1、3 丧家之犬一次学校“雷锋社团”活动中，下起了小雨。小强发完最后一张宣传资料回到学校时，身上的衣服也湿透了。大家都夸小强有责任心，小明却笑着说：“你看你，活像一个落汤鸡！”小强也笑着对大家说：“我觉得像丧家之犬更合适。 ”小明笑得更厉害了，“犬就犬呗，还是丧家的！”小强接着说：“没知识了吧？让我给你讲讲丧家之犬的由来吧！”公元前 497 年，孔子已经五十五岁。鲁国君臣荒于女色，怠于政事，多日不听朝政，孔子很失望，于是开始了十四年之久的周游列国。公元前 492 年，孔子六十岁。卫国发生了激烈的内部争斗，内忧外患。此时，孔子在卫国也无法实现其“仁政德治”的政治理想，于是决定离开卫国。就在孔子准备渡
2、黄河去晋国的时候，他得知晋国赵简子杀戮功臣，嫉贤妒能，残暴不仁，便放弃去晋国实施“仁政”打算。正当孔子犹豫不定去哪里的时候，弟子司马牛建议去宋国。因为宋国是司马牛的祖国，并且他的长兄桓魋在宋国做司马，于是孔子师徒向宋国进发了。他们翻山越岭，并随路了解当地的风俗民情。他们了解到宋国的老百姓身陷各种苛捐杂税、繁重的劳役之中，而且得知大司马桓魋权臣当道，挥金如土，劳民伤财，暴虐无道，鱼肉百姓，还为自己制做殉葬用的陶俑，修建庞大的陵墓。孔子同情宋国的百姓，十分痛恨桓魋的所作所为。不过，孔子师徒的一言一行也早已传到了大司马桓魋的耳朵里。一天黄昏，孔子师徒一行来到了商丘东门外一家较宽敞的石记客店住下，沐浴
3、更衣后，第二天一早进城拜见宋君。宋景公接到了孔子的书信，听说孔子要来，不觉喜出望外。他希望孔子师徒能长留宋国，对宋国一定大有帮助。桓魋知道后，在宋景公面前百般挑拨，污蔑孔子师徒，又对他威逼利诱。宋景公无可奈何地说：“就请大司马行事吧。 ”三天过去了，一直未见宋景公派人前来召见，孔子师徒早已心灰意冷了。闲来无事，孔子便叫弟子们学习知识，带领他们演习礼仪。这天黄昏，桓魋派一位心腹将军来到客店，叫店老板监视孔子师徒的行动，深夜大司马就派兵来结果他们的性命。可是将军一离开，老板便告诉了孔子，以报救父命之恩。原来，孔子师徒以前救过老板的父亲。店老板看着不知所措的孔子师徒说道：“为防不测，咱们改扮成商人，
4、我做向导，护送你们出城，到了国境上，就安全了。 ”孔子赶紧下令弟子收拾书简行囊，准备离开。晚饭后，一队客商出了客店，赶着车马向南门奔去。两个小时后，孔子师徒在宋国的边境之上与店家拜别，并安排了店老板去卫国找栖身之处。他们在夜色的掩护下各奔而去。孔子师徒害怕后面追兵追来，马不停蹄地赶路，等到了黎明时，来到了郑国的都城南门外。但弟子们发现孔子和颜回不见了，都非常担心、害怕。司马牛决心潜回宋国，放火烧了司马府，杀了桓魋为孔子和颜回报仇。同学们劝住了司马牛，然后，马上四处寻找夫子。子贡逢人便问，却一直没有打听到孔子的下落。突然，一位老者头戴竹笠，肩背草筐，身披霞光，口哼小曲，悠哉游哉地从对面走来。子贡
5、忙上前施礼，问道：“请问老丈，可曾见到一位身高九尺，年过六旬的外乡人吗？”老者上下打量着子贡，捋着胡须，微笑着说：“东门外有位老者，身高九尺有余，头像唐尧（上古时期五帝之一） ，颈像皋繇（go yo 与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一），肩像子产（法家的先驱者） ，像是只丧家之犬。 ”老人说完，也不等子贡致谢径自走去。子贡忙奔向东门外，远远地望见孔子正在四处张望，不远处颜回也在徘徊。孔子见了子贡，惊喜万分，感叹道：“唉！我一旦离开你们，就像那离群的孤雁。子贡啊，你是怎么知道我在这里啊？”子贡不敢欺瞒老师，只得将老者的话原原本本地说了。孔子听了，不但没有生气，反而哈哈大笑说：“像尧、像皋繇，像子
6、产，我惭愧啊！我怎么敢当呢？如果说像丧家之犬，倒是像极了”“丧家之犬”一词几乎无不被人们用作贬义词来使用，如明代无名氏鸣凤记中， “ 飞鸟依人；今做了丧家之犬。 ”再如明代冯梦龙的东周列国志中， “事已如此，不得不行，正是忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。 ”然而在孔子身上，我看到的却是：在这个混乱社会时代中依然伸张正义，顾虑不到自己的生活问题，到处为文化、为人类的思想在努力。哪怕是弄得自己如丧家之犬，也要牺牲自己来改变这个社会的潮流。这是多么强大的社会责任感啊！成 语：丧家之犬 sng ji zh qun释 义：原指有丧事人家的狗，因主人守孝而无暇喂养。比喻落魄不得志的人。后转指失去主人，无人喂养的狗。又比喻失去依靠、无处投奔、到处逃亡的人。近义词：漏网之鱼、丧家之狗、过街老鼠 反义词：耀武扬威示 例：在被日军占领的地方，人们挈妻携子，辗转流离，如丧家之犬。文言原文：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。 ”（出自史记孔子世家 ）译文：东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。
