1、第六单元 文无定格 贵在鲜活种树郭橐驼传导学案【要点突破】1通假字。（1）既然已（2）早缫而绪答案：（1） “矣” 译为“了” （2） “尔” 你们2古今异义。（1）不抑耗其实而已古义：_今义：_（2）吾小人辍飧饔以劳吏者古义：_今义：_（3）传其事以为官戒也古义：_今义：_（4）其本欲舒古义：_今义：_（5）去不复顾古义：_今义：_（6）若甚怜焉古义：_今义：_（7）字而幼孩古义：_今义：_答案：（1）古义：它的果实。今义：副词，实际上。 （2）古义：小民。今义：品行较差的人。（3）古义：把它作为。今义：认为。 （4）古义：根。今义：多用比喻义和引申义。 （5）古义：离开。今义：往。 （6）
2、古义：怜爱。今义：怜悯。 （7）古义：养育；今义：文字等。3一词多义。答案：（1）所以/本来/旧交情/仍然/故意地 （2）于是/趁机/因为/通过，经由 （3）回头/但是/拜访/顾及/回头看 （4）过多/凋落/探望 （5）代词， “他的”/指代词， “那”/代词，“它，它们”/表推测语气， “大概” （6）表递进关系， “而且”/表目的关系， “来”/介词， “把”4词类活用。（1）名我固当：_（2）爪其肤以验其生枯：_（3）驼业种树：_（4）而木之性日以离矣：_（5）则其天者全而其性得矣：_（6）非有能早而蕃之也：_答案：（1）名词作动词， “起名” 。 （2）名词作动词， “用手指甲划” 。
3、 （3）名词作动词，表意动， “以为业” 。 （4）名词作状语， “一天天地” 。 （5）形容词作动词， “保全” 。 （6）使动用法，“使果实多” 。5文言句式。（1）故不我若也。_（2）又何以蕃吾生而安吾性耶。_答案：（1）宾语前置。所以（他们）不如（或“比不上” ）我。 （2）介词宾语前置。又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？6翻译下列句子。（1）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。译文：_（2）虽曰爱之，其实害之。译文：_（3）又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。译文：_答案：（1）不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果早而且多。（2）虽然说这是爱护它，实质上是伤害了它。（
4、3）又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？所以贫困并且懈怠。7本文刻画人物，注意了外貌描写、语言描写、正面描写和侧面描写，试结合下列例子，作简要分析。（1）外貌描写“隆然伏行”答：_（2）语言描写来源:gkstk.Com“甚善。名我固当”“橐驼非能使木寿且孳也，以能顺木之天故不我若也。吾又何能为哉？”“驼曰：我知种树而已，理，非吾业也。 ”答：_（3）正、侧面描写结合正面：“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。 ”侧面：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 ”“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 ”答：_答案：（1）描写体貌特征，寥寥几笔，形象而生动。（2）仅用几字，就写出了
5、人物的个性，语精而意丰，使郭橐驼的形象跃然纸上。记述人物语言，庄谐杂出，表现出了生动的橐驼形象。（3）正面描写与侧面描写结合，突出了郭橐驼高超的种树技艺，也为下文揭示中心作了有力的铺垫。8本文借为人物作传的形式，表达了什么观点？答案：柳宗元的传记散文和一般史传文不同，常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针砭时弊，并表达对美好生活的向往和追求。本文借为人物作传的方式，寓治国养民之理于种树之道中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、 “养民”治国的思想。【感悟总结】一、中心主旨这篇寓言兼政论色彩的传记文，是柳宗元早年在长安任
6、职时的作品。文章以郭橐驼种树为喻，说明治理百姓同种树一样，不能过多地约束限制，要给人民以自由生存发展的空间。政令过多、过繁、过细，看起来好像是关心爱护百姓，实则是百姓的灾祸。文中阐发了顺应民心，使人民休养生息的政治观点，抨击了当时统治阶级繁政扰民的做法，表现了要求改革的强烈愿望。二、写作特色1对比和映衬的手法。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树” ，后论“
7、养人” ，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也” ，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。2婉约而多讽。本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒” 。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第 4段，
8、一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”“若甚怜焉，而卒以祸” “若是，则与吾业者其亦有类乎” ，婉转而幽默，含不尽之意于言外。【基础达标】一、基础知识1下列加点的字注音有误的一项是（ ）A橐驼（tu） 病偻（l） 移徙（x）B莳（sh） 孳（z） 蕃（fn）C拳曲（qun） 勖（x） 缫（so）D鸡豚（sh） 缕（l） 飧饔（sn yn）答案：D解析：豚 tn。2下列句子中加点字的解释有误的一项是（ ）A橐驼非能使木寿（长寿）且孳（滋长）也凡（大凡）植木之性（方法） ，其本（根）欲舒B其莳（种植）也若子，其置
9、（放）也若弃根拳而土易（更换） ，其培之也，若不过（过分）焉则不及C甚者，爪其肤以验（检验）其生（活着）枯，摇其本（树干）以观其疏密虽曰忧（担忧）之，其实仇（把当成了仇敌）之D见长（治理）人者好烦其令，若甚怜（怜爱）焉，而卒（终于）以祸来源:gkstk.Com传（记）其事以为官戒也答案：B解析：置：放在一边不管。过：过多。3下列句子中加点字的意义相同的一项是（ ）A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案：A解析：A于是，趁机；B.一个为“并且，而且” ，一个为“将要” ；C.一个为“因为” ，一个为“所以” ；D.一个为“但是” ，一个为“这样” 。4下列句子中加点
10、词的意义同现代汉语意义相同的一项是（ ）A不抑耗其实而已B既然已，勿动勿虑C摇其本以观其疏密D他植者虽窥伺效慕答案：D解析：“其实”古义指“它的果实” ；“既然”古义指“已经这样” ；“疏密”古义指“疏松还是结实” 。5下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是（ ）例：私见张良，具告以事A以子之道，移之官理，可乎B能顺木之天以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D而木之性日以离矣答案：A解析：A介词“把” ；B.表因果连词“因而” ；C.表目的连词“来” ；D.连词，连接状语与中心词。二、文本阅读阅读下面的文段，完成 68 题。问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，
11、非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。 ”传其事以为官戒也。6下列句子中“以为”的意思跟例句相同的一项是（ ）例：传其事以为官戒也A以为天下之美为尽在己B上拜以为治粟都尉C人人各自以为得大将D必以长安君为质，兵乃出答案：D解析：例句和 D均为“把作为” ；B.“以为”应解释为“任” ；A、C 应解释为“认为” 。7下列对文段的理
12、解与鉴赏，不恰当的一项是（ ）A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。B本文在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。C本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。答案：D解析：“以德治国”错，应为“养民治国” （原文“养人术”中“人”即“民”的讳说） 。8如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是（ ）A既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。B既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。C既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要
13、只重视一面。D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。答案：A解析：本文通过叙写郭橐驼种树的故事，说明了“任其自然，顺其本性”的道理。【拓展提升】三、课堂延伸阅读下面的文言文，完成 912 题。传（唐）柳宗元蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取， 其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬地，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小
14、虫也，亦足哀夫！9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A善负小虫也 善：喜爱B及其怠而踬也 怠：疏忽大意C物积因不散 积：积累D以近于危坠 危：危险答案：D解析：危：高。10对下列两组句子中加点字的用法判断正确的一项是（ ）Error!Error!A相同，不同B不同，相同C不同，不同D相同，相同答案：C解析：连词，表递进，而且；连词，表转折，可是；连词，表目的，来；连词，表结果，以致。11下列说法与原文意思不符的一项是（ ）A文中的 蝂背负很多东西仍然不满足，即使为它取去重物仍然执迷不悟，又喜欢往上爬，最终坠地而死。B作者借 蝂来讽刺当世一些人也喜欢取物自厚，贪婪不知足，直到被罢官了才
15、翻然醒悟，痛悔不已，影射当时的黑暗现实。C这篇文章作者抓住 蝂的特征予以夸张，讽刺政敌，抨击社会丑恶现实，造意新奇，讽喻生动，幽默犀利。D本文名为“传” ，是一篇传记，和种树郭橐驼传一样都是讽喻性极强的寓言故事。答案：B解析：“翻然醒悟，痛悔不已”和原文不符，作者借 蝂讽刺一味攫取官位、俸禄而贪得无厌的社会卑劣现象。12翻译文中画横线的句子。（1）苟能行，又持取如故。译文：_（2）今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。译文：_答案：（1）如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。（2）现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财毫不躲避， （总是要捞一把）来增加他们的家产，不知道
16、财货已成为自己的负担，还只担心财富积聚得不够。参考译文：蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是 蝂如果能爬行，又像原先一样把东西抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财毫不躲避， （总是要捞一把）来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只担心财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
17、如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和 蝂一样，也太可悲了！四、语言运用13阅读下面的内容，先使用个性化语言完成填空，使得下文衔接自然、生动形象；然后得出哲理性结论。有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼” 。油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了。而和尚 D始终盯着那盏灯，见此情景，甚为着急，可是他不能说话。突然，一阵风吹来，灯芯被风吹得左右摇摆。和尚 D终于忍不住大叫一声：“糟糕，灯要灭了！”和尚
18、 C立即斥责和尚D说：“_” 。和尚 B闻声大怒，他冲着和尚 C说：“_” 。和尚 A一直沉默静坐，这时却傲视另三个和尚说：“哈哈！只有我没说。 ”（1）根据上下文语境，完成文中空缺部分的人物语言。_（2）根据整个故事，写一段具有哲理意味的话。答：_答案：（1）你叫什么？我们是在做“不说话修炼” ，你怎么能开口说话呢？你不是也说话了吗？太不像话了！（2）以五十步笑百步，岂不更可笑？严以律己，才是成就事业的开始。14请欣赏下面的漫画，揭示其寓意。答案：讽刺了社会上各种不切实际的达标、评比活动以及由此助长的弄虚作假的不正之风。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐导学案【要点突破】1通假字。（1）鼓瑟希 （
19、2）莫春者 答案：（1） “稀” 稀疏 （2） “暮” 晚2古今异义。（1）以吾一日长乎尔古义：_今义：_（2）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”古义：_今义：_（3）冠者五六人，童子六七人古义：_今义：_答案： （1）古义：一两天，引申为年纪稍长。今义：一天。 （2）古义：何妨。今义：什么伤。 （3）古义：少年，不到 20岁的人。今义：儿童。3一词多义。答案：（1）如果/至于/或者/到去，往/依照，遵从/像、如同/及，比得上 （2）方形/计算面积的单位，方圆/道，指是非准则/正、才 （3）借给/赞成/和/同“欤” ，语气词 （4）代词，你们/代词，你/副词词尾，地/助词，放在象声词或形容词后面
20、4词类活用。（1）名词作动词如会同，端章甫：_浴乎沂，风乎舞雩：_三子者出，曾晳后：_鼓瑟希：_（2）形容词的活用形容词作名词a可使有勇：_b赤也为之小：_形容词的使动用法可使足民：_答案：（1）端：穿着礼服。章甫：戴着礼帽。吹风、乘凉。落在后面。弹奏。 （2）a.勇气；b.小事，即文中所说“小相” 。使富足。5文言句式。（1）加之以师旅，因之以饥馑_（2）毋吾以也_（3）不吾知也_（4）则何以哉_（5）可使有勇_答案：（1）状语后置句。 （2）宾语前置句， “毋以吾也” 。（3）宾语前置句， “不知吾也” 。 （4）宾语前置句， “则以何哉” 。 （5）省略句， “使（之）有勇”。6翻译下列
21、句子。（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。译文：_（2）如或知尔，则何以哉。译文：_（3）为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：_答案：（1）因为我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。（2）如果有人了解你们（请你们从政） ，那么（你们）打算做些什么事情呢？（3）治国要用礼， （可是）他（子路）的话毫不谦让，所以笑他。7从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自怎样的性格特点？子路：_冉有：_公西华：_答案：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。冉有：
22、谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才开口。比子路言称的中等国家，要小得多，先说“方六七十” ，又说“如五六十” ，十分谨慎。他认为三年之后，所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。他也是在孔子指名发问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子” ，为避免以君子自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向， “愿为小相焉” 。简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，可见他娴于辞令的特点。8结合课文中人物的语言、行动、神态描写，具体分析孔子这一人物形象。答案：课文中的孔子是一个既热
23、情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又做了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而不愠” ） ，可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾晳因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾晳的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。【感悟总结】一、中心主旨本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣和性格，反映了孔子“为国以礼”的
24、政治主张。二、写作特色1本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。2全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰，表现力较强。3成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态、精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。【基础达标】一、基础知识1下列加点字的注音有误的一项是（ ）A率尔（shui） 长乎尔（zhn） 为小相（xin）B饥馑（jn） 千乘（shn） 喟然（ku）C鼓瑟（s） 以俟君子（s） 冠者（un）D哂之（x） 浴乎沂（y） 铿尔（kn）答案：D解析
25、：哂读 shn。2对下列加点字的解释有误的一项是（ ）A摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸侯相见）同D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大答案：A解析：比，等到。3下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ ）A如或知尔，则何如哉 如：假如B如其礼乐，以俟君子 如：至于C宗庙之事，如会同 如：至于D方六七十，如五六十 如：或者答案：C解析：如，或者。4下列句子中不是宾语前置句式的一项是（ ）A浴乎沂，风乎舞雩 B不吾知也C则何以哉 D毋吾以也答案：A解析：A为状语后置句。二、文本阅读阅读下面文段，完成 57 题。三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”5解释句中加点的“为”字的意义。（1）为国以礼_
