1、第六单元 文无定格 贵在鲜活第 24 课 种树郭橐驼传1通假字。(1)既然已 通_，_(2)早缫而绪 通_，_答案 (1)“矣” 译为“了” (2)“尔” 你们2古今异义。(1)不抑耗其实而已古义：_今义：_(2)吾小人辍飧饔以劳吏者古义：_今义：_(3)传其事以为官戒也古义：_今义：_(4)其本欲舒古义：_今义：_(5)去不复顾古义：_今义：_(6)若甚怜焉古义：_今义：_(7)字而幼孩古义：_今义：_答案 (1)古义：它的果实。今义：副词，实际上。(2)古义：小民。今义：品行较差的人。(3)古义：把它作为。今义：认为。(4)古义：根。今义：多用比喻义和引申义。(5)古义：离开。今义：往。(
2、6)古义：怜爱。今义：怜悯。(7)古义：养育；今义：文字等。3一词多义。答案 (1)所以/ 本来/旧交情/仍然/ 故意地 (2) 于是/ 趁机/因为/通过，经由 (3)回头/但是/拜访/顾及/回头看 (4)过多/ 凋落/探望 (5)代词， “他的 ”/指代词， “那”/代词， “它，它们”/表推测语气， “大概” (6)表递进关系， “而且”/表目的关系， “来”/介词， “把”4词类活用。(1)名我固当：_(2)爪其肤以验其生枯：_(3)驼业种树：_(4)而木之性日以离矣：_(5)则其天者全而其性得矣：_(6)非有能早而蕃之也：_答案 (1)名词作动词， “起名” 。(2)名词作动词， “用
3、手指甲划” 。(3)名词作动词，表意动， “以为业” 。(4)名词作状语， “一天天地” 。(5)形容词作动词， “保全” 。(6)使动用法，“使果实多” 。5文言句式。(1)故不我若也。_(2)又何以蕃吾生而安吾性耶。_答案 (1)宾语前置。所以(他们 )不如(或“比不上”) 我。 (2)介词宾语前置。又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？6翻译下列句子。(1)不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：_(2)虽曰爱之，其实害之。译文：_(3)又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。译文：_答案 (1)不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早而且多。(2)虽然说这是爱护它，实质上是伤害
4、了它。(3)又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？所以贫困并且懈怠。7本文刻画人物，注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写，试结合下列例子，作简要分析。(1)外貌描写“隆然伏行”答：_(2)语言描写“甚善。名我固当”“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天故不我若也。吾又何能为哉？”“驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。 ”答：_(3)正、侧面描写结合正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。 ”侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 ”“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ”答：_答案 (1)描写体貌特征，寥寥几笔，形象而生动。(2)仅用几字，就写出了人物的个性，语精
5、而意丰，使郭橐驼的形象跃然纸上。记述人物语言，庄谐杂出，表现出了生动的橐驼形象。(3)正面描写与侧面描写结合，突出了郭橐驼高超的种树技艺，也为下文揭示中心作了有力的铺垫。8本文借为人物作传的形式，表达了什么观点？答案 柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美好生活的向往和追求。本文借为人物作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、 “养民”治国的思想。一、中心主旨这篇寓言兼政论色彩的传记文，是柳宗元早年在长安任职时的作品。文章以郭橐驼种树
6、为喻，说明治理百姓同种树一样，不能过多地约束限制，要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细，看起来好像是关心爱护百姓，实则是百姓的灾祸。文中阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。二、写作特色1对比和映衬的手法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树” ，后论“养人” ，这本身就是运用了映
7、衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也” ，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。2婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒” 。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第 4 段，一个“知种树而已”的驼者，
8、欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也” “若甚怜焉，而卒以祸” “若是，则与吾业者其亦有类乎” ，婉转而幽默，含不尽之意于言外。三、结构思路四、文白对照 郭 橐 驼 ，不 知 始 何 名 。 病 偻 ，郭 橐 驼 ，不 知 道 原 来 叫 什 么 名 字 。由 于 患 病 背 驼 了 ，只 能 伏 下 身Error!隆 然 伏 行 ， 有 类 橐 驼 者 ，故 乡 人 号 之 “驼 ”。子 弯 腰 行 走 ，有 点 像 骆 驼 ，所 以 乡 里 人 称 他 为 “驼 ”。Error!Error!驼 闻 之 曰 ： “甚 善 。名 我
9、固郭 橐 驼 听 到 这 个 称 呼 后 说 ： “很 好 。给 我 起 这 个 名 字 本Error!当 。” 因 舍 其 名 ， 亦 自 谓 “橐 驼 ” 云 。来 就 很 恰 当 。”于 是 舍 弃 自 己 的 原 名 ，也 自 称 “橐 驼 ”了 。Error!其 乡 曰 丰 乐 乡 ，在 长 安 西 。 驼 业 种 树 ， 凡他 的 家 乡 叫 丰 乐 乡 ，在 长 安 以 西 。郭 橐 驼 以 种 树 为 业 ，凡长 安 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者 ，是 长 安 富 贵 人 把 种 树 作 为 观 赏 游 玩 的 及 种 树 卖 果 营 利 的 人 ，Error!皆 争
10、 迎 取 养 。都 争 着 迎 接 和 雇 佣 郭 橐 驼 。Error!视 驼 所 种 树 ，或大 家 看 到 郭 橐 驼 栽 种 的 树 ，即移 徙 ， 无 不 活 ； 且 硕 茂 ， 早 实 以或 移 植 的 ，没 有 不 成 活 的 ；而 且 长 得 硕 大 茂 盛 ，果 实 结 得 早 而Error!蕃 。 他 植 者 虽 窥 伺 效 慕 ， 莫 能 如 也 。且 多 。其 他 种 树 人 虽 然 暗 中 观 察 效 仿 他 ，但 是 没 有 人 能 比 得 上 。Error!有 问 之 ， 对 曰 ： “ 橐 驼 非 能 使 木有 人 问 他 种 树 的 秘 诀 ，他 对 答 道
11、：“我 郭 橐 驼 并 不 能 使 树 木Error!寿 且 孳 也 ， 能 顺 木 之 天 以 致 其 性活 得 长 久 、长 得 茂 盛 ，只 不 过 能 顺 从 树 木 的 天 性 ，而 使 它 的 本 性 焉 尔 。”得 以 充 分 发 展 罢 了 。”Error!凡大 凡植 木 之 性 ， 其 本 欲 舒 ，其 培 欲 平 ， 其 土 欲 故 ，其 筑种 树 的 方 法 ，树 根 要 舒 展 ，培 土 要 平 整 ，土 要 用 原 来 的 ，捣 土 要Error!欲 密 。既 然 已 ， 勿 动 勿 虑 ， 去 不结 实 。这 样 做 完 以 后 ，就 不 要 再 动 它 ，不 要
12、再 忧 虑 它 ，离 开 后 也 不 复 顾 。要 再 去 看 它 。Error!Error!其 莳 也 若 子 ，种 植 的 时 候 要 像 爱 护 孩 子 那 样其 置 也 若 弃 ， 则 其细 心 ，种 完 后 ，可 以 像 抛 弃 了 它 一 样 不 睬 不 理 ，如 此 它 的Error!天 者 全 而 其 性 得 矣 。自 然 天 性 就 得 以 保 全 ，它 的 本 性 就 得 到 了 充 分 发 展 。Error!故 吾所 以 我 的 秘 诀 不 害 其 长 而 已 ， 非 有 能 硕 茂不 过 是 不 妨 害 树 木 的 自 然 生 长 罢 了 ，并 非 有 能 耐 使 它
13、们 枝 大之 也 ； 不 抑 耗 其 实 而 已 ， 非 有 能 早 而 蕃叶 茂 ；不 抑 制 损 耗 它 的 果 实 罢 了 ，也 没 有 能 耐 使 树 木 结 果 之 也 。早 且 多 。害 ：妨 害 。硕 茂 ：使 动 用 法 ，使 树 大 叶茂 。抑 耗 其 实 ：抑 制 损 耗 它 的 果 实 。蕃 ：多 。他 植其 他者 则 不 然 。 根 拳 而 土 易 ，种 树 人 却 不 是 这 样 。他 们 种 树 时 拳 曲 树 根 ，又 换 了 原 来 的 土 ，其 培 之 也 ， 若 不 过 焉 则 不 及 。苟 有 能 反 是 者 ，则用 来 培 根 的 土 ，如 果 不 是
14、过 多 ，就 是 不 够 。即 使 有 不 这 样 做 的 人 ，Error!又 爱 之 太 恩 ， 忧 之 太 勤 。旦 视 而 暮 抚 ，却 又 爱 护 得 过 分 小 心 ，担 心 得 太 多 。早 上 去 看 看 晚 上 去 摸 摸 ，已 去 而 复 顾 。刚 离 开 又 回 来 再 瞧 一 瞧 。Error!更 有甚 者 ， 爪 其 肤 以 验 其 生 枯 ，甚 者 ，用 指 甲 抓 破 树 皮 来 察 看 它 是 活 着 还 是 枯 死 了 ，摇 其 本 以 观 其 疏 密 ， 而 木 之 性 日 以 离 矣 。摇 晃 树 干 来 看 它 是 否 栽 结 实 了 ，却 一 天 天
15、背 离 了 树 的 本 性 。爪 ：用 指 甲 划 破 。验 ：检 验 、察 看 。摇 其 本 ：摇 晃 树 干 。疏 密 ：疏松 还 是 密 实 。日 ：名 词 作 状 语 ，一 天 天 地 。离 ：背 离 ，远 去 。虽 曰 爱 之 ，其 实 害 之 ；虽 曰 忧 之 ，虽 然 说 这 是 爱 护 它 ，实 质 上 是 伤 害 了 它 ；虽 然 说 这 是 担 心 它 ，其 实 仇 之 ：故 不 我 若 也 。 吾 又 何其 实 是 仇 视 它 ：所 以 他 们 种 的 树 不 如 我 种 的 树 。我 又 有 什 么 能 为 哉 ？ ”能 耐 呢 ？ ”不 我 若 ：即 “不若 我 ”，
16、不 如 我 。问 者 曰 ： “以 子 之 道 ， 移 之 官 理 ， 可问 话 的 人 说 ： “把 你 种 树 的 方 法 ，移 用 到 做 官 治 民 上 ，可 乎 ？ ”以 吗 ？ ”官 理 ：官 治 ，当 官 治民 。理 ，治 ，统 治 。驼 曰 ：“我 知 种 树 而郭 橐 驼 回 答 道 ：“我 只 知 道 种 树已 ， 理 ， 非 吾 业 也 。然 吾 居 乡 ， 见 长 人 者罢 了 ，做 官 治 民 ，不 是 我 的 职 业 。但 是 我 住 在 乡 下 ，看 到 做 官 的好 烦 其 令 ，若 甚 怜 焉 ，而 卒 以 祸喜 好 多 发 政 令 ，好 像 是 很 怜 爱
17、百 性 ，却 给 他 们 带 来 了 灾 祸 。 长 (zhn)人 者 ：做 官 的 。长 ，治 理 。好 烦 其令 ：喜 好 多 发 政 令 。烦 ，繁 多 。卒 ：最 终 ，终 于 。 旦 暮 吏差 吏 一 天来 而 呼 曰 ：官 命 促 尔 耕 ， 勖 尔 植 ，到 晚 跑 来 喊 道 ：官 府 命 令 催 促 你 们 耕 种 ，勉 励 你 们 种 植 ，督 促督 尔 获 ，早 缫 而 绪 ，早 织 而 缕 ，字你 们 收 割 ，早 早 地 让 你 们 煮 蚕 茧 抽 取 蚕 丝 ，早 早 地 织 布 纺 线 ，养而 幼 孩 ，遂 而 鸡 豚 。鸣 鼓 而 聚 之 ，育 你 们 的 孩
18、子 ，喂 大 你 们 的 鸡 和 猪 。敲 鼓 将 人 们 聚 集 在 一 起 ，Error!击 木 而 召 之 。打 着 梆 子 将 众 人 召 集 起 来 。Error!Error!吾 小我 们 这 些 小人 辍 飧 饔 以 劳 吏 者 ， 且 不 得 暇 ，又 何人 物 一 天 到 晚 放 弃 吃 饭 的 时 间 去 慰 劳 官 吏 们 尚 且 不 得 空 闲 ，又 怎以 蕃 吾 生 而 安 吾 性 耶 ？ 故 病么 能 使 我 们 繁 衍 生 息 而 安 顿 我 们 的 身 家 性 命 呢 ？ 所 以 贫Error!且 怠 。 若 是 ，则 与 吾 业 者 其 亦 有 类 乎 ？ ”困
19、 并 且 懈 怠 。如 果 这 样 ，就 和 我 从 事 的 这 个 职 业 有 些 类 似 吗 ？Error! 问 者 曰 ：“嘻 ，不 亦 善 夫 ！ 吾 问 养 树 ， 得问 话 的 人 说 ：“嘻 ，这 不 是 很 好 吗 ！ 我 问 的 是 种 树 ，却 得 了养 人 术 。” 传 其 事让 人 民 休 养 生 息 的 方 法 。”于 是 我 便 把 郭 橐 驼 的 事 迹 记 录 下 来 ，以 为 官 戒 也 。作 为 官 员 们 的 鉴 戒 。传 (zhun)：记 。 一、基础知识1下列加点的字注音有误的一项是( )A橐驼(tu) 病偻(l) 移徙(x)B莳(sh) 孳(z) 蕃
20、(fn)C拳曲(qun) 勖(x) 缫(so)D鸡豚(sh) 缕(l) 飧饔(sn yn)答案 D解析 豚 tn。2下列句子中加点字的解释有误的一项是( )A橐驼非能使木寿(长寿)且孳( 滋长)也凡(大凡) 植木之性( 方法)，其本(根)欲舒B其莳(种植)也若子，其置 (放)也若弃根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(过分) 焉则不及C甚者，爪其肤以验(检验)其生( 活着)枯，摇其本( 树干) 以观其疏密虽曰忧(担忧) 之，其实仇( 把当成了仇敌) 之D见长(治理)人者好烦其令，若甚怜( 怜爱)焉，而卒(终于)以祸传(记)其事以为官戒也答案 B解析 置：放在一边不管。过： 过多。3下列句子中加
21、点字的意义相同的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 A解析 A于是，趁机；B.一个 为“并且，而且 ”，一个为“将要” ；C.一个为“因为” ，一个为“所以” ；D.一个为“但是 ”，一个为“这样” 。4下列句子中加点词的意义同现代汉语意义相同的一项是( )A不抑耗其实而已B既然已，勿动勿虑C摇其本以观其疏密D他植者虽窥伺效慕答案 D解析 “其实”古义指“它的果实” ；“既然”古义指“已经这样” ；“疏密”古义指“疏松还是结实” 。5下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是( )例：私见张良，具告以事A以子之道，移之官理，可乎B能顺木之天
22、以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D而木之性日以离矣答案 A解析 A介词“把” ；B.表因果连词“因而” ；C.表目的连词“来” ；D.连词，连接状语与中心词。二、文本阅读阅读下面的文段，完成 68 题。问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖 尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而 鸡豚。 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问 养树，得养人 术。 ”传其事以为官戒也
23、。6下列句子中“以为”的意思跟例句相同的一项是( )例：传其事以为官戒也A以为天下之美为尽在己B上拜以为治粟都尉C人人各自以为得大将D必以长安君为质，兵乃出答案 D解析 例句和 D 均为“把 作为” ；B.“以为”应解释为“任” ；A、C 应解释为“认为”。7下列对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是( )A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。B本文在阐明“任其自然，顺其本性 ”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。C本文用郭橐驼种树和“他植者 ”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。D揭露当时“长人者好烦其令 ”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。答案 D解析 “以德治
24、国”错，应为 “养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳说)。8如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是( )A既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。B既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。C既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。答案 A解析 本文通过叙写郭橐驼种树的故事， 说明了“任其自然，顺其本性”的道理。三、课堂延伸阅读下面的文言文，完成 912 题。传(唐) 柳宗元蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取， 其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其
25、负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而 踬地，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危 坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A善负小虫也 善：喜爱B及其怠而踬也 怠：疏忽大意C物积因不散 积：积累D以近于危坠 危：危险答案 D解析 危：高。10对下列两组句子中加点字的用法判断正确的一项是( )Error!Error!A相同，不同B不同，相同C不同，不同D相同，相同答案 C解析 连词，表
26、递进，而且；连词，表转折，可是；连词，表目的，来；连词，表结果，以致。11下列说法与原文意思不符的一项是( )A文中的 蝂背负很多东西仍然不满足，即使为它取去重物仍然执迷不悟，又喜欢往上爬，最终坠地而死。B作者借 蝂来讽刺当世一些人也喜欢取物自厚，贪婪不知足，直到被罢官了才翻然醒悟，痛悔不已，影射当时的黑暗现实。C这篇文章作者抓住 蝂的特征予以夸张，讽刺政敌，抨击社会丑恶现实，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。D本文名为“传” ，是一篇传记，和 种树郭橐驼传一样都是讽喻性极强的寓言故事。答案 B解析 “翻然醒悟，痛悔不已 ”和原文不符，作者借 蝂讽 刺一味攫取官位、俸禄而贪得无厌的社会卑劣现象。1
27、2翻译文中画横线的句子。(1)苟能行，又持取如故。译文：_(2)今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。译文：_答案 (1)如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。(2)现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财毫不躲避，( 总是要捞一把)来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只担心财富积聚得不够。参考译文蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行 时遇到东西， 总是抓取 过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是 蝂如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。这
28、种小虫又喜 欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人， 见到钱财毫不躲避， (总是要捞一把)来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担， 还只担心财富积聚得不够 。等到一旦因疏忽大意而 垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教 训。 虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和 蝂一样，也太可悲了！四、语言运用13阅读下面的内容，先使用个性化语言完成填空
29、，使得下文衔接自然、生动形象；然后得出哲理性结论。有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼 ”。油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了。而和尚 D 始终盯着那盏灯， 见此情景，甚 为 着急，可是他不能说话。突然，一阵风吹来，灯芯被风吹得左右 摇摆。和尚 D 终于忍不住大叫一声：“糟糕，灯要 灭了！”和尚 C 立即斥责和尚 D 说：“_” 。和尚 B 闻声大怒，他冲着和尚 C 说：“_” 。和尚 A 一直沉默静坐，这时却傲视另三个和尚说：“哈哈！只有我没说。 ”(1)根据上下文语境，完成文中空缺部分的人物语言。_(2)根据整个故事，写一段具有哲理意味的话。答：_答案 (1)你叫什么？我们
30、是在做“不说话修炼” ，你怎么能开口说话呢？你不是也说话了吗？太不像话了！(2)以五十步笑百步，岂不更可笑？严以律己，才是成就事业的开始。14请欣赏下面的漫画，揭示其寓意。答案 讽刺了社会上各种不切实际的达标、评比活动以及由此助长的弄虚作假的不正之风。第 25 课 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐1通假字。(1)鼓瑟希 通_，_(2)莫春者 通_，_答案 (1)“稀” 稀疏 (2)“暮” 晚2古今异义。(1)以吾一日长乎尔古义：_今义：_(2)子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”古义：_今义：_(3)冠者五六人，童子六七人古义：_今义：_答案 (1)古义：一两天，引申为年纪稍长。今义：一天。(2) 古
31、义：何妨。今义：什么伤。(3)古义：少年，不到 20 岁的人。今义：儿童。3一词多义。答案 (1)如果/ 至于/或者/到去，往/ 依照，遵从/像、如同/及，比得上 (2)方形/计算面积的单位，方圆/道，指是非准则 /正、才 (3)借给/赞成 /和/同“欤” ，语气词 (4)代词，你们/ 代词，你/副词词尾，地/ 助词，放在象声词或形容词后面4词类活用。(1)名词作动词如会同，端章甫：_浴乎沂，风乎舞雩：_三子者出，曾晳后：_鼓瑟希：_(2)形容词的活用形容词作名词a可使有勇：_b赤也为之小：_形容词的使动用法可使足民：_答案 (1)端：穿着礼服。章甫：戴着礼帽。吹风、乘凉。 落在后面。弹奏。(
32、2)a.勇气；b.小事，即文中所说“小相” 。使富足。5文言句式。(1)加之以师旅，因之以饥馑_(2)毋吾以也_(3)不吾知也_(4)则何以哉_(5)可使有勇_答案 (1)状语后置句。(2) 宾语前置句， “毋以吾也” 。(3)宾语前置句， “不知吾也” 。(4)宾语前置句， “则以何哉” 。(5)省略句， “使(之) 有勇” 。6翻译下列句子。(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：_(2)如或知尔，则何以哉。译文：_(3)为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：_答案 (1)因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。(2)如果有人了解你们(请你们从政 )，那么(你们) 打算做些什么事情呢
33、？(3)治国要用礼，(可是)他(子路 )的话毫不谦让，所以笑他。7从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特点？子路：_冉有：_公西华：_答案 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家，要小得多，先说“方六七十” ，又说“如五六十” ，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他也是在孔子指名发问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子” ，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向， “愿为小相焉” 。简短的言辞中
