1、,二零一二年十一月,禅宗哲学,流水下山非有意， 片云归洞本无心。 人生若得如云水， 铁树开花遍地春。,禅学之源,隋唐佛教中有许多重要的宗派。而其中对后来中国哲学界有影响较大的，有三派：天带宗，华严宗，禅宗。 禅学即属于其中“释”。 禅宗是中国佛教史上重要流派之一。按照传统旧说，认为它创始于北朝，但它真正形成佛教宗派，应当看做从唐代开始的。安史之乱以后，到北宋初年，是它极盛时期。宋元以后继续流传，没有断绝。这一派教不仅影响宋代理学，也成波及朝鲜和日本。,禅学之源,禅宗哲学在儒、道、释思想中均可寻其远源。就佛教思想而言，它主要吸取了佛教原典中唯识宗的“三界唯心，万法唯识”的观点，大乘般若空宗的无相
2、、无住思想，以及大乘有宗涅 学“一切众生皆有佛性”的观念；在道家哲学中，它着重吸纳了道家“无心”、“不言”和“任运自然”的思想；从儒家学说中，它主要接受了其人性本善、观心内省和“极高明而道中庸”的哲学理念。,禅学的发展历程,禅宗是中国佛教第一大宗派。主张修习禅定，故名。又因参究的方法，见彻心性的本源为主旨，已成佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可，僧璨，道信，至五主弘忍下分为南宗慧能，北宗神秀，时称南能北秀。北宗尚渐修，南宗主顿悟。,禅宗五变,如来禅,祖师禅,分灯禅,现代禅,文字禅,禅的真谛是精神自然状态，是对自性的生态基因的审美观照，是“天人合一”生态意识的唤醒。禅宗五变，禅宗是以追求自然
3、自性的精神状态，完整人性为宗旨的中国佛教流派，它是在探索自性基础上不断演变的开发生态系统，即分为五个发展阶段，由于每个阶段，所处的自然生态，社会生态，文化生态都不同，所以不同阶段禅宗精神生态特质各异。,何谓“禅”？,禅，梵语禅那(Dhyana)的音译，其意原为瞑想，汉译作定、静虑、思惟修。这是一种通过静坐默想以使心念安定下来的宗教实践方法，这种方法通常就是打坐。禅本来是大乘佛教的一种实践德目，为六波罗蜜之一，后发展为佛教的一个学派，并形成禅宗。,禅宗:静默哲学,禅宗哲学：以解构为主，用的是“减法”，通过对思维定式的消解，对情尘意垢的遣除，彻底见真如本心，它无意于用“加法”去建构什么“体系”。它
4、自称：“教外别传，不立文字，直至本心，见性成佛。”,佛性本有,禅宗哲学作为佛学中国化的最高成果，它自称不依经典、不立文字，故敢于脱离佛典而根据中国文化传统对之给予明确答案：佛性本有。坛经云：人性本净。世人性本清净，万法在自性。菩提般若之智，世人本自有之。景德传灯录卷四神秀传记神秀偈曰：“一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。”法宝坛经行由第一亦曰：“惠能(听金刚)言下大悟，一切万法不离自性。遂启祖言：何期自性本自清静，本不生灭，何期自性本自具足,【好事不如无事】 侍者：礼佛也是好事。 南泉：好事不如无事。,一般人信仰佛教，僧人都会劝他多读读经书，多拜拜佛像。南泉为什么反其道而行之？甚至在禅宗
5、中还不时有焚烧佛像，抛弃佛像之举，难道禅宗要根本否定人们的信仰？六十年代在美国，很多嬉皮人士误认为禅宗就是抛弃一切世俗伦理，于是把自己放浪形骸之外的堕落举止称作“beat zen”（痞子禅）。其实这都是对禅宗的误解，”好事不如无事“还有一个大前提，那就是”坏事不如好事“连社会规范都不能遵守的人是没有资格谈论高深修养的。只有对修养相当高的人，禅师才会提醒他：与其执着于外在形式，不如返回自己内心去体会根本真理。,在禅宗本体观上（心即真如），禅宗把心作为宇宙的本体。在禅宗真理观上，有即心即佛，静观默照，参禅妙悟等看法。即心即佛是衔接禅宗本体观与认识观的纽带。即心，是指禅宗认识主体。即佛，是指禅宗认识的对象，即真理所在。即，有即此的之意，就是说这颗心本来就是佛心，佛，无二，二有当下之意。即不需要修炼即成佛。,理论；提倡心性本善，佛性本有，见性成佛。我们可以发现禅宗一切感悟都不外着四个部分；1，人人都具有澄明圆满的本心。2，由于相对意识的生起而障蔽澄明。3，禅的修行就是通过种种方法去除障蔽澄明的污染与执着。4，回归澄明的境界。这四个部分即是禅宗的本心论，迷失论，开悟论，境界论，它们形成了禅宗哲学的基本结构。无意于建构的禅宗，通过一系列的诗意象征，实实在在地建构起一个完整的哲学体系。,总结,谢谢大家！,
