1、江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷( 二十)语 文(满分 160 分，考试时间 150 分钟)一、 语言文字运用(15 分)1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分)( )梭罗去瓦尔登湖，独自一人在那儿，_地生活着。他像修剪门前的杂草灌木一样，决然删除日常的_，因为他认为，我们的生活几乎已被文明的浮华与琐屑_殆尽，他以一种近乎英雄主义的孤身试验，证明人的生存所需其实很少，并企图阻拦文明人迅速滑向奢侈的_。A. 安之若素 细枝末节 消费 陷阱B. 从容不迫 繁文缛节 消耗 陷阱C. 安之若素 繁文缛节 消费 深渊D. 从容不迫 细枝末节 消耗 深渊2. 下列各句中，没
2、有语病的一句是(3 分)( )A. 启蒙主义哲人坚信，理性能够消除种种错误的认识，祛除愚昧和无知，使人类获得关于自然、社会和自身的真理性认识，并消除人类社会的弊病。B. 在卢梭看来，一方面，科学技术的产生源自人类贪欲的缘故；另一方面，科学技术的发展在人类进化过程中又可能加速人类道德的堕落。C. “五四”文学初创时期的小说与其他文学体裁一样，承担以白话代替文言写作的语言革命，通过用白话写小说，有助于白话语言方式的确立。D. 考察中国教育会发现这个现象，在教育规模和质量不太高的时候，人们并不太关注教育公平问题，而教育有了发展后，人们对教育不公平的批评越来越多。3. 下列诗句中，没有比喻手法的一项是
3、(3 分)( )A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。B. 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。C. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。D. 独怜京国人南窜，不似湘江水北流。4. 在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是(3 分)( )_，_，_，_，_，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。 它蕴含着天人合一和仁义礼智信的哲学、伦理学思想 “以玉比德”的用玉观念使玉文化拥有无与伦比的魅力 推崇刚柔相济、鲜而不垢、表里如一的美学品格 也大大增强其延续发展的动力 “以玉比德”的用玉观念是儒家礼教引导人们加强自我修养，把社会规划内化为个人内心尺度的具体体现A. B. C. D. 5.
4、 对下图的调查数据，分析不恰当的一项是(3 分)( )对“上网容易受不良信息影响”观点的调查A. 赞成和不赞成此观点的网民都超过了三成，网民间有明显分歧。B. 不赞成此观点的非网民超过半数，比赞成的非网民多出近两成。C. 有不到两成的人持折中态度，说明这一人群对此观点不感兴趣。D. 绝大多数受访者的态度明确，总体上不赞成这一观点的人居多。二、 文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 69 题。吾 衍 传宋 濂吾衍，字子行，杭人也。意气简傲，不为公侯屈色，尝自比郭忠恕。居生花坊一小楼，客至，僮辄止之，通姓名，使其登乃登。廉访使徐琰一日来见，衍从楼上呼曰：“此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节
5、。 ”琰素重衍，笑而去。生徒从衍游者，常数十百人。衍坐童子地上，使冠者分番下授之。时出小青凉伞，教之低昂作舞势。或对宾游谈大噱，解发濡酒中为戏。群童皆肃容莫敢动。衍左目眇，又跛右足，一俯一仰，妩媚可观，宛有晋、宋间风致。畜两铁如意，日持弄之。或倚楼吹洞箫数曲，超然如忘世者。性好讥侮，文学士独推服仇远及胡之纯、长孺兄弟，谓百年间所无有。初，衍四十未娶，买酒家女为妾。至大三年秋，或讼女尝为己妻，官为逮女母。母死，复逮母后夫。夫来主衍家。会其伪券事觉，连及衍。衍固弗知也。逻卒辱衍，南出数百步，录事张景亮知之，叱曰：“是不知情，何摄也！”即遣归。或有诉衍丞相府，事得下杭府治。腊月未尽，二日甲子，衍持诗
6、别仇远，竟去不知所之。明年三月辛酉，卫天隐以六壬筮之，曰：“是骨朽渊泥久矣。 ”多宝院僧故从衍学为诗，闻其死，哭甚哀，招衍魂葬之西湖上。衍通声音律吕之学，善效李贺诗。工隶书，尤精于小篆。其志不止秦、唐二李间。宛邱赵期颐以书名世，得之衍者为多。其所著书颇丰，世多传。为说者曰：衍之才高矣，使其能自贬以入绳墨，则其所进孰敢抗之哉？今所学仅若是，固可尚也，亦可悲也。虽然，衍亦奇士也夫。(选自宋学士全集 ，有删节)6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A. 解发濡酒中为戏 濡：浸渍B. 夫来主衍家 主：寄住C. 是不知情，何摄也 摄：恐惧D. 今所学仅若是，固可尚也 尚：推崇7.
7、 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3 分)( )A. 通姓名，使其登乃登 问今是何世，乃不知有汉B. 琰素重衍，笑而去 秦以城求璧而赵不许，曲在赵C. 官为逮女母 吾属今为之虏矣D. 卫天隐以六壬筮之 以乱易整，不武8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1) 此楼何敢当贵人登耶！愿明日谒谢使节。(3 分)(2) 或有诉衍丞相府，事得下杭府治。(3 分)(3) 衍之才高矣，使其能自贬以入绳墨，则其所进孰敢抗之哉？(4 分)9. 吾衍的“奇”表现在哪些方面？请结合全文简要概括。(3 分)_三、 古诗词鉴赏(10 分)10. 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。次韵几复 和
8、答所寄黄庭坚海南海北梦不到，会合乃非人力能。地褊未堪长袖舞，夜寒空对短檠灯。相看鬓发时窥镜，曾共诗书更曲肱。作个 生涯终未是，故山松长到天藤。【注】 几复：即黄几复，诗人好友。时几复由岭南四会至汴京，作者亦由德州德平调汴京。两年前作者曾写寄黄几复一诗。 作个：这个。(1) 诗的颔联很有意味，请分析其内涵。(3 分)_(2) 颈联在表达技巧上有什么特点？请简要说明。(3 分)_(3) 这首诗作者要表达的感情十分丰富，请简要概括。(4 分)_四、 名句名篇默写(8 分)11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 欲速则不达，_。( 论语)(2) 天行健，君子以自强不息。地势坤，_ 。( 周易)
9、(3) 上有六龙回日之高标，_。 (李白蜀道难)(4) _，小弦切切如私语。( 白居易琵琶行)(5) 鼎铛玉石，_，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 (杜牧阿房宫赋)(6) 沧海月明珠有泪，_。( 李商隐锦瑟)(7) 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，_，渔歌互答，此乐何极！ (范仲淹岳阳楼记)(8) _，弓如霹雳弦惊。( 辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)五、 现代文阅读(一)(20 分)阅读下面的文章，完成 1215 题。养 鸭 人筱 敏 乡村，还留着这一面驯顺的池塘，养鸭人来到这里。 绿意慵倦，旧年相熟的苔草，刚进入夏季就衰老了，倒伏着，瑟缩着。听凭车辙和鞋印碾过去，踏过去。桥架起来了，于
10、是有车，楼宇竖起来了，于是有并不荷锄而出的人。风已经是反季节的了，带着金属尖利的呼啸，从池塘上空划过的时候，池塘就梦魇一般的痉挛一下。 夏季很冗长。公路是棕红色的，如一道鲜活的擦痕，切割着水湄笔直而去，又笔直地切割了远方的山脚。那道棕红色的擦痕也很冗长。 走了比乡愁更漫长的路，养鸭人在这里搭起他的席棚。把骨节粗大的手掌拢在眉际，并非为着遮住乡野暴烈的日光，却是为着遮住都市声浪的日渐近逼。在每一个遍体尘土的傍晚，他次第收缩自己的视线，如同次第收缩对世界的幻想。 当鸭群在晨间欣然醒来，摇摆着扑入池塘中嬉戏的时候，那种生之欢愉是如此饱满。暗影在席棚之下，而日光尽情倾下。池塘在欢愉中绽开，苔草在欢愉中
11、湿润，绿水中是银亮的光斑和洁白的羽翎。只有养鸭人知道，苔草和鸭群都只存活一季，生之欢愉是没有未来的欢愉。 故乡已经不可触摸，他是漂流的，漫无目的地漂流了一季，又漂流了一季。因为远方总是好的。而当远方也被挤迫着慵倦并且沉落的时候，究竟有什么可以长存？席棚的日夜都是低矮的，漂流者是低矮的，夜里靠近哪一盏灯，才能确切地感觉到其实还很健壮的自身？ 月亮如儿时一样升起来了，橙黄色，很瘦弱，一言不发，却依然带着一个奔月那样明亮的关于远方的故事。远处的山更浑糊了，近处的山更沉重了。目力所及的每一座楼房都紧闭着，只留下几方如月光一样橙黄得黯淡的玻璃。鸭群睡了，而虫鸣仍在，儿时一样的清越，在仅存的水湄和苔草之中
12、。又有一股带着金属气味的风划过，月亮就在池塘里痉挛了一下，望之令人心惊。 忽然他开始喊叫 “啊！啊，啊啊”像是呼唤，也像是抒情，于是夜空中有了一种裂帛似的回声。然而没有人能听懂这 10 外乡人的语音。鸭群被惊着了。忽啦啦一阵张皇的扑翼，逃亡似的纷纷扑入水中，然而池塘依旧惺 11 忪。远远的黑暗中传来几声狗吠，很困倦的。没有一扇门窗就此张开，回应他的嘶叫。于是，一切复又平静。或许世界上还有未曾撕碎也未经证实的远方的故事。此刻， 12 那故事必定栖在夜色之中。养鸭人就枕着那故事睡了。 13 他当然不会梦见，将近一百年前有一位名叫卢森堡的女人是怎样做着关于池塘的梦。 14 这位曾使整个欧洲为之惊厥为
13、之歌哭的女人，这位曾使整个世界为之侧目为之摇曳的女人，一次再次地梦见自己是一个乡村的牧鹅女，赤足走在露水深重的苔草上，于是世界不再存在，只余下她默默地照看绿水，照看水中银亮的光斑和洁白的羽翎。那面有着月光的池塘对于她太遥远太遥远了，那是一个无法撕碎也无法证实的远方的故事，她是枕着这个故事逝去的。假如养鸭人在梦中与她相遇，他能不能领她去找远方的乡村？ 15 (选自血脉的回想 ，有删节 )12. 本文前四段写乡村的环境，概括其特点并说明作用。(4 分)_13. 从描写人物的角度，赏析 段文字。(4 分) 10 _14. 文章最后，作者为什么要叙写卢森堡的故事？(6 分)_15. 结合全文内容，探究
14、第 段画线句子的意蕴。(6 分) 12 _六、 现代文阅读(二)(18 分)阅读下面的文章，完成 1618 题。读书杂谈鲁 迅 说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的。这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。 嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识。嗜好的
15、读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道：“我在读书了！” “我在用功了！”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的，但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个
16、比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他不晓事，叫老年人徒步；他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又能人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道：“我们只剩了一个办法，就是两人抬着驴子走。 ”无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。 我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成了书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。 萧伯纳有这样的话
17、：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马” 。较好的是思索着，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。的确，实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。 但萧的立论也不免有些偏激，我对于萧的所说，还要加一点骑墙的议论。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后问他观察所得，恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是要先经过思索和读书
18、。(选自而已集 ，有删改)16. 简要分析第段中画线句子的内涵。(6 分)_17. 简述第段的论述层次。(6 分)_18. 文章题为“读书杂谈” ，请根据全文概括作者关于读书的主张。(6 分)_七、 作文(70 分)19. 阅读下面的材料，根据要求作文。禅师将一杯水和一面镜子交给弟子，说：“以后它们是你的老师。 ”弟子问：“跟水和镜子学习什么？”禅师说：“无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，不加埋怨。无论镜子面对怎样的情境，它都能如实映照，没有遗漏。 ”要求： 自选角度，自拟题目； 文体不限，诗歌除外； 不少于 800 字。(二十)1. B 安之若素：对于困危境地或异常情况，心情平
19、静得像往常一样毫不介意，现也指对错误言论或事物不闻不问听之任之。从容不迫：不慌不忙，沉着镇定。从前后语境上看，不存在“危险”或“错误”的因素，所以选“从容不迫” 。细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。繁文缛节：过分繁琐的仪式或礼节，也比喻其他繁琐多余的事项。消费：为了满足生产和生活的需求而消耗物质财富。消耗：(精神、东西、力量等) 因使用或受损失而逐渐减少。陷阱：害人的圈套。深渊：很深的水2. A (B 项句式杂糅，去掉“ 的缘故” 。C 项成分残缺，在“革命”后添加“的使命” ，去掉“通过” 。D 项，搭配不当，在 “规模”后添加“不太大”)3. D (A 项“墨” “珠” ，B
20、 项“白毡” “青钱” ，C 项“青螺”都运用了比喻的手法。D 项是杜审言的渡湘江两句诗： “迟日圆林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 ”用了对比的手法，将“人南窜”与“水北流”对比)4. C ( 五个句子可以分为两层：为第一层，句是总起，写具体表现，分别从思想和品格两个方面写内涵；具体写作用，与后文紧密相连。中有“也” ，显然在后)5. C (“持折中态度，说明这一人群对此观点不感兴趣”说法片面武断)6. C (摄：抓捕)7. D (A 项，副词，才/副词，竟然。B 项连词，表修饰/转折连词，可是。C 项介词短语，因此/介词，表被动。D 项均为介词，用)8. (1)
21、这小楼怎么能承受贵人的登临呢！请允许我改日拜见感谢使节。( “当” “谒谢”及语句通顺各 1 分)(2) 有人到丞相府控告吾衍，事情交给杭州府审理。( “治” 、 “诉衍丞相府”及语句通顺各 1 分)(3) 吾衍的才学很高，假使他能自我抑制融入世俗法度，那么他所取得的成就又有谁能和他相比呢？(“自贬” “神墨 ”“抗之”及语句通顺各 1 分)9. 意气简傲。 行为放旷。 才学甚高。(每点 1 分)10. (1) 上句写偏僻之地使人不能施展才能，下句写友人寒夜面对孤灯空自叹息，反映了朋友岭南生活的艰辛与清苦。(每点 1 分)(2) 运用对比手法，将当年相伴读书时的闲适快乐与现在相逢时的沧桑景象作
22、对比。(“手法 ”1 分， “分析”2 分 )(3) 相会无期的无奈。 老友见面的喜悦。 对友人境遇的同情。 对时光流逝的感慨。 对故乡故土的思念。(每点 1 分，答出四点即可 )11. (1) 见小利则大事不成 (2) 君子以厚德载物 (3) 下有冲波逆折之回川 (4) 大弦嘈嘈如急雨 (5) 金块珠砾 (6) 蓝田日暖玉生烟 (7) 静影沉璧 (8) 马作的卢飞快12. 乡村衰落，受城市挤压侵扰，被公路切割得破碎，生态遭到破坏。 渲染氛围，为下文写养鸭人活动和心理做铺垫。(每点 2 分)13. 人物语言描写：喊叫既凸现人物心中的迷茫，也表现他对现实的反抗和对远方的呼唤。 比喻手法：生动写出
23、回声响亮，表现静夜空旷，烘托人物内心的孤独。( 每点2 分)14. 养鸭人和卢森堡都爱池塘和放牧，爱自然，向往远方。 写卢森堡的故事，说明人类无论处于何地，都有对梦想的向往。 拓展文章意境，深化中心。(每点 2 分)15. 虽受现实困扰，但人们相信远方还有完整美好的故事，表现对未来的希望。 蕴含了对乡村重归平静安宁、自然重现生机的憧憬。 也蕴含对生活中拥有理想、信念的人们的肯定。(每点 2 分)16. 职业的读书和工匠准备工具一样都是为了谋生，(2 分 )这种勉强的、甚至痛苦的读书不值得特别赞扬，(2 分)间接肯定了超越功利的轻松的读书。 (2 分)17. 首先说明批评家产生的缘由；其次概述中
24、国批评家的种种表现；最后以印度故事为喻剖析中国批评家产生的恶果。(每层 2 分)18. 读书应该出于爱好而非功利目的。 读书可以看批评文章，但更要看本书、自己做主。 读书要和思索、观察结合起来。(每点 2 分)19. 略。【参考译文】吾衍，字子行，是杭州人。意气高傲，(与人交往) 不因为对方身份高贵而谄媚讨好，他曾经把自己比作郭忠恕。吾衍居住在生花坊一座小楼里，有客人到访，僮仆就挡住他们，通报姓名，让客人登楼才登楼。廉访吏徐琰有一天来见他，吾衍在楼上大呼说：“这小楼怎么能承受贵人的登临呢！请允许我改日拜见感谢使节。 ”徐琰素来看重吾衍，笑着离开了。跟从吾衍学习的学生，常常有几十上百人，吾衍让未
25、成年的学生坐在地上，让已经成年的学生轮番下去教授他们。而自己则不时拿出小青凉伞，让它或低或高作出舞的姿势。有时对着来访的客人高谈大笑，解开头发在酒中沾湿作为游戏。群童都面容严肃不敢动弹。吾衍左目瞎了，右脚又瘸了，一俯身一仰首，妩媚可爱极了，宛然有晋、宋年间狂放人士的风致。他备有两根铁如意，天天拿着它们把弄。有时倚着楼吹几曲洞箫，超然物外如出世的人。他生性好批评人，文学士中只推重佩服仇远、胡之纯以及长孺兄弟，可以说是上百年绝无所仅有的人。当初，吾衍四十岁还没有娶妻，买了一个酒家女为妾。至大三年秋天，有人告这个女人曾经是自己的妻子，官府因此逮捕女子的母亲。女子的母亲死了后，官府又逮捕女子母亲的后夫
26、。后夫来投奔寄住在吾衍家。适逢后夫伪造契约的事被发觉，牵连到吾衍。吾衍本来不知道这件事。逻卒带走吾衍并且羞辱他，向南走了几百步，录事张景亮认识他，呵斥逻卒说：“他不知情，为什么要抓他！”当即把他放回家。有人到丞相府控告吾衍，事情交给杭州府审理。腊月没有结束，二日甲子，吾衍拿着诗与仇远告别，最终离开不知道他去了哪儿。第二年三月辛酉日，卫天隐用六壬占卜，说：“他的尸骨朽烂在深渊淤泥里已经很长时间了。 ”多宝院僧人过去曾经跟吾衍学习写诗，听说他死了，哭得非常悲哀，替吾衍招魂把他葬在西湖边。吾衍通晓声音乐律的学问，擅长仿效李贺的诗。工于隶书，尤其精于小篆。其志不止在秦、唐二李之间。宛邱人赵期颐以书法闻名于世，从吾衍那里得到的比较多。他著的书很多，世上大多流传。评论的人说：吾衍的才学很高，假使他能自我抑制融入世俗法度，那么他所取得的成就又有谁能和他相比呢？现在所学的仅仅如此，(也已经很)值得推崇了，(但是)也可悲啊。虽然这样，吾衍也是一个奇士。
