1、第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性,第一章 世界的物质性及其发展规律,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题1、世界观世界观是人们对整个世界的总的看法或根本观点。表现形态：宗教世界观、科学世界观与哲学世界观,一、物质世界的客观实在,2、方法论,方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的的学说和理论体系。,“哲学是什么？”是一个永恒的问题，它没有固定的答案。传统教科书中的定义：哲学是理论化、系统化的世界观，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论相统一的学说。总之，哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法论。,
2、3、什么是哲学,哲学是现实的人在生活实践的基础上对自身及其生活世界的反思、超越与体验。,个人观点,4、哲学基本问题,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。,全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。恩格斯,恩格斯（18201896）,哲学基本问题的意义：划分哲学派别,哲学基本问题包含两个方面的内容：一方面是物质和精神何者为第一性的问题；另一方面是思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在的问题。（1）划分哲学派别A、对物质与意识何者为第一性,即谁是世界本原问题所作的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。,唯心主义,唯物主义,凡是认为物质是世界的本原，物质第一性,
3、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映，就是唯物主义。凡是认为意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物，就是唯心主义。,B、对思维能否反映存在的回答区分了可知论和不可知论。,（2）哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。人的认识和创造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。因此，无论是认识世界还是改造世界都首先要解决好这个问题，它对现实工作具有科学的指导意义。,5、哲学历史形态的演变,（1）唯物主义历史形态的演变唯物主义在发展过程中经历了三个历史阶段并表现为三种
4、基本形态：古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义,唯物主义的基本形态,第一，古代朴素唯物主义按照亚里士多德的说法，哲学起源于人们的惊讶。这种惊讶典型地表现在人们对五彩缤纷、变幻莫常的世界感到非常的深不可测，感到惊讶。人就是在这样一个世界里生存着、挣扎着。为了能给自己的生活确立坚实的根基，他们开始了对世界本原（或本源）的探索，因为在他们看来，人来自世界，世界的本原能够为人的生活提供最终的坚实性。然而，由于认识水平的限制，他们认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态。,“水”是万物的始基,古希腊朴素唯物论,希腊哲学之父：泰勒斯,这个命题，是哲学命题，哲学就是从这个命题开始的。
5、黑格尔,任何东西，如果不是本原，就是来自本原的；然而无限者没有本原，因为说无限者有本原就等于说它有限。它作为本原，是不生不灭的。阿那克西曼德一切存在物都是由空气的浓厚化或稀薄化而产生。当它很稀薄的时候，便形成火；当它浓厚的时候，则形成风，然后形成云，而当它更浑厚的时候，便形成水、土和石头。别的东西都是从这些东西产生出来的。阿那克西美尼,古希腊朴素唯物论,“火”是万物的本原,古希腊朴素唯物论代表,赫拉克利特,古希腊朴素唯物论代表,认为万物都是由最小的不可分的原子构成的。这是古代朴素唯物主义的最高理论形态。,德谟克利特,原子论创始人留基波及其继承者,中国阴阳说,“万物负阴而抱阳。” 老子,最初意义
6、是指日光的向背,向日为阳,背日为阴。认为一切现象都有正反两方面，就用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长的势力。,老子（今河南鹿邑人）,中国“阴阳”学说,中国“阴阳”学说认为，万物由阴阳两气所生。,鹤壁淇县天然太极图,“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”；“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。,中国“五行”说,火,土,水,金,木,五行生克规律,五行学说在中国人的思想文化观念影响深远，广泛在深入到人们日常的生产、生活之中。 例如，许多比较讲究的人在起名时，往往考虑五行之间的生克关系。,中国“五行”学说,近代形而上学唯物主义,中世纪是基督教神学统治的黑暗岁月，哲学成为“神学的婢女”。近代
7、资产阶级为了打破封建主用神学创造的虚妄，先后发起了文艺复兴运动和启蒙运动，而唯物主义者提出了新的物质观。所谓“物质”就是当时所理解的构成物质结构的最小层次的原子，它具有的物理属性是：质量不变性、广延性、不可入性和不可分性。,原子,物质的机械切分,霍尔巴赫,洛克,霍布斯,培根,爱尔维修,拉美特里,狄德罗,英法近代形而上学唯物主义在批判宗教神学和经院哲学的活动中产生了一批伟大的哲学家。主要代表人物：,近代形而上学唯物主义的局限性,人,钟,心脏,发条,神经,关节,齿轮,游丝,拉美特里,典型特征：机械性、形而上学性，用静止、孤立的观点看待事物。,人体是一架会自己发动自己的机器：一架永动机的活生生的模型
8、。体温推动它，食料支持它。,（2）唯心主义历史形态的演变,唯心主义无论古代、近代、现代都表现为两种基本形式：主观唯心主义与客观唯心主义A、主观唯心主义主观唯心主义把人的主观意识感觉、经验、意志当作世界的本原。,主观唯心主义的代表,陆九渊（11391193）,四方上下曰宇，往古来今曰宙；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙,王阳明（14721528）,“心外无物，心外无事，心外无理。”,主观唯心主义的代表人物,贝克莱（16851753）,物是观念的集合， 存在就是被感知。,主观唯心主义的代表,身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。神秀,相传，禅宗五祖弘忍在法嗣问题上，曾分别让自己的弟子各作一偈，
9、以决定结果。其中，上座弟子神秀的偈弘忍非常欣赏。然而，慧能的偈却又比神秀的悟得更空灵、更彻底。,慧能（638734） 广州曲江南华寺,是非旗动，是非风动，仁者心动也。,旗动！,风动！,主观唯心主义的代表,B、客观唯心主义,客观唯心主义把某种“客观精神”当作世界的本原。,武夷山拜谒朱熹,宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹,客观唯心主义的代表人物,“绝对观念”,黑格尔 （17701831）,“绝对精神”是在黑格尔哲学中还作为幽灵出现的神学的“死亡了的精神”。费尔巴哈,理念深信它能实现这个
10、客观世界和它自身之间的同一性。理性出现在世界，具有绝对信心去建立主观性和客观世界的同一，并能够提高这种确信使成为真理。黑格尔,（三）可知论与不可知论,对思维能否反映存在的不同回答，是划分可知论和不可论的标准。1、凡是认为思维能够反映存在的，即世界是可以认识的，称可知论；2、凡是否认认识世界或者至少是否认彻底认识世界的可能性，称不可知论。,我们的心灵可以尽量完全地反映自然。因此心灵可以客观地包含自然的本质、秩序和联系。斯宾诺莎,（四）历史观的基本问题及两大史观,社会存在和社会意识的关系问题，是历史观的基本问题。对它所作的不同回答，可区分历史唯物主义和历史唯心主义两大史观。,（五）辩证法和形而上学
11、,对世界状况问题的不同回答，区分了辩证法和形而上学。辩证法用联系、发展的观点看问题；形而上学用孤立、静止的观点看问题。,（六）马克思主义哲学的创立,针对哲学的基本问题，马克思主义哲学主张物质是第一性的，意识是第二性，意识是物质的产物，并坚持世界是可以被人完全认识的。与此相一致，还认为社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在，认为世界上的事物是普遍联系和永恒发展的，因此既坚持了唯物主义又坚持了辩证法，承认了世界的本质和发展规律的可以为人全面地认识。总之，马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物
12、论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的客观实在性,一、物质世界的客观实在,一、物质世界的客观存在,（二）物质的客观实在性1、物质观的演变朴素唯物主义的物质观：“原初”物质,例如,中国古代的“五行”说，就把哲学上的物质概念等同于金、木、水、火、土。,物质观的演变,形而上学唯物主义的物质观“原子”，即物质结构的原子层次,铀原子,分子结构中的原子,物质观的演变,辩证唯物主义的物质观物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 列宁,列宁（18701
13、924）,辩证唯物主义物质观的意义,第一、它坚持了唯物主义的基本原则，与唯心主义和二元论划清了界限； 第二、它坚持了辩证唯物主义的反映（可知）论，与不可知论划清了界限； 第三、它坚持了唯物辩证的物质观，克服了形而上学唯物主义的局限性。,福建石狮海边有一块石头，能够预报台风。每当石头裂缝流出红色的水，就会刮起大风，指南针一放在石头上就不再指南，然而石头并不是神灵。,什么是意识,意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观世界的主观映象。,意识的起源 物质世界长期发展的产物,（1）意识是自然界长期发展的产物 第一、从无生命的物质的反应特性到原始生物的刺激感性；第二、从原始生物的刺激感性到动物
14、的感觉和心理；第三、从动物的感觉和心理到人的意识的产生。,意识是自然界长期发展的产物,从原始生物到人类的演进,意识是当今世界十大难解之谜,意识是社会物质生产发展的产物,（2）意识又是社会物质生产或劳动发展的产物第一、劳动是猿脑转变成人脑的决定性因素；第二、劳动推动了语言的产生；第三、劳动丰富了意识的内容，提高了人的思维能力。,看似相同，截然相反。,（3）意识是人脑的机能 人脑不仅在绝对重量、相对重量、组织结构上优越于动物的大脑，而且拥有两个信号系统，即分别以“物”和“语言”引起条件反射的信号系统，动物则只有前者。前者产生的是具体的感性反映，后者产生的是抽象、概括的理性反映。,（4）意识是客观世
15、界的主观映象,A、意识的内容是客观的意识的来源是大千世界的万事万物，没有大千世界的万事万物，人脑不可能凭空反映。例如，狼孩虽然拥有人脑，却不具有人的意识。所以，意识的内容是客观的。,2007年俄罗斯惊现狼孩，叫声、行为全像狼。,B、意识的形式是主观的意识是人脑对客观世界的反映，不同的人，由于阶级立场不同、审美观不同、知识水平不同、经济状况不同，等等，对同一个事物或现象会做出不同、甚至截然相反的反映。可见，意识的主观特征是相当强烈的。所以，意识的形式是主观的。,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的客观实在性 （三）世界的物质统一性,一、物质世界的客观实在,世界的物质统一
16、性,1、世界物质统一性的科学证明第一、天体起源和演化的理论证明，宇宙中的一切天体都是物质的存在。,银河系,太阳系,世界物质统一性的科学证明,第二、生命的起源和生物进化论则证明生命是一种复杂的物质现象。,第三、人类起源和社会发展的理论证明，人类社会是更复杂的物质现象；第四、质量和能量守恒与转化定律从质和量两方面证明了世界的物质统一性。该定律表明，物质能够按一定规律由一种形态转化为另一种形态，但不论怎样变化，其总的质量和能量是不变的。,2、社会物质性的依据,A、人类社会是从自然界分化出来的有别于自然领域的社会领域，人类社会和自然界构成物质世界的整体；B、人们的思想活动也是物质生产活动的延伸和表现；
17、C、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,“半截子”唯物主义,“半截子”唯物主义是指自然观是唯物的、历史观是唯心的旧唯物主义。,费尔巴哈的唯心主义就在于，他把人们的一切以相互倾慕为基础的关系，如性爱、友谊、同情、舍己精神等等，不是简单地按照它们本身的意思去理解，而抛开那些关于某种特殊的、在他看来也是属于过去的宗教的回忆。恩格斯,费尔巴哈 （18041872）,3、运动,“运动”作为哲学范畴，是对物质世界一切事物和现象以及过程的变化的慨括，简称一般的变化。,女子单人划艇运动,运动和物质的关系不可分割,运动是物质固有的的根本属性运动和存在方式； 物质是运动的承担者，是一切运动、变化和发展
18、的实在基础； 物质是运动着的物质，是物质的运动。,割裂物质和运动二者关系的错误,设想没有运动的物质，是形而上学唯物主义的观点； 设想没有物质的运动，是唯心主义的观点。,马路上看到了鬼,静止的含义,“静止”是标志运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。这种静止是暂时的、有条件的，因而也是相对的。,大海看似静止，而实际上仍然在运动。,相对静止的表现,A、仅就机械运动而言，指物体相对一定的参考系，没有发生位置的变动；B、指事物在一定条件下保持质的稳定性。,风暴中的静与动,运动和静止的关系,运动是绝对的，静止是相对的。 绝对运动中包含着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即绝对运
19、动寓于相对静止之中。,运动的绝对性和静止的相对性,运动的绝对性和静止的相对性,坐地日行八万里，巡天遥望一千河。毛泽东,诗人毛泽东（18931976）,割裂绝对运动和相对静止关系的错误观点,否认运动绝对性，把静止绝对化，将导致形而上学不变论。,今之天下，亦古之天下；古之天下，亦今之天下。董仲舒,割裂绝对运动和相对静止关系的错误观点,否认相对静止，只承认绝对运动，将导致相对主义、诡辩论。,方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是，是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。庄子,庄周（今商丘民权顺和乡张青莲寺村人）,4、时间,时间指物质运动过程的顺序性和持续性，其特点是一维性。,5、
20、空间,空间指物质运动过程的广延性和伸张性,其特点是三维性。,傲然独立的钉子户,精美的积木,物质运动与时间和空间的不可分离性,A、时间和空间是物质运动的存在形式, 物质运动离不开时间和空间； B、时间和空间又是通过某种物质运动为尺度来度量的，时间和空间也离不开物质运动。,物质运动与时间和空间的不可分离性,其中，时间是以物质在空间的运动来度量和认识的；空间是以物质在时间的运动来度量和认识的。,2007年在意大利北部进行的一场超凡竞速的飞机与汽车比赛。,时间、空间：绝对性和相对性 有限性和无限性,时间和空间的存在不以人的意志为转移,是客观的、无条件的、绝对的；时间和空间会随物质运动形态的不同而不同，
21、随物质运动速度的变化而变化，具有可变性、相对性。整个宇宙的时间和空间是无限的，具体事物的时间和空间是有限的。,唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。,康德认为， 时间和空间是人类整个外在世界感性杂多的“先天形式”，人通过这种“先天形式”去感知事物，才使事物具有了时间性和空间性。,康德（17241804）,时间、空间仅仅是 “感觉系列调整了的体系”，是“判定方位的感觉”。 运动是概念、感觉的运动。,唯心主义否认物质的客观实在性，也否认时空的客观性。,马赫（18381916）,马克思主义的活的灵魂,一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析,习惯于冬泳的东北人,6、马克思主义哲学大
22、厦的基石,世界的物质统一性马克思主义哲学大厦的基石。,第一节 物质世界和实践,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质。,一、物质世界的客观实在 二、社会生活本质上是实践的,社会生活本质上是实践的,（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动1、实践的含义、特征和基本形式实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 其特征：客观物质性；自觉能动性；社会历史性。 基本形式：生产实践；社会关系实践；科学试验。,实践是人的存在方式,A、实践是人所独有的活动；B、实践集中表现了人的本质的社会性；C、实践对物质世界的改造是对象性的活动。,第一节 物质世界和实践,（一
23、）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质。,一、物质世界的客观实在 二、社会生活本质上是实践的,社会生活本质上是实践的,（二）从实践出发理解社会生活的本质1、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提。2、实践又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。,实践是类人猿演变成的人的必要途径。,社会生活实践性的表现,3、社会生活实践性的表现 （1）实践是社会关系形成的基础； （2）实践形成了社会生活的基本领域； （3）实践构成了社会发展的动力。,实践使人们认识自然，掌握生产技术，并使人们实现生产、生活中的分工与合作。,第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普
24、遍联系与发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一章 世界的物质性及其发展规律,第二节 事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系、联系的含义作为哲学范畴，联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素的相互影响、相互作用和相互制约。,事物的普遍联系,、联系的客观性联系是事物的本身联系，是事物固有的本性，不以人的意志为转移。人们的联系观念，是事物本身的客观联系在人的头脑中的反映，而不是主观幻想的产物或某种神秘精神的体现。,人们对遗传现象的认识，就是对事物客观联系的反映。,事物的普遍联系,3、联系的普遍性 普遍
25、联系是指一切事物都不能孤立地存在，都同周围其它事物联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一联系之网上的一个成分或环节，并通过它体现出联系的普遍性。 依据：一、事物的相互联系是事物存在的基 础；二、任何事物只有在和其它事物相互联系中才是有意义的。,当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。 恩格斯,恩格斯（18201896）,事物的普遍联系,蝴蝶效应：系统联系的普遍性,蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只蝴蝶，在南美洲亚马孙河流域热带雨林中，偶尔扇动几下翅膀，可
26、能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。,事物的普遍联系,、联系的多样性A、直接联系和间接联系；B、内部联系和外部联系；C、本质联系和非本质联系；D、必然联系和偶然联系。,联系的多样性,从宇宙到人类社会，存在着多种多样的联系。,事物的普遍联系,5、联系的条件性条件是指同某一事物相联系的、对这一事物的存在和发展要发生作用的诸要素的总和。,事物的普遍联系,6、联系的系统性及特征系统是泛指由一定数量的相互联系的因素所组成的稳定的特定功能的统一整体。 其特征：整体性、结构性、层次性、开放性。,第二节 事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性（一）事物的普遍联系（二）事物的永恒发展,（二）事物的永恒
27、发展,1、运动、变化、发展的关系运动是事物存在的方式，是物质的固有属性，它包括宇宙中发生的一切变化和过程。运动、发展、变化既具有内在的一致性，也存在着一定的区别：作为运动表现形式的变化，是指事物在位置、形态或性质上产生了新情况，但无论在质上、在量上还是在方向性上都是不确定的。发展则是指前进的变化，是事物由简单到复杂、由低级到高级的前进上升运动，发展强调的是质变。,事物的永恒发展,2、运动的五种基本形式A、机械运动；B、物理运动； C、化学运动；D、生物运动；E、社会运动。,搏斗,进化方向,机械运动,物理运动,化学运动,生物运动,社会运动,退化方向,各运动形式之间的区别与联系,事物的永恒发展,3
28、、发展的含义及实质发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡；其实质是新陈代谢。,事物的永恒发展,4、新事物和旧事物的含义及区别的标志 新事物是指合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。,寺庙原本是供神的殿堂，而神的存在的合理性完全在于他能够以自己的法力护佑供奉他的人们。,嘉陵江边南充龙王庙,旧事物丧失了存在的必然性,是否符合历史发展的必然趋势，是区分新旧事物的根本标志，决不能以时间的先后和自身的强弱为依据。,昔日的“共产主义”样板村南街村，随着股份制改造，作为一个历史符号已经终结。,旧事物丧失了存在的必然性,丧失了存在的客观必然性，就必然会灭亡
29、。但是，这并不是像西方神话说的那样，是“命运三女神”扯断了“生命线”。,希腊神话中的“命运三女神”,事物的永恒发展,5、新生事物为什么是不可战胜的A、新事物代表了事物发展的方向，具有强大生命力和广阔的发展前途。,浙江嘉兴南湖游船上，正式诞生了中国共产党。,新生事物为什么是不可战胜的,B、新事物有着旧事物不可比拟的优越性，它是对旧事物的一种“扬弃”。,毛泽东宣告：新中国成立了！,新生事物为什么是不可战胜的,C、在社会领域中，新事物符合人民群众的利益、愿望和要求，得到人民群众的拥护和支持。,全国各族人民在毛主席的领导下建设新中国,事物发展的过程性,今昔对比的007邦德和邦德女郎（KEELY）,事物
30、发展的过程性,金铭是琼瑶剧捧红的小童星，当年很多准妈妈都在床头贴上她的照片，希望能生出一个像她那样可爱的孩子。,27岁的金铭在电视台作嘉宾时，因为化妆多擦了点粉，弄得满城风雨。,第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律,第一章 世界的物质性及其发展规律,对立统一规律是事物发展的根本规律,（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用。1、对立统一规律揭示的内容 对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。,太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极而复动。一动一静，互为其根。周敦颐,对立统一规律是事物发展的根本规律,2、对立
31、统一规律是唯物辩证法的实质与核心A、它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力；B、它是贯穿其它规律和范畴的中心线索，也是理解其它规律和范畴的“钥匙”；C、矛盾分析法是认识事物和解决问题的根本方法。,（二）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用1、矛盾的哲学含义矛盾是反映事物内部和事物之间的对立和统一关系的哲学范畴。,我的矛无坚不摧！,我的盾没 有利器能穿过它！,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,！？,这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。,韩非子的“自相矛盾”,1938年毛泽东在矛盾论中对矛盾学说做了精辟论述。,延安时期的毛泽东,同一性和斗争性及其在事物发展中的
32、作用,2、矛盾的两种基本属性矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。,一位游客在欣赏山东枣庄的水泉镇的“悬蛋石”。,矛盾的斗争性和同一性,冰上双人舞，两人完全处于对立统一之中：既是两个独立的人，两种分离的力量，又是一个整体，始终实现着协调。,倘若恨正是为了爱， 侮辱是光荣的原因， 死也就是最高潮的生， 这美丽灿烂如一朵 突放的奇花，纵使片刻间 就凋落了，但已留下 生命的胚芽。郑敏时代与死,同一性和斗争性及其在事物发展中的作用,3、矛盾的同一性及其含义 矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引的趋势。也称统一性、共性。 其含义：A、矛盾的对立面相
33、互依存；B、矛盾的对立面相互贯通，并在一定条件下相互转化。,有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，前后相随。 老子,矛盾的同一性,老子体道,4、矛盾的斗争性矛盾的斗争性是指矛盾的对立面之间相互排斥的属性，体现着对立面双方相互分离的趋势。,（1） 相互区别：矛盾的同一性的存在是有条件的、相对的；矛盾的斗争性的存在是无条件的、绝对的。 （2）相互联系：二者是相互的，一方面，同一性离不开斗争性，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性也离不开同一性，没有同一性就没有斗争性，斗争性寓于同一性之中。,5、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系,矛盾的同一性和斗争性 及其在事物发展中的作用,6、矛盾的同一性在事
34、物发展中的作用A、它是事物存在和发展的前提； B、它使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展； C、它规定着事物转化的可能和发展趋势。,7、矛盾的斗争性在事物发展中的作用 A、在事物的量变阶段，矛盾的斗争性推动着矛盾双方力量对比的变化；B、在质变过程中，矛盾的斗争性推动着旧统一体的解体和新统一体的产生。,黑洞攻击星系，导致星系裂变。,1789年7月14日，法国大革命极大促进了社会发展,8、二者的相结合推动事物的发展事物的发展是一个由量变到质变的过程，矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的地位和作用也是有区别的。在量变阶段，同一性构成事物的主导方面；在质变阶段，斗争性构成事物的主
35、导方面。因此，既不能夸大同一性的作用，也不能夸大斗争性的作用，而是二者的结合，才能推动事物的发展。,植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样相互利用、相互促进的。,生命运动的发展和进化，是同化和异化、遗传和变异既斗争又统一的矛盾斗争。,斗争与统一,行星规律,思维科学证明：正确认识与错误认识、不甚深刻的认识与深刻的认识既斗争又统一，是推动思想前进的动力。,托勒密,哥白尼,开普勒,牛 顿,爱因斯坦,地心说,日心说,万有引力定律,相对论,双方既同一又斗争，推动事物不断发展,看待矛盾的不同角度,9、内因和外因及其辩证关系内因就是事物的内部矛盾，是组成事
36、物诸要素之间的对立统一；外因就是事物的外部矛盾，是一事物与它事物之间的对立统一关系。 内因是事物变化的根据，即第一位原因，外因是事物变化的条件，即第二位原因，外因只有通过内因才能起作用。需要指出的是：该原理是我们党制定和执行的独立自主、自力更生和对外开放方针的理论依据。,内因和外因的关系,外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。毛泽东,毛泽东（18931976）,内因和外因的关系,外因是事物发展的条件,火烧赤壁的故事。万事俱备，只欠东风。东风就是外部条件。,1、矛盾的普遍性及两层含义 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，它是矛盾的共性、绝对性、一般性。其含义：一方面，矛盾存
37、在于一切事物的发展过程中，即矛盾无处不在；另一方面，每一个事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即矛盾无时不有。,（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,第二节 事物的普遍联系与发展,在自然界中，机械运动包含了连续性和间断性、离心力和向心力的矛盾；化学运动包含了化合和化分、酸性和碱性、阳离子和阴离子的矛盾；生命运动包含了同化与异化、遗传和变异的矛盾。,矛盾的普遍性,在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。,矛盾的普遍性,矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,2、矛盾的特殊性（1）定义矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一矛盾的各自特点，它是矛盾的个性、相对
38、性、具体性。（2）矛盾特殊性的表现A、不同运动形式的事物，具有自身特殊的矛盾；B、同一事物在其发展的不同过程及不同阶段的矛盾也有其特殊性。,矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系,（3）矛盾的不平衡性 A、主要矛盾和次要矛盾主要矛盾是指在复杂事物矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾则是指处于从属地位、服从地位的矛盾。,矛盾的不平衡性,B、矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面是指在矛盾双方中，居于主导地位起支配作用的方面；矛盾的次要方面则是指处于从属地位、服从地位的方面。事物的性质是由事物中处于支配地位的矛盾的主要方面决定的。,一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成
39、绩三分错误，必须有一个根本的估计。毛泽东,矛盾的主要方面和次要方面,邓小平正是根据矛盾的主要方面和次要方面，充分肯定了毛泽东在缔造新中国的历史上所做出的伟大功绩。,矛盾的不平衡性,C、两点论和重点论的统一两点论是指在分析复杂事物的过程中,既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面,又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面,决不能忽视次要矛盾和矛盾的次要方面。 重点论是指在分析复杂事物的过程中,集中力量抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以带动次要矛盾和矛盾的次要方面的解决。唯物辩证法强调两点论和重点论的统一。,坚持两点论就是通常所说的“统筹兼顾，适当安排”。毛泽东说党委要 “学会弹钢琴”，讲的就是要实际中工作方法应该体现这个道理。,
