1、1、读通课文：读准字音，读通句子。2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟。3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。4、背诵课文。六年级上册 25 伯牙绝弦体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。理解词句的意思，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。皎皎明月 清风徐徐萧萧竹叶滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草 伯牙绝弦小学语文人教版六上福善庄学校 苏 瑞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念 ,钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴
2、绝弦，终身不复鼓 。朗读课文 伯牙绝弦初解绝弦通过自学你读懂了什么？理解文章的题目： “伯牙绝弦 ”是什么意思？（ 伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 ）你能用自己的话讲述这个故事吗？自学探究结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。翻译课文伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ” “善哉 ”，太好了。 “若 ”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道： “你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！ ”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，
3、击节称快）： “妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！ ” 句子理解伯牙所念，钟子期必得之。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！句子理解伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“破琴 ”，把琴摔碎。“知音 ”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复 ”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。句子理解 你是从哪里看出伯牙和子期互为知音的？ 伯牙是一个技艺高超
4、的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他为什么偏视子期为知音？说一说皎皎明月 清风徐徐萧萧竹叶依依杨柳 淙淙流水 绵绵春雨隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草 伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰： “ 善哉 , _兮若_!”志在流水 ，钟子期曰： “ 善哉， _兮若 _ !”志在清风 ，钟子期曰： “ 善哉， _兮若 _ !”志在明月 ，钟子期曰： “_ _ _ _ _ ！ ”志在炊烟 ，钟子期曰： “ _ _ _ _ _ ！”志在 _ _ ，钟子期曰： “ _ _ _ _ _ ！”志在 _ _ ， 钟子期曰： “ _ _ _ _ _ ！ ”（皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、袅袅炊烟）伯牙 善 鼓琴，钟子
5、期 善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！ ” 伯牙是一个 技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而 “ 绝弦 ” 了，他为什么会有这样的举动？这一举动向世人宣告了什么？你能理解他的心情吗？说一说我知道 钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地 “破琴绝弦 ”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来， “知音 ”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。明代小说家冯梦龙在 警世通言 中生动地描绘了这个故事。伯牙曾写下一首悼念子期的短诗。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来
6、访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。高山流水遇知音伯牙绝弦谢知心伯牙绝弦总结感言人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。 “伯牙绝弦 ”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。课前欣赏： 高山流水
7、资 料 袋俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说， 列子 吕氏春秋 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如， “借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声 ”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽 ”“钟期久已没，世上无知音 ”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 俞伯牙摔琴谢知音 ，收在 警世通言 中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 “知音 ”，用 “高山流水 ”比喻知音难觅或乐曲高妙。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。 “伯牙绝弦 ”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。参考资料
