1、,傅斯年 我所敬仰的蔡元培先生,蔡先生是中国近代最大的教育家,1898年 戊戌变法：废科举兴学校京师大学堂,中国近代第一所正式大学 1912年 中华民国：北京大学 1915年12月，袁世凯复辟。1916年6月袁死，黎元洪由副总统继任总统。,民国初的北京大学,人事混乱 严复为首任校长。但校内山头林立，派系纷争，严复没干几天，被指抽鸦片而掩面下台。 其后，走马灯似的换了三任校长：章士钊、何燏（y）时、胡仁源，大都因人事问题，板凳没坐热就走人。,民国初的北京大学,官气较重 官僚养成所：科举的替代品，要一个“进士出身”，混一个资格为将来做官做准备。 老爷学堂：学生多为官僚子弟，称“老爷”。 学生求官心
2、切，学术空气淡薄，以此为仕途捷径。,蔡元培（1868年1月11日1940年3月5日）,生于1868年1月11日，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民 。浙江绍兴山阴县人。 幼年，严格的封建正统教育，中进士，点翰林。 26岁，跻身封建知识分子最高层。翰林院编修，储备的宰相。 戊戌变法后，对清政府彻底失望，辞官赴日参加反清革命。,蔡元培,1904年，创建光复会，后加入同盟会。 1907年，40岁，赴德留学。后数度赴德、法留学考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。 1912年，中华民国成立，首任教育总长。 1916年12月，不顾友人劝告，在孙中山等人支持下，毅然
3、赴任。,影响,北大成为我国名副其实的最高学府 新文化运动的中心 五四运动策源地，其影响远超教育领域 美国著名哲学家、教育家杜威：“以一个校长的身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”,我所认识的蔡孑民先生,逝世之后，国民党教育部的诔(li) 词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”,我所认识的蔡孑民先生,毛泽东特发唁(yn)电：“学界泰斗，人世楷模”。能为两个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有超越政党见解的巨大人格。,作者介绍,傅
4、斯年（1896年3月26日1950年12月20日），字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。,字词注音,着zhu笔 僚lio属 匿n名 揭帖ti 肆s口 恫dng吓 遗孽ni 鞲gu 沉沦之渐jin 殁m 渣滓zh z,文章共十三自然段，可分为五个部分。 第一部分（1）以能为先生写传为荣，表达对蔡先生的敬仰之情。 第二部分（2-9） 写蔡元培先生严词责人的三件小事。 1、 写先生谴责匿名揭帖“讨伐”同学的行为。 2、 写先
5、生批评阻止性情荒谬的学生前来拜访的建议。 3、 写先生斥责“我”信口开河“驱逐”“西洋鬼子”。 第三部分（10） 澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因剖析其行为深处的文化内涵。 第四部分(11-12) 写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。第五部分（13） 画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大文化，并通过对比的手法表达对先生深深的敬仰之情。,本文标题为“我所敬仰的蔡元培先生”，文中哪句话直接点明了敬仰的原因,文章结尾以两句话点明敬仰原因：“蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文化，具其一已难，兼备尤不可觏。”文章里所
6、写蔡元培的事迹均以此贯穿始终。,逐一分析每一件小事，仔细品味先生的言辞，看看这些小事突显了先生怎样的人格特征，试着填写思考与练习2的表格。,1、第一件事，匿名“揭帖”讨伐同学： 不合做人道理 方法不正当，品行不磊落 彻底理解“正心”“诚意”“不欺暗室”之意；做事，决不匿名，决不推自己责任。 光明磊落的君子作风，宽而有度的处事方式。 2、第二件事，阻止拜访先生： 待人以宽，多看优点，既往不咎 论语：“人洁己以进，” 要以圣言引领行为，心口一致，宽以待人。 以发展眼光看学生；言行一致；胸襟开阔。,3、第三件事，“我”信口开河： 异想天开要不得 不耐烦，声色俱厉 不要夸夸其谈 尊崇自由平等博爱思想，
7、实践儒家“己所不欲，勿施于人”的精神,阅读文章第10自然段，“蔡先生之接物，有人以为滥这不全是事实，是他在一种高深的理想上，与众不同。”“滥”有何含义？什么是“高深的理想”？,“滥”表面上似乎是老好人，任何人犯错，任何错事都不予追究，相信人的品质都是美好的。但这深层确是先生“仁者爱人”的“恕”的精神的体现。这就是先生身上“高深理想的体现”。,先生为何会有这种高深的理想，也就是我们敬仰先生的原因是什么，从文中哪里可以找。,融汇中西方文化精粹：中国传统圣贤之修养自由平等博爱之理,结合本文说说蔡元培先生为什么拒绝辞退思想激进的陈独秀、胡适二人？这件事表现了蔡元培先生怎样的精神？,蔡元培拒绝辞退陈独秀
8、和胡适，是为了坚持他所倡导的“学术自由，兼容并包”的先进办学理想。这件事体现出蔡元培先生坚持实践先进办学理念，不畏强权勇于担当的大无畏性格。,中心主旨：本文通过写蔡元培先生严词责人的三件小事，澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原因，写了蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力，最后画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两种伟大的文化，并通过对比手法表现对先生深深的敬仰之情。,总体特色 1、追根溯源，凸显人物神韵。 2、语言刻画，写法因事多变。 3、结构层进，主旨逐步深化。,互乡难于言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” 译文：互乡这地方的人难于跟
9、他们交谈，一个互乡的少年却得到了孔子的接见，学生们都感到疑惑。孔子说：“我只赞许他的进步，而不赞许他的退步，这样做有哪点过分呢！人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应抓住不放。”,蔡元培的名人名言,1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。 4、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。 5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 6、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性 7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。,
