1、 - 1 -苏联亡党亡国的五大原因中央组织部原部长张全景2011 年 03 月 22 日苏联解体的根本原因在于苏共内部，即苏联共产党的蜕化变质，从思想上、政治上、组织上、作风上的蜕变。苏联亡党亡国的第一个重要原因：否定党的领袖，否定党的历史。“ 欲灭其国，必先灭其史。 ”从 20 世纪 80 年代中期， 苏联出现了一股“重新评价历史” 的运动，从否定斯大林开始，继而攻击和 诽谤列宁，歪曲苏联社会主义革命和建设的历史，最后否定苏共 70 年的执政历史。这种所谓评价使苏共失去了存在的合法性，终于导致了苏共党亡政息。苏联亡党亡国的第二个重要原因：背叛马克思列宁主义，失去了正确的理论指导。在理论上背离
2、马克思列宁主义，使全党失去正确的理论指导，必然造成党内外思想的混乱和社会政治动荡。戈尔巴乔夫彻底背弃了马克思主义信仰。他 强调：“ 新思维”就是促进“ 多元化” ，放弃“意识形态限制”和“ 精神垄断”，打破“ 一切理 论的局限” ，实质上就是打破马克思主义的指导地位。苏联亡党亡国的第三个重要原因：党风败坏、严重脱离群众。党的作风体现党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。列宁时期，非常注重党的作风建设，严格要求各级领导干部和党员廉洁奉公，反对官僚主义，反对脱离群众。列宁坚决反对特殊，以身作则。但到了戈尔巴乔夫时期，党内腐败严重。特权阶层恶性发展，不断利用各种手段，将过去对
3、国有资产的支配权转化为实际的占有权。1991 年，莫斯科上万名大富翁中，大部分都是原来的党政干部。所以，一个美国学者讲：“ 苏联共产党是唯一一个在自己的葬礼上致富的政党。”苏联亡党亡国的第四个重要原因：干部路线严重违背马克思列宁主义。苏联的干部路线从斯大林时期开始出现了一个很不好的现象，就是实际上的任人唯亲，上下级干部之间形成了很强的人身依附关系。到戈尔巴乔夫时期，任人唯亲的干部路线更加肆无忌惮。他上任不久就改组了中央书记处和政治局，新增政治局委员、候补委员和中央书记 8 人，撤职 2 人。更换了部- 2 -长会议主席和 6 位副主席，撤换了 40 多名党中央和政府部长，近 100 名州委书记
4、。错误的干部路线造成党政军干部队伍思想空前混乱，严重损害了党的威信，造成了干部对党的离心倾向。苏联亡党亡国的第五个重要原因：严重背离了马克思列宁主义的建党原则，改变 了党的颜色。从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫，在党的思想理论建设上，搞的是民主社会主义，鼓吹“全民党”、“ 全民国家” ，实行资产阶级“公开性”、“民主化”，造成了全党的思想混乱，很多党员感到迷茫。党的基层组织受到严重削弱，形同虚设。党的民主集中制原则受到破坏，党风恶化，严重脱离群众。苏联亡党亡国的原因需要深入探讨，并很好总结，以便成为我们的鉴戒，从而更好地建设中国特色社会主义。周新城：站在人民的立场解读苏联剧变教训中国人民大学周新城201
5、1 年 03 月 22 日苏共亡党是好事？还是坏事？一直到现在都是有争论的。你如果站在垄断资产阶级的立场上，那就是好事；站在广大劳动人民的立场来看，这是一个巨大的灾难。不仅对俄罗斯人民是一个巨大的灾难，对社会主义国家的人民是一个灾难，对全世界的发展中国家甚至于发达国家的劳动人民也是一场灾难。站在劳动人民立场来判断这件事，是非判断、价值判断很容易作出来。1989 年讨论这个问题的时候，曾有人提出来，你别看俄罗斯现在乱，它的经济很快就可以因为进行了彻底的政治改革而迅速腾飞。假如说事件刚刚发生，你看不清楚，有误 解，都可以理解。到今天仍旧坚持这个看法，我认为这就是个基本立场问题。苏联问题非常复杂，国
6、内因素、国外因素、党内因素、党外因素，经济的、政治的、民族的、文化的等一系列因素，都产 生过影响。用什么方法来进行分析是一个大问题。要做到一切从实际出发是很不容易的。到目前为止还有很多人在用出书造谣，而不是依据历史考证。例如：1954 年苏联内政部给赫- 3 -鲁晓夫写了一个报告，报告说 1921 年到 1954 年，苏联因反革命罪判处了300 多万人，其中判处死刑的 64 万人。时至今日，我国出版的一些书还在坚持说苏联杀了 5000 万人。由此看来，从材料出发，从事实出发并不是一件很容易做到的事情。一个深刻的教训就是：我们必须坚持马克思主义指导，必须坚持社会主义道路。苏联发生这么一个悲惨事件
7、，归根结底是抛弃了马克思主义，放弃了社会主义道路而造成的。我记得彭真同志在 1993 年就提出了这个观点：坚持马克思主义指导，坚持社会主义方向的共产党也可能犯错误。但是，我们一旦发现错了就可以纠正。怕就怕你放弃马克思主义、放弃社会主义道路，那就非垮台不可。我认为这是我们最深刻的教训。我们必须坚持走中国特色社会主义道路。坚定不移地在这条道路上走，即使出现一些问题、出现一些困难，也是比 较容易克服的。放弃这条道路，那就是死路一条。张国祚：意识形态防线彻底崩溃与苏共亡党中国文化软实力研究中心主任张国祚2011 年 03 月 22 日自冷战结束以来，世界大分化、大改组，追根溯源，都和苏联解体密不可分。
8、作为 世界上最大社会主义国家的中国，我们如何看待苏联解体，的确是一个重大历史课题。苏联解体，问题出在党内；苏共亡党，最重要的问题就是失去人心。苏共亡党失去人心有两个重要原因：一个就是没有给人民群众、老百姓带来实实在在的利益；另一个更为重要更为直接的原因，也是苏联解体深层的直接的导火索就是，苏联文化软实力大厦的坍塌，造成苏联意识形态防线彻底崩溃。媒体问赫鲁晓夫的外孙女赫鲁晓娃“苏联从什么时候开始解体的？” 她毫不犹豫地回答“是从我外祖父赫 鲁晓夫时 期开始的” 。当苏联解体的时候，究竟有几个苏联共产党员能够勇敢地站出来维护苏联？相反，却出现这样一个后果：尽管当时苏联的军队同样可以和美国叫板，苏联
9、的工业基础、科技基础、基 础设施、教育基础在当时的世界依然属于一流水平，但这些都挽救不了苏联的解体。所以，这个教训很深刻。我们说国家存亡，关键在党，关- 4 -键在人，首先就在党的灵魂、党的思想，如果这个思想和这个灵魂不存在了或者说垮掉了，那它就必然不堪一击，不打自败。为什么苏联的意识形态防线的崩溃是从赫鲁晓夫否定斯大林开始的呢？因为斯大林他不仅仅代表斯大林个人，他同苏联共产党、苏联社会主义制度、苏联的军队、 苏联的历史密不可分。我记得我们党在和苏共开始论战的九评致苏共中央公开信二评“关于斯大林 问题” 的评论中，引用了西方的一句格言：“ 鹰有时候比 鸡飞得还低，但鸡永 远飞不了像鹰那么高。
10、”斯大林就是一只高高盘旋的雄鹰。改革开放之后，西方加紧了对我国的西化、分化步伐，其中一个重要手法就是丑化诬蔑毛泽东。我借用那句格言，毛泽东同样也是一只高高盘旋的雄鹰，而那些诬蔑诽谤毛泽东的人也不过是一群鸡而已。我们 要巩固马克思主义意识形态阵地，最重要的就是要坚守社会主义核心价值体系。这个社会主义核心价值体系中有几个层次，最高那个层次就是坚持以马克思主义为指导。这个马克思主义应当是发展着的中国化的马克思主义，而 这个发展着的中国化的马克思主义的创始者就是毛泽东。在民主革命时期， 这个发展着的中国化的马克思主义就是毛泽东思想。毛泽东思想的智慧、精髓仍然威力无穷。通知强调，开展向杨善洲同志学习活动
11、，要与学习贯彻党的十七届五中全会精神和全国“两会 ”精神结合起来，牢牢把握科学 发展主题，紧紧扣住加快转变经济发展方式主线，切实做好“十二五 ”开局各项工作；与开展纪念建党 90 周年活动结合起来，树立新时期共产党员、领导干部的良好形象；与加强领导班子和干部队伍建设结合起来，引导各级领导干部树立正确的权力观、地位观 、利益 观；与加 强对党员、干部群众观念、群众路线教育结合起来，牢固树立以人为本、执政为民的理念，努力解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题；与做好老干部工作结合起来，引导离退休干部为党和人民的事业发挥余热、多作贡献；与开展创先争优活动和学习型党组织建设活动结合起来，引导基层党
12、组织履职尽责创先进、党员立足岗位争优秀、干部示范引领作表率，以优异成绩迎接建党 90 周年。有限的生命投入无限的事业领悟杨善洲的事业观记者姜洁 2011-03-09 - 5 -在很多人看来，退休了就该好好休息了。可杨善洲却在退休后继续为事业奋斗着，一直到生命的最后一刻还惦记着林场的一草一木，惦记着林场群众的林权证。是怎样的一种事业观，支撑着杨善洲六十年如一日地勤恳工作，把有限的生命投入到无限的事业中去，视工作如生命？杨善洲的答案很简单：“共产党员就应该为社会主义事业奋斗终身。不管什么时候，都不能脱离群众，都不能损害人民的利益，要多为老百姓办事。”“喊哑嗓子不如做出 样 子”许多和杨善洲共事过的
13、干部都有一个深刻的体会：杨善洲干什么工作都喜欢亲力亲为，冲在第一线。他在 1975 年 1 月的工作笔记里这样写道：“凡是农田建 设上得快的 单位，都有一条重要 经验：领导上前线， 亲自带着干。这是最有效的指挥。正如有的干部说：一天 讲得磨破嘴，不如自己流汗水、喊哑 嗓子不如做出样子，这个体会很实在。不然的话，指标再先进，口号再好听，领导 不下去，也是老和尚念经，自己念给自己听，群众是不感兴趣的。”保山地区纪委原副书记吴发启至今还记得杨善洲买草鞋视察灾情的故事：那是 1981 年 7、8 月间，昌宁某乡一座水泥大桥被洪水冲垮。时任地委书记的杨善洲得知消息后，迅速赶到受灾现场。吴发启当时任保山地
14、委办副主任，也跟随杨善洲书记一起到了现场。“到现场察看灾情后，杨善洲转身去了供销社买了双草鞋。 乡上的陪同人员和我都很纳闷，他买草鞋干什么？”吴发 启告诉记者， “没等我们张口问清楚，书记 已经从供销社走了出来，向灾情事发现场赶去。到了现场，他换上草鞋，沿着被洪水冲垮的庄稼地察看农田受灾情况。看着书记在漫过膝盖的水里走，我和乡上的工作人员不敢再在一旁站着，赶紧跟着他一起趟着洪水察看灾情。足足走了两公里，他才停下来，而此时，我们这些穿着胶鞋的随行人员的脚早已经被沙石硌得苦不堪言。”曾任杨善洲秘书的杨兆华想起和杨善洲在 35 年前那场地震里一起救灾的故事，至今还有点后怕：“1976 年龙陵地震以后
15、， 杨书记到腾冲指导抗震救灾和恢复重建工作。一天，刚到一个村委会，水还没来得及喝，几个农- 6 -民就跑来报告说出事啦，上面有一个小塘坝溃坝了，有母女俩在山坡下种玉米，被泥石流卷走了。听说这个消息以后，老书记拔腿就往出事地点跑，我们也跟在他后面跑。到了一个地方，下面是悬崖，他一脚踩空差点掉下去。我当时在他后面，一把抓住他的皮带。但是他顾不上危险，还是继续往上走，赶着去看灾情。后来我跟他开玩笑说那次要不是我拉你一把，你就成 烈士了。”人们都说，越穷的地方越能看到杨善洲，越险的地方越能看到杨善洲，他这辈子一直“ 不要命地在做事 ”，身先士卒，永远冲在最前面。因为杨善洲相信，只有这样干工作，群众才能
16、信任你，群众才会拥护你。“干工作不是做给上级 看的”保山市人大常委会原主任张培光至今还记得杨善洲对他说过的一句话：“我们干工作，不是做给上级看的，而是为了人民群众的幸福。 ”他给记者讲了自己亲身经历的一个故事：1985 年，中央领导同志来保山视察，提出 “增百致富” ，杨善洲及时召开会议贯彻落实，成立五个工作组，分别到五县区进行调研，研究如何实现“增百致富” 。张培光被派到腾冲组，为了完成增百致富的任务，他把往年没有列入农民收入的那部分列入了增百致富的收入里面。杨善洲知道后，严厉批评了这种做法。他说：“ 不要凑数字，要实事求是跟老百姓算账，要真正给老百姓带来富裕，要帮助老百姓找到一个致富项目，
17、帮助老百姓发展产业，工作作风要扎实，不要图虚名。” 张培光说，这 件事对他后来的工作作风产生了很大的影响。保山市人大常委会副主任杨习超曾与杨善洲共事多年。在他的眼里，杨善洲是一个实实在在的共产党人，不图虚名，不要表扬，最关心的是人民群众的切实利益。在 1987 年地委召开的地县乡三级干部会上，杨善洲说：“ 领导干部看问题、想问题、做事情都要全面，不要只盯着万元户，也要看到贫困户。我们 要让一部分人先富起来，也不能让困难户掉队，要帮助这些群众。”后来，地委就出台了保山地区关于加快贫 困地区发展的意见。杨善洲特别注重机关作风建设，反对公文旅行。杨习超记得：“ 他有一次开会说，最近有些歪风不能继续下
18、去了，地委行署就在一个院子里，门挨着门的，一步路的事情，文件从这里到那里送一下就可以了。但我们的部门之- 7 -间却老死不相往来，文件都要送到收发室，在那里摆几天，再送到邮电局，在那里又摆几天，最后又回到机关大院。这是衙门作风、官僚主义，必须要改！”在他印象里，那是杨善洲用极少有的严厉口气批评大家，后来 这种现象果然得到了有效地遏制。“干任何事首先要赢得民心 ”熟悉杨善洲工作风格的人都知道，他在保山地委工作期间，推广新技术都喜欢先办样板、树典型，找一个地方搞试验，等成功了再推广，而不是搞大呼隆、一哄而上，取得了比较好的效果。施甸县委宣传部原部长孙中惠告诉记者：“杨善洲书记对我和我们这一代人影响
19、最大的是他的工作方法。我 1964 年毕业后曾在施甸县委宣传组工作。由于 50 年代末期浮夸风盛行，群众对各级干部指导生产的能力不信任，加上三年困难时期的自然灾害，群众的生产生活比较困难。杨书记在 1964年的三级干部会议上说，他要以办样板树典型的工作方法来指导群众、带动群众、影响群众。”孙中惠记得，当时县委在甸阳镇罗街建起了 40 亩的样板田，引进了“ 稻麦杂交”和“西南 175”两个高产品种。由于试验田靠近城郊的大路边，从栽插一直到收割都做给群众看，现种现割现收现脱粒现场计算产量，甚至架起锅现场煮给农民吃。群众直接感受到这两个新品种在产量、口感上的优越性。通过典型示范，群众打消了疑虑，之后
20、的几年，在保场、董家村、迎将村这两个品种推广种植达上万亩。“这则事深深教育和影响了我后来的工作方法，就是做群众工作首先要赢得民心，要用群众看得见摸得着的事例来教育和影响群众，千万不能乱干硬上、违背民意。几十年来我照着杨书记的这种工作方法去指导工作，都取得了很好的效果。” 孙中惠说。云南省原副省长黄炳生曾与杨善洲共事多年，他说：“杨善洲跟我讲过一件事，保山要发展蚕桑，但那时候粮食比较困难，尽管补了钱，农民还是不想种，还 是把苗丢了，所以首先要让农民接受，不要先补这个补那个，效果不大。这对 我之后制定政策有很大的启发。”杨善洲曾说：“群众的任何小事都是事关自己切身利益的大事，不管什- 8 -么时候
21、都不能马虎。” 正因如此，他坚持把为 人民服务当成自己的毕生事业，用实实在在的行动赢得了人民的尊重、爱戴和拥护。守护好我们的精神家园杨善洲同志先进事迹给我们的启示来源：解放军报作者：王和峰时间：2011-03-24 05:01:28 近日，胡锦涛总书记作出重要指示，要求广大党员干部向云南省原保山地委书记杨善洲同志学习。品读观看杨善洲同志的感人事迹，在心灵得到净化、思想得到升华的同时，我在想：是什么力量，让他为党为人民“ 当牛作马”一辈子？这让我想起了毛泽东同志在不同场合说过的两句话，一是“一个人做点好事并不难， 难的是一辈子做好事，不做坏事艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊” ；二是“人
22、是要有一点精神的 ”。可见，精神的富有是杨善洲同志一辈子“当牛作 马” 、攻坚克难的力量源泉。我们学习杨善洲同志，从根本上讲，就应该 学习他精心守护、耕耘好自己的精神家园。理想信念是精神家园的阳光。在“风雨侵衣骨更硬，野菜充 饥志愈坚”的红军长征途中，在方志敏、刘胡兰等无数革命英烈的伟大壮举中，在“ 党的好干部”焦裕禄身上，在“ 捧一颗心来、不带半根草去”的杨善洲身上，我们真切地感受到理想信念的阳光是多么温暖，在这阳光的照耀下，他们的精神家园又是多么生机蓬勃！要守护好自己的精神家园，就应该像他们那样，始终让理想信念的阳光，高高挂在自己精神家园的上空，汲取能量，补充钙质，剔除凄凉荒芜和阴暗空虚，
23、校正长期打算和短期目标。惟其如此，才能在纷繁复杂的国内外形势面前、在军队调整改革的攻坚阶段，不胆怯、不迷航，坚定不移地用科学发展来解决前进道路上的各种矛盾和问题，走出一条富国强军、和 谐社会的民族复兴之路。人民群众是精神家园的土壤。战争年代，是人民群众“ 把最后一碗米送给子弟兵做军粮，把最后一个子女送给子弟兵上战场”。 邓小平同志曾满含深情地说“我是中国人民的儿子，我深深地爱 着我的祖国和人民” ，听来令人目湿肠热。 杨善洲一辈子念念不忘的，也正是人民群众对自己朴实无华的恩情；一辈子孜孜以求的，始终是如何报答人民群众的养育恩情。在杨善洲的- 9 -精神家园，人民群众就是自己依赖并为之耕耘不辍的
24、“厚土” 。在他眼里，事关这块“厚土 ”芝麻般的小事，也是天大的大事。以人民为“厚土” ，他才能始终谦卑地弯着腰，把裤腿一挽，“碰到插秧就插秧，碰到收稻就收稻，哪 块地里的草长高了就锄两把”；以人民为“ 厚土”，他才能始终把光秃荒芜的大亮山当作心底永远的伤疤，“一天也不安宁”，在退休之后毅然上山，直到把它耕耘出满山绿色，成为老百姓的“幸福林”，才安心闭眼。我们要守护好自己的精神家园，也应像杨善洲那样，在内心里真正把人民群众当成自己终生依靠并为之耕耘奋斗的“厚土” ，做到 “权为民所用、情为民所系、利为民所谋” 。使命责任是精神家园的源泉。没有源泉，土地会干裂、森林会荒芜；没有使命感、责任感，一
25、个人就没有持续前行的动力。正是在“ 要为党的事业奋斗终生”这 一神圣使命和崇高 责任的催生下， 杨善洲的精神家园才一片水草丰茂，滋养支撑着他一路前行。正如杨善洲所说，“ 入党时我们都向党宣过誓，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没完成，我怎么能够歇下来？”于是他从“公仆 ”岗位退休后的第三天，就再次“ 上岗” ，带着锅碗瓢盆、砍刀镢头上了山，直至生命的最后一息。要守护、耕耘好自己的精神家园，就应像杨善洲那样，始终牢记入党誓词的庄严承诺，用实际行动践行好全心全意为人民服务的根本宗旨，担负好新世纪新阶段的历史使命，为党和人民的事业生命不息、奋斗不止。清廉自守是精神家园的篱笆。时下，有些党员干部因为没
26、有扎紧自己的篱笆，让金 钱、 权利、美色这些欲望之兽闯进 自己的精神家园，多少年辛苦耕耘滋养的成果，转瞬间便被糟蹋得一片狼藉，自己也蜕化变质，跌入了腐败的泥坑。担任三十余载地县级领导、掌握许多利益大权的杨善洲深知这一点。因此，他一方面始终把自己的需求降到最低点，不占“ 公家”一点便宜，不让“ 篱笆”有一点倾斜，同时把“ 后门”关得 紧紧的，亲朋好友的私事得不到一点照顾。不 仅如此，还“ 矫枉过正”，连符合政策的家人“农转非” 问题，也被他锁进抽屉一直不办，宁愿自己和自己的家人与群众一道，承担起通往幸福生活路途上最后的艰难！我们要守护好自己的精神家园，也应该像杨善洲那样，廉 洁奉公， 艰 苦奋斗
27、，在拜金主 义、享 乐主义、个人主义和“ 酒绿灯- 10 -红”的侵蚀面前一 尘不染、正气凛然，用紧扎的 篱笆，守护好自己的精神家园。为草当如兰，“ 一尘不染香到骨”；为木当如松，“两袖清风昭汗青” 。向杨善洲同志学习，共产党员就应该像杨善洲同志那样，守护好自己的精神家园，让它枝繁叶茂、鸟语花香，为党分忧， 为民解 难。权力属于党和人民解读杨善洲的权力观分享2011-3-23 在杨善洲的观念里，领导干部不论在什么岗位，都应该时刻牢记为人民服务的宗旨，都应当把人民群众的利益放在第一位。他常常说：“ 我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”正因为杨善洲有这样的权
28、力观，他一直谨慎用权、廉洁用权、秉公用权，把权力全部用到了党和人民的事业上去。“滥用职权最容易 伤到老百姓的心 ”从保山到杨善洲的老家施甸县姚关镇大柳水村有 100 多公里的路程。在任期间探亲，杨善洲一直坚持自己买公共汽车票坐到施甸县城，然后再徒步回家，从来没有用过一次公车。“老书记总是 说， 滥用职权对党在群众心目中的形象伤害最大，最容易伤到老百姓的心。” 曾任杨善洲秘书的徐德武特地翻出了老人生前的工作笔记，上面赫然写着这么一段话：“共产党人什么困难也不怕，就怕脱离群众、失掉民心。” 正因此，杨善洲对自己和亲属的要求特 别严格，生怕用错了手中的权力。“一个典型的例子就是搭顺风车。杨善洲经常会
29、让人搭他的顺风车，唯独自己的亲人例外。在他看来，让外人搭车是为人民服务，让亲人搭车就是滥用 职权。 ”保山市人大常委会副主任 杨习 超给记者讲了两个对比鲜明的故事1987 年 7 月的一天，杨善洲带着时任地委农村工作部科长的杨习超去腾冲调研林业、茶业发展情况。天正下着瓢泼大雨，当车开始爬高黎贡山时，看见不远处一个被大雨浇透的老农正挑着担子吃力地上坡。杨善洲赶紧示意司机停车， 让杨习超问问老农要去哪里。得知老农刚从潞江坝买粮食回来，- 11 -要到腾冲上营乡，杨善洲赶紧让杨习超帮老乡把粮食搬上车，一路和老农聊起了农活家常。该下车了，杨习超问老农：“老倌儿，你可知道 给你搭车的人是谁？”老农 一脸
30、茫然，得知是 杨善洲，才恍然大悟： “哦，你就是草鞋书记 ！真不像个当官的！谢谢啊！”另一个故事是杨善洲的二女儿杨惠兰在保山一中读书时，有个星期天，也是下大雨，父女俩走路到施甸搭车回保山，衣服全淋湿了，就到姚关镇政府躲雨。躲 了一阵见雨不停，杨善洲打着雨伞继续往县里走。镇党委书记就给施甸县委办打电话，当时的副主任寸发瑜知情后吩咐驾驶员，先开着车超过父女俩一段路程，然后调转车头开到他俩面前说：“老书记，去施甸 吗，正好顺路，上 车吧！” 杨善洲疑惑地说：“怎么这么巧？”父女俩到了施甸县城，谢绝了司机要继续送他们去保山的好意，坚持乘公共汽车回保山。“一分钱的东 西也不能要， 这是原则问题”杨善洲认
31、为，贪污腐败是从占便宜、收东西开始的。他给自己定了一条铁律：不占公家的便宜，不收任何人的礼。“一分钱的东 西也不能要， 这是原则问题。”杨善洲的三女儿杨惠琴至今还记得父亲的话。小时候，有位在甘蔗基地工作的阿姨送了她三棵甘蔗。回家时，被父 亲看见了，当得知是别人送的， 杨 善洲发火了：“ 赶快送回去，别人的东西一分钱都不能要！”杨惠琴只好哭着把甘蔗送了回去。知道杨善洲脾气的人都不敢给他送东西。给他送礼的人，总是被他毫不留情地骂回去。一次，一位和他关系很好的老部下来看他，带了一小袋玉米面，买了一斤蛋糕和一些香蕉，这些东西在当时不超过 10 元钱。为了不伤感情，杨善洲没说什么。事后，他托人 给老部下
32、捎去了 10 元钱。不收礼这个规矩，杨善洲一直坚持到了生命最后一刻。在他去世后，家属在讣告上写道：“家父 遗言概不收礼，望各位来宾给予谅解。 ”他用清清白白的一生，生动地诠释了从不以权谋私的坚定原则。“共产党人不是要做官，而是要为人民谋福祉”认识杨善洲的人都知道，他从来不开“后门”。1981 年的一天，一位转业干部找到杨善洲，想借着俩人是老相识的情分，请他帮忙分配到城里工作。杨善洲当场就毫不留情地回绝了：“你怎么首先想到的不是工作，而是你个- 12 -人的私利！”“老书记后门上的那把锁是没有钥匙的，但是他帮助干部群众解决困难的钥匙却揣了一大串！”保山农科所农艺师毕景亮怎么也忘不了，当年他的爱人
33、和两个孩子都在农村，家中比较困难。杨善洲主动过问，在地委常委会议上提出：“ 像毕景亮 这样的科技干部我们 要主动关心，尽快解决他的困难。不光是他，也要注意解决其他科技干部的后顾之忧。”曾经多次采访杨善洲先进事迹的云南日报社记者程三娟感慨地说：“从采访中听说的无数个故事里，我发现了好多鲜明的对比：林场先后有三个职工生病，他都毫不吝啬地送他们到大医院去治病，甚至不惜四处借钱给他们做手术，但自己摔伤后却只找了个赤脚医生；他不肯帮自己的家人农转非，却帮好几个山沟里的教师家属办理了农转非通过这种对比，老人高尚的精神境界一下子凸现在我的面前。”“共产党人不是要做官，而是要为人民谋福祉。”这句话是杨善洲在日
34、记中的心声，更是他为官几十载对自己权力观的最好注解。从他在党旗下庄严宣誓的那一刻开始，他就树立了坚定的信念，认定只要生命不结束，服务人民不停止。他把为人民服务作为运用手中权力的唯一准则，把一切奉献给了别人，唯独忘了自己。共产党员身份永不退休探寻杨善洲的人生观“是什么支撑着杨善洲以 毕生精力坚守共产党员的精神家园？” 云南省原保山地委书记杨善洲的感人事迹在大江南北传颂的同时，人们禁不住要问。再次探访杨善洲生前的亲朋好友，听他们细数老人生前的一个个故事，不难发现：杨善洲有着坚定的共产主义信仰，坚持共产主义人生观，一直以共产党员的标准严格要求自己，从未改变。“共产党员说话 算数，不能糊弄群众 ”时隔
35、 60 年之后，施甸县的许多群众依然对当年杨善洲“重病赴会不失约” 的故事津津 乐道。1951 年 9 月，杨善洲在原保山县西南乡搞土改。一次，他与篱笆寨、甘蔗地的群众约定开会，可到了约定时间，天却下起了大雨，杨善洲又感染了- 13 -疟疾，高烧不退。同事们劝他让其他同志代为开会。但杨善洲不同意：“ 我和当地群众已经约好了，不能失信于民！”他叫同事们扶他走了 6 公里泥烂湿滑的崎岖山路，来到篱笆寨、甘蔗地。“老书记经常 说，共产党人说话算数，不能糊弄群众。他 这辈子，向来是说到做到！” 曾与杨善洲共事多年的施甸 县 原县委书记杨嘉宾感慨地说。把信守承诺作为共产党员的一个起码标准来要求自己，是杨
36、善洲的人生信条。退休后上大亮山种树，也一样是为了履行诺言。杨善洲曾这么解释自己种树的原因：“在党政机关工作多年，因工作关系没有时间去照顾家乡父老，他们 找过多次我也没给他们办一件事。但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，考察来考察去还是为后代人造林绿化荒山比较现实。”为了这句承诺，杨善洲把自己退休后的 22 个春秋献给了大亮山，每天起早贪黑，把荒山建成了苍翠的绿洲，不求一分钱的回报。他无怨无悔，因为他早就把“ 说话算数 ”四个字深深地刻进了自己的心里，并心甘情愿一 辈子奉献不止。“共产党员不要 躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松”杨善洲有句口头禅：“
37、共 产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。” 给杨善洲当过 11 年秘书的祝正光印象最深的，就是 杨善洲时常和农民群众一起下地干活，“每次下乡，他都把锄头带在身边。那时他有一半的时间都在基层，他常说，与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。”施甸县委宣传部退休干部孙中惠给记者讲了当地流传很广的“县委书记被当成老农” 的故事。1965 年的一个早晨，天麻麻亮，一个 头戴竹叶帽、脚穿草鞋的矮个子出现在施甸县某人民公社：“ 请问你们公社的领导在哪里？”见来人一身农民装扮，接待员答：“领导不在！” 来人听了没作声，转身下了村子。过了约好的时
38、间，公社领导仍然没见到县委书记。一打听，原来接待员把县委书记当成老农给打发走了！这位县委书记就是杨善洲。因为一直保持着淳朴的农民本色，杨善洲被百姓亲切地唤作“草鞋 书记” 。保山当 时下辖 5 个县，每个乡、村都留下杨善- 14 -洲的足迹。“作为共产党 员，不能光想自己，要时刻牢记 使命”在许多人看来，杨善洲似乎不爱钱，甚至以“ 贫穷”为荣从 1951 年工作到去世前，杨善洲攒下的钱还不足 1 万元；他拒绝了绿化大亮山应得的高额提成和奖励，还把市里给他的 20 万奖金捐出了 16 万，仅留下 4 万元给老伴养老；一直到 2006 年前，杨善洲才在老家新盖了一栋砖瓦房。作为一个共产党员，杨善洲
39、认为自己的使命首先是为人民群众服务，其次才是自己。于是，他在退休后毅然拒绝了搬至昆明安享晚年的邀请，执意回到家乡义务植树造林，每月仅领取 70 元的生活补助。20 多年之后，大亮山 80 个大山头、180 个小山头全部被郁郁葱葱的森林覆盖；大亮山周边共有 4 个行政村解决了人畜饮水问题，6 个行政村解决了公路交通问题，8 个行政村解决了生产生活用电问题。在杨善洲的不懈努力下，大亮山的群众们终于过上了致富的好日子！到生命的最后一刻，杨善洲依然对自己的使命念念不忘：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事，共产党员的身份永远不退休。”要学习杨善洲“自讨苦吃 ”，不 贪图享
40、乐。“ 如果说共产党人有职业病，这个病就是自 讨苦吃”， 杨善洲是这样说的，也是 这样做的。他退休不休息，而是给自己定下更为艰巨的任务在海拔 2 千多米的大亮山上植树造林，在承受风吹霜冻、雨淋日晒、伤筋动骨之后，终于造就了几万亩的林场，为当地群众改善了生产生活条件，并带来了经济收益。相比之下，有些干部即使对自己分内的事情都拈轻怕重，更遑论主动奉献、“ 自讨苦吃”了。在杨善洲面前，他们应该扪心自问，自己的那点苦是不是真苦，有没有推脱逃避的理由？要学习杨善洲“心系群众 ”，不脱离群众。杨善洲在情感上不脱离群众，始终对群众抱着感恩之心，正是这种朴素的情感和党的宗旨意识一起不断作用、不断强化，构成了他
41、一心为民的强大动力。面对群众的困难，他从心底愧疚，作出真诚的检讨；对身边人的病痛，他感同身受，全力帮助救- 15 -治杨善洲在工作上不脱离群众，他是“泥腿子干部” 出身，能亲自帮群众钉马掌，为群众示范打石头、插秧苗， 这些无声的行为胜过有声的语言，将他和群众紧紧连在一起。试想一下，如果所有的干部都能像杨善洲一样在情感上认同群众，在行为上亲近群众，我们就毫无脱离群众之虞了。要学习杨善洲“不占便宜 ”，不以 权谋私。群众最厌恶的是以权谋私、“走后门” ，最欢迎的是廉洁奉公、“走正门” 。杨 善洲为群众的“ 正门”总是敞开的，但为自己、 为亲朋的“ 后门”关得紧紧的。他恪守“权力是人民的，他只是为人
42、民来行使”的信条，绝不因私事私情而动用权 力。下雨天出 门坐公车是小事，他不愿意干；让下级单位为一次工作餐买单是常事，他也不干；老婆孩子转非农户口是政策允许的事，他还不干长期自掏腰包帮助群众，加上“ 不占便宜”，甚至该享受的不享受，使他和家人只能 过吃包谷饭、住破房子的苦日子。一个地委书记尚能如此，一些官不大、但手很长的干部应该深深地脸红、 彻底地汗颜。要学习杨善洲“儿女情 长” ，不偏 废私德。共产党的领导干部，要始终把“德” 放在第一位，将为 人民服务当作最大的德，同时也要有良好的家庭美德。现在的一些干部能干事，“ 公德”不错，但是“ 私德” 不行，有的对老人不够孝敬、对子女不 够关心、对
43、配偶不够忠诚。 这些看起来是小事，但长此以往，也会牵连到干部的工作。杨善洲在“公德”上无可挑剔，在“私德” 上也能兼顾。尽管老母亲、老伴和子女都跟着他过苦日子，但杨善洲总能使他们理解，让他们无怨，他陪伴老母亲走过最后的九天，为妻子留下养老的钱，这都说明杨善洲是一个“ 儿女情 长” 的汉子，也是一个可比可学的好父 亲、好儿子、好丈夫。杨善洲身上值得我们学习的东西还很多，但归根到底就是两句话，一是坚强的党性，二是崇高的人格。不积硅步无以至千里，这种优秀的个人修为并非一朝一夕之功，但我们只要时时想起这个老书记，处处不忘这个老党员，就能不断地向他靠拢，为党的事业夯实基础，为人民的幸福贡献力量，为自身的
44、安宁创造条件。不忘本色一心为民，群众心目中优秀共产党员的鲜活代表杨善洲 60 年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在- 16 -首位，一辈子淡泊名利、地位，一 辈子公而忘私、廉洁奉公。在他身上，集中体现了 5 种先进精神和优秀品质。一是牢记宗旨、鞠躬尽瘁的公仆情怀杨善洲坚守共产党人的精神家园，牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻把人民群众的利益放在首位，真心实意地为人民群众办实事。他始终牢记共产党员的信仰和使命，牢记全心全意为人民服务的宗旨，甘当公仆，无私奉献，毕生 报效祖国和人民，自觉实践了高尚的人生追求和价值，做到鞠躬尽瘁，死而后已，成为 群众心目中优秀共产党员的鲜活形象。二是
45、一心为民、淡泊名利的高尚情操杨善洲一辈子公而忘私，一辈子淡泊名利，一辈子赤诚奉献。他考虑的是多为老百姓办实事，多为贫困山村献爱心，多为国家社会尽余力。他关心群众生活，体察群众疾苦，倾听群众呼声， 为 群众排忧解难，把党的温暖送给群众。他始终以党的事业、人民的利益为重，心系人民，记挂群众，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋；他老当益壮，发扬了愚公精神，矢志不渝奋斗不止；他始终淡泊金钱名利，从不计较个人得失，坚持以实际行动熔铸共产党员的高尚情操和博大胸怀。三是造福后人、倾力生态建设的创业精神杨善洲担任地位书记期间为群众办好事，退下领导岗位后仍然不忘造福后人，承诺“ 帮家乡办点实事”，绿化
46、大亮山，立志改变家乡的生态面貌。他与群众一起，爬高山，住窝棚，搭油毛毡，脚穿草鞋，手拿砍刀，肩扛 锄头，挖山育苗，艰苦创业。曾经捡果核造林，曾 经为 植树摔折左腿，克服难以想象的困难， 历经 20 多年的奋斗，使山秃水枯的大亮山旧貌换新颜。他奋发向上，积极 进取， 毕其一生，无怨无悔；他始终充满信心、充满激情，用自己的模范行动实现了庄严的承诺，为生态建设和林业事业建功立业。四是不忘本色、艰苦朴素的思想境界杨善洲是农民出身的干部，他始终没有忘记自己从哪里来，根在何处。始终保持农民群众的本色，用淳朴的感情对群众，对家乡，对亲友，以艰苦奋斗为乐，永 远植根于老百姓当中，把党员领导干部的理想信念和民族
47、的传统道德操守完美结合在一起。他处处从农民的角度去理解农民，从农民的角- 17 -度去思考怎样“为民” ，从农民的角度去思考怎样“为官” ，与父老乡亲始终保持着一种水乳交融的紧密联系，把余生精力全部放在绿化山乡上。他扎根群众，兢兢业业，永葆共产党人的政治本色，体现出了很高的思想境界和品行素质。五是两袖清风、清正廉洁的高尚品德杨善洲为官 30 余载，把全部的心血和热情都用在了为人民群众办实事上，为国家 创造了巨大的生态价值和财富，自己依然蜗居陋室，豁达乐观，毫无怨言。他公而忘私，舍“小家”，顾“大家 ”，生活简朴，从不讲究吃穿，始终保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风。始终清正廉洁，严于律己，不谋私利，
48、作风俭朴，以自己的模范行动为干部群众作出了表率。看过杨善洲的先进事迹，内心被深深感动着，青春的热血在澎湃，洋溢着一股崇拜、敬仰之情，是什么让他视群众如亲人？是什么让他几十年如一日的坚持着？是什么让他慷慨无私的将价值超过亿元的大亮山林场经营管理权无偿交给国家？随着对他了解的深入，我明白了，是人品，是他至高无上的人品! 是信仰，是他对党无比忠诚的信仰！学习杨善洲，就要深入学习他亲民为民、穷己富民的人品。“ 心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得。” 这是杨善洲毕生的追求和座右铭。他几十年如一日，脚踏草鞋，一身泥巴一身土，到哪个村子看到谁家生活太困难，就掏出工资去买点粮食、被子接济；哪个生产
49、队没有钱买种子，他也掏钱去帮着买，而他自己家穷的连房子都漏着雨，尤其他送被大雨浇透的老农回家， 这个镜头给我印象特深刻，因为令我想到了现在的个别领导干部，下雨天溅了群众一身泥水，这鲜明的对比，着实让人难忘，所以他被百姓们亲切地唤作“草鞋 书记” 。学 习他的人品，就要学习他调研基层、想群众所想，急群众所急，将群众当做亲人的作风，学习他“ 穷了自己家，造福千万家” 的胸怀，学习他带头深入群众、融入群众、挽起 裤腿的实干精神，那些靠说大话、不 办实事的人是不会受到群众欢迎的。学习杨善洲，就要深入学习他创新技术、不怕困难的人品。“ 共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。” 这是杨善洲在职时的一句口头禅，更是他在实际工作中的真实写照。他带头种试验田，致力钻研，- 18 -潜心研究，“ 三岔九垄”插秧法、“ 三尺两面沟，两季夺丰收” 、坡地改梯田、改条田、改籼稻为粳稻、种绿肥红萍改良土壤、推行条播条栽创新推出许多新技术，在那个年代水稻单产跃居全省第一。种树山上没有路，他自己带领人修；山上没有住处，他用树杈和油毛毡搭起窝棚避寒；没有资金，他多次到省市相关部门跑项目；没有树苗，他亲自到各地买苗木，这就是地委书记杨善洲，一个不怕困难，勇于创新，一心 为民的人。学习杨善洲的人品，就要深入
