1、- 1 -西南民族大学藏学文献中心简介（一）缘起随着我国改革开放的不断深入发展，综合国力的不断提升，各级政府和有关部门充分认识到保护古籍文献的重要性，进一步增强责任感和紧迫感，切实做好古籍文献的保护工作，藏文古籍文献工作迎来了崭新的发展机遇。在这样的历史条件下，我校领导给予该项工作以高度重视，本着藏文文献“救人、救书、救学科”和“扶持特色学科，加大对优势学科的支持力度”的学科发展思路，毅然投入大量的人力物力，于 2003 年 9 月,在新校区创建了具有一定规模的藏学文献研究中心：馆藏中心使用面积达到近两千平方米，拥有容纳几十万函的藏式书柜和现代文献管理设施设备，已形成独具藏式建筑特色和现代高新
2、技术支撑的文献中心。文献中心创建就肩负起抢救和整理藏文古籍文献的重任，肩负起培养从事文献研究专业人才和学科建设的重任。肩负起为国内外民族学研究和藏学研究提供珍贵的藏文原始文献资料的重任，将利用现代高新技术和优秀人才，把藏文文献的收集、整理、使用推向更高的层次，使藏文文献自身的收藏价值和使用价值得到充分的发挥，逐步建成集收集整理、编辑出版、科研教学、培养人才、网络信息为一体的现代藏文文献研究中心作为自己的发展方向。 （二）馆藏近七年来，我们多次实地调研和多渠道地收集文献信息，在国内先后考察了西藏、四川、青海、甘肃、云南等境内的上百家藏文文献收藏机构，拜访了八十多位藏文文献专家及收藏者，几乎走遍藏
3、区各地的主要文献分布点，收集了大量的文献信息和文献资料。与国外藏学文献研究机构建立良好的信息交流平台。根据文献载体和形态的不同，收集馆藏的藏文文献分为藏文传统版式文献、口碑文献、电子文献三个部分。1、藏文传统版式文献现已收藏各种藏文传统版本的 1.3 万多函，约 26 万卷，馆藏的所有文献资- 2 -料基本完成分类、编目等工作。文献内容广泛涉及哲学、宗教、医药学工艺建筑学、天文历算、逻辑学、地理历史、语言文学等三十多门学科领域。按传统目录学分为大藏经类、文集类、汇编丛书类、综合类。这些经典文献来自于不同的教派和不同的版本，例如：（1）那塘、德格、拉萨、等版本的甘珠尔和丹珠尔以及本教甘珠尔 、
4、丹珠尔 。还有“多颇章” 甘珠尔手抄本和最新的甘 丹对勘本。（2）宁玛派的 133 函旧译法藏汇编和 62 函伏藏经典汇编 ，50 函旧译续部汇编 ；噶举派的 150 函直贡名人文库 ；萨迦派的 32 函道果法汇编；噶当派 90 函历代噶当派文库 ，格鲁派的 42 函宗喀巴三师弟文库 、觉囊派的觉囊文集为代表的藏传佛教的巨著丛书。（3） 142 函博东全集为代表的两百多部个人文集。（4）梵藏转写三文一体的般若八千颂 、梵文法华经以及多种经典的金汁抄写本等数百件珍贵文献。上述数万函藏文文献中，不仅有来自国内的传统权威版本，又有流传民间的经典版本，既有藏传佛教寺院的收藏版本，又有流散在私人珍藏版本
5、，其中不乏极其珍贵的孤本，手抄本，其文献价值可见一斑。2、口碑文献从 2005 年开始，我文献中心把口碑文献作为收集的重要项目之一，通过对藏区各大寺院、高校、广播电台、音像出版社等单位的采访、收集，取得大量的口碑文献信息。从中重点收集以藏文化为主题的已故藏族名家讲义、民间说唱艺人的颂词等方面的磁带，共收集到 5000 多盘磁带，并转换成 MP3 格式的光盘文献，其内容涉及 30 多门不同的课目，最终制作成具有视听效果的音像文献，抢救和保留了众多高僧大德和专家学者的音像资料。如我中心花费一年多时间专门录制的著名梵文专家谢拉的梵文讲授课程，内容完整，音质清晰，时间长达三百多小时，对今后梵文的学习和
6、研究留下了珍贵的资料。同时，通过精心选拔，我们还有意培养了三十名梵、藏文基础良好的传承者。这一抢救工作最大的价值就是保留了学者本人（他人无法企及的）对这门学科的深层理解和阐释及更多属于非物质文化遗产的活态文化因子。这也是我们“救人、救书、救- 3 -学科”的一个典型范例，给我们以“整体保护是保护文化遗产的有效途径”的启发。3、电子文献电子文献是相对传统的纸制文献而言，它是用数字化代码方式记录文献内容，以电子文件形式储存在各种磁性或电子介质中的文献，具有图文并茂、体积小、保存长久、便于复制管理等优点。在网络时代，任何知识信息得到充分利用的前提，是看其能否转化为数字化信息。故此，我中心从 2006
7、 年开始投入大量的精力和资金，收集和自制藏文电子文献，随时做好分类录入，编目整理等一系列工作。目前，大部分馆藏纸质文献已转化成为电子文献，特别是金史密斯先生捐赠的文献已全部以电子文本存储。我们还把电子文献与口碑文献连成一体，制作成具有视听效果的藏文电子文献，最终形成藏文文献数据库和网络在线服务，为从事藏学研究的专家学者提供及时、便捷的服务。（三）功能藏文文献的内容和价值以及当代学科发展的需求决定了文献中心的工作宗旨、学科定位和功能作用。文献中心的功能作用是多方位、多层次的。就目前而言，主要发挥着以下作用：1.抢救和保护珍贵文献文献中心收藏到各种版本和手抄本的藏文文献一万三千多函，这些馆藏的文献
8、既有来自国内的传统权威版本，又有流传民间的经典版本，既有藏传佛教寺院的收藏版本，又有流散在民间的私人珍藏版本，其中不乏极其珍贵的孤本、手抄本。2.研究者的资料库如此丰富的文献资料库，不仅为本校的师生提供文献资料，也为国内外从事藏学研究的专家和学者提供所需的文献资料。中心平均每年接待前来查阅和咨询的学生和专家学者超过上千人次，受到学界的广泛好评。3.建立文献学学科体系- 4 -本着藏文文献“救人、救书、救学科”和“扶持特色学科，加大对优势学科的支持力度”的学科发展思路。中心在打造文献宝库的同时，加强“国家民委少数民族文献研究与人才培养基地”的建设，为本科生和研究生开设文献学 、 目录学 、 藏文
9、文献通览 、 藏族文化与藏文文献 、 藏文经典文献举要等课程。正在着手编译和完善藏族文献学方面的五部教材。努力为文献学学科体系的建立打下坚实的基础。4.古籍整理出版先后完成了省部级科研项目 3 项，校级项目 2 项，文献整理出版 18 册，发表论文 8 篇，整理出版藏文传统版式文献近三百多函。其中，我中心整理出版的藏文典籍目录编纂史和名家文献研究书系两套丛书，被列为国家民委古籍办的重点项目。该丛书作为我文献中心长远的科研项目，也是文献数据库建设的重要组成部分。 “藏文典籍目录编纂史”丛书中的旧译法藏编纂史如意宝库 、 伏藏经典编纂史百科宝典 、 甘珠尔编纂史三藏明镜 、旧译续藏编纂史藏密宝典和
10、“名家文献研究书系”中的更敦曲培文集 、毛尔盖桑木旦文集等十八册，由四川民族出版社正式出版。5.学术交流的平台藏文文献自身的学术价值，以及人才和地理的优势，使文献中心自然成为国内外文献研究的学术交流平台。我中心通过这个平台，与国内外藏文文献研究机构搭建了良好的文献信息和学术交流关系，研究人员曾先后前往美国、法国、匈牙利，参加藏文文献研讨会，多次参加国家民委古籍办召开的少数民族古籍研讨会及首届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会,接待了 200 人次的国内外专家学者。通过与专家学者交流文献研究成果，在国内外藏文文献研究领域引起了较好的反响。由于我文献中心的成功建立和学术交流的成就，引起中国藏学研究
11、中心、西藏大学、西北民大、青海民大、西藏藏医学院、四川民院、咸阳民院、达扎书院等数十家机构的高度重视，相继创建或扩建了藏文文献馆，掀起了藏文文献收藏和整理的热潮，我中心在这方面起到了良好的表率作用。特别值得高兴的是，中心负责人于 2005 年去美国纽约专程拜访了著名文献专家金史密斯先生，进行了一月之久的文献研究机构的考察。之后，在 2007年，金史密斯先生来到我文献中心，将四十多年来苦心经营的藏传佛教文献- 5 -资料中心（TBRC)收藏的数万册纸质文献和电子文献，无偿地捐赠给了我中心。目前已经收到了两千多函纸制文献和电子文献。这一重要的文献捐赠工作，不仅填补了国内很多珍贵藏文文献的空白，而且
12、推动了文献捐赠工作的发展，特别对我国藏文文献收集整理领域做出了突出的贡献。对我文献中心而言，极大地丰富和完善了文献资源，并为其建成国际一流的藏文文献研究基地打下了坚实的基础。6.抢救和保护非物质文化遗产口头传承是藏文古籍和非物质文化遗产的活态存续方式。表现在传承载体是“活体”的人，传承内容是发展变化着的“活性”的民族智慧、心理诉求和价值观念，传承过程是传承者与传承对象共同参与的互动的“活动”过程。藏族文化从两千多年前到至今，始终在“讲、辩、著、闻、思、修”六种传承方式中流传，始终在动态发展中完善，始终以师徒方式传授，始终是人作为传承的载体，总是蕴藏于良好的自然环境和文化生态环境中。寺院作为这种
13、文化传承的实体之一，就是这种文化生态体系的最佳模式。在目前，寺院、各地的文献研究机构等文化实体是藏族古籍文献向高级流传的平台，广大藏区和藏族人民则是“文献”生存的土壤，文献发展的生命力在于它的非物质文化形态的存续。同时，口头传承是藏族无文字时期的文明渊薮，它蕴含着民族精神内核，是活态的民族文化的基因。活态是生命力的表征，基因是创造力产生的重要前提，因此，保护口头传承即保护了民族古籍和非物质文化遗产的生命力和创造力。因此，我们要加快民间口传古籍传承人的抢救工作，要按照“救人、救书、救学科”的原则和抢救非物质文化遗产的有关要求，及时搞好“救人”工作。同时保护滋养民间口传古籍传承人的自然和人文环境。
14、一方面，要组织一定的人力尽快搜集、整理民间传承人的口传资料，建立和完善具有一定规模的藏族口传古籍音像资料库，整理出版一批藏族口传古籍音像出版物。另一方面，对那些因条件限制而不能及时全部记录整理，长期在民间传诵的藏族古籍，要有意识培育口传古籍的继承人，扶持口传古籍之家，让具有悠久历史的口碑文献能世代流传下去，切实推进民间口碑文献的抢救和保护工作。- 6 -结 语在国家民委古籍办和学校领导的高度重视下，在国内外文献专家学者的无私帮助下，我们的工作取得了一定的成绩。随着我藏学文献研究中心工作的不断推进和发展，我们坚信西南民族大学藏学文献研究中心将成为集收集整理、编辑出版、科研教学、培养人才、网络信息
15、为一体的，具有国际知名度的藏学文献研究基地。也坚信全国民族古籍事业将会得到长足的发展，传承人类的文明和智慧，造福民族、造福时代、造福世界！在国家民委古籍办和学校领导的高度重视下，在国内外文献专家学者的无私帮助下，我们的工作取得了一定的成绩。随着我藏学文献研究中心工作的不断推进和发展，我们坚信西南民族大学藏学文献研究中心将成为集收集整理、编辑出版、科研教学、培养人才、网络信息为一体的，具有国际知名度的藏学文献研究基地。非物质文化遗产是传人和传承的文化，是生命的文化和生活的美化。它的核心是民族的精神、民族的情感、民族的凝聚力，它的表征是民族的身份和民族的标志。藏文古籍文献是中华文化和人类文明的重要组成部分，是人类共同的文化遗产。藏族古籍文献以种类繁多，形式多样，内容丰富，历史悠久而在中华古籍文献遗产中占有特殊地位。深入研究藏族古籍文献，对全面了解人类历史社会、探索人类古籍发展史具有重要的意义。对其进行抢救和保护是刻不容缓的，对其中蕴含的非物质文化遗产因子的保护更是迫在眉睫。抢救和保护藏文古籍文献工作的重点之一，就是去抢救和保护那些大量留存在民间的口碑文献，同时要保护好古籍传承地区的自然生态环境和为人文生态环境，对其进行“整体保护”和“生态保护”，以保证藏文古籍文献的动态基因和文化源头。也坚信中华民族古籍事业将会得到长足的发展，传承人类的文明和智慧，造福民族、造福时代、造福世界！
