1、http:/ 白虎 朱雀 玄武 勾陈 腾蛇 独角兽 麒麟 白泽 梼杌（tow)獬豸 xizh 鬼车 凿齿 横公鱼 吼 hu 嬴鱼 重明鸟 毕方 腓腓 诸犍（zhjin ） 混沌 赑屃 (bx) 狴犴(b n) 貔貅(pxi) 螭吻(chwn) 蒲牢 睚眦(yz) 【狻猊】（sunn） 【猰貐】（yy） 鴖 (mn【青龙】 青龙，亦作“苍龙” ，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武
2、，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。【白虎】 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有http:/ 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相
3、通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟） ，因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向 ，所以玄冥又成了北方神。【麒麟】 麒麟，亦作“骐麟” ，简称“ 麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。http:/ 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据尔
4、雅释鸟郭璞注，凤凰特征是： 鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许 。 出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。 。 山海经图赞 说有五种像字纹：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 【灵龟】在鬼谷子阴符七术里面讲到：养志法灵龟。也就是培养意志要学习龟的意思。 灵龟是人们在动物图腾中发现的一种常寿的动物，因此是长寿的代名词。 张衡在灵宪中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。 ” 因此，灵龟在我国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中。是“龙凤麟龟”四大神兽之一。【神龙】 龙是中国神话中的一种善变化、能
5、兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风http:/ 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 吕氏春秋先识：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。 ”神异经西南荒经：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。 ” 宋 邵博 闻见后录卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。 ”【穷奇】据山海经?海内北经所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶
6、的异兽。可是，同样在山海经中， 西山经一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别http:/ 古代传说中的一种猛兽。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一【混沌】 。 山海经第二卷西山经云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。 ”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。【獬豸】 古代神裁制度下产生的著名
7、神兽，又被称为“法兽”。根据论衡和淮南子?修务篇的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸【九尾狐 】 http:/ ，亦称“ 九尾禽 ”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 南山经：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。 ” 白虎通：“德至鸟兽则九尾狐见。 ”【夔牛】山海经
8、大荒经记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆 500 里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的
9、功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。【英招】 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。 山海经（西次三经） 有载。http:/ 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。 神魔志异.灵兽篇赤焰兽 万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻 有异教
10、密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异【白泽】 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。【重明鸟】 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。http:/ 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。【鬼车】 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。 （此疑为个例） 三国典略 、 岭表录异 、 正字通 、 古风有载。【横公鱼】 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以
11、乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 http:/ 有载。【诸犍】 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 山海经（北山经） 有载。【飞廉】 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。 楚辞（离骚） 有载。【烛龙】 中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 山海经.大荒经：“西北海之外，赤水之北，有章尾
12、山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。 ”又海外经：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。 ”参阅龚维英原始崇拜纲要 。 楚辞.天问：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又大招：“北有寒山，逴龙赦只。 ” 烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。 （淮南子地形训 ） 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。 （郭璞注大荒北经烛龙引http:/ 万形经曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，
13、行南时大 ，行北时严杀。 （易纬乾坤凿度卷上 ） 海外经：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。 ” 诸说大同小异，显系本自海外经和大荒经【鸣蛇】 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。 山海经（中次二经） 有载【谛听】 相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”， “地听”， “善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、
14、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、 “庙堂之尊”、 “天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏http:/ 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长独角，凶猛异常。 “年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。【夫诸】 象鹿，但有四角。招大水。 山海经（中次三经） 有载【钩蛇】 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。 水经注（若水） http:/ 传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。 宋书符瑞志下：
15、“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。 ”【天狗】 传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。 山海经西山经：“阴山有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。 ”http:/ 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛 ) 。又有古书说是无角龙 蛟,龙属。无角曰蛟。韵会【并封】 类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。 山海经（海外西经） （大荒西经） 、周书（王会） 有载。【马交】 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御
16、兵。 山海经（海外北经） （西次四经） 、 管子（小问） 、 周书（王会） 有载。http:/ 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。【化蛇】 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。山海经（中次二经）有载。【凿齿】 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能） 。曾为羿于寿华之野射杀。 山海经（海外南经） （大荒南经） 、 淮南子（本经训） 有载。http:/ 形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝
17、族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。【计蒙】人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。 （与后世传说中的龙王很像，应为其原型） 山海经（中次八经） 有载。神名。 【山海经】东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。http:/ 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡（河蟹）视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军（河蟹）队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。腾蛇
