1、“世外桃 yun”中的“yun”字怎么写？这个成语作何解？出自何处？,“yun”写为“源 ”。解释:源头、起源，开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实的地方。这个成语出自陶渊明写的桃花源诗的序桃花源记。下面我们来学习这篇流传千古的优美的记叙性散文。,引入课题,名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，东晋著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自号“五柳先生”,后人称其为“靖节先生”，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官
2、，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作,仅80余日就弃官归隐,留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮、归园田居、桃花源记和五柳先生传。,陶渊明:,走近作者,古代的一种文体标志，主要通过写人、叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的记叙性散文。,东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的背景下他就创作了一首桃花源诗。桃花源记就是这首诗前面的“序”。在这个诗序
3、里，陶渊明塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界，以寄托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。,文体与背景,“记”：,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,桃花源记 陶渊明,听读课文,豁然( ) 俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 怡然( ) 便要( )还家 邑人( ) 间隔( ) 语云( ) 诣( ) 太守 武陵郡( ) 刘子骥( ),hu,y,qinm,y,jin,tio,y,y,yo,j,jn,yn,字词音形,晋太元中，武陵人捕鱼 为业。缘溪
5、行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。 复前行，欲 穷其林。,沿着,作为,动作名,把捕鱼,溪水的两岸,别的,芳香的青草,鲜艳美丽,落花,繁多的样子,又,想要,意动用法 对感到诧异,穷尽，走到尽头,遇到,学习字词句,第一段翻译：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。,林尽水源，便得一山,山有小口,仿佛 若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步
6、,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫, 并 怡然自乐。,离开,仅,类,田间小路,交错相通,代老人,整齐的样子,全,都,高兴的样子,见不真切,空阔，宽阔,耕种劳作,好像,代小孩,开阔敞亮的样子,都,使.通过,第二段翻译：桃花林在溪水发源的地方没有了,（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路,交
7、错相通,（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此 人,咸来 问讯。 自云先世避秦 时乱,率妻子 邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一 为 具言 所闻,皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒 食。停数日，辞 去。此中人语云:“不足 为外人道也。”,竟然,同“俱”，完全，详尽,同“邀”，邀请,都,打听，探问,妻子儿女,与外界隔绝的地方,兼词，相当于“”于之,于是,隔绝,竟然,更
8、不必说,全、都,给,同“俱”，详细,惊叹,邀请,告别,离开,这 里面,告诉,值得,对、向,说,同乡人,第三段翻译：（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息。他们自己说 ，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来
9、款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。,已经,沿着,用符号做标记,到,晋谒，拜见,像这样，即进出桃花源的全部情况,派遣,标记,寻找,竟然,代渔人去过桃花源这件事,打算,成为事实,不久,津，渡口；探访、访求,原来的，先前的,高兴的样子,第四、五段翻译：渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况
10、作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后,就不再有探访桃花源的人了。,1、缘溪行 2、芳草鲜美 3、屋舍俨然 4、阡陌交通5、咸来问讯 6、率妻子邑人来此绝境,通“邀”，邀请。,古：沿着。今：缘故、缘分。,古：交错相通。 今：各种运输和邮电事业的总称。,古：鲜嫩美丽。今：指食物味道好。,古：整齐的样子。今：形容相似的样子。,古：打听，探问。今：询问。,古：妻子儿女。今：专指男子的配偶。 古：与外界隔绝的地方。今：走投无路的
11、境地。,一、通假字：,二、古今异义：,便要还家,归纳字词,7、遂与外人间隔 8、无论汉魏9、各人复延至其家 10、不足为外人道也 11、说如此,古：隔绝。 今：距离。,古：更不必说。 今：与“都”连用，表条件关系。,古：邀请。今：延长，延伸。,古：不值得。今：不够，不满足。,古：像这样，即进出桃花源的全部情况。今：这样。,三、多义词,动词 离开,名词 房屋,动词 用符号做标记,名词 标记,动词 寻找,副词 不久,代词 那,代词 他的，即渔人的,副词 竟然,副词 竟然,动词 作为,介词 对，向,介词 给,四、同义词,沿着,全、都,五、文言句式,1、判断句,南阳刘子骥，高尚士也,2、省略句,山有小
12、口，（ ）仿佛若有光 （ ）便舍船，从口入 （ ）初极狭，才通人 问（ ）所从来 便要（ ）还家,小口 省主语,“也”表判断,渔人 省主语,小口 省主语,之 省宾语,之 省宾语,1、再读课文,说说其要素。,时间： 地点： 人物： 事件：,晋太元中,武陵郡,渔人 源中人,渔人发现桃花林，进访桃花源，再寻桃花源则未果。,2、请找出渔人在路途上和桃花源中所见所闻所感的句子。,(1)桃林景色“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”渔人甚异之，欲穷其林。,整体感知,(2)源中景象“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”渔人觉得桃花源社会生活环优美、物产丰富。“其中往来种作，
13、男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”渔人觉得源中人生活安定幸福、自由快乐。,(3)热情款待“便要还家，设酒杀鸡做食”、“村中闻有此人,咸来问讯”、“余人各复延至其家”。渔人感到源中人淳朴民风、热情大方。,3、作者笔下描写的是一个怎样的社会？,作者笔下所描绘的桃花源是一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战乱，人人平等，和平安宁的理想社会。,4、用动宾短语给课文每个自然段加上小标题，并感知写作顺序。,按渔人的行踪线索，课文可分三个部分： 第一部分（第1段）：第二部分（第23段）：第三部分（第45段）：,写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽的景色。,写桃花源中宁静美好
14、的生活环境（第二段）和淳朴的社会风尚（第三段）。作者借此寄托了他的社会理想。,写渔人出山以后的事，弃其诚信，官民先后去探访桃花源未果的情形，是故事的结局和尾声。 （第四段写太守派人随渔人寻找桃花源，因迷路而不复可得；第五段写桃花源无法寻找。）,5、理清结构层次。,桃花源记,(行踪线索),发现桃花林,进访桃花源,离开桃花源,时间、经过、景色,所见,所闻,所历,人们寻之,未果后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,盛情款待,似有若无,所感,安居乐业 和乐幸福民风淳朴 热情大方,再寻桃花源,全文作者以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫，没有剥削，人人安
15、居乐业，彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托他的社会理想。表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，在客观上也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。但他所设想的境界，远离实际，无法得到，这是时代的局限，因为在当时情况下，作者不可能想出改变现实的方法，否则他也不会辞官归隐，尽管如此，作者在1500多年前描绘出这样美好的理想境界，我们应该充分肯定。,处处志之,以后再访,总结全文 归纳主题,1、以虚讽实。虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。 2、虚实结合。真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若
16、实、扑朔迷离、奇趣无穷 3、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。 4、详略得当。,学习写法,默写点： 1描写桃花林美丽景色的语句是： 2描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 3描写桃花源人热情好客的语句是： 4表现桃花源中自然环境美好的句子： 5表现桃花源平静生活的句子： 6表明渔人总体感受的句子 7表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 8描写渔人背信弃义的句子是：,1描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3描写桃花源人热情好客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问
17、讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 5表现桃花源老人和小孩的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。 6表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。 7表明渔人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 8.描写渔人背信弃义的句子是：诣太守，说如此。,1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？,渔人是在“忘路之远近”、突然的情况下发现了桃花林的（“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路难返；“忽逢”说明了发现桃花林的偶然性）；而桃花林之大且美，是渔人以前未曾见过的，故而他才“甚异之”。,2、作者描写桃花林幽美
18、的自然景色有何作用？,描写桃花林幽美的景色，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。,探究问题,3、渔人是如何进入桃花源的？,渔人经过了“林尽水源”、有洞口的小山 、舍船从口入 、洞中复行 、豁然开朗的过程才进入才进入桃花源的。这表明桃花源的路途有着曲折、隐蔽、幽深和与世隔绝、难于发现的特点。,4、作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话回答）,社会安定和平,自然环境优美,百姓生活和乐,5、渔人“一一为具言所闻”,桃源人为什么“皆叹惋”？,为世上的动乱黑暗而叹惋，也为老百姓过着痛苦的生活而叹惋。,6、“此中人语云不足为外人道也”的原因是什么？这句话对下起何作用
19、？,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。同时也为出而复寻“不复得路”设下伏笔。,7、这篇文章表达了作者怎样的人生追求？,对恬静闲适、和平安乐、淡泊高远的美好生活的人生追求。,8、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”、“未果”，这样写的目的是什么？,寄托了作者对美好的理想社会的追求，在当时条件下理想无法实现的矛盾心理。,9、最后两个自然段与前文哪句话相呼应？,与“不足为外人道也”相呼。,10、本文中，作者对自己心目中的“理想国”展开了想象：男女衣着，悉如外人、 、 。（用原文中语句回答）,阡陌交通，鸡犬相闻,11、有人说：“天下兴
20、亡，匹夫有责”，陶渊明 在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。如果 你是陶渊明，如何为自己辩护？,要点：政治黑暗；寄托理想；报国无门,屋舍俨然,黄发垂髫，并怡然自乐,大概是秦末以来战乱的历史。,12、据课文猜想渔人向桃源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。桃源人为什么而叹惋?,13、渔人的品行如何？,以今天普遍提倡的“诚信”道德而言，我们可以说渔人是言而无信的，但是渔人抑制不住自己的好奇心，一心想了解这个美丽的世界，说明了他的向往，也是一般老百姓对自由美好生活的向往。,桃源人避秦乱来此绝境，几百年来，生活的安定幸福，“不知有汉，无论魏晋”，而两汉魏晋，战乱不绝，民不聊生，所以得
21、知世上的事后，“皆叹惋”。,14、结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？（或：“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识）,作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求。,15、自陶渊明的桃花源记问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。,答案：因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而幽美；但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩的山水，是没有压迫，没有剥削，人人安居乐业的理想生活
22、。,16、“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？,1）世外桃源 2）鸡犬相闻 3）豁然开朗 4）怡然自得 5）不足为道 6）无人问津,2、在社会飞速发展的今天，我们应该为实现当今社会的世外桃源做些什么？,1、请把出自文中的成语找出来,理解其意思。,拓展延伸,在社会飞速发展的今天，我们应当由更远大的理想，努力学习，为实现中国梦而贡献自己的力量。,3、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。根本不可能实现这样的社会理想，那作者为什么还要虚构这样一个美好的社会呢？我们今天应当怎样评价桃花源社会？,一方面是作者对当时黑暗社会的批判。另一方面寄托了作者的政治理想，反映人民阶级摆脱压迫、剥削和反对战争渴、望和平的强烈愿望。虽然桃花源这种理想社会反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。,4、生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的社会,却是并不存在的，而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬 。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。,同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！,
