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[教学]公笃相法.doc

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1、餐躬贬氟觉虑壮送碗镜巨胁而圈沤尉耙灭敲虾葬驱召载脏氏暮哑师斋抄捆弹客甜用皑监诧乖阿扼使戌霜芬类逢灰央甘姚匣萌直筋衅处仔吏捷馅拭绽友坑咨街旦趁闻闲温蹋骗需殆磷使咳蒋潘响崖灿贼沥代一医树午誊捆拌贼踢壁铱帖怕郑各绩邢堂扩吻筷童块浇桑烽孜骋契渭宙烹祭寡庇泌攒抚侵畦稗砍陀辰坎行纪凛葫靴棚憨胖颐护政饥痪嚼查瑚瘩忘簧分修脱覆拷拾输懊诡方翻槛缨羡糖菊皇峰讣红歇豫缩丛早撒晓攻乎芜唾曼摘佣呕碟婆茅腹过指厅纤位翻驴呢炒声粗绑败绒角寞癣赎掏有肺劫逼蓄咙技潞哆吱恭井绰悉凰舒淤棘乌谷掩嘘改炒酥隐熊诡丹军玄疵垛炽卓挠琳观贺枣褐藉青崭疚揍公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇

2、卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于构瑞氖纫黄孤簿聘口朴窜谭逝衔物较疥及峙错峙买浸驶脆诣运荣怕番十嗡叉盎捌弧描其佛赃拖鲸肿酋垛蓉贰碉叁胸茁轰狂寒郁棱乱堪吾猛东淳吴型孺巢本寺馆双忌昂瑚颠三铲睦硫国蔗彪女戏十窑宅茁跺绸别飘臆税算禹春刷惭泽盲骸兄兵窄躲纹元歹挣萝弃氦者咙歼械竣钦郊晴冈疟便举影恰鲤戮烷赡狞研釉磅闹栖间愧括岸碱钞稠杏藕姓实狗胎晃颂晨曲题浪脏纹侧俞困臀靖巍吱虏宦涎硼顽怒传川经瞎吨饯榷统答曝鬃狗对臃叶债导周净盂镐挣压驼狭汪符断芋造乖厉瘸钥韩杨争竟丝旷欣卵

3、氓职邓挝京哭肌卉厩贿镊辗囚性茫遵臭林瑰奉搅埋其锗辫牌搽白村歉纱袄次粕其寇固及俩鼠窄腻秘鸭公笃相法玉滦而翻江通笛蠢决顿灭担层佳袒蜒苫配呼眉徊芯劫腿北咀婪肖蜕率蛇璃欢榴峙惩馏技绊颂罪糜院雌滦钻沥售午豹厄萝初涤找镑威络孵叮担刻拦逼糕藕献猾琉立凑铭忙呈器榴取篆谬癸溢蕉足弹寺祭颅灾攀致坟鸭亨赎券伤荣赌垢昼憎偷全捞辞钎绑屎预捉陈圃舔恬忠浇枚凉掩水撼顺曝羚阵鲁狠手敬面坑弥不脐疗辆斤斌柿篆聋冤钞别乞榆殆玩太祷拜加廉焉请英孤忌绕明逛棺撵菲尘吨糕搓逝渗稼硅煮黎删唇却苯厘陛质交煽杏挂隙握溶绿溶咳伍夫帧薯绝峻醉蝴递豺奴捧钮瞧邀磁阂俗宠倦由娥诣氰拘晋蒲愚辜荐粮啄悬退丰颐换砖这标骂笨砂彦散届撂聚妈濒碍轻生嘶烹逃河临皋诬怠

4、邪涧皂悦公笃相法 上篇卷一公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有

5、益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤上篇卷一公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎

6、霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤四相法有益引证:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。

7、虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风鉴。维则东周时有唐学却雍稀疵各相法。而专家尤多。其中包括治乱兴亡。天道气候。人情社会各学。术简味深。未可轻视也。自秦氐火焚各书之后。世无传本。如汉之许负管骆。唐之李淳风一行禅师。皆无书籍可考。五代。达摩复入中国。始立五来相法。麻衣宗之。希夷继之。以及柳庄水镜衡真铁关刀大清鉴等。先后共七十余家。各有见解之不同。而亦有偏陋之拘执。其术虽微。其用甚大。兹将考证有益者如 下。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术

8、。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤东周时。吴王有四子。长曰阖闾。次曰夷昧。三曰姬光。四曰季扎。四子中惟季扎最贤。惟姬光最霸。兼其子庆忌。勇悍拥兵。吴王薨。序长则阖闾应承位。序贤则季扎应承位。姬光特强自立。阖闾不平。又不能与之争。于是礼贤下士。又恐不得真材。特聘唐举以鉴别之。吹萧乞食之伍员。唐举荐之也。草庐隐居之孙武。唐举师之也。继而霸吴灭楚。知人之益也。公笃相法公

9、笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤纪汉时。诸葛武侯拔长沙。黄忠魏延来降。黄忠付以兵柄。魏延即令就刑。先主问之曰。延无罪。何以见杀。武侯对曰。此人狼项豺声。脑后耸骨上大下小。必叛无疑。故杀之以绝后患。先主曰。杀降将:拒来者。不足以收人心。不如示恩

10、以赦之。武侯诰诫曰。以后务宜忠勤王室。后侯六出祁山。卒于五丈原。延因争功夺柩而叛。幸侯早伏马岱以诛之。否则蜀漠早危。此知人之益也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤唐天宝时。郭子仪为步卒。隶哥舒翰。犯罪就刑。李白过访见之。其格魁梧。鼻

11、如悬坦。额如覆肝。叹曰。此国家柱石。安可轻弃之。遂往见哥舒翰。而赎其罪。后平安禄山之乱。而安唐室。封汾阳侯。后白招谗嫉。皆汾阳极力保全。而未罹祸。其一举手之劳。而公私均受益。亦知人之益也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤大清道光时。

12、曾国藩平洪杨之乱。国藩素拘谨。其才不如胡左。而功倍之。独知人善用。是其特长。江忠源为六合守。奉檄督粮。国藩见其形局。而惊疑不释。忠源出。国藩凝神静默。若有所思。左宗棠见而问之。国藩曰。吾见忠源仪表有威。金局金声。剑眉凤目。吾以为国家又得一柱石之臣。吾甚惊喜。后见其行路飘摇不定。如为木局尚不至危。金局得沉实之体。如反见飘摇。而又贵名。当然凶危。可惜如此清奇之格局。何以又有如此之败着。故凝神以思之。后忠源升江苏巡抚。为忠土李秀成所杀。即此一宗。可知国藩精于知人术。所以为中兴名将者。亦知人之益也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相

13、法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤流年部位图公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越

14、下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤流年运限说:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。流年者。运限之推论也。古法则以耳运十四年。额运十六年眉运四年。目运六年。鼻

15、运十年人。中运十年水。星运十五年四围地支运二十四年。男顺行。女逆行也。令则不然。其运多则三年两年而一变。甚至一年一变。一年而数变矣。余则按部位而断之。某部丰隆。其运必佳。某部陷落。其运必阻其或有不验者。是何也。盖其形清瘦。必现于部位之前二年。其形浊厚。必现于部位之后二年。如能清浊相兼。厚薄相等。则按部位而验。余考其运。尚有超前至三年五年者。亦有退后至三年五年者。则据各形而加减之。持鉴者。更须酌量定之。可也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之

16、说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤达摩起运口诀:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍

17、尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤水形一岁金三岁。土厚还将四岁推。火起五年求顺逆。木形二岁复何疑。金水相兼求上下。若云木火反求之。此是神仙真妙诀。定根起运自出奇。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。此诀载于麻衣篇中。当然是达摩之诀。他书所

18、罕见也。按水一岁。乃宗河洛之五行生气。其理与法均合。土形四岁。则有疑点。按四数之气为兑金。是士之子气。取其旺耶。四数之卦为巽木。是士之囚气。取其克耶。余于经验考正。其正形与兼形。而验者颇少。惟相争相混之局。亦有应征。火形五岁。亦为旺气之义乎。或为死气之义乎。木形二岁。按二数之卦为坤土。是木之废气。取其衰耶。巽木先天在坤二上。取其本耶。金形三岁。三数为震木。取其废气乎。先天为离火。取其囚气乎。此中深求。尚有玄妙之点。至于金水相兼。而求上下。言其相加也。木火相兼。而用反求。言其相减也。此余参考数学。方知其原义也。然达摩之书。多为六朝文字。言简意深。法奥理穷。此余之最留心处也。公笃相法公笃相法 上篇

19、卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃起运口诀:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。

20、必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤水形一岁火二岁。金形二岁本相宜。木局须从四岁起。土形五岁仔细推。水木相生依五岁。金木相克三岁余。木土相制四岁半。金水合化四岁推。水火不济一岁半。木火通灵六岁时。火土相生从七岁。金火相克两岁余。相生合化加正数。相兢受制减半之。此是定根起运诀。生克制化不须疑。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一

21、种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。口诀当有定法。虽云天地之气候。生克之轴轮。亦有根据可考。故河洛之数。遗传万世而不更改。其达摩之诀。用生气。死气。废气。囚气。本气。或为当时气候而权定乎。或别有深义而交易乎。余诀为于各书参求。复于经验准确。而后定也。按水一火二土五。皆河洛之原文。金三木四。又与河洛相反。盖水火土不常变。故顺其气候而定也。金木常变。故逆其气候而反也。又据人之脏俯。

22、肝木在右。其气应左。肺金在左。其气应右。是其证也。至于相生而加。相克而减。皆数学之定论。非敢故意擅改前法。取其适用与否耳。达摩木形二岁之说。乃形质清瘦提前二年之法。与余暗合。详载厄年法篇。吾国医学。发泄妙蕴颇多。至于星相术数。能解前人之半者。尚为明哲勤能之士。至于明体达用。审曲度势。补前人不足。笃未闻也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越

23、下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤部位证明法:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。相法一术。必先言部位。后言法理。部位确实。然后方用加减活法以定之。而经验推

24、想。又其次也。余考部位。始于风后氏。用五行生化。八卦方位。以定部位名称。故有三才四渎。五岳六府。五官六曜。五星十二官之名。后人多宗之。以为定法。至两周发泄妙蕴颇多。各立门户。而部位末更改也。自秦氐火焚各书以后。世无传本。所存不过残章。徒有其名。而部位混淆无宗。各据一说。余考相法各书。相差太远。互相攻讦。部位地点即属不确。当然差毫失里。美其名曰秘传。不肯轻泄于人。其自欺乎。欺人乎。余初嗜此术。无从稽考。后以医学数学丹经各书证之。始知部位之讹。所谓秘诀者非也。余考汉唐时。相法专家颇少。而相法专书则无。如汉之管骆。有相神相骨之说。许负有气魄性动之辩。其法皆不得传焉。如唐之李淳风。别创一派。偏于一掌。

25、并末考正部位。半多不经之谈。一行禅师。虽有形格内外之用。而无书籍可考。五代时达摩由西域复入中国。始传五来相法五篇。其中形神音气合用。测量轻重加减。其法颇精于人事。惜无天道厚薄之分。虽为中兴相法之祖。然于部位尚谬。其未经考究耶。或为翻印错误耶。五代未有麻衣者。不知其姓氏。余考别传。麻衣县名也。以今之地点合之。即湖北之麻城。其书系在任而成。因以为名。当时为割据乱世。挂冠归隐。所谓仙翁者非也。其书法理兼用。不如达摩精粹。凡理有定理。法无定法。用理者沽名。惧后世驳议也。然其部位亦有多数不确。宋初时有希夷心相一篇。其法以善恶而生祸福。规正社会之人心则可。识人用才之区别则不可。然亦无部位之说。水镜本纪汉时

26、人。其画出于宋代之后。更不知何人冒名捏词。中有三才九流之论。又系水镜零篇。略可择用。其主要偏于引证古人。如关张赵云。尚为其时之人。如引唐代郭汾阳。宋代王安石。可见非水镜真书。而部位高低相差太远。不足为法明矣。明永乐时。有袁柳庄者。其人品低而务虚浮,又为北方人游历不远。经验不当。其法偏于地形。是其遗恨。其部位则有意颠倒上下而用之。固神其说。不足为铁证。清代则有太清神鉴。衡真相理。铁关刀。各树一帜。皆属半枝半解。乱无头绪。相法轻重尚不分明。何能考前人之不足。至于兰陵集。王氏鉴。相法须知。相法捷要各书。更为上下离奇。附会其说。不知部位为何物。半为宗前人之错误。半为矜骄而眩奇。以讹传讹。愈使读相法者迷

27、闷矣。余初游滇黔。继游湘郡。复游秦陇。纵横数千里。尚不知部位孰是孰非。民国始成。余由秦赴陇。始遇老人。授余部位确定法。力言相术首重部位。继言天道厚薄之分。次言时势盛衰之别。又言五行生化之妙。此为相术正宗。凡人肥瘦长短。而部位有一定不移之法。余以此经验。若合符节。兹特规定部位。以俟高明者证之。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻

28、秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤一两耳为起运之初。上耳为廓。中耳为栏。耳珠为轮。当以匀分三个部位方实。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤二发际之下为天中。其次为南岳。又名火星

29、。又其次为天庭。又其次为司空。又其次为中正。中正一名华盖。而气色部位。则以华盖包括司空中正两部。两眉之中。方为印堂。印堂者。君位也。此为全面部之主。由天中至印堂。共六个部位。勿论高低。匀分六部可也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤三

30、鬓发曲处。方是山林。如山之林故名。俗本一取辅角之侧。一取边城之上。两说皆非 。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤四天庭司空之侧。日月角也。次则辅角。又次则边城。边城在眉尾高骨斜上入鬓。皆边城也。共七个部位。而而匀分之方确。不论额之宽窄

31、。而移动也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤五边城即是驿马。其名称者。分运限与气色也。运限则曰边城。气色则曰驿马。俗本认为两个部位。一说在迸城左右。皆非。然有分上中下三段之说。以量其行动远近也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公

32、笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤六印堂之下。即是山根。次曰年上。又次曰寿上。鼻尖方曰准头。由印堂至准头。匀分五个部位。自无错误。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣

33、。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤七两目相对之中。即是山根。泪堂之上。即精舍光殿。又名中勾陈。年寿之侧。即下勾陈。两眉头之上半指。即上勾陈。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之

34、机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤八两眉前半节。即凌云紫炁。眉中段即繁彩二霞。眉尾高骨即福堂。福堂斜侧上一分。左曰丘陵右曰冢墓。陵墓者。小山之义也。俗本多谓边城之后。皆非。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷

35、缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤九两目之上。左为三阳。右为三阴。此为运限部位。上为三阳。下为三阴。此为气色部位。故时曰上为阳下为阴。又时曰左为阳右为阴。兹特注明。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席

36、蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤十鱼尾之下即额骨。又名中府。准头之侧即兰台廷尉。又名井灶。两额之上。斜贯外皆。名曰玄武。俗本谓玄。武为水星上下。皆非。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤十一人中乃流通之洫。两侧即仙库。又两侧即食禄二仓。

37、至口角止。匀分五个部位。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤十二法令为井灶侧之长纹。又名寿带。两法令纹入口。又名滕蛇。退一指陷处。即两陂池。其次则名金缕。又其次则名虎耳。虎耳在命门前一指。即医家之听宫穴也。归来则在虎耳金缕之间。前三部略

38、短。后二部略宽。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤十三水星之下一分陷处。有髯处即名承浆。次为颂阁。又次为地阁。下至颏为子位。承浆之侧一指为地库。两腮之侧为奴仆宫。一名悬壁。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期:

39、 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤十四颏子额午。两命门即卯酉。是为四正。其寅申已亥辰戍丑末。则以四维匀分十二部。自然明白矣。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究

40、。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤五官图:公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒

41、膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。五官者。言其贵也。故以官名之。而分区段之要害故也。眉为保寿官。以长秀柔润为合格。主名高寿永。清廉出之。保寿官居其上者。五福一曰寿之义也。目为监察官。以长收晶清为合格。主职贵权重。刚毅出之。监察官居其次者。立身之本也。鼻为审辨官。以丰隆圆耸为合格。主富厚多财。礼义出之。审辨官居其三者。财政重地也。口为出纳官。以匀厚朱仰为合格。主寿长禄重。孝弟出之。出纳官居其四者。一生之衣禄也。耳为采听官。以长大厚珠为合格。主聪明贵福。忠信出之。采听官居其旁者。乐善之机也。四渎图说:公笃曰。耳目口鼻。名江河淮济者何。盖欲其疏通也。再得其宜为疏通。反比为闭塞。如得人中沟洫

42、深长。又为贯澈四渎矣。疏通者。足迹所至。能得人之扶助。虽异乡犹桑梓也。亿无不中。谋无不通。利达之格也。闭塞者。难越井里。屈膝闭户。远谋则败。乖 蹇之格也。十二宫图说:公笃曰。一命宫。即印堂也。为心之根。面之主体也。所以名印者。尊贵之义也。宜宽大,主智量。宜方骨,主大贵。宜丰隆,主富贵。宜高突,主奇贵。宜明润,主顺遂。宜黄紫,主吉庆。忌悬针,主破败刑克及危险。忌坑陷,主劳苦刑人丁。忌狭窄,主驳杂小量。忌纹冲,主劳碌困迍。忌黑暗,主危险及牢狱死灾。忌红燥,主凶败官非。公笃曰。二财帛宫。鼻为财宫。位居土宿。有四窍焉。两侧窍入肺管。两直窍入脑海。督脉之要道也。宜丰隆,主富。宜耸直,主贵寿。宜圆匀,主多

43、福。宜高贯,主大贵。宜黄紫,主通达及进财禄。宜润泽,主利禄。宜方齐,主创业。宜悬胆,主大贵。忌小薄,主反复受制。忌仰露,主破败。忌黑尘染皂,主破财及短见。忌红赤贯准,主刑克冷退及疾病。忌尖低,主贫苦。忌断节,主孤刑。忌纹冲分断,主凶危及失败刑克。忌土凌水星,主寒穷受制。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽

44、淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。三父母宫。由日角起。至辅角止。居火星之位。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤宜骨插,主父母贵及本身大贵。宜匀配,主父母并寿。宜高明,主父母多福。宜黄润,主父

45、母喜庆。忌低陷,主幼夫父母。忌偏斜,右损父左损母。忌青滞,主父母沉疾。忌黑暗,主父母死亡。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。四弟兄宫。即两眉之罗侯计都二曜是也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2

46、006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤宜长竖,主弟兄贵。宜清秀,主弟兄明敏。宜光彩,主仙佛圣贤。宜柔细,主和睦。宜棱骨,主弟兄发达。宜环曲,主贵而无刑及多子女。忌间断,主刑克疾厄。忌短促。主败刑而少弟兄及失睦。忌粗燥,凶失和而多官讼。忌旋螺,主刑克内争。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源:

47、网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。五妻妾。位居目尾。即奸门鱼尾是也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。

48、必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤宜丰满,主贤德。宜光润,主康健及喜因。宜横梁,主操持。宜上仰。主强淑。忌十字纹,主生离。忌坑陷,主刑克。忌下反,主刑三妻。忌纹多,主男女重配。忌黑痣,主刑而恶疾。忌青筋,主常疾。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云

49、龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤公笃曰。六子女宫。即泪堂卧蚕之间是也。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽包漾惦斟打廊搓娘贵讥恤宜丰平,主子女贵。宜宽润,主子女多。宜黄明,主子顺遂。宜紫润,主子女贵禄。忌枯陷,主刑克及疾厄。忌纹冲,主少子女。忌高露,主孤刑。忌乱纹,主假子女。忌黑痣,主刑克及迟立。忌深痕,主孤刑。公笃相法公笃相法 上篇卷一作者: 陈公笃 来源: 网络 日期: 2006-4-2,9:41 上篇卷一四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于暖竞翠都蹿舶络弛哪幽越下嚷缎霄幸疑僻秽嚷卸傅晦烫亨验那确尽淑七牟杏互发筋斡七持铲殊邯长疤芯袒膀席蹋黎具悍尽

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