1、谢一源老师讲中国文化 与养生 今天我来跟大家分享弟子规与中国文化。首先，我先把弟子规的前几句写下来，大家可以抄一下弟子规： “弟子规，圣人训；首孝悌，次瑾信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”什么叫弟子规？弟子就是学生的意思。为什么把学生叫弟子昵？在过去称有道者为师。道之所存，师之所存。有道的人不一定是年纪大的人。老师的学生中有小他几岁的就像他的弟弟一般，也有小他十几或更多的，年龄仿佛他的孩子一样大。老师的学生如同兄弟，如同孩子，所以就把学生称为弟子口当然，有志不在年高，年龄并不妨碍求道。弟子规就是学生的规矩，何为“规”，画圆的东西就叫规（也就是我们现在用的圆规）；“矩”就是画方的“L”形的尺
2、。1974 年在湖南长沙马王堆出土的古墓当中，有一件衣服是用“绢帛”做的，衣服上面画了一个男人和一个女人，男人手里拿“矩”，女人手里拿“规”，男人拿矩画方，女人拿规画圆，所以中国古人说没有规矩不成方圆。男有矩，女有规。君子温润如玉。作为一个男人，应该性情温良，像玉一样润泽。所以一个男人脾气特别大就是小人。因为爱发脾气的人，一生一事无成，成了也会败。所以，脾气不是好东西。为什么？大家看，过去中国男子都会配戴玉石，就是时时提醒自己，让自己的性格要象玉一样温润，好玉冬天拿在手里温温的，它不凉，石头冬天你拿在手里冰冰的，凉。好玉拿在手里它是温的，不冰手的。君子的性情就要像它那样，又温又润。女人的性情要
3、像棉花，洁白、柔软、温暖。所以叫性如棉。有句老话不是说嘛：“性如棉，性如棉，多干活，少花钱；性如水，性如水，多干活，少噘嘴。” 还有一句话：“君子无度不丈夫”。现在呢，大家都以讹传讹，改成“君子无毒不丈夫”了！有“毒”的怎么能是丈夫呢？那是“眼镜王”，那是“竹叶青”呀（一种蛇，剧毒）！其实，有“度”，即是有度量，量大福大，造化大。量如东海，才会福如东海呀！量如茶杯，福就只有一口呀！弟子规就是做学生的规矩。那么谁是学生呢？一个人从出生到咽气，人生的两万多天你都是学生。这叫活到老学到老。朝闻道，夕死可矣。一个人你很健康的活到七八十岁，也不过就是二万五千多天（365 天 X70 年25500天），一
4、呼一吸都在学习，那么跟谁学呢，以何为师呢？古人云：天地君亲师。以天地为师，以日月为师，以圣人为师。举个例子：我在昌平开了一个国学私塾，有好多父母带着孩子来找我，说他们的孩子有如何如何之不是，一口气能说出了孩子十多个毛病。当父母说自己孩子毛病的同时，其实说的都是他们自己的毛病。因为一个家庭，男为天，女为地，一个男人在家里高高兴兴地，有很好的涵养，这叫天清；女人在家和和气气，不发脾气叫地宁，天清地宁家里就出神童。如果男人在家乱发脾气、乱骂人，性情暴躁，女人在家经常生闷气，特别霸道，不尽妇道，叫天昏地暗，叫天翻地覆，天翻地覆出神经。你看凡是家里孩子不正常的，都是父母原因，父母没有给孩子营造一个乾清宫
5、和坤宁宫，天清地宁出神童。自古以来，了不起的人才都是出自于很和睦、很合谐的家庭里。他们绝对不会出自于父母闹翻天的家庭里。所以大家就一定要注意家庭和谐的重要性。讲到这里，不妨多说几句，弟子规就是做学生的规矩，我们每个人都是学生，以天地为师，以日月为师，以圣人为师。我们每个人活在这个世界上一呼一吸都不要放弃学习，那么我们的老师有三位，分别是：孔子，老子，佛陀。人活在世上有三个问题：我从哪里来？我是谁？我到哪里去？这叫人生的“三三制”。你必须自己找答案。这三个问题你不找答案，你还傻活着。这个问题很严重，大家不要开玩笑。（一）我从哪里来；有人说，我是我父母生的我呀！那么父母生你之前你是谁呢？父母生你之
6、前有没有你呢？如果没有你，那么你的性格是怎么来的呢？一个孩子生下来他并不是一张白纸呀？如果孩子生下来是一张白纸，为什么人与人之间有那么大的差别呢？是什么造成了这种差别？这就是大家要扪心自问的第一个问题，“我从哪儿来”。对于这个问题如果你的回答是我是父母生的，那它就是一个愚痴的答案。你要知道，普天下，没有无辜的事，没有偶然的事，没有侥幸的事（二）我是谁？（三）我到哪里去？这是人生必须解决的，而且是首先解决的，如果这三个问题你没解决，可以说就是行尸走肉。你活在世上，你再有钱，再有地位也是行尸走肉。此生只有两万多天呀。这三个问题如果你解决不了你可以去请教三位圣人，这三位圣人都是出生在2500 年前，
7、2500 年前在我们这个叫地球的星球上，在东半球一下出现了三位圣人：孔子、老子、释伽牟尼佛。我们可以向这三位圣人那里寻找答案。人类文明的最高峰就是在 2500年前，从那时人类的文明就开始滑坡至今。大家可能会说，我们社会现在不是在发展吗？我们不是在进步吗？是的，说得很对，我们是在发展，但是往哪发展呢？如果是往火葬场发展呢？我们是进步了，如果是往坟墓里进步呢？打个比方，人类可以散着步走向未来，后来发明了火箭，大家都挤在火箭上，但不知道要去哪儿。因为火箭快，效率高，去哪儿都快一在距今 2500 年的时候，人类出现了三位圣人，那时候人类文明到了前所未有的巅峰，然后就一路滑波到现在，过了五百年，公元元年
8、是一个分界线，为什么这么说呢？公元一年，基督教的耶稣他老人家诞生，耶稣他比我们那三位圣人的出生晚五百年。我们现在所使用的“公元”就是为了纪念耶稣的诞生。距今一百五十年、二百年科技开始飙升至今到了无法限制的地步，但是人类的文明拼命下滑。不是有那么一句话嘛，站在宇宙的高度看生命是宗教；站在生命的高度看生活是哲学；站在生活的高度看生存是科技。在距今2500 年的时候，人类的文明到达了巅峰，那时圣人倍出，孔子之后有孟子，老子之后又有庄子，像天上的星斗那么多。很多人不服气了，我们现在的的确确是比古代进步了，为什么说我们落后了呢？是的，我们现在科技是进步了，但是文明（文明包括宗教信仰和哲学情操）滑坡了，出
9、现 “泥石流”了。举个例子，汉朝有汉赋、唐朝有唐诗、宋朝有宋词、元朝有元曲、明朝有小说、清朝有对联、现在有“短信”。这就是滑坡的具体体现。人与人之间的交往，在唐朝的时候，人们一起喝茶，你一首我一首，你五言我七言，易如反掌，就连青楼的女子写一首诗都可以流传到现在；现在呢？元霄节发个短信，送你一个汤元，什么做馅什么做皮端午节，送你一个粽子，什么馅什么皮中秋节，送你一块月饼，什么馅什么皮小的时候看永不消失的电波，感觉到发电报是一个很神秘的事情，可是我们现在呢，大家都成了“短信谍报员”，天天发无数个“电波”。现在的人把这三位圣人都忘在脑后了。大家都知道圣诞节是 12月 25日。这一天为什么叫圣诞节？是
10、为了纪念耶稣他老人家的诞辰。可是有多少人知道孔子的诞辰？老子的诞辰，佛陀的诞辰？美国有几个洲把孔子的诞辰（换成公历后）9 月 28 日做为教师节。台湾也是把这一天作为教师节，可我们选的是 9 月 10日，这一天没有任何的含义。为什么我们内陆的中华民族子孙，偏偏订了一个没有意义的日子作为教师节呢？然后让美国人纪念我们的圣人，纪念我们的教育家。我们只知道过个圣诞节，而我们自己的三位圣人却不记得了。香港把佛诞（农历的四月初八）作为公体假日，农历四月初八、初九放假两天，和圣诞节的假期是一样的，以此作为纪念。而对于我们大多数人来说，自己民族的教育家孔子，却不被我们记忆，这是我们整个中华民族的悲哀，中国人
11、的悲凉。另外，现在的众生智慧暗昧，渺视国家领导人，这样特别不好。当然这有深层次的原因，也有风水的原因。过去故宫、太和殿是北京最高的地方，不可能有人住的地方比太和殿高。过去北京的老百姓住的都是平房，不可能他住的房子高过太和殿。所以大家都很尊重国家领导人，很尊重领导者。现在盖个楼就比中南海高。你看现在北京的高楼林立，所以大家有了钱就去渺视领导者，这种渺视可以从开国家领导人玩笑的短信中看出，这都是特别不好的。折损自己的福气，为什么，大家知道吗？因为，他能做到这个位子有他的福报。佛教里面有一个戒律：“不谤国主，不违国制，不做国贼，不漏国税。”所以大家知道，我们既然耍解决人生的三大问题，我们就可以去请教
12、这三位圣人，孔子、老子、佛陀。包括人生中遇到的所有苦难。这三位老师都可以给你一个完美的答案。我们中国文化很了不起。给大家举几个小例子，让我们了解一下中国文化的魅力。 我先跟大家说一个字“丽”，大家知道它的繁体字是怎么写的吗？“廲”上面一个“丽”字下面一个“鹿”。现在把下面的“鹿”字去掉了，大家不知道这个“丽”当什么讲了。实际上，“丽”是指雄鹿的角，大家见过雄鹿吧，雄鹿的鹿角非常好看，大家想像一下，在阳光下，一支雄鹿站在山冈上，这是一幅多么美丽的画面呀。对于鹿来说，它的角是长在头骨上的，所以鹿角代表这个生命阳气的最高端。你看鹿角长的多好看呀，特别的张扬。中国的古人管鹿角叫廲，它很美丽。现在你把“
13、鹿”字去了，大家不知道这个为什么叫“丽”，它从何而来的呢。鹿角是生命阳气的最高点，鹿每年四月开始长茸，八九月茸逐渐变成角，它用美丽的鹿角去跟其它雄鹿拼斗，争女朋友。然后呢，到了十一月份它就轻装前进，把鹿角抛掉。来年四月又开始“装备美丽”，周而复始。只不过呢，鹿的年龄越大，鹿角开的叉越多，越招展，越神气。你看汉字多了不起。再写一个“尘”，繁体“麈”就是鹿脚下的土，一看到这个字，我们的脑海里就会涌现出“蒙太奇”：一群梅花鹿在夕阳西下的原野上奔跑，蹄子下扬起的滚滚烟幕就叫尘。一个字就是一幅美丽的画卷。中国文字对于物质的标定有特别精确的概念。但是它一被改成简体字后，就没有诗情画意了。什么叫小土？多大叫
14、小土呢？对于大象来说，鸡蛋那么大的土就叫小土。对于蚂蚁来说，面粉那么细的土叫小土。所以它对尘就失去了标定了。繁体字改为简体字中国文化给阻隔了，所以从五十年代将繁体字改为简体字以后就把我们古文化的血脉给切断了。幸亏台湾和香港还保留着繁体字，现在有人呼吁小学生学繁体字。太有必要了。因为每一个繁体字就是一个故事，一幅画。太了不起了，这就是传承，它不能在我们手里断了。“心有灵犀一点通”什么意思。什么叫灵犀？灵犀就是犀牛角，犀牛角共有十几种，其中最珍贵的一种就叫灵犀。犀牛角它不是骨质，角分两种，一种是骨质，一种是甲质。犀牛角是一种甲质，它有十几种，最珍贵的是甲制，叫灵犀。它握在手里是半透明的、褐色的，中
15、间有一根白色的线交贯其中，很珍贵。犀牛角对治心脏方面的疾病特别有效，犀牛角拿一点，指甲盖那么一点粉末，心窍不通的时候服下去心窍就通了。这就叫“心有灵犀一点通”。再看一句“梅花香自苦寒来”，香指的是梅花的气味；苦指的是味道；寒指的是它的药性，它的性格；梅花的香气来自于它的味道和性格。一句话将梅花的性格解释的清清楚楚。所以儒家讲格物，“一事不知，儒者之耻也。”天下如果有一件事你不知道，这是作为儒者的耻辱。但是，一个人引以为豪的不是知识的堆积，而是智慧的开启。那么知识与智慧有什么差别呢？现在人崇尚的是知识而不是智慧。那么它们的差别是什么呢？举个例子：智慧好比太阳，它自己能放光；知识好比是月亮，它自己
16、没有光它反射的是太阳的光。我们每个人智慧都本自俱足。我们每个人都好比是一个十亿瓦的大灯泡，有无量的光明和智慧，圣人的智慧不会比我们的智慧多一丝，我们的智慧不会比圣人少一毫，是因为我们的智慧被泥遮住了，烦,脑，习气就是泥污。所以灯泡就不亮了。佛教把这智慧的光明叫佛性；道家叫道；儒家叫明德，良心。这里说的良心不是指善良的心，你本来的心与善恶无关，所以我们说你这个人没良心，实际上应该说昧良心的“昧”指遮避、掩盖的意思。我们讲“拾金不昧”说在路上捡到金子你别给藏为已有，因为那不是你的。我们众生的智慧并不比孔子、老子、佛陀少，只是这些都被习气、烦恼遮盖住了，所以我们需要开启智慧、良心。没有人没良心，即使
17、是十恶不赦的人他也有良心，只是被遮盖住了。这叫昧良心。所以道德经里讲“为学日益，为道日损”。为学日益，说一个人要做学问，要增长知识，“益”当增加讲；为道日损，一个修道的人修道，每天都在损减灯泡外面的泥（杂念，习性，烦恼），达到智慧开启。光明放出来了，我们管这个叫什么，叫开悟。人本来就有无量的智慧，只是被习气，烦恼遮住了。智慧要不断的增加，烦恼不断的减少，减少的是遮在灯泡外面的泥。一个人每天做两个工作，一个是增加知识，这并不是最重要的事；最重要的是要开启智慧，你每天都要洗刷打磨，自己的习气和烦恼，让你本来的智慧出来。我们中国人把它叫修道。修道的方法就是每天不断地损减，当你把习气烦恼去掉的时候就叫
18、明心见性。见的是什么性？佛家讲见的是佛性；道家讲的是道；儒家讲明德。所以人活着最重要的是明白，明哪个白，就是这个灯泡、这个智慧、明这个佛性、明这个良心、只要你有烦恼，你就一定是昧良心，你的良心被遮住了，你才会有烦恼。当你把灯泡外面的泥全部都洗掉的时候，这个就放大光明了，这叫佛光普照。那么你人生的这三个问题就解决了。因为这是圣人告诉我们的这个道理。弟子规，圣人训。圣人训，这个圣人是什么人呀？这个圣人就是把灯泡外面的泥全部去除掉的人。“一切贤圣皆以无为法而有差别”（出自金刚经）这是我至今找到的对圣人最好的解释。这是什么意思？一切贤圣都是在无为法上面有差别。对无为法悟的浅的我们叫贤，对无为法悟的深的
19、我们叫圣；对无为法悟的圆满的我们叫佛。一切贤圣皆以无为法而有差别，这就是说，你要想成为圣贤你必须要在无为法的这个平台上来做。你要离开了无为法，就远离了贤圣。一切贤圣都是在无为法这个层面上做为，来修行。那么大家一定会有一个问题，什么是无为法？无为法就是对有为法的看法。什么是有为法？有为法就是生灭法，世间一切能生能灭的，都叫有为法。人生是不是有为法，有出生就有死亡，花是不是，思想是不是世间一切能生能灭的法就是有为法，缘起法。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（出自金刚经）这就是对有为法的看法，对有为法这么看就是无为法。有很多人第一次看这句诗，或者听说这个偈子，会觉得有点消极。但
20、它却是一个大积极。晚上睡觉，你做了一个梦，梦见一只老虎来吃你，你怕不怕，一定会怕的对不对。你跑不跑，一定会跑。当你醒来的时候，老虎还在不在。那么老虎是哪里来的，你自己心里变出来的，想出来的。你被你心里变出来的老虎吓个半死，你是不是愚蠢。我们生活中所有的恐惧都是你心里变出来的。你被你心里变出来的恐惧吓个半死你是不是很傻。世界的一切都是这样的，它要求我们什么呢？我们人活在这个世界上，积极地做事，努力地做人。这些都没有问题，但是要把生活中的这一切做梦观，当梦来看，这样呢？你在碰见老虎时你怕不怕了，不怕了对吧。老虎来了，你会说，小子你过来，让我挠挠毛。就没有恐惧了。这就叫心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖（
21、出自心经）。你就没有恐惧了。你看你千事业、在生活中有多少恐惧呀，这些恐惧、生活中的这些烦恼是哪来的？你心里变出来的。我们就是这样被心里变出来的老虎和恐惧吓个半死，我们愚蠢呀。经常把生活当成梦来观，让你把它当成梦来观，没有让你做梦，常把生活中的一切都看得淡一些，与人交往的时候多找对方的好处，认自己的不是。找对方的好处是暖心丸，认自己的不是叫清凉散。跟人交往的时候，有智慧的人聚在一起争错，愚蠢的人聚在一起则争理。这叫“讲情不讲理，讲理气死你！”尤其是夫妻在一起生活，相互之间多讲情少讲理。举个例子：有一个父亲带着他的女儿来找我，说，他的女儿是个问题少女。让我给她治治。我说好，那请您不假思索地说出您女
22、儿的五个优点。他想了五分钟，也没有说出来。我说：您不称职呀，不配做一个父亲，因为在您的眼里，女儿一无是处。同理亦复如是，一个妻子说，她的丈夫有问题。在她的心目中她的丈夫是个问题男人。所以人跟人在一起要遵循一个原则，找对方的好处，认自己的不是，把生活，把世间的一切都做梦来观。这并不是消极，这是真正的积极，让你扔掉了包袱，我们生活中所有的烦恼都是你被你梦中的老虎吓个半死。出了一身冷汗。你蠢不蠢，你还打 110 找打虎队，实际上把你推醒了不就好了吗？当你醒过来的时候，原来是一场梦，你说你出的一身冷汗是不是有点冤。所以古人说： “君子乐得为君子，小人冤枉做小人”小人做小人很冤枉的。“一切有为法，如梦幻
23、泡影，如露亦如电，应作如是观。”（出自于金刚经）这首诗你每天背一百遍你的智慧就出来了，你灯泡外面的泥也就一层层的脱落了。当你有烦恼的时候不管是什么样的烦恼，你就背诵这四句话。当然要专心念，一心一意念才管用。大家知道唐寅唐伯虎他是明朝最著名的画家，他有一个号为“六如居士”。就是从这句诗里来的。一切有为法，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电应作如是观。这是大积极，真正积极的人生是不被眼前的烦恼所困惑，是拨云见日，这才是积极的人生。是积极微笑面对你生活中发生的一切问题，是坦然相迎而不是自欺欺人。是一种真正的豪迈。大家看在座的人，凡是下眼圈黑的人，上下眼皮黑的人是什么问题？没睡子时觉（晚 23 时一1
24、 时）子时睡觉，一生不用吃补药。我们头部出问题的，是你与长辈、父母、年纪长的同事、领导、比你年纪大的亲戚你关系处理不好；腰部出问题是夫妻之间、平辈中的兄弟、姐妹关系不好；腿脚出问题一般是与子女的问题处理不好。凡是子女特别孝顺的或与子女关系相处很好的老年人，你看他们的腿脚一定都很好；腿脚不好的老人一般都是老跟孩子生气，孩子也老招她生气的。当一个人身体不舒服的时候，我们刚才讲的那四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”现在你可能不懂，因为讲得太深了，但是你不妨记下来每天读，读着读着，突然有一天一下子就开窍了，恭喜你开悟了。你遇到烦恼的时候你就读，它是真实不虚的。生气是服毒，饶人
25、是进补。生气是吃砒霜，饶人是喝参汤。快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。世间的苦人不是穷人，很多没钱的人活得很快乐。腰缠万贯的人晚上睡不着觉，吃安眠药也睡不着，不是因为他拥有的少，而是因为他计较的多。他天天活在计较当中、活在烦恼当中、活在灯泡外面的厚厚的泥当中，他的灯泡总是透不出光来，他的心里总是暗无天日的。你怎么看一个人明事理，看嘴角“一”你跟这样人合作做事没问题；嘴角“一”的人，你躲他远点，为什么，这叫倒霉嘴；女人“一”婚姻一定不幸福，没一个好的；“一”这叫“宝船嘴”为什么呀？你看船，翘的越高，金元宝装的就越多，“一”船翻了全都倒到海里了。你到街上看看，十个人里九个人“一”倒霉嘴；他就是腰
26、缠万贯他也倒霉，他不知足。我家里挂了好多葫芦，大家问我为什么呀？葫芦，葫芦，福禄，福禄。什么是福，禄？少烦恼就是福，知足就是禄。为什么？因为你知足就总是有富余。不知足你总也不够。嘴角“，”的人，你一定不要跟他合作，因为他长了一个倒霉嘴、翻船嘴。但是如果是你的好朋友，你跟她有缘，能跟她说上话，那你就让她照镜子把嘴角改过来。得改一个月才能管用，每天照镜子傻笑，直到把镜子笑破为止。嘴角反应的是你的脾胃，为什么脾胃不足的人嘴角就下垂。因为“思”伤脾，蚂蚁那么大的事，你总给想成大象那么大，所以你的脾虚，嘴角就下垂，就倒霉。让你做梦观就是让你把事情看得淡一点。做生意赔了就赔了，得癌症就得癌症了，股票跌就跌
27、吧，看得越淡的时候你的嘴角就往上翘；看得越重时你的嘴角就越往下垂。思伤脾，你的脑子里没有停闲，所以为什么劝大家多念佛呀。一个响指是六十刹那（刹那是时间的记量单位）一刹那中人有 960 个念头。一天有十三亿个念头，如果所有的念头都是烦恼，那你的嘴角能翘得起来吗？为什么叫大家都要将生活中的事做梦观；这并不妨碍你努力，但成败、荣辱结果看得很淡，不象有些人股票一跌就自杀了。你是被梦里的老虎给吓死了，是梦里跳悬崖。为什么要念佛？我们的心地是一望无际的旷野，上面每天有十三亿个小坑，一个坑里种一个念头，在坑里你不种莲花就长狗尾巴草。你看他的心里是狗尾巴草多还是莲花多。莲花代表智慧，狗尾巴草代表烦恼。所以，你
28、没事就念这六个字：南（拿）无（摩）阿弥陀佛世间有无量无边的佛，但念“南无阿弥陀佛”种莲花，你要抢种莲子，在你心里的十三亿个小坑里你不种莲花就长狗尾巴草。我在讲课的时候先看，如果是四千人的大课，我就不看了。如果局面是我可以控制的话，我就会先看一下台下诸位的面相：噢，这位是狗尾巴草专业户，那位是种莲花的；这个是能看出来的。为什么呢？两眉之间有两道深沟，这就是狗尾巴草专业户；原因是他总是皱眉，皱眉皱眉，一皱全没。两眉之间一定要能容下自己的两指。如果不能容的话就要修一下，两眉之间代表的是心量，心量小的人两眉就会打架，他很有空闲，但就是不种莲花，满脑子胡思乱想，想入非非；他在街上开车看见女人穿的少他也想
29、入非非，他控制不住自己的心，不能做心的主人就只能做心的奴隶。汉字“怒”字的意思是说你的“心”做了坏情绪的“奴”于是就发“怒”了。世间的一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人没本事有脾气。脾气大福气就小。有点福气也发脾气发没了。常念“南无阿弥陀佛”在你的念头里要抢种莲花，莲花代表智慧，狗尾巴草代表烦恼，你一整天念佛，到了晚上你看你的嘴角是上扬的，就这么灵。看到收成了吧。思伤脾，嘴角就是脾胃的反射区。一个人最有意思的是他有一个宝船嘴，这叫人无笑脸莫开店，满面春风好迎人。你去买东西，一进门看见卖东西的人倒霉嘴，你转身就走。因为他卖的是倒霉货。如果你去看病，看见医生是倒霉嘴，你得转身就走，他开
30、的药一定不灵，不看了，让身体自己好吧！有倒霉嘴的人，他的人生态度是消极的。凡是常念“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的人，他的嘴角一定是向上翘的，为什么？因为当有人骂他、伤害他，向他的心上射支伤心箭。无所谓，射支箭就射支箭呗，拔下来扔了就完了。很多女士就会这样，感情上受伤害了，别人给你射一支箭，也许是你丈夫，这支箭其实是不能要你命的，你经常会把这支箭拔下来看了看，又给自己狠插在心上，他对不起我，他伤害我，他背叛我每想一次，同样的事就重复一次，结果是百箭穿心，但仔细一看只有一支箭是别人射的，其他的九十九支都是她自己射的。你说她倒霉不倒霉。别人射你的那支箭，射程比较远，并不能伤害到
31、你，但后面的九十九支却是近距离的、猛穿呀！结果心成马蜂窝了，回头一检查乳腺癌、子宫肌瘤，你说她不得病谁得病，自残。为什么自残？没有学过金刚经，他天天种狗尾巴草不种莲花呀，他成了狗尾巴草专业户了，他不开窍呀！所以，修心就修万亩莲塘、种莲花；修嘴，就修宝船嘴。其实，每个人都是看相的专家，人一倒霉嘴角先下垂，然后眼睛就跟着斗鸡眼，跟谁都过不去，他宁愿种狗尾巴草，别人劝他你念佛吧，他说，我不念，我念就念烦恼、念狗尾巴草。首孝悌。“孝”是儿子背老子一起走人生路，就叫孝；“涕”是心里面常常惦念着自己的兄弟姐妹，就叫悌。中国的文化太了不起了。没有学过的人太可惜了，尤其黄皮肤、黑头发、黑眼睛的人。我们喝妈妈的
32、奶喝三年，要喝妈妈 1500 斤奶，一个小孩一年要喝到妈妈足足五百斤奶，他才能长大成人。你敢跟你老妈大声说话你都罪该万死，别说不孝顺了。你知道吗？奶是血换来的，母亲用她身上的十斤血是怎么勾兑出 1500斤的奶呀？女孩子长到十四岁的时候，青春期来了，她的气走前面，前面的脉叫任脉，走到任脉到膻中穴它就往两侧走，于是就生出乳房。等到了哺乳期的时候，气血走到膻中穴的时候往里面化成了奶汁，所以妈妈喂小孩的奶如果喝不掉的话，把它存放在杯子里，放在窗台上，第二天你把它朝向阳光看它一定是粉色的，这说明妈妈的奶是血勾兑的。可妈妈身上才有十斤血！你不敢跟妈妈吵嘴。我们一般遇到跟妈妈吵嘴的人都给他“活埋”了，不是挖
33、个坑给他埋了，而是活活的埋汰他。让他没脸活着。还有的人说，我没有喝妈妈的奶，喝的是牛奶，那你就更惨绝人寰了，你喝牛奶喝了三、五年，你还吃牛肉，这还叫人吗？那牛就是你的奶妈呀，你无论如何也不能吃你奶妈的肉呀！在印度就特别好，印度人通通喝奶，但印度人不杀牛，只让它老死，你去印度旅游，印度人说：牛是我们的奶妈，我们怎么能杀奶妈呢？有良心；不像有的人，早上起来，喝一杯牛奶，吃一个汉堡（中间夹一个煎“牛肉饼”）你种人太没良心了，喝你奶妈的奶，还吃奶妈的肉。这种人马上“活埋”。即活着“埋汰”他。孝，为什么孝。你看看爸爸妈妈头上的白头发是为谁白的。中国古人说：“瘟疫不瘟忠臣孝子之门”。非典来了，你只要是忠臣
34、孝子你就不用怕，你真的问心无愧你就不用害怕，瘟疫不进你们家门，这是真的。学国学的人都知道，每逢“癸未羊年”都会闹瘟疫，这是自然规律。你去看看古书，看看二十四史，好好查查你就知道了，每逢“癸未羊年”都会闹瘟疫。六十年一遇。2003 年闹瘟疫“非典”。往前推六十年是 1943 年，中国大面积的闹瘟疫，那时候日本鬼子还在我们中国，那时候叫“火力拉”只要有一个，整个村子全埋；再往前推六十年就是 1883 年，全国闹瘟疫，那时候就连光绪皇帝和慈禧太后都每天喝中药来预防；再往前推五个六十年，明朝末年崇帧年间的“癸未羊年”北京每天死一千个人。“癸未”就是“癸”天干是甲乙丙丁戊庚辛癸；“未”就是地支是子丑寅卯
35、未，天干和地支一对就是出一年，六十年一个轮回，六十年是一个甲子。当“癸”碰到“未”的时候，就是“癸未羊年”那一年就闹瘟疫，2003 年就是“非典”。但是“瘟疫不瘟忠臣孝子之门”。为什么，孝子是天地都敬佩的人，所以他当然不会让你生病了。“雷劈不孝子”每年夏天都有被雷劈死的人，中国自古有之。所以当你真正地打开了智慧，你就会死心塌地的相信因果。噢，原来普天之下，没有无辜的事，没有偶然的事，没有侥幸的事，没有巧合的事一我也相信天上会掉馅饼，但前提是你先把饼铛、柴、馅、面、火用“神七”运上去，烙好了，再往下扔！扔下去，还得保证别凉喽！孝悌，悌是心里面总想着弟弟。家庭是一个人走入社会的启蒙学校，在家里先要
36、学会两种关系。一个是与父母的关系，一个是与兄弟姐妹的关系。你学会了以后，你到社会上就自然学会了怎么与人相处了。所有长辈是怎么处，就像在家跟父母那样相处，肯定没问题。所有平辈、跟同学、跟同事怎么处，这就是悌。孝悌之道是中国人德行中大根大本。孝悌你不懂，你活在社会上你会处处碰壁。到处都是苦恼。因为现在都是独生子女，悌不太容易学会。加上现在的家庭都是 421 （4：爷爷、奶奶、外公、外婆；2：爸爸、妈妈；1：孩子）。421 家庭里吃饭时先动筷子是最小的那个，这不就麻烦了吗？没有规矩了。过去是一家人坐在一起吃饭，爸爸、妈妈要先给爷爷奶奶夹菜；孩子给爸爸妈妈夹菜，这是规矩！现在从爷爷、奶奶就不懂规矩，直
37、接夹菜给孙子，中国成了太子国，你看现在卖孩子东西，不都叫“太子这个”、“太子那儿的”，社会人心乱就乱在这了，没有规矩了。太子之国这还得了，都是独生子女，421、六个人宠他一个，他找不到北了；他今天要太阳、明天要月亮，等他到了社会，理越让越厚，越争越薄，自然就不会跟长辈相处了。坐公共汽车也不会给同他父母年纪一般的人让坐，因为孝父母乃至孝天下父母；兄友弟恭，在家里跟兄弟姐妹练习好了，在学校跟同学就相处的很和谐，在社会跟同事就不会有矛盾了。礼让他会了，但现在这些都没了。因为孝道没有了，悌道也没有了；所以人都不像个人样了。自私、任性、然后在上网打游戏又学会了残忍。现在的孩子上网都买成人的尿不湿穿，为什
38、么呀？因为上网打游戏的时候，一去厕所就输了，穿尿不湿省去厕所了，这样不就可以赢了吗？三天三夜不下线，玩到视网膜脱落。现在的网吧就是精神鸦片馆。当年林则徐烧鸦片，现在有精神鸦片，把这一代的孩子全毁了。所以，历史学家汤恩比博士说，科技加速人类毁灭。每个有良心的中国人要把横渠先生（宋朝张宰字横渠）的四句话作为人生的目标，人为什么活着？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话特别适合于企业的宗旨，让人升起一种豪迈之心。叫高高山顶立，深深海底行。“为天地立心”一个人活着要顶天立地，现在的人为什么脾气都不好，因为踩不到地呀，我们现在住的是空中楼阁。你看狗住几天楼，你要是不遛它都会生
39、病，何况是人呢？“天”，是指头上一厘米就是天，不是说蓝天白云是天，所以一个人活着就是要顶天立地、要有骨气、要有担当、要有使命感、碰见责任和义务别逃避。你看那些自杀的孩子他活着都不像个人，为什么？他死了，妈妈哭瞎了，爸爸一着急得癌了。现在大学每年都有几个自杀的学生，每年春天，某著名大学的河一放闸，就能漂出来几十个书包，知道这书包是怎么回事吗？是全国各地的尖子生，从全国各地考过来以后，他怎么努力也超不过人家，超不过怎么办，好办，把对方的书包给扔河里去，让他复习不成。想想，这哪是培养国家人才，分明是培养英才小祸害。因为没有学校讲怎么做人了。“为生民立命”，人活着要让父母因为有你而自豪，光宗耀祖。你在
40、外面可别干缺德事，别昧良心，让父母因为有你而自豪而感到无上光荣，你不必做惊天伟地的事业，你只要做一个平常人，踏踏实实的人，不伤害任何人，帮助你能帮助的人。然后才能谈及上为天下苍生安身立命，因为普天下没我不爱的人，普天下没有我不原谅的人。“为往圣继绝学”我们每一个中国人都别让圣人传到我们手中智慧火炬在我们的手中熄灭，一定要护着它，把它再传给后人，别让圣人传到我们手中智慧火炬在我们的手中熄灭，否则我们就是千古罪人。“为万世开太平”你能做到前三点，世间就是永久的和平，就不会老打仗，老有暴乱。所以这孝悌之道，是作人的大根大本。一个人仁爱他的肝脏就好；一个人懂义，他的心脏就好；一个人讲信他的脾就好；一个
41、人懂礼，他的肺脏就好；一个人有智，他的肾就好。仁、义、礼、智、信它关乎于我们的五脏的健康。这是儒家讲的五德，也是我们常说三纲五常中的五常，那三纲是什么呢？君为臣纲；夫为妻纲；父为子纲此三纲。纲就是榜样，君为臣纲君王要做大臣的榜样，领导要做部下的榜样，就叫做君为臣纲；夫为妻纲丈夫要做妻子的榜样才能把这个家撑起来，这就叫夫为妻纲，丈夫领妻不管妻，妻子助夫不累夫。丈夫领妻而不管妻，你不要管她，管人都是苦人，你老想管她，她不会因为你管她而改变，天下没有一个人，你是可以改变的，你只有改变自己来影响她，这是可以的。儒家讲的五德，佛家讲五戒是完全对应的。什么叫道德，道德就是倒过来就得。所以人类要不断的反省自
42、己，包括我们每个人，你要不断地反省自己，不断的找别人的优点，不断地找自己的不是，就快乐了。 现在我们需要做的是从睡眠上，饮食上彻底改变我们自己。不许喝冰水，冰水是最伤害我们身体的。因为人类发明冰箱才七十年，原来没有冰箱的时候，在炎热的夏季人们是喝不到冰水的，要想喝凉水就要打深井里的水。但是，刚打上来的井水必须晾，不能直接喝的，直接喝伤身体。过去有个故事，有一个人到老奶奶家里找水喝，老奶奶把井水提上来以后，在碗里散了一把麦糠，麦糠浮在水面上，每次喝的时候都必须要先吹，让他每次喝的时候都不能畅饮，只能小口喝，这样口腔就有温度，喝进去的时候就不会伤身体。但我们现在的广告上，大汗淋漓的喝带冰碴的饮料。
43、带冰的水是接近零度的，我们的胃是 37，把 0的水倒进 37的胃里，可我们的小便却是热的，是我们人体的温度 37，是谁来把 0的冰水，转化成 37的尿液呢？是我们的脾、胃，脾、胃喝了以后受不了了，就从肾里面调精华转成热能来给它煮成 37，所以，老调就给你的肾调虚了。你老爱冰水，那你一定肾虚。影响记忆力。还会使你晚年坐轮椅，骨头就坏了，因为肾主骨，一个人骨头硬是因为肾好。一个人得了糖尿病，能不能好，你就看他的牙齿，如果他又白又齐。他一、二个月很快就能好，但是他的牙齿不好的话，那就很难好。牙齿是骨的末梢。现在每天中国产生三千个糖尿病人。因为吃肉。如果改变我们的饮食结构，素食，就很少会得糖尿病。现在
44、的人生病是因为不会体息，不懂得睡眠。我们来看一下：21: 00-23: 00 亥时，是三焦，上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾。三焦通百脉。这个时间睡觉你的皮肤就会特别好，我们叫亥时睡觉为“美人觉”，女孩在这个时间睡觉，你不用任何的化妆品，你的皮肤就会白里透粉，粉里在透红。这是古人的养生的秘诀。23: 00-01: 00 子时，胆是负责人的判断力的。胆是中正之宫、决断生焉。（出自于黄帝内经）这个时间经常不睡觉的人会变得做事很肉，对什么都不能做决定、不能判断，做出的判断也是错的。胆受伤后人的阳气就虚了，就会变得疑心特别重，忧虑，会得焦虑症，严重的会自杀口全球有很多人自杀都是与熬夜有关。演艺圈的人特别明
45、显，他们出门经常带个鸭舌帽，压得低低的，女的一般围大围巾紧紧的。这是阳气不足的萎缩之相，一个人阳气足就会满面春风、充满朝气。阳气不足的人会驼背、缩着、疑心特别重、忧虑。很多演艺圈的人自杀都是与熬夜有关，这也跟他们的工作特点有关，他们一般晚上不睡，白天睡到十二、一点才起床。1: 00-3: 00 丑时，肝经值班，肝是身体里的大将军，只要肝好，人不会生大病。茵陈对肝好，春天去药店买点茵陈泡水喝。3: 00-5: 00 寅时，肺是身体里的宰相。5: 00-7: 00 卯时，大肠值班，这个时间要大便，否则毒就排不出去。三更半夜，鬼鬼祟祟就出来了，我管晚上 11 点不睡觉的人叫鬼混。早上太阳出来还不起床
46、的人叫人妖，因为接不到阳气，所以就成“妖精”了。7: 00-9: 00 辰时，胃值班，要吃早点。9: 00-11: 00 巳时，脾值班，刚好运化。11: 00-13: 00 午时，心值班，一般老年人心脏出问题都是这个时间。13: 00-15: 00 未时，小肠值班，与心互为表里。15: 00-17: 00 申时，膀胱值班。17: 00-19: 00 酉时，肾值班。要吃补肾的药，但是药三分毒。最好吃黑色食品，如：黑芝麻糊、黑豆、黑豆浆。黑色食物是补肾的，白色食物是补肺的，绿色食物是补肝的、黄色食物补脾、红色食物补心的，这叫五色入五脏。19: 00-21: 00 戌时，心包值班。这个时间最好可以安
47、静地打会儿坐。你要想短命，你就天天看电视。家中有四害。1、电视伤肝。亥时是睡美人觉的时候，但电视节目那么勾魂，你又不舍得所以就伤眼。而肝开窍于目，神藏眼中（闭目才能养神）。2、冰箱伤脾。你做个试验，你将你平时喝的冰水放在锅里面拿个温度计放在里面，你打开煤气看看要用多长时间、多少煤气才能把它烧成37。你把它倒进胃里谁给你烧呀，就靠我们肾里面最珍贵的元气来烧，元气又不能补，你就把元气给伤了。知道这又对我们的身体伤害有多大呀。3、空调伤心。夏天室外的温度 38，你把屋子里的温度设为18，一道门隔了20，你总是在 18与 38之间穿梭，这是两个季节呀，18是深秋 38是盛夏，你总是在两个季节穿梭就得高
48、血压。心脏承受不了。4、电脑伤骨。上网，让你看了很多不该看的东西，因为你一看就想入非非。心就想，那心为国王，肾为大臣，心一想，肾就工作，于是就分泌了很多粘液，我们中国人管它叫下流。最后给大家推荐几本书，我非常受益：了凡四训袁了凡老师著，金刚经说什么南怀瑾老师著， 论语别裁南怀瑾老师著， 影尘回忆录淡虚老法师著， 王凤仪言行录王善人著。今天虽然只有两个小时的时间，但我还是希望把一些真知灼见奉献给大家。国学这个宝库太大了，我是 95 年开始接触国学。在此之前，88 年，也就是我 20 岁的时候立下志向“读万卷书，行万里路”。因为我们家离首都图书馆很近，只隔着一条胡同，所以我的时间大部分都是在图书馆
49、度过的，什么文史哲地那样的书大量地看，抄卡片，但是不得其门。等到 88 年立下志向，读万卷书，行万里路鲁迅先生有一句名言，他说不管哪门学问，你亲手抄过两万张卡片，你就是这个学问这个专业的专家。后来我发现，什么是专家呢？专家就是偏见最多的人。90 年时，我和几个朋友一起行万里路，骑自行车从北京到西安，用了 15 天时间，收获非常大。91 年又得到一个企业的赞助，从北京骑到哈尔滨，历时 15 天，再从哈尔滨骑到广州，历时 85 天，共100 天。我们骑自行车走过 20个省。一天最多的时候骑三百多公里，过山区的时候骑一百多公里。骑自行车就骑了八千公里，也就是16000 里，发现行和知特别重要。当然了，我那时候理解的行，就是走远路，去西藏，去云南，去新疆，就以为一定要去远的地方才是行，现在看来这种想法挺幼稚的。其实，起心动念就是“行”，不一定非要去西藏，不一定非要去看西藏的蓝天白云。起心动念就是行，那时候理解的行比较偏激，比较具体。知行合一，解行并重，在国学里体现得非常深刻的。我感觉，一个人要真正有心灵的收获，一定要诚，诚实的诚，老实，诚实。自己跟自己别玩虚的，然后才能谈得上不跟别人玩虚的。不能老是跟自己妥协，说服不了自己。如果我们
