 还 有人
5、 里 来 炉我 ，一 二 一 其实， 的是 的，我中心的一 是：我 炉火！ 我 北 ，三明 暗有 炉 ，而中的会 ， ，娇 ，加 ，地 回的 人来，大 ， 成空 我家 的 说我 的 会 里确实有点 ，而我的fl作 和和的炉 ，成我的 ， 来，的 ”我是 透，有时 ，有时柔，伴我寂寞，给我慰和喜悦窗，北呼号，雪 乱飘， 时，炉火正红，壶水正沸， 巧一位雪故人来，一 门，“身 的雪 ，我的内 ，沏 一杯龙井，泡沫喷 ，相 倾，海阔 空水壶咝咝作响，好似参加我 的叙，人 赏心乐事，有胜过如此的吗 晚，我必 床 的， 着孤灯， 读 时，或更迟炉火伴我，以的体着我，读 会心之 ，忽炉 里砰砰 ， 是我欢
6、呼有时失眠，辗转 枕，瞥 炉 里的红 一点， 只炯炯的明眸，我心，悠悠， 朦胧的境界”， ，但是， 给我以 ，缺性格与一活力我要 ，我要性格，我要活力我 七八岁 私塾的时，冬 ，带 铜“火箱“，里 块 通红的 炭，用灰把 掩，“火箱“盖 是蜂窝似的小孔，手 乎乎的，微微的火 小孔里透露来，给人以 辉， 仅使人 ，而且透过视觉 心灵 受 一启与希望的闪 ”有 生活经验的人，会饶有 趣地回忆 隆冬 ，置身 旷山大野中， 伴围 篝火旁边取的动人 火，以他的巨大热量使人通体舒畅，的火柱通 而 ， 黑暗中给人以一巨大的鼓舞力量与向前冲击的勇”的猛 的 中， 的 ， 一 鼓点吗 炉火 是铜“火箱“， 是篝
7、火，可是 有着的性格： 热， ， 人心的 响来我 ”， 着炉火，原 此（1）第一自，作者fl“秋去冬来“的 色， fl有 作用请 要分 （2）第四、五自，作者运用 表现手法fl“炉火“有 作用 （3）第自作者 fl” （4）文中fl“炉火“， 还fl“火箱“篝火“请分 作者的fl作用意（5）请 本文的主 学案答案1.朗读课文，结合注释利用工具书给加横线的字注音踱步（du） （shnyin） 自 （xioyo） （y）2. 课 注释和工具书， 文 释 ：具有 的 指 境或具 的 好自 ：自 、 的 ：比 有 的事 而 自 ： 自 3生活性 的作用 自 currency1“4文 currency1
8、“人fi“的， fl人的 和 等 表现currency1的“绅士“ currency1的“人fi“有分， currency1长 和可，悠 ，“有 ”似的边边“currency1的 ，“活动围 三四里地“倒 来， 受 击时， 失“绅士 “currency1的“ 是“的，是 的的“赏 作者 1代表散而悠 的生活； 生fi 化 胜是 ，如生fi自身 更好地 境，一味地“ 自 ， 用心“， fl只 地“ “， 必 响其生 力， 使 有大的地currency1、 fl的击，最 必会导 其自身 官 的退化， 的境地currency1的 性 人 ， 是的命运吗 此，作者 currency1“散而悠 的生活“
9、是 满的2 仅仅是flcurrency1，作者flcurrency1是 和 绅士一 的人 重、 大 的绅士是 人 的， currency1 、悠 的绅士 是 人 的而，作者通过 森林绅士currency1生活的描fl及其 命运的 ，让我 藏 “ 的绅士的“生活后的巨大 ：过 的散悠 最 必 导 的结 ！ 此作者 鲜明地 自 的态 ： “生活“表 心正是本文 的和 之 3、学生可以“理 ，自作答体味本文的虚实结合的手法明确 是散文中的虚与实 散文中，“实“指的是可见可的人、事、 等形象，“虚“指的是 形象未显现的部分或渗透 形象里的复杂、微妙的 绪以森林中的绅士例，体会作者是 使“实“充盈而富有
10、暗性并向“虚“转化和升华的 本文描flcurrency1的形态、动态、神态以及生活状态， 是文 的“实“文 并只是纯粹 描flcurrency1，而是 此表达 社会人生的一 考， 是文 的“虚“实“是如何向“虚“转化和升华的呢 （1）作者 描flcurrency1时使用的 意 似的 ，如悠 、 自 、 用心、 自 、 、 自 ， 而currency1散而悠 的生活（2）使用暗性 的 ：可是我 此更觉 currency1的“生活“ 人 心读者只要 前文 可知作者 currency1散而悠 的生活倒 （3） 文中，作者运用 比和人的手法，一 currency1和绅士 比，并把currency1比绅
11、士手法的运用有 作用呢一生动神地currency1的 点，其“绅士 “使“实“显 充盈一 手法的运用引导读者自而地 现实生活中形形色色“绅士 “的 ，而 暗 绅士的生活正是作者 的，要 的， 而 显文 的主 ，作者 flcurrency1（实）表达 社会人生的 考（虚）：过 的散悠 最 必 导 的结作者是 此醒艰苦时代的人 要 currency1生活， 则有 之 【基础锤炼】1、m 宛 zhu do 凄 拢 k wn 2、 茅盾 沈德鸿 雁冰 currency1【知识 力的拓展】阅读炉火一文，回答文后的 1、 铺垫（或引 文）的作用fl“秋去冬来“，自引 文的“炉火“，自 境的currency
12、1化fl作者的 绪， 文fl“炉火“的意蕴 空 2、 （ 之 ） 动（馨之 ） 奋（激昂之 ） 3、运用 比手法、人手法、比 手法通过 比炉火带给人的馨之文中“的 ”我是 透“、炉火 “明眸“等人、比 手法，形象生动地达作者 炉火的喜 之 ，表现炉火 作者的 意义4、 fl可以丰富“炉火“的意蕴，“火箱“和“篝火“ 仅给人带来，还给人以启与希望、力量和勇” 而化主 ，使 文富于currency1化5、 是文 有怀旧 ，但并 文主 文 主 是艺地 “炉火“ 带给人的与活力、希望与勇”，表明作者热 生活、积向 的人生态 埃菲尔铁塔的反 课（单元）学后学案（学生学案）一、学生的反 和 结体会散文的虚
13、实结合二、知识 力的巩固已学课文中举一 似fl法的散文体会 如：紫藤萝瀑布小石潭fl桃 fl 梅馆fl三、知识 力的拓展2 课阅读张抗抗的牡丹的拒 ， 一步体会 散文的 点一 ，作者抓 的自现象，赋予牡丹 的高贵品? 实与虚的结合 ，用 表现手法?与埃菲尔铁塔沉 相比，有何 ?牡丹的拒 张抗抗被世人期、 、赞誉，是于的美美 秀韵姿，美 华贵，美 绚丽娇艳，美 世骇俗的美是早已被世人确、公 的的美 惧怕争 和挑 有人 有欣赏过牡丹呢? 偏偏要坐 汽车火车飞 轮船，千里万里爬山涉水， 南海北 约而，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌 洛阳城欧阳修曾有诗云：洛阳地脉 最重，牡丹尤 奇说中的牡丹，是被
14、武则 一怒之 逐京城，贬去洛阳的料洛阳的水土最 合牡丹的生长于是洛阳人牡丹蔚成，渐盛于唐，盛于宋阳历四 中 春色融融的 ，街巷园林千株万株牡丹竞， 云 -好一 五 的牡丹城以 牡丹是一要 洛阳去 的有 过洛阳的牡丹 过牡丹且洛阳牡丹还有点来历， 被贬而 而名 大 ，是 此 人的好奇未可知一 已是洛阳的第 牡丹 会一 的春 来 迟迟 云 ，四 的洛阳城 街 满 的地 来的 人人 着 的 期明明是 ， ，桃 紫红，海更已落 -可洛阳人说春 曾 来； 人说，牡丹城好一的洛阳，让觉 有 地 currency1 “呼掩藏好最后的fifl， 步 城公园相牡丹生性喜欢热，知 牡丹 寂寞，怀着自私的图，牡丹受
15、 前的参和” 而， 的满园色， 仅有 落落的 红、 点 一 人高的牡丹 株之 ，昂 千头万头大满的牡丹 ，形桃， 是 ，的 相 ，透一 傲 的色， 的意 大的一牡丹国， 是一 的灰 一 的阳 手 力 着， ， 动于 伴 着失望和 - 知 牡丹 要拒 ，拒 本 于的誉和赞? 于是 人说 洛阳牡丹是 有虚名；于是洛阳人 头说其实洛阳牡丹 未如 失约， 春实 ， 着 牡丹? 武则 以 明 ， 于 ， 牡丹 ，可 洛阳如 让牡丹 性 ? 于是 色的牡丹园，只 的空 阳 与中火热的激 ； 春 里的辉 与 烂-牡丹 时犹如 冻的大江，一 千朵万朵纵 怒，排山倒海 动地般恣意般宏伟，般壮丽般浩荡积蓄整整一
16、的 ”， 短短 中轰轰 地 来 则已，一则倾其有挥 ， 要 一倾国倾球，国色 许 梦中曾吻过赤橙黄青蓝紫的 ，而此须 中创造姚黄魏紫豆墨撒金 雪塔铜雀春 帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹 时 洛阳城 空被牡丹映照的五祥云； 微 露中颤动的牡丹 ； 被 ”濡染的 和 ； 洛阳城 续一千 的“ 落二 ，满城人人皆若狂“之盛 给予失望的纪，给予来 的慰与希望牡丹自 营造神秘与美- 有牡丹的 里， 访窥视牡丹的性其实 久以前并 喜欢牡丹 被人作富贵膜后来睹一次牡丹的落 ，相有的人会之动：一阵 徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的 落地时依鲜艳夺，如一只奉 祭坛的大鸟 落的羽毛， 着壮 的
17、歌去牡丹 有 谢 败之时，要烁于 头，要归于泥土，跨 萎顿和衰老，青春而死亡，美丽而 遁虽美 吝惜生命， 使告 要 给人最后一次心动魄的体味以 的四 里，奇迹 会 生任凭 人扫兴和诅咒，牡丹依之若素 苟且 俯 妥协 媚俗，遵循自 的 期自 的规律，有权利自 选择 一 的盛大 拒 ?! 南海北的 人，依络绎 地涌 洛阳城人 会 牡丹的拒 而拒 的美如被贬谪 次，许 会衍 洛阳牡丹城于是 言的遗憾中悟 ，富贵与高贵只是一字之差人一， 儿是有灵性、有品位之高 的品位 东西”魂筋骨神韵只可意会 服牡丹卓尔 群之姿，知“品位“是被世人忽略或漠视的美学案答案作者笔 的埃菲尔铁塔有 点?(用形 最重要的 点
18、，并引用文中 说明) (1)高大 尘 第2：我 有 会如此之高才会确实地明 的高 ，明 的”势，明 的 傲第3： 一 的基点 地而 傲 地 云 ，俯视城第4：高，世人的currency1， 以与 -高大 尘( 读第2、3) 第6、7：我只觉 地 地 我的 ，向一 的 坠落地 ， 沉- 沉，反 铁塔的高第8、9： 是 升 头， 会 来我曾以自 火一被 去呢：我曾以我地；我曾以我 空 -我的 升， 铁塔的高第10：只是小 车currency1成具， currency1成 ，人呢?可惜我 有带望 -反 铁塔的高第11、12、13：于是我知 铁塔 有高于是我知 铁塔 有大 大铁塔 有大铁塔 尘的”和阔
19、大的 怀(2)孤 寂寞 第19： 的时， 城 的 fi中， 奇， 孤 的内心 依孤 -孤 寂寞的表现( 读第19) 第15：一 前 曾经是一 新 的 fi， 一 里，生于 城的迹之中第20： 曾经被的 排和(说 菲尔铁塔 造时，currency1“、大等一 作家着fifl 名反 ，说 高高的铁家是 给 )-孤 寂寞的原 ：世人的 和排第1： fi象的 中只是比一 视塔略高的大铁 ，似乎只是一小 ，有一点被的第15：我曾以历经一 的铁会 会”悠颤第16： 的铁塔我原以是拒人之，高傲 的-孤 寂寞的原 ：作者的偏见和 心(3) 第15：此时 动， 必 心会 倒似乎 心地要 边而来的新 作一力的 量
20、- 第16、17：是一 露 色的老， 各色各头 的 的怀里铁塔是 的，的- 第20： 有 人说过， 曾经被的 排和的铁塔，后来 成 城fi的一象- 1其中最主要的 点是 ?( 论) 主要 点(作者着力表现的 点)是：“孤 寂寞“高大 尘“是铁塔“孤 寂寞“的原 ；“ “是铁塔“孤 寂寞“中显的高品且“高大 尘“fl 文 前 ，“ “fl 文 后 ，而“孤 寂寞“fl 篇2 作者 fl铁塔的言之意是 ? 塔 人， 生活中 铁塔一“高大 尘而孤 寂寞“的人诗云：“来 寂寞“ 中有许“ “，卓有 ，但 人知， 人， 而孤 寂寞还说：“ 有 者 其名“是自 ，是 我 ：“ 尘 俗 其名“埃菲尔铁塔最
21、是成“一 的丰 “ 城fi的一象“吗? 人知、 人的“ “，最 成受人 的人吗? 3 中有 人是 铁塔一高大 而孤 寂寞的人?一生 大量作的 ?高，去世后才逐渐被人 识；创“心说“的 ，丰富 展 学说的布，受 会的 ，布 被 以火 ；造世界 第一 汽 车的 ， 人 的 ；“举世皆我 ， 人皆 我 醒“的 原自 江，fl“孤 ， 江雪“的 元被贬 ，“我归去， ，高 胜 “的苏东坡被贬海南-他 是高大 而孤 寂寞的人“ 畏浮云遮望currency1，自缘身 最高“的石， currency1法而 势力的“击， 是如此?亚里士德曾经说过：“有 哲学，艺，政治 有杰成 的伟人， 具有孤 而 郁的”“他
22、 其高大 尘而孤 寂寞， 此而受人 以说：“来 寂寞， 尘 俗 其名“ 4 fl铁塔形象， 是“实“， 是“虚“? fl铁塔的 点是“实“， 生活中的人是“虚“fl铁塔的 点，其形(高大)是“实“，其内蕴( 尘 俗、孤 寂寞、 )是“虚“(二) 作者的 和心理 1 作者fl登铁塔，fl自 和心理 的currency1化? (1)登铁塔前，有偏见、 心第1：只是比一 视塔略高的大铁 似乎只是一小 -有 知的偏见和 心(第17)(2) 铁塔 ，凝视、 望第5：我凝视， 望，唯 有膜 - 视，但 有膜(3)登铁塔中， 、 升第6、7：fl错觉- 沉，反 铁塔之高，更是表明自 受 的 第8、9：(指名
23、读第8) 意 ，我抬头 视，怦心跳-我忽 现自 是 升透明的铁匣 还 疯狂地往 升，一地向 升固执而痴迷地向 升-空 升，更是登塔过 中 的 升(4) 塔顶 ， 、升华(默读第15-18)我曾以历经一 的铁会 ，会”悠颤此时 动()我原以是拒人之，高傲 的-我 现是一 露 色的老( )于是，我 识 ，我过去“ 有 知的偏见和 心“，悟 ，“ 有 过，便 有权利 视“-可见作者 登塔中境界 生 ， 神 升华与第4相照(指名读第4)第4：我是要登塔的去的currency1、窥视的灵魂高，世人的currency1， 以与 我是要 去的，默默望一次 有国界的 ，一次 有阶梯的升华-作者经过沉 ， 于 铁塔 的currency1神，窥视 铁塔高大而孤 的灵魂“ 有 过，便 有权利 视“(第18)， 是铁塔 作者 和心理的服，给作者的启；是作者登塔的收获，是作者的 和升华，体现作者一 的生命 怀和人生悟( 读第4) 2 fl作者自 ， 是“实“， 是“虚“? fl自 登铁塔是“实“， 和心理的currency1化是“虚“?
