1、高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 河南省 师范 大学 附属 中 学 2015-2016 学 年高 一 3 月月 考语文 试题 一、一 般论 述类 文本 阅读 （9 分， 每小 题 3 分） 阅读下 面文 字， 完 成 1 3 题 指伦理 道德 或精 神品 德。 比德说 是将 自然 物的 某些 特征比 附于 人们 的某 种道 德情操 ， 使 自然 物的自然属 性人格化 ， 人 的道德品性 客观化， 其实 质是认为自 然美美在 它所 比附的道德 伦 理品格 。 这种以自然 “比德” 的做 法对后世影 响很大， 在屈 原的作品中 ，“善鸟 香草 ， 以配忠 贞；
2、 恶 禽臭 物， 以比 谗佞 ” 等可 以看 做是 孔子 “比 德” 观 的继 承。 “比 德” 观 在元、 明、 清 的文人 画作 中有 了进 一步 的发展 ， 梅、 兰 、 竹、 菊 等成为 绘画 的主 要题 材 ， 寄托着 画家 的 人生理 想 ， 成 为崇 高品 德 的象征 。 魏晋 南北 朝， “ 比 德” 的审 美观 继续 发展 ， 又出现 了 “畅 神” 的审美观 。这种审 美观认 为自然物 的美在于 能怡神 悦性， 比之“ 比德”，“ 畅神” 观 更具美 学色 彩 ， 这 种审 美 观的出 现 ， 扩 大了 对自 然的 审美范 围 。 山 水诗 、 山水 画 特别盛 行 ， 与
3、 此种审 美观 大有 关系 。 宋 朝画家 郭熙 说 ： “君 子之 所以爱 夫山 水者 ， 其旨 安 在? 丘园 ， 养素 所常处也； 泉石，啸 傲所 常乐也；渔 樵， 隐逸 所常 适也。 ”这 就把人对 自然 的喜爱归于 情 感的欲 求了 。 不 是为 了 “ 比德” 而是 为了 获得 情感 愉悦 ， 人 徜徉 于大 自然 ， 陶醉于 大自 然。 中国大 部分 的山 水诗 、 山 水画都 是表 现这 种“ 畅神 ”的审 美观 。 对自然美的 欣赏，中 西方 有共同之处 ， 即兼顾 自然 物的自然属 性和社会 属性 ； 但也有 不同 之处，中 国较多地 注重自 然物与人 的联系， 特别是 精
4、神方面 的联系， 西方则 较多地 注 重自然 物本 身的 性质 。 西 方哲学 偏重 于从 认识 论的 角度观 察大 自然 ， 主 要靠 理智、 靠思 维， 情感因 素遭 到压 抑。 认识 论的态 度也 与实 践功 利的 态度有 直接 的联 系。 西方 对自然 美的 认识 一般偏 重于 自然 物本 身的 性质 ， 不 是更 多地 从审 美主 体而是 更多 地从 审美 客体 寻找自 然美 之 所在 。自然在 中 西方艺 术中的 地位大不 相同，因 之， 中西方 是两种不 同艺术体系 ，亚里 士 多德 提出：“ 美与不美 ， 分别 就在于美 的东西和 艺术作 品里，原 本零散的 因素结 合为统 一
5、 体。 ” 美国 艺术 家托 马斯 说， 美有 三要 素 ： 完整、 和谐 、 鲜明 。 他 们认 为自 然物的 美在 其 形式 诸因素的 和谐统一 。车尔 尼雪夫斯 基认为， 自然物 的美美在 与人的生 活关系 上。这 看 似与中 国的 自然 美学 观相 同， 但仔 细比 较可 以发 现中 国传统 的自 然美 学观 注重 的是自 然与 人 的精神 关系 ，车 尔尼 雪夫 斯基侧 重于 自然 物的 物质 功利性 。 （ 摘 编自 陈望 衡 中西 自 然美学 观比 较研 究 ） 1 下列 关于 “比 德” 的 自然审 美观 的表 述， 不正 确的一 项是 A 比 德” 的自 然审 美观 产 生于
6、儒 家 ， 他们 把自 然物 的一些 属性 与人 的品 德修 养联 系 ） 在一起 ，让 自然 物寄 托丰 富情感 和人 生理 想。 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ B 比德 ” 的自 然审 美观 受 儒家伦 理学 的影 响 ， 注重 审美客 体与 审美 主体 “ 比 德” ， 使 自然物 的自 然属 性人 格化 ， 表现 人格 美 。 C 比 德” 的自 然审 美观 认 为自然 物的 美并 不取 决于 它自身 的价 值， 取 决于 它 所比附 的 道德情 操品 格， 也 就是 人 的道德 品性 客观 化 。 D 屈原 用善 鸟香 草喻 指忠 贞的品 行
7、 ， 元、 明、 清 的画家 用梅 、 兰、 竹、 菊喻指 崇高的 品德 ，都 是“ 比德 ”的自 然 审 美观 的具 体体 现。 2 下列 理解 ，不 符合 原文 意思的 一项 是 A 畅神” 的审 美观 出现 在 魏晋南 北朝 时期 ， 它 强调 自然物 与人 的情 感的 关系 ， 宋朝 画家郭 熙就 把人 对自 然的 喜好归 结于 人的 情感 欲求 。 B 无 论是 中国 还是 西方 ， 在审 美方 面对 自然美 的认 识都有 一致 之处 ， 即都关 注了自 然物既 有自 然属 性又 有社 会属性 这一 特点 。 C 和 西方 相比， 中 国传 统的自 然美 学观 更关注 社 会属性 ，
8、 它 认为 自然 美较 多地表 现 在自然 物与 人， 特 别是 与 人精神 方 面 的联 系上 。 D 对 自然 美的 看法 ， 车 尔尼雪 夫斯 基与 中国 的自 然美学 观最 为相 同 ， 他 也 认为 ， 自 然物的 美美 在自 然物 的物 质功利 性和 与人 的生 活关 系上。 3 根据 原文 内容 ，下 列理 解和分 析不 正确 的一 项是 A 人们 希望徜 徉在大 自然 中， 陶醉 在大自 然中， 怡 神悦性； 山水诗 、 画 的创 作可以 满足人 们这 种情 感需 求， “比德 ”说 、 “畅 神” 说 应运而 生。 B 西方 人对 自然 美的 认识 较大程 度上 源于 西方
9、的哲 学， 他 们从 认识 论的 角度 观察大 自 然，多 是理 智的 、 思考 型 的， 有 功利 性因 素 。 C 托马 斯认为美 的三要素是 完整、 和谐、 鲜 明， 他 的看法印 证了西方 不是更 多地从 审美主 体而 是更 多地 从审 美客体 去寻 找自 然美 。 D 中 西方 对 自然 美 的认识 是 有差 异 的， 这 种差 异反 映 在各 自 的艺 术 作品 中， 形 成不 同的艺 术体 系， 因此 ， 自 然在中 西方 艺术 中的 地位 大不相 同。 二、古 诗文 阅读 ，本 大 题 7 小 题， 共 42 分， （36 分） （一） 文言 文阅 读 阅读下 面一 段文 言文
10、 ，完 成 4 7 题。 王守仁 ，字 伯安 ， 余姚 人 。守仁 天姿 异敏 ， 年 十七 谒上饶 娄谅 ， 与论 朱子 格 物大旨 。 游九华 归 ， 筑室 阳明 洞中 ， 数年 无所 得。 弱 冠举 乡 试 ， 学 大进 ， 好言 兵 ， 且 善射。 正德 元 年冬 ， 权阉 刘瑾 逮南 京给 事中御 史戴 铣等 二十 余人 ， 守仁 抗章 救 ， 瑾怒 ， 廷 杖四十 ， 谪贵 州龙场 驿丞 。 龙场 万山 丛薄 苗僚杂 居守 仁因 俗化 导夷 人喜相 率伐 木为 屋以 栖守 仁穷荒 无书 日 绎旧悟 格物 致知 ， 当自 求 诸心 ， 不 当求 诸事 物 ， 然曰 ： “ 道在是 矣
11、 。 ” 遂笃 信不疑 。 其为 教 ， 专 以致 良知 为主。 学 者翕然 从之 ， 弟 子盈 天下 ， 世遂 有 “阳 明学” 云。 十一年 擢右 佥 都御史 ， 巡 抚南 、 赣 。 当 是时， 南中 盗贼 蜂起 。 守 仁至， 亲 率锐 卒屯 上杭， 佯退 师， 出高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 不意捣 之， 连 破四 十余 寨 ， 俘斩 七千有 奇， 远近 惊 为神。 十 四年 ， 命 勘福 建 叛军。 行 至丰 城而宁 王宸 濠反 。 守 仁急 趋吉安 ， 征 调兵 食， 治器 械舟楫 ， 传 檄暴 宸濠 罪， 俾守令 各率 吏 士勤王 。守
12、仁 计取南 昌， 宸濠惧 ， 尽发 南康 、 九 江兵。 丙辰复 战， 官军却 ，守仁 斩 先却 者。诸 军殊死 战， 贼复大 败。明 日，宸 濠方晨 朝其 群臣， 官军奄 至。 以小舟 载薪， 乘风 纵火， 焚其副 舟， 宸濠 舟胶浅 ，仓卒 易舟遁 ， 王 冕所部 兵追执 之。凡 三十 五日而 贼平。 初， 京师 闻变， 诸 大臣 震惧。 兵部 尚书 王琼 曰： “王伯 安居 南昌 上游 ， 必 擒贼。 ” 至是 ， 果奏捷 。 当是 时 ， 谗 邪构 煽， 祸 变叵 测。 微守 仁 ， 东南事 几殆 ， 世 宗深 知之 ， 甫 即位 ， 趣 召入朝 受封。 思恩、 田州 土酋卢 苏、 王
13、 受反 ，乃诏 守仁以 原官兼 左都御 史， 总督两 广兼 巡抚。 乱平， 守仁 已病 甚 ， 疏乞 骸骨。 行至 南安 卒 ， 丧过 江西， 军民 无不 缟 素哭送 者。 隆 庆初， 廷臣 多颂 其功 。诏 赠新建 侯， 谥 文成 。 （ 节 选自 明 史 王守 仁 传 4 对下 列句 子中 加点 的词 语的解 释， 不正 确的 一项 是（ 3 分） A 遂 笃信 不疑 笃信 ： 坚 信深信 。 B 学 者翕然 从之 翕然 ： 安 宁和顺 。 C 官 军奄至 奄至 ： 突 然到达 。 D 谗 邪构煽 构煽 ： 挑 拨煽动 。 5 对文 中画 波浪 线部 分 的断句 ，正 确的 一项 是（ 3
14、 分） A 龙场万山/ 丛薄苗僚杂 居/ 守仁因俗化导/ 夷人 喜/ 相率伐木为屋以栖/ 守仁穷荒/ 无书日 绎旧 闻/ B 龙 场万 山丛 薄/ 苗僚 杂 居/ 守 仁因 俗化 导/ 夷人 喜相率/ 伐 木为 屋以 栖/ 守仁穷 荒无 书/ 日 绎旧 闻 C 龙 场万 山丛 薄/ 苗僚 杂 居/ 守 仁因 俗化 导/ 夷人 喜/ 相 率伐 木为 屋/ 以栖 守仁/ 穷荒 无书/ 日绎 旧闻/ D 龙 场万 山/ 丛薄 苗僚 杂 居/ 守 仁因 俗化 导/ 夷人 喜相率 伐木/ 为 屋以 栖守 仁/ 穷 荒无 书/ 日 绎旧 闻 6 下列 对原 文有 关内 容 的概括 和分 析， 不正 确的
15、一项是 （ 3 分） A 王 守仁 天 资聪 明， 潜心 向 学 。 十 七岁 和 上饶 娄谅 谈 论 朱熹 格物 致 知的 大意 ， 后来 在阳明 洞中 苦思 潜修 ，顿 悟要义 ， 学业 大进 。 B 王 守仁 刚正 不阿 ，不 惧 权贵。 他反 对当 权太 监刘 瑾滥捕 ， 上疏 救戴 铣等人 ， 触怒 刘瑾， 结果 被廷 杖四 十， 贬为贵 州龙 场驿 丞。 C 王 守仁 善于用 兵， 精 于奇谋 。巡 抚南 、 赣， 他亲率 精锐 士兵 ， 出 其不 意直捣 贼 巢； 计取 南昌 ， 纵 火烧 船，三 十五 天就 平定 宁王 叛乱。 D 王 守仁 文武 全才 ， 颇 受 赞誉 。 他
16、 创立 “阳 明学 ” ， 弟子 遍布 天下 ， 多 次剿 贼平乱 ， 战功赫 赫， 百姓 称赞 ， 廷 臣颂功 ，朝 廷追 封。 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 7 把文 中画 横线 的句 子翻 译成现 代汉 语。 （ 10 分） （1 ） 守 仁急 趋吉 安， 征 调兵食 ， 治 器械 舟楫， 传 檄暴宸 濠罪 ， 俾 守令 各率 吏士勤 王 。 （2 ） 微 守仁 ， 东南 事几 殆，世 宗深 知之 ， 甫即 位 ，趣召 入朝 受封 。 （二） 古代 诗歌 阅读 （11 分） 阅读下 面这 首宋 词， 完 成 8-9 题。 诉衷情 令 长安 怀古
17、康与之 阿房废 止汉 荒丘 ，狐 兔又 群游。 豪华 尽成 春梦 ，留 下古今 愁。 君莫上 ，古 原头 ，泪 难收 。夕阳 西下 ，塞 雁南 飞， 渭水东 流。 8 “夕 阳西 下， 塞雁 南飞 ，渭水 东流 ”描 绘了 怎样 的景象 ？有 什么 作用 ？（5 分） 9 词的 上片 抒发 了词 人怎 样的感 情？ 如何 抒发 的？ 请结合 注释 简要 阐述 。 （6 分） （三） 名篇 名句 默写 （12 分） 10 补 写出 下列 名篇 名句 中的空 缺部 分。 （l ） 李 白在 蜀 道难 中 引用神 话传 说来 描述 蜀地 与秦塞 的连 接， 其诗 曰： “_ ， _ ”。 （2 ）
18、杜甫在 登 高 诗 中借景 抒情 在形象 地描 绘了萧 萧落木 与滚 滚江水 之后， 无 限悲戚 地感 叹道 ：“_ ，_ ”， 一个 年迈憔 悴而 孤独 的诗 人形 像呼之 欲出 。 （3 ） 善于站 在巨 人的肩 膀 上的人 总是更 容易成 功， 劝学 中 表达上 述意 思的概 括 性句子 是“_ ，_ ”。 （4 ）李 白 蜀道 难 中“_ ，_ ” 两 句运用 “上 ”“ 下” 对举 的手法 ， 夸张地 写出 了山 之高 、川 之险。 （5 ） 李商隐 锦 瑟中 运 用庄子 、杜宇 的典故 来书 写人生 若梦、 凄苦难 诉的 句子是 ： “_ ，_”。 （6 ） 白居易 琵 琶行 中用
19、黄 莺鸣叫 和冲泉 呜咽 来比喻 琵琶音 乐时 而婉转 时而枯 涩 的句子 是： “_ ，_ ”。 三、文 学类 文本 阅读 （25 分） 11 阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ） （4 ） 题。 神圣的 米开 朗基 罗 作 为文艺复 兴时期 的巨匠， 米开朗基 罗以他 超越时空 的宏伟 大 作， 在生前 和后 世都产 生了无 与伦 比的 巨大 影响 。 他 多才 多艺 ， 兼 雕刻 家 、 画 家、 建 筑家 、 诗 人于 一身 ， 饱 经人 生坎坷 和世 态炎 凉， 作品 气势磅 礴， 赞 美了 人的 伟 大力量 。 米开朗基 罗 6 岁丧母 ，被 寄养在一个 石匠的 妻子家 里，13
20、 岁 跟着佛罗 伦萨著 名画家多 梅尼 科吉兰 达伊奥学 习，以 神奇的速 度掌握了 绘画技 巧， 后又学习 雕塑，少年 雕塑 阶 梯旁的 圣母 以 圣母 怀抱 婴孩耶 稣侧 身坐 在梯 旁的 姿势展 现了 非凡 的创 作技 巧。 当 他的 实力高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 被政界人物 发现，他 开始 被教皇控制 。教皇差 遣他 为教堂雕刻 ， 画天顶 画， 历任教皇总 是 强迫他 带着 痛苦 去做 一些 不 愿去 做的 工作 。 米开朗 基罗 富有 创造 性， 坚持自 己的 艺术 思路 。 为 罗马圣 彼得 大教 堂创 作的 大理石 群雕 像 哀悼基
21、督 ，是他 的早期 代表作， 耶稣 基督被钉死 在十字架 上后，圣 母玛丽 亚抱着 死 去的儿子无 比悲痛。 圣母 静穆的面容 ，复杂的 表情 ， 超出了基 督教所包 含的 内容， 将生 与 死、 痛 苦与 慈爱 化为 一体 ， 赞美 了人 的崇 高理 想和 优秀品 质。 作品 一问 世， 立即引 起轰 动。 米开朗 基罗 另一 举世 闻名 的杰作 大 卫 没 有沿 用前人 表现 大卫 战胜 敌人 后将敌 人头 颅 踩在 脚下的场 景，而是 选择了 大卫迎接 战斗时的 状态， 塑造 了一个体 格雄伟的英 雄形象 ， 充分体现人 在改造世 界中 的巨大力量 。雕像作 品 垂死的奴隶 ， 奴隶 年
22、轻 健美， 试图 挣 脱捆在胸前 的绑带， 虽双 目紧闭呈垂 死状， 但 面部 表情安详， 表现出对 压迫 的反抗和对 解 脱的渴 望。 米开 朗基 罗的 人物雕 像雄 伟健 壮， 气魄 宏大， 充满 无穷 的力 量； 他在作 品中 倾 注了 自己满腔 悲剧性的 激情， 这种悲剧 性是以宏 伟壮丽 的形式表 现出来的 ， 他所 塑造的 英 雄既 是理想的 象征又是 现实的 反应， 成为时 代的典型象 征。他的 艺术创作 受到很 深的人 文 主义 思想影响 ，以现实 的手法 和浪漫的 幻想， 表现当时 市民阶层 的爱国主 义和为 自由而 斗 争的 精神。米 开朗基罗 代表 了 欧洲文艺 复兴时期
23、 雕塑艺 术的最高 峰， 成为西方美 术史上 一 座难以 逾越 的高 峰。 米 开朗基罗 的雕塑 成就使教 皇的艺术 总监勃 拉曼特极 为嫉妒， 他唆 使教皇 强迫 米开朗 基罗去 画西 斯廷 教堂 天顶 壁画 ， 米 开朗 基罗 以超 凡的 毅力和 智慧 在四 年中 完成 了世界 上最 大 的壁 画 西 斯廷教堂 天顶画 创世纪 ，以九 幅主题 画为主， 以圣 经创世纪的 故事为 题 材， 画中人物 健美， 栩栩如生 ，将造物 主所创造 的万物 之灵完美 地呈现出 来。当 拉斐尔 看 到西斯 廷天 顶画 后说 ：有 幸适逢 米开 朗基 罗时 代。 米 开朗基罗 不仅属 于文艺复 兴那样一 个
24、伟大 的时代， 而且 属于整个 人类文 明史 。他 是 人类天 才 、 智 慧和 勇气 的 结晶 ， 活到 89 岁， 度过 了 70 余年 的艺 术生 涯， 用 全部的 生命 和 天赋呕 心沥 血地 留下 不朽 杰作， 甚至 不惜 折磨 自己 的精神 和肉 体。 在饱 受教 皇折磨 身心 交瘁 的时候 ， 他 并没 有因 为自 己的痛 苦而 中断 追求 艺术 的最高 点的 道路 。 这 是因 为他始 终追 求理 想和 真理，对 未来的生 活和艺 术充满信 心， 这种信念是 他不懈创 作的动力 。在生 活中， 米 开朗基罗对 自己吝啬 乃至 残酷， 但对 穷人极为 慷慨 ， 他经常将 钱财送给
25、 那些 真正需要却 又 难以 启齿的穷 人，并且 不告诉 自己的真 实身份； 他对社 会底层的 人非常关 心， 他为朋 友家 女仆 的死感到 悲痛 ，经 常关心 一些穷苦 的女性， 让她们 成家或者 进修道院 ， 即使 是在米 开 朗基罗 濒死 的时 候还 是决 定把自 己的 存款 施舍 给穷 人。 他 被世 人尊 为 “神 圣的 米开朗 基罗 ” 。 （ 摘 编自 环 球人 物 相关链 接 米开 朗基 罗 （ 1475 1564 ） ： 意大 利文 艺复 兴 时期伟 大的 绘画 家、 雕塑 家、 建 筑师， 文艺复 兴时期 雕塑 艺术最 高峰的 代表。 他一 生追求 艺术的 完美， 风格 影
26、响了 几乎三高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 个世纪 的艺 术家 。与 达芬 奇、 拉斐 尔并 称为 文艺 复 兴三杰 。 （ 摘 自 辞海 第 六版 ） 他从 来不肯 对自己 更人 道一些， 他仅 靠一点 点面 包和葡萄 酒维 持生命 ， 每 天睡眠 时间很 少， 和 衣而 眠， 连 靴子都 不脱。 有一 次， 腿 肿了起 来， 不得 不把 靴子 割破， 脱 靴子 时，连 皮带 肉扯 了下 来。 （ 摘 自罗 曼 罗兰 米 开 朗基罗 传 ） （1 ） 下 列对 材料 有关 内 容的分 析和 概括 ， 最恰 当 的两项 是（ 5 分） A 本 文以 凝练
27、 深沉 的笔 触 全方位 展示 了米 开朗 基罗 在雕刻 、 绘 画、 建筑 等 方面的 杰 出成就 ， 凸显 了他 的艺 术 造诣和 艺术 影响 力 。 B 米 开朗 基罗 早期 代表 作 哀悼 基督 融 生与 死、 痛苦与 慈爱 为一 体， 赞美 了人的 崇高品 质， 超 出了 基督 教 的范围 ， 折 射出 人性 与神 性的冲 突 。 C 作 为文 艺复 兴时 期的 巨 匠， 米开 朗 基罗 在体 格雄 伟、 坚强 勇猛 的大 卫形 象 中倾注 了 自己的 激情 和理 想， 表达 了对艺 术的 执着 追求 。 D 文 艺复 兴三 杰之 一的拉 斐 尔说 有幸 适逢 米开 朗基 罗 时代
28、， 这 句话 既高 度赞 扬 了米 开朗基 罗， 又 盛赞 文艺 复 兴时期 人才 荟萃 ，艺 术创 作繁荣 。 E 米 开朗 基罗 的成 功绝 非 偶然 ， 他 把超 人的 天赋 和 炽烈的 情感 投入 到艰 辛忘 我的艺 术 创作中 ，超 越精 神和 肉体 的痛苦 ， 取得 非凡 成就 ， 令人瞩 目。 （2 ） 为什么 说米开 朗基 罗代表了 欧洲文 艺复兴 时 期雕塑艺 术的最 高峰? 请 简要分析 。（6 分） （3 ） 为 什么 说米 开朗 基 罗属于 整个 人类 文明 史? 请简要 分析 。（ 6 分） （4 ） 米 开朗 基罗 的神 圣 体现在 哪些 地方? 请结 合 材料，
29、谈 谈你 的看 法。 （ 8 分） 五、语 言文 字运 用（20 分） 12 依次 填入 下列各 句横 线处的 成语 ，最 恰当 的一 组是（3 分） 党员 干部应 该始 终牢记 为人民 服务的 宗旨， 格尽 职守， ，勤 勉 工作， 当 好履职 尽责 的表 率， 向人 民交上 一份 满意 的答 卷。 为 了顺 利完 成博 士论 文 答辩 ， 小 李一 个月来 ， 争 分夺 秒， 查阅 了 大量的 文 献资料 ，最 终 他的 答辩 赢得了 教授 们的 一致 好评 。 唐 太宗 李世 民尽 心国 事 ， ， 励 精图 治， 重视吸 取隋 朝灭 亡的 教训 ， 减轻 赋 税发 展生 产， 于是 有
30、了 被史家 称道 的“ 贞观 之治 ”。 A 夙 兴夜 寐 宵 衣旰 食 夙夜 在公 B 夙 夜在 公 夙 兴夜 寐 宵衣 旰食 C 宵 衣旰 食 夙 夜在 公 夙兴 夜寐 D 夙 夜在 公 宵衣 旰食 夙兴 夜寐 13 ， 下列各 句中 没 有讲 病的一 句是 （3 分） 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ A 政府 部门 要提 高保 障农 民工工 资支 付的 宜传 力度 ， 引 导农 民工通 过正 常渠道 解决 工 资拖欠 问题 ， 并 打击 恶意 拖欠农 民工 工资 行为 。 B 中 华民 族有 着丰 富的 治国理 政经验 ， 从战 国时 的 “ 万
31、事皆 归于 一 ， 百 度皆 准于法 ” 到 今天的 依 法 治国 ，数 千年 的实践 法治 推动 中华 民族 不断 砥 砺前 行 。 C 世界 投资 大师 罗杰 斯在 中原企 业家 资本 峰会 上说 ， 文 化产 业富有 活力 ， 有 着美好 发 展前景 ，在 文化 灿烂 的中 国是这 样， 在中 华文 化的 发源地 河南 更是 这样 。 D “ 寻 找最 关乡 村医生 ” 公 益摄影 话动 ， 旨 在通 过镜 头展现 乡村 医生 常年 扎 根 农衬、 服 务农民 、奉 献青 春， 呼吁 杜会各 界帮助 贫 困农 村地 区 改善 医疗 条件 。 14 依 次填 入下 面一 段文 字横线 处的
32、 语句 ，衔 接最 恰当的 一组 是（ ）（3 分） 茶作为饮品，我们都很熟 悉。 。 。 。 。 。 。 随着 饮茶 习俗 的推 广， “荼” 字的 使用 频率 越来 越高 “荼 ”简 写为 “茶 ”， 汉代已 露端 倪 在中 唐之 前“ 茶” 字写 作“荼 ”， 这恐 怕不 是我 们人人 都知 道的 如在 某些 汉印 中， 就有 “荼” 字省 作“ 茶” 字的 写法 “茶 ”有 多个 义项 ，“ 茶叶” 义是 其中 之一 民间 的书 写者 出于 某种 考虑， 将“ 荼” 减去 一笔 ，这就 成了 “茶 ”字 A B C D 15 下 面的 图表 一和 图表 二 ， 是 有关 机构 对我国
33、不同 群 体通过 电视 获取 科技 信息 情况的 调查 ： 请根据 图表 反映 的情 况， 补充下 面义 段中 A B C 处空缺 的内 容（ 不出 现数 字）， 使 上下文 语意 连贯 。 根据 2005 年 中国 公众 科学 素养调 查， 对我 国不 同群 体获取 科技 信息 主要 渠道 分析的 结 果显示 ： 女 性通 过电 视科 普节目 获取 科技 信息 的比 例高于 男性 ； 不 同年 龄的 群体通 过电 视科 普节目获取的科技信息比例也有差异； A ， 其 中 小 学 以 下 文 化 程 度 的 比 例 高 达 95 9 ： 家 政 人 员 是 电 视 科 普 节 目 的 观 众
34、主 体 ， 而 高 校 教 师 的 比 例 相 对 较 低 ， 可 见 ， B 。上 面的 分析 结果 告 诉我们 ，如 果 C ， 电视科 普节 目就 会更 有针 对性。 六、写 作（60 分） 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 16 阅 读下 面的 材料 ，根 据要求 作文 。 鹞子抓 住了 栖息 在大 树上 的一只 夜莺 ， 正 要吃 掉它 。 夜莺 请求 说： “ 我这 么 小， 填 不饱 你的肚 子， 如 果你 真的 缺 少食物 ， 就应 该去 找更 大 的鸟。 ” 鹞子 回答说 ： “ 如果我 放弃 到手 的食物去追 求那渺 茫的东 西岂不成了
35、 傻瓜? ”“那你 永远成为不 了一只 翱翔天 宇的雄鹰。 ” 夜莺临 死前 说。 读了上 面的 材料 ， 你 有何 感想？ 请选 择一 个角 度， 自主确 定立 意， 自选 文体， 自拟标 题； 写一篇 不少 于 800 字的 文 章，注 意不 要脱 离材 料内 容及含 意作 文， 不要 套作 ，不得 抄袭 。 20152016 学年 高一 下 学期第 一次 月考 语文 答案 1 A （“ 让自 然物 寄托 丰 富情感 ”表 述有 误。 ） 2 D （“ 车尔 尼雪 夫斯 基 与中国 的自 然美 学观 最为 相同” 理解 有误 。） 3 A （“ 比 德说 应 运而生 ” 分析 有误 。）
36、4 B （ 翕然 ，一 致的样 子 。） 5 C 6 A （“ 顿悟 要义 ”不 对 ，原文 说“ 数年 无所 得” ） 7 第一 小题 得分 点： 趋、 暴、俾 第二小 题得 分点 ：微 、殆 、甫 此句 的作 用是 ： 从 结构 上看， 它和 上片 的衰 败景 象相互 映衬 （或 答照 应、 呼应） ； （1 分） 从内容 上看 ，点 明节 令 深秋 、时 间 傍 晚、 地点 渭 河， （1 分 ， 此点可 以不 写， 但写了 给分， 直至 给满 分 为止 ） 并且寓 情于 景 （或 答以景 结情、 借景 抒情） ， 寄予作 者浓 郁 的哀愁 （或 答深 深的 兴替 之感对 宋朝 衰败 的
37、忧 叹） ，使情 感的 抒发 含蓄 悠长 。（2 分） 9 词的上 片抒 发了怀 古 伤今之 感（或 者答对 昔盛 今衰、 朝代兴 替的感 叹） 以及对 北 宋王朝 衰败 的忧 愁。 （两 种情感 ，每 点 2 分 ，共 4 分） 情感 主要 是通 过对 景物 的描绘 来抒 发的 （或 答借 景抒情 、融 情于 景。 根据 学生答 案 ， 答对比 ，只 要言 之成 理， 也可给 分。 如王 朝的 兴盛 豪华和 衰败 万事 成一 梦对 比）。 （1 分） 作者以 狐兔 成群 游走 、 阿 房宫汉 宫都 变成 废弃 的荒 丘等景 象 ， 抒 发对豪 华成 梦的感 叹 ， 对 宋 王朝也 步前 代后
38、 尘的 忧愁 。 10 （1 ） 地崩 山摧 壮士 死 ，然后 天梯 石栈 相钩 连 （2 ）万 里悲 秋常 作客 ，百 年多病 独登 台 （3 ）君 子生 非异 也， 善假 于物也 （4 ）上 有六 龙回 日之 高标 ，下有 冲波 逆折 之回 川 （5 ）庄 生晓 梦迷 蝴蝶 ，望 帝春心 托杜 鹃 （6 ）间 关莺 语花 底滑 ，冰 泉冷涩 弦凝 绝 高考资源网 （ ） 您身 边的高考专家 高考资源网版权所有，侵权必究！ 11 （5 分）E 3 分，C 2 分，A 1 分，B D 不 给分 。（A 中不 应该 有建 筑。B 折射出 人 性与神 性的 光辉 ， 原 文没 有这样 表述 。D
39、盛赞 文艺 复兴时 期人 才荟 萃， 艺术 创作繁 荣， 无中 生有） （2）（6 分） 人 物雕像 雄伟健 壮，气 魄宏 大，充 满无穷 的力量 。 将理想 和现实 融 为一体 ， 鲜明 地表现 时代 特征 。 受人 文主义 思想 影响 ， 以 现实 手法和 浪漫 幻想表 现斗 争 精 神。（ 每 点 2 分， 意对 即 可。） （3）（6 分） 米 开朗基 罗是人 类天才 、智 慧和勇 气的结 晶。 作品 气势磅 礴，赞 美 人的伟 大力 量。 艺 术影 响巨大 ，超 越时 代。 （每 点 2 分， 意对 即可 。） （4）（8 分） 饱 经人生 坎坷， 始终充 满激 情，追 求理想 。富
40、 有创 造性， 坚持自 己 的艺术 思路， 风格 独特。 终其 一生， 全身 心投 入 艺术创 作， 成 就非 凡。 对自己 吝啬， 对 穷人慷 慨， 富有 悲悯 情怀 。（每 点 2 分 ，意 对即 可 。） 12 B （见 后面 13 题 解释 ，宵衣 旰食 侧重 于政 务， 夙夜在 公侧 重于 公务 ） 13 C （见 后面 14 题 解释 ） 14 A 根据 所给 出的 六个 语句可 知 ， 衔 接的 语段要 对 “ 茶” 字书 写进 行讨 论 。 根 据语 义 必须 连在 一起 ，可 以排 除 BD 两项 ，剩 余句 子 是总 说， 排 除 C 项。 15A 学 历越 低的 群体 通过 电视科 普节 目获 取的 科技 信息比 例越 高 ，B 不同 职 业的群 体通 过电视 科普 节目 获取 的科 技信息 比例 也有 差异 ，C 多考虑 性别 、 年龄 、 学 历 、 职 业的 不同 需 要。
