1、2012 级选择题训练 101. C2. D3. B4.“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可， ”材料强调 A必须继续革命，推翻清朝封建帝制 B政治革命的彻底性和长期性C要从思想上肃清旧的封建思想 D要用马克思主义彻底改造中中国旧的思想5南朝人王愔称：“次仲(人名 )始以古书(书法) 方广，少波势，建初( 东汉章帝年号)中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。 ”由此可知王愔认为A字体演变具有继承性 B次仲是隶书的创立者C古籍都是用楷
2、体写的 D五种汉字字体基本成型6 资政新篇载：“兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火、用气、用力、用风，任乎智者自创。首创至巧者赏以自专其利，限满准他人仿做”在此洪仁玕 A鼓励私人投资资本主义工商业 B鼓励借鉴工业革命成果C鼓励创造发明，实行专利制度 D主张培养新式人才7巴黎公社会议决定，公社委员因时间紧张或公务缠身，在市政厅公共食堂自己掏钱买定价份饭吃，严禁公社委员们的家属使用。由此可见，巴黎公社 A倡导人民公仆意识 B因财政紧张，提倡节俭c规范公共食堂管理 D实行绝对平均主义原则8 “盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。 ”由此可见此人主张A制
3、定行之有效的法规建立完整的监察体系 B要侧重监察吏治腐败现象C提高监察机关官员的自身素养 D把监察工作的重心放在打击经济犯罪上9麦克尼尔在其世界史中这样描述雅典民主， “尽管雅典公共生活有民主政治形式。但雅典的领袖和将军一直来自贵族家庭即使像伯里克利那样的政治家也不例外” 。下列选项中对该材料解读最为恰当的是A雅典民主制度有明显的精英政治倾向 B雅典民主制本质上仍然属于寡头政治C雅典民主制度下民众没有实际政治权利 D伯里克利时期雅典民主制度达到顶峰10杰里本特利在新全球史：文明的传承与交流中说：“批评家指责大众媒体是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自资本主义社会。一个
4、具体的影响就是英语成为全球通信体系的主要语音，这实际上将本国的语音限制在小范围内。 ”以下对杰里本特利这段话理解比较恰当的是A借助于信息技术是现代文化传播的显著特点 B资本主义国家在文化和语音上始终处于优势C英语已成为全球性语音使其他国家语音消失 D更多国家的民族经济文化不再能够独立发展11李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料，既有小小风雨，打成几个窟窿，随时补茸，亦可支吾对付” 。这主要是说明其A肯定了西方先进
5、技术 B主张开办洋务运动 C对清朝统治失去信心 D希望实行政治变革12. 一些历史学家认为，美国和巴西在 19 世纪经济发展中产生的巨大差异，是由两个国家并入全球经济的不同方式造成的。下列与此研究视角相同的是A英国代议制的确立为工业革命提供了政治前提B斯大林模式是在资本主义包围下进行经济建设的选择C巴黎公社是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试D工业革命后，物质享受至上成为许多人的生活目标13赫鲁晓夫在上台之初说：“我们共产党员好像是布道的神父，许诺说天上有个天国，可眼下却没有土豆吃。我们又不是神父，我们是共产党人，我们应当在地面上给予这种幸福。 ”对这段话理解错误的是A赫鲁晓夫批评斯大林经济体制
6、存在的一些弊端 B赫鲁晓夫决定实行新经济政策C表明赫鲁晓夫试图改变苏联农业的落后状态 D反映农业集体化的消极影响日益明显14.刘芃、朱汉国主编的历史学习精要认为：“互通有无，吸取一切先进经验，是人类文明发展的非常重要的动力之一。尽管在这个过程里掺杂着罪恶，但是与文明进步的成果相比，那既是无法避免的代价，同时也是相对微小得多的。 ”可以支持该论断的是A资本主义世界市场的形成 B殖民扩张掠夺C西方的黑奴贸易 D中国的改革开放15.古希腊历史学家波里比阿来把雅典国家比喻成一条没有船长的船， “在这样一条船上，当对风浪的恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时，他们令人钦佩的履行着自己的职责。但当他们
7、思想不再一致时，其中一些人主张继续航行，另一些人强迫瞭望人停靠码头，还有一些人撒了网，其他人阻止撒网并命令收帆，结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难。 ”波里比阿来所要表达的政 治主张是A雅典的内在矛盾会演变为暴力争斗 B雅典人用数量平等取代了比例平等C无原则的自由和平等存在诸多弊端 D平等和自由是雅典民主的基本特征16.德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（16461716 年）在中国近况一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲中国。 ”“但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”
8、 。此话反映出他A盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 B成为西欧文艺复兴运动的重要推手C对德意志处于封建割据状态的不满 D维护“欧洲中心论”的观点17.1904 年清政府颁布的奏定中学堂章程规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农、工、商业之进境，风俗之变迁等事。 ”这反映出A中国教育完成了近代化 B教学内容适应了社会发展C清末培养出了大批人才 D清王朝继续加强君主专制18.柏克在法国革命论指出：“1793 年末，几乎全法国的教堂都被关闭或改成了理性庙 ；行政命令各色人等一
9、律以公民相称；激进的妇女在菜市、路口巡视，强迫其他妇女一律穿长裤、戴红帽革命者陷入到一种民主的专制的泥潭” 。这表明A革命一定程度上背离了自由原则 B法国实现了社会领域的自由平等C革命使人民获得政治权利 D革命推翻了封建等级制度19.马克垚在世界文明史中说：“l8 世纪中叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力迫使中华文明不得不经常地在生存或灭亡之间彷徨西方文明赢得世界是依靠它运用有组织的暴力优势，这在两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。 ”对此解释不正确的是A西方工业文明冲击中华文明的手段比较单一B “文明的撞击”是指工业文明与农业文明的碰撞C西方工
10、业文明的发展和扩张是近代中华文明压力的来源D西方工业文明的冲击给中国既带来了压力也带来了动力20.“董仲舒是汉代最有影响的思想家，我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。 ”（冯天谕等著中华文化史 ）这一观点A肯定董仲舒的“天人感应 ”学说 B肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C否定董仲舒的“大一统” 学说 D否定董仲舒的“三纲五常”学说21.古希腊哲学家柏拉图在理想国中说， “把每个人明确分工，各司其职。有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产。当各个阶层都根据自己的德性而执行一种最适合他天性的职务，只做自己的事而不兼做别人的事，这样的城邦就
11、达到了正义与幸福、和谐与效率。 ”以下选项内容类似柏拉图思想的是A兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也B君者，舟也；民者，水也；水则载舟，水则覆舟C鸡犬之声相闻，民至老死不相往来D名不正，则言不顺；言不顺，则事不成22.renaissance 的本意是“人的再生” 。所谓“再生” ，依牟宗三的理解，就是：“对于现实的人生，现实的自我，个性的自我，有一种春天之情的喜悦感，而且有一种现实的人间爱。 ”据此可知，此时的人文主义A否定人的才情气质之性 B忽略人普遍理性的一面C矛头直指封建专制制度 D贬低个性的自我觉醒23.近年来，随着文化市场的繁荣，各种穿越剧、抗日神剧和历史偶像剧轮番上演，
12、一些影视作品中的雷人情节严重干扰了广大观众的正确历史观的形成，请从历史的角度看看，下面哪些影视剧中的场景是不可能发生的女主角欢天喜地的向康熙皇帝展示自己的无袖旗袍 中共地下党员在地铁站里向同伴传递日军情报 一对年轻人身穿列宁装和布拉吉(连衣裙) ，唱着欢快的苏联歌曲去剧院看 “样板戏” 一位刚来深圳打工的年轻人从广播里得知恢复高考的消息毅然辞掉工作回家复习，准备圆自己的大学梦A BC D24 “中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。 ”材料所述文化传统，其根源可以远溯到A夏商周时
13、期开创的宗法制度 B周朝开启的“家天下”时代C春秋战国时期小农经济的形成 D汉朝儒家倡导的“纲常名教”251894 年 9 月，发生于黄海海战时期的邓世昌与其“义犬”的故事一直令国人感动并深信不疑。但亲历黄海之战的美籍军官马吉芬在回忆录中指出， “义犬救人”的故事并不存在，邓世昌和狗是一起沉下去，双双落水而死的。对这一现象的理解正确的是A当事人提供的资料最为可信 B单一的当事人记载不符合历史真实 C可以相互印证的资料信度更高 D传说故事不具有历史研究的价值2621 世纪以来，中国许多地方的农民在实践中不断探索农村土地经营的新办法，通过租赁转让、大户承包、以地入股、合作经营等多种形式，在确保所有
14、权、稳定承包权的前提下，搞活土地使用权，既打破了制约农业规模化发展、集约化经营的瓶颈，又有效地增加了农民收入。对这一现象解读正确的是A反映农村土地所有制结构的变革 B中国小农经济的理性回归C面对国际市场冲击下的政策性调整 D农村经济体制改革深化的表现27据查士丁尼法典记载：如果一匹租来的马被人偷走，租马的人该负什么样的责任？答案是他必须赔偿这匹马的价钱给马的主人，因为他应该好好照顾这匹马。由此可见， 查士丁尼法典A形成博大缜密的法律体系 B注重保护奴隶主的权益C留下了重证据的法治传统 D初步具有“契约”思想282013 年，美国学者彼得马什在新工业革命一书中指出：“从 1780 年到 20 世
15、纪末，人类共经历了四次重大的工业革命，即蒸汽机革命、运输革命、科技革命和计算机革命。前四次工业革命的影响仅局限于发达经济体，而此次新工业革命的最大亮点是其影响将均匀地遍及全球。将迎来一个真正意义上的“工业民主化时代。 ”此材料反映的信息是A工业生产呈现分散化特点 B经济全球化深入发展C工业生产呈现均衡性特点 D贫富差距进一步加大29.A30某学生的论文把英国“光荣革命” 、美国 l787 年宪法、法国 1875 年“一票共和” 、设计德国政治管理模式的俾斯麦等作为重要证据。该论文的主题最有可能是 A欧美资产阶级代议制的确立和发展 B西方政党政治的发展演变C走向世界的英国政治发展模式 D资产阶级
16、革命在欧美的扩展31孟子尖锐地指出“以力假人者霸” 。朱熹说：“（春秋）五霸则假借仁义之名，以求济其贪欲之私耳。 ”材料体现了春秋时期A铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展B各国君主们对“仁义”显得没有兴趣，不耐烦C “仁”道精神已经变味，带上了功利色彩D私学兴起， “士”的活跃，仁爱思想得到了深化、发展32 左传桓公二年记载，晋国大夫师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。 ”该记载反映了周朝实行A宗法制、分封制、礼乐制度 B世袭制、分封制、礼乐制度C世袭制、宗法制、分封制 D世袭制、宗法制、礼乐
17、制度33有学者认为：17 世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡” ，又建立起“宇宙体系平衡” 。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指A英国议会制的产生、英国国教地位确立B英国责任内阁制形成、进化论的提出C英国确立“日不落帝国” 地位、相对论理论提出D英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论34 货币变局一书中提到：“伴随英镑衰落的是美元的崛起，一个新的时代被开启了。或许，这是一个最好的时代” 。这一“时代”的开启A加速了布雷顿森林体系瓦解 B加强了资本主义世界经济合作C缓和了美苏争霸造成的紧张局势 D推动了欧洲的一体化进程
18、35罗马帝国的建立者屋大维的顾问叫苦不迭：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上完全不同的各色人等，他们的秉性和愿望更是千差万别：统治起来困难至极。”罗马帝国的统治者为了解决这一困难，采取的最主要措施是A发展军事力量，加强统治 B变革法律，实行万民法协调各阶层关系C完善法律体系，编纂民法大全 D建立行省，加强对地方的控制36有人认为晚晴外交的条约体系经历“执行条约” 、 “保全和局” 、到“完全屈服” ，对帝国主义“有求必应” ，列强由此获得了很多权益。其中在“完全屈服”阶段获得的一项特权是A割占中国领土 B进驻北京使馆界C在华开设工厂 D在沿江口岸自由航行37 董 仲
19、舒 说 ： “天 有 阴 阳 ， 人 亦 有 阴 阳 。 故 曰 ： 以 类 合 之 ， 天 人 一 也 。 国 家 将 有 失 道 之 败 ，而 天 乃 出 灾 害 以 谴 告 之 ； 不 知 自 省 ， 又 出 怪 异 以 警 惧 之 ； 尚 不 知 变 ， 而 伤 败 乃 至 。”他 的 这 一 思 想 主张A糅合了法家的法治思想 B强调维护等级秩序的重要C宣扬天理为万物的本原 D意在约束君主的政治行为38明人朱国桢在皇明大政记称：“人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝以一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符
20、意，谯让随之矣。故阁臣无不惴惴惧者。 ”这反映出明代内阁A继承了之前宰相的全部职责 B上升为中央一级的行政中枢C辅助皇帝处理国家军政大事 D获得了“票拟”等决策大权391954 年 12 月 25 日通过的中国人民政治协商会议章程规定：人民政协要协助国家机关，推动社会力量，实现国家关于社会主义工业化和社会主义改造的建设计划；密切联系群众，向有关国家机关反映群众的意见和提出建议。这些规定A表明人民政协具有参政议政职能 B反映出政治协商制度初步建立C明确了人民政协是国家权力机关 D标志着社会主义改造基本完成40.德国历史学家西格弗里德劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定
21、必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征所以现代政治思想起源于古代雅典。 ”以下最能集中体现雅典“大多数人的意志”的是 A 公民大会 B抽签方式 C公民法 D津贴41历史学者郭蕴静认为， “历来任何主权国家的统治者，为了维护国家、民族的利益和自身的地位，在对外关系方面（无论政治或经济）制定的政策、措施，都带有限制性。 ”以下各项说法可为 这一观点提供历史依据的是 明朝推行“海禁”政策中国签署中美友好通商航海条约英国颁布航海条例美国国会通过紧急银行法A B c D42李鸿章论试办轮船招商中说：“目下既无官造商船在内，自无庸官商合办，应仍官督商办，由官总其大纲，察其利病，
22、而听该商董等自立条议，悦服众商。 ”对其认识正确的是A民族资本主义企业由此萌发 B纯封建官办工业发展日盛C洋务企业创办方式有所变化 D民用工业将取代军事工业43.许倬云先生在其西周史中说， “商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续” 。许先生对“封建”的评价主要是基于 A周初继承了商朝时的地方政治制度 B依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力C周王室众星捧月般政治格局的形成二 D王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部44 汉书夏侯胜传：“胜每讲授，常谓诸生日：士病（害怕）不明经术（儒家经典） ，经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。 ”导致这一现象的主要原因是 ( )A思想上确立了儒家学派的
23、统治地位 B儒家思想有助于提高政治地位C儒家思想吸收各派学说形成新体系 D儒家经典成为考试的主要内容45.明朝后期的张瀚在松窗梦语中记载：“苏州桑麻遍野，茧丝棉之所出，四方咸取给焉，虽秦晋燕周大贾，不远数千里求罗绮缯布者，必走浙之东也。 ”材料反映出当时苏州经济的最主要特点是 A区域性长途贸易繁荣 B工商业规模庞大C产生雇佣劳动关系 D是全国纺织品交易中心46. 1934 年，国民政府公布合作社法 ，规定合作社是“依平等原则，在互助组织之基础上，以共同经营方法，谋社员经济上之利益与生活之改善”的团体，它是不同于公司的另一经济组织形式。对此分析正确的是 A反映国民政府重视规范经营方式 B有利于国
24、共合作开展全民族抗战C开展的国民经济建设运动卓有成效 D政府建立法律体系规范经济行为47.吉尔伯特罗兹曼在中国的现代化中说：中国共产党人强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。基于这种认识，中国共产党 A开辟井冈山革命根据地 B参加亚非万隆会议 C实行一边倒的外交方针 D推行不结盟政策48.十二铜表法规定，凡涉及公民的生死问题时，需要执政官主持的人民大会（元老院）作出决定；凡属科处罚金一类的犯罪，就交由平民团体审判。这表明罗马法 A量刑程序不统一 B平民的利益得不到保障C崇尚秩序和平衡 D习惯法影响深远49在斯大林的观念中，国家实力（尤其是经济实力所支撑的军事力量）是
25、衡量先进与落后的尺度，至于如何在社会诸层面的现代化及其协调发展等更广义的发展领域赶超先进国家则不在他的视野中。这一观念影响下苏联实施的核心政策是A战时共产主义政策 B斯大林体制 C社会主义工业化方针 D农业集体化方针50.日渐扩大的采矿作业使新矿石甚至新金属如铋、锌和钴显露出来。分离和处理这些新矿石和新金属的技术必须用类推法找到，并以痛苦的经验予以矫正，化学的一般原理开始形成。这表明 A经济革命推动科学革命 B科学研究方法不断丰富C近代自然科学发展受阻 D化学成为一门独立学科51.北宋著名学者李觏曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之
26、，焉往而不利云云。 ”对此材料理解错误的是A该材料揭示了儒学复兴的某种背景 B该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇C该材料反对儒学的伦理说教，陈义甚高 D该材料显示学者思考探索，试图改造儒学52.据冯天瑜著中华文明史记载，南宋临安城居民中，官吏人数占临安城居民总数的 23%左右;从事工商业的居民总数达 20 万，约占城区居民的三分之一左右;从事文教事业的生员、教谕还有各行业艺人也占临安城区人口的十分之一。以下推断正确的是A.作者文中数据可能来自东京梦华录 B.南宋社会生活世俗化程度较低C.南宋商品经济的发展对中国古代政治结构造成严重冲击 D.南宋兼具“官僚社会” “文人社会 ”“市民社会”的风貌
27、特征53.十二铜表法规定：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具。如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可以充任。材料表明罗马法的特点是A条文清晰，实用性强 B内容繁杂，灵活性强C保护贵族，阶级性强 D承认契约，原则性强54顾炎武在天下郡国利病书中指出：“海滨民众，生理无路，兼以饥馑荐臻(荐臻：接连到来)，穷民往往入海从盗，啸集亡命” 。导致这一现象的直接原因是A “海禁”政策的实施 B社会矛盾尖锐C倭寇为患 D土地兼并严重55商业广告是促销的重要手段。据史料记载，中国现代意
28、义上的广告起始于鸦片战争后，在民国初年得到显著发展，1953 年后一度消失，1978 年末又重新出现。出现材料中广告消失的最主要原因是A. 经济困难，物资匮乏 B. 计划经济，政府控制C. 改革开放，经济发展 D. 特区建立，广告兴起56诗人徐志摩之父徐申如，1897 年与他人合股创办硖石第一家钱庄裕通钱庄；1913 年集资创办硖石电灯公司；1917 年创办捷利电话公司；1924 年兴建硖石双山丝厂，振兴和发展了海宁的丝绸工业。他的经商之路反映了中国民族资本主义发展和近代中国社会变迁的历程。下列说法正确的是A电话公司的创办说明当时中国电话已经普及B硖石双山丝厂的创办说明民国初年民族资本主义仍有
29、发展C电灯公司的创办与第一次工业革命的成果有关D裕通钱庄的创办表明中国民族资本主义开始产生57书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科举考试复习“指南”等，这表明A宋朝以后统治者对文化控制减弱 B商业活跃，市民阶层兴起C封建文人有了自由挥洒之地 D封建统治者加强文化控制581867 年，曾国藩奏称，中国之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣其余如小轮铁路等事，自洋人行之，则以外国而占夺内地之利，自华人附和洋商者行之，亦豪强而占夺贫民之利皆不可行。 ”可
30、见，曾国藩尚未清醒认识到A外资入侵的危害性 B工业时代的必然性C西方技术的先进性 D民生问题的重要性591982 年，浙江义乌宣布正式开放“小商品市场” ，并宣布“四个允许”：允许农民经商、允许从事长途贩运、允许开放城乡市场、允许多渠道竞争。一两年间，这个不通铁路、没有工厂、资源匮乏的小城，迅速形成一个辐射全国的小商品专业市场。这反映出在经济体制改革中权力下放的原则 基层干部群众的改革创新精神允许一部分人先富起来的政策意向 义乌已成为全国贸易网络的核心A B C D60马丁路德决心将拉丁文版本的圣经翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译” 。他这样做的主要目的是A使人人可以阅读和理解 圣经 B建立民族教会C推动德语的统一和德意志民族的形成 D清除神学束缚
