1、天命率性是從道。修身治世之謂教。儒學首在真誠正。至中和大剛公正。誠心于初事終成。神會靈通在感應。天機在人從心性。動靜有無之其間。時時循份守規矩。時時安己之天命。應行則行其天命。不善之法不可為。時時以心聽天心。知天合天是天良。真道智慧乃良知。天命所行乃良能。知行合一應天數。全在實為之一心。設道修身廣行道。行道于世立道德。乾坤抱守浩氣存。正道正德正法門。忠孝廉節忍恕惠。仁義禮智信誠勇。非禮勿視聽言動。非正勿妄行妄為。目標正確乃正見。思想正確乃合理。行為正確合則是。精而明確自無誤。講學慎獨尚聖志。養氣自明其明德。悔過自新求放心。主誠主敬在三綱。省察克治存養性。淡薄名利空色相。方能明志能致遠。修身要義
2、在道德。明理慾之分界線。明暗乃一線之差。陰陽仁義剛柔判。自行決斷于真意。自尋聖賢之真樂。有有若無實若虛。從實首以空為始。真空亦須以實為。空實相依方殊勝。應事接物之心得。行事言行要相顧。忠恕孝悌為正道。成己成人化羣倫。仁民愛物齊治平。盡人合天立德門。泯滅人我分別見。親親仁愛正情性。交友以信義禮節。注重八德五常理。容忍有量成其大。謙讓為德乃君子。展道推慈以救世。在道本性命修養。和平仁愛善德行。虔誠恭敬尊聖賢。閑邪存誠道乃昌。天性之初主天命。立命之始在無極。日新又新而新民。大千萬靈一胞源。性統命系有真宗。自然守之自由之。自然修之自悟之。自然得之自無失。天理人慾聖狂分。正心邪心賢劣別。道慈以固定根基。
3、修養至正成德行。勿自欺欺人存心。推己及人正悟覺。格心存神則致敬。修虔敦性正自然。中而不偏至於和。心和氣自無不平。喜怒哀樂本至中。發而中節之謂和。守道天理止至善。幻惑意境自化除。人生以道立于世。以德為行自順遂。品格高貴尊嚴謹。則無入而不自得。失品紛擾爭亂生。皆因貪妄劫禍臨。本性澆漓習相遠。道德既晦人情歪。當從根本指迷點。而期去迷開正覺。大學之道在明德。明德新民止至善。明明德以及天下。大同世界道風同。乾壇修士葉偉光百句天命率性是從道。修身治世之謂教儒學篇 。2:00am 01-11-2014 USA.經律論三藏了義篇 。大道炁經以救世濟眾。紀律自律戒律以明心。演說講學以闡釋佛法。我佛之性由心生。真
4、心復本在玄空。道本乃一無所有。唯靈性合于真如。修佛之法在明心。心思清正復明明。心明性明無迷昧。色塵亦不致幻惑。諸色無侵我性根。守一本性堅定靜。心靜性定靈清真。劫劫不傷害妙如。心性明悟佛本慧。重以本慧以用行。明見天數以應行。守我天命而應為。修心以復本自性。佛性由生成真體。受持聖道勤坐悟。施慈渡世立德行。大慈大悲大仁愛。我佛正法可救眾。眾生人人可成佛。眾生人人皆平等。無人無我無眾障。無過去現在未來。時間空間本無極。一無所有是本宗。明此何有執著性。人之個性自了然。紀律自律與戒律。以明心性免誤失。人生最怕有過錯。人誰無過宜慎獨。慎獨心正方真常。平靜之心少歧途。歧途差錯在奇異。道本平庸非奇異。世間法與出
5、世法。皆要遵循善規矩。正法則是要遵行。以防惡因生惡果。樂身榮身人常事。聲色財貨有魔考。經歷魔考不失敗。方可登上高境界。性根佛根能堅定。百魔不壞我身心。戒酒盜淫妄殺生。以求清淨不濁惡。去惡從善立品德。品格高尚可自尊。身口意三業清正。福德自厚禍患除。非禮勿視免色禍。非禮勿聽樂清甯。非禮勿言則無失。非禮勿動身安命。視聽言動守靜定。四勿遵守是禮節。論壇修士可發揮。闡揚聖佛之真道。道德文化興國邦。性命修養成德行。自愛其道是佛性。自重其才是豪傑。人人貢獻給社會。利己利人善濟世。正道文教助學術。心思圓通萬事通。論道說法從本慧。萬化不離一元眞。一元眞理乃佛法。經術政教修養道。功候自証共引証。破假立真天地法。明
6、通人靈萬機緣。玄妙妙道妙妙生。體用世尊密趣意。言論語法宜修飾。文采雅緻合規則。言明其理聚則明。明則見佛在眼前。正視明覺心超脫。超凡入聖論至理。合適其人情之正。去假非而立真是。言論善法渡惡心。始終貫徹在一如。如是論說是妙論。經律論三藏了義。承受佛祖之正命。心如明鏡能覺照。佛在眼前觀自在。觀自在心明性明。見性成佛登上乘。極樂世界禪淨土。禪定淨土是修為。自渡自成登極樂。慈航普渡我眾生。乾壇修士葉偉光百句經律論三藏了義篇 。12:05am 01-11-2014 USA.觀天之道觀自在。性天靈明中虛空。執天之行我真命。保守本命莫有失。天道靜而成我性。天運行不息成命。動靜得宜性命全。金木水火土五賊。太虛太
7、極無象名。五行洩天之機造。寒暑四時由本原。所以為之五賊也。五行在天日為火。月為水而星為金。風為木雷霆為土。晦明風雨節之變。五賊在人藏內心。外發眼耳鼻舌意。耳水鼻金眼為木。口舌火而意為土。皆從心生從心滅。施行於天觀於心。宇宙陰陽在乎手。萬化合此一身性。五行生化是為昌。守一還源返造化。不受五行所邪害。性命歸宗皆由我。無我眼耳鼻舌意。除五賊而修淨法。天命性至人身心。其天性心而有機。機心以性性以天。天性人也人心機。立天之道以定人。此機在天而賊天。此機在地而賊地。此機在人而賊人。陰陽伸治屈則亂。陰極陽生否極泰。人發殺機天地變。四海亂身心顛倒。天地殺機在伸屈。聖人殺機藏心中。靜安其心天地定。天發其機賦我性
8、。我發其機心觀天。心性之理自明見。收其機而心自定。正其心而性自明。性明見而得其天。一主正而萬賊服。五賊安而九竅正。剋傷可免妙生存。天生天殺道之理。天地掌握萬形物。萬物損耗人精神。人竭精神造萬物。日月陰陽而男女。動靜剛柔數有定。聖功神明在守一。守一視聽言動正。殺機觀目而知心。盜機觀目而知炁。生人殺人在此機。盜人人盜皆此機。天之威刑有恩德。惟存其一守其中。少知一事少一賊。不知不識順天則。諸物莫能擾我心。存養真靈元炁定。得見天根一陽現。宜樂身以養性理。心活元性慧光生。惟以中和善養之。虛極靜篤以安之。大道無為則至公。生死互相連環焉。恩害生死相隨機。返天地理得為聖。返時物理得其哲。性在中庸無賢愚。調精氣
9、神可長生。水宜升而火宜降。水火既濟坎離合。天地位焉萬物育。心身合一謂中和。聖人法自然之道。以身制心心制性。以性合天道自然。至靜至極無拘束。至靜至極成道器。由此天地人物生。動機則順行有節。靜機則守一堅定。機在有發而致和。機在無則誠于中。先天見而虛空成。靜極炁生象帝先。乾壇修士葉偉光輯錄陰符經解百句篇。8:33pm 01-09-2014. USA.四世祖乩示： 丙申年 八月十一日香港乾壇午課若令中和。要從三法。以慈心而起身業。以慈心而起口業。以慈心而起意業。破我執。絕一切煩惱。破法執。免一切障礙。破空執。卻一切消極。一切善業。以得一切智慧。修其大乘。然後能明心見性。明心見性。而得一切智慧。普化利渡
10、。解眾生縛。以行方便。開極樂戶。在地若天。是謂功德。乾壇修士葉偉光註述：若要達至中和之功候。當要遵從破三執之為法。以自己慈心之存。卍【萬】功慈行為用。而解脫超起自己此身之業力。以自己慈心之存。卍【萬】功慈行為用。而解脫超起自己此口之業力。以自己慈心之存。卍【萬】功慈行為用。而解脫超起自己此意之業力。破除我、人、眾生、壽者之人我分別執著。即是人人各各聲色富貴貧賤名位之差別相。以絕一切煩惱。即毀滅後天人生實相諸色萬有。破法執。是破除一切世間法如政治法律宗教科學哲學人生心理常識技術等等之意識執著。把此意識復合以道本智慧。以修至至正。以超入真實性義。而生大道真正觀見。免一切障礙。即法理智障。及不能以一
11、道圓滿貫通真悟真覺真知之阻礙。破空執。是破除一切枯寂頑空。即是人之不知修養其炁靈性精氣神形心命。而墮落于無明迷昧之空間。復不知涵養其忠孝廉節仁義禮智信等德行之立。而入于妄心之空間。自性之不存。天命之不立。人知其道本性命修養德行即可以去卻一切消極。方可參贊天地化育。培養本身真元。而建設真我之積極本生妙生。行此一切善業。以得一切智慧。修其大乘。然後能明心見性。佛在我心。我心存真如上帝。明心見性。能觀見自性真我存在。而得一切智慧。普化利渡。即以道一普及通達諸萬事物法理緣。以自我功力利益一切救渡眾生之法。解脫眾生不知不悟不明覺之束縛。以行利渡方便。開極樂戶。打開極樂世界之大門。則眾生在地上如若在天上。是謂功德。
