1、1一 、 海 燕郑振铎乌黑的一身羽毛，光滑漂亮，积伶积俐，加上一双剪刀似的尾巴，一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。当春间二三月，轻飔微微地吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加入了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。小燕子带了它的双剪似的尾，在微风细雨中，或在阳光满地时，斜飞于旷亮无比的天空之上，唧的一声，已由这里稻田上，飞到了那边的高柳之下了。再几只却隽逸的在粼粼如縠纹的湖面横掠着，
2、小燕子的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。那边还有飞倦了的几对，闲散的憩息于纤细的电线上嫩蓝的春天，几支木杆，几痕细线连于杆与杆间，线上停着几个粗而有致的小黑点，那便是燕子。那是多么有趣的一幅图画呀！还有一个个的快乐家庭，他们还特地为我们的小燕子备了一个两个小巢，放在厅梁的最高处，假如这家有了一个匾额，那匾后便是小燕子最好的安巢之所。第一年，小燕子来住了，第二年，我们的小燕子，就是去年的一对，它们还要来住。“燕子归来寻旧垒。”还是去年的主，还是去年的宾，他们宾主间是如何的融融泄泄呀！偶然的有几家，小燕子却不来光顾，那便很使主人忧戚，他们邀召不到那么隽逸的嘉宾，每以为自己
3、运命的蹇劣呢。这便是我们故乡的小燕子，可爱的活泼的小燕子，曾使几多的孩子们欢呼着，注意着，沉醉着，曾使几多的农人、市民们忧戚着，或舒怀的指点着，且曾平添了几多的春色，几多的生趣于我们的春天的小燕子！如今，离家是几千里！离国是几千里！托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间，不料却见着我们的小燕子。这小燕子，便是我们故乡的那一对，两对么？便是我们今春在故乡所见的那一对，两对么？见了它们，游子们能不引起了，至少是轻烟似的，一缕两缕的乡愁么？海水是皎洁无比的蔚蓝色，海波平稳得如春晨的西湖一样，偶有微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小皱纹，这更使照晒于初夏之太阳光之下的、金光灿烂的水面显得温秀可喜。我没有
4、见过那么美的海！天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空！我们倚在青色的船栏上，默默地望着这绝美的海天；我们一点杂念也没有，我们是被沉醉了，我们是被带入晶莹的天空中了。就在这时，我们的小燕子，二只，三只，四只，在海上出现了。它们仍是隽逸的从容的在海面上斜掠着，如在小湖面上一样；海水被它的似剪的尾与翼尖一打，也仍是连漾了好几圈圆晕。小小的燕子，浩莽的大海，飞着飞着，不会觉得倦么？不会遇着暴风疾雨么？我们真替它们担心呢！小燕子却从容的憩着了。它们展开了双翼，身子一落，落在海面上了，双翼如
5、浮圈似的支持着体重，活是一只乌黑的小水禽，在随波上下的浮着，又安闲，又舒适。海是它们那么安好的家，我们真是想不到。在故乡，我们还会想象得到我们的小燕子是这样的一个海上英雄么？海水仍是平贴无波，许多绝小绝小的海鱼，为我们的船所惊动，群向远处窜去；随了2它们飞窜着，水面起了一条条的长痕，正如我们当孩子时之用瓦片打水漂在水面所划起的长痕。这小鱼是我们小燕子的粮食么？小燕子在海面上斜掠着，浮憩着。它们果是我们故乡的小燕子么？啊，乡愁呀，如轻烟似的乡愁呀！二、枫叶礼赞 孟超我爱枫叶，就是因为她红得深浓，红得艳丽。多少年来，每每想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，就自然而然地萦回于三秋景色。
6、面对枫叶的不畏风霜侵凌，在萧瑟的秋林中，愈见其红，而且红得那么动人，就不能不使你心神向往。即使是春花竞盛、暑夏蒸腾的时令，一想到秋，也会首先想到枫叶，这绝不是偶然的。在重阳节过后，就北京来说，到香山看枫叶，正是很好的时节。过去的诗人骚客，在这样的季节，骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，一步一颠直往西边走去。等到了碧云寺一带，就渐入佳境。然后像喝了一杯花雕酒一样，被这鲜艳的色彩陶醉了，因而流连忘返。有时还会即景遣兴吟一首七绝，把她比作青春女儿的酡（）颜。这种意境，固然也不为过；但我却没有这样闲散的雅兴，我爱枫叶，没有别的，爽直一点来说，就是因为她红！枫叶之可爱，还在于她异于其他。别的叶儿过秋枯落
7、，而她偏偏在这时候红得鲜艳，就是由于她耐得住风霜交加。她能经得起秋之摧残，露出了无畏无惧的神采，正是战西风而不怯，经严霜而愈丽。就凭这一点，就值得我们赞美她。秋冬之交，正是吃萝卜的时候。街头夜晚，叫卖者常常喊着“萝卜赛梨”的清脆的声音，引诱你不得不去买一个尝尝，而且萝卜还有“心里红”的别号。可是它的内心是不是发红，还得等到剖开之后，经过检验才见分晓。这又哪里赶得上枫叶之红，她是那么鲜明，那么毫无掩盖地表现自己的色彩，说她是敢于红，有气魄的红，也是应该的。有人说枫叶虽红，毕竟是到了肃杀的秋天。董西厢中有一警句：“君不见满山红叶，尽是离人眼中血!”以枫叶喻离别，把枫叶比作血，当然这是随人的心情而兴
8、感的。但在我看来，说肃杀也好，比作血也好，都还是在于秋，而不在枫叶；相反的，如果把枫叶之红比作血，那就是因为她的确抗得住肃杀之气啊！枫叶也并不因为红而孤独，你看去香山看红叶的人那么多，而且东篱黄菊，山涧青松，以及竹的挺拔，梅的清香，或跟她同时，或继之而放，都是在耐寒冒冷中各具风貌。一想到枫叶，我也便联想到那些在各个岗位上克服困难而挺拔直立的劳动者们，我觉得用枫叶的性格来比喻我们这时代的英雄人物也是毫无愧色的。我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红！三、丁 香 结 宗 璞今年的丁香花似乎开得格外茂盛，城里城外，都是一样。城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香
9、花。有的宅院里探出半树银枝妆，星星般的小花缀满枝头，从墙上窥着行人，惹得人走过了，还要回头望。城外校园里丁香更多。最好的是图书馆北面的丁香三角地，种有十数棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得潇洒，紫得朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香。在我住了断续近三十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春来，伏案时抬头便看见檐前积雪。雪色映进窗来，香气直透毫端。人也似乎轻灵得多，不那么混浊笨拙了。从外面回来时，最先映入眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿，然后才见那两扇红窗。我经历过的春光，几乎都是和这几树丁香联系在一起的。那十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇
10、，许多簇花开满一树，遮掩着我的窗，照耀着我的文思和梦想。3古人诗云：“芭蕉不展丁香结”“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗外的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结！丁香结，这三个字给人许多想像。再联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不
11、完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗？小文成后一直搁置，转眼春光已逝。要看满城丁香，需待来年了。来年又有新的结待人去解谁知道是否解得开呢？四、韩愈走马牵山韩愈本在朝廷做官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州做刺史。韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山洪如果不堵住，百姓难免受灾。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分
12、高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。第二单元 道德修养五、白求恩的遗嘱亲爱的聂（荣臻）司令员：今天我感觉身体非常不好，也许我要和你们永别了！请你给蒂姆布克（时任加拿大共产党总书记）写一封信，地址是加拿大多伦多城威灵顿街十号。同时，抄送国际援华委员会和加拿大民主联盟会。告诉他们，我在这里十分快乐，我惟一的希望就是能够多作贡献。也要写信给美国总书记白劳德，并寄上一把缴获的战刀。这些信可以用中文写成，寄到那边去翻译。随信把我的照片、日记、文件寄过去，由蒂姆布克处置
13、。所有这些东西都装在一个箱子里，用林赛先生送给我的那 18 美金作邮寄费。这个箱子必须很坚固，用皮带捆住锁好，外加三条绳子。将我永世不变的友爱送给蒂姆布克以及所有我的加拿大和美国的同志们。请求国际援华委员会给我的离婚妻子坎贝尔夫人拨一笔生活款子，分期给也可以。我对她应负的责任很重，绝不能因为没钱而把她遗弃了。还要告诉她，我是十分内疚的，并且曾经是快乐的。两张行军床、两双英国皮鞋，你和聂夫人留用吧；马靴、马裤，请转交吕（正操）司令；贺（龙）将军，也要给他一些纪念品；两个箱子给叶部长；18 种器械给游副部长；15种器械给杜医生；卫生学校的江校长，（可以）让他任意挑选两种物品作纪念；打字机和绷带给郎
14、同志；手表和蚊帐给潘同志；一箱子食品和文学书籍送给董同志，算我对他和他的夫人、孩子们的新年礼物；给我的小鬼和马夫每人一床毯子，另送小鬼一双日本皮鞋；4照相机给沙飞；贮水池等给摄影队；医学书籍和小闹钟给卫生学校。每年要买 250 磅奎宁和 300 磅铁剂，用来治疗疟疾患者和贫血病患者；千万不要再到保定、天津一带去购买药品，那边的价钱要比沪、港贵两倍。最近两年，是我平生最愉快、最有意义的日子。在这里，我还有很多话要对同志们说，可我不能再写下去了，让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志们。白求恩1939 年 11 月 11 日六、敬业的比尔盖茨1965 年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有
15、一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？” 我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我最初认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是份侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡的侦探一样工作起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先做完。老师说馆内空气不好
16、，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早，他说要做完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他工作起来孜孜不倦。几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新
17、去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。”我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世界的首富。他的名字就是：比尔盖茨。七、多一些宽容人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、 风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸
18、襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人5格，就不会有知心
19、朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？八、学会做人 郭振亚一个初中学生对我说，老师要我们“学会做人”，难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑、有五官、有四肢，我们本
20、来就是会说话、会思考的人，为什么还要“学会做人”？这的确是一个古老的话题，朱熹曾说过，“圣人千言万语，只是教人做人”；曾国藩也说过，“不为圣贤，便为禽兽”。他们所说的“做人”、“圣贤”，固然都有着历史的局限，甚至还有着封建礼教的糟粕，但他们强调的都是“做人”要有道德标准。随着时代的发展，“做人”的内涵在与时俱进，“圣贤”、“好人”的标准，在今天也不同于昔时。被誉为“共同致富的红色亿元村”的南街村，镌刻在街头的是：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损公利私是坏人”。“当代毕昇”王选院士对“好人”是这样诠释的：“我赞成季羡林先生关于好人的标准：考虑别人比考虑自己稍多
21、一点儿就是好人。不过，我以为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。”北京师范大学一位哲学系教授，把“标准”又降低了一点儿：“下品：一辈子损人利已的人；中品：一辈子偶尔损人利已的人；上品：一辈子都不损人利已的人。”对照这些箴言，大家不妨对号入座，看看自己属于哪种人？你是大公无私，还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多？还是一辈子从不损人利己？如果能做到这些，你即使不像白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等人那样“毫不利已，专门利人”，也是一个了不起的“好人”。倘若你是一个“损公利私”、“考虑自己总是比考虑别人多”，抑或是“一辈子损人利已的人”，那
22、就危险了，你“做人”的资格，就值得怀疑了。虽然你也有头脑、五官、四肢，但你只不过是一个徒具肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是一个贪官，那么，你就是蛀虫、硕鼠；如果你当面一套，背后一套，那么，你就是变色龙；如果你把稻草说成金条，骗人上当，那么，你就是狡猾的狐狸；如果你一见权势人物，就点头哈腰，不讲原则，一味讨好，那么，你可能就是一条摇头摆尾的叭儿狗正因为如此，人们对那些行为猥琐、心理阴暗、唯利是图、贪得无厌的人，称之为衣冠禽兽，或者称之为禽兽不如。你看，人都有肉躯，但“灵魂”却不同。有的灵魂高尚、有的灵魂卑下、有的灵魂亮丽、有的灵魂龌龊，怎样“做人”？关键在于塑造自己的灵魂。胡锦涛总书记提出的以
23、“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是我们塑造灵魂的一面镜子。面对是非、善恶、美丑，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，要旗帜鲜明，要知荣明耻，只有这样，才能成为一个受人尊敬的人。九、雅 舍 梁实秋到四川来，觉得此地人们建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。6讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”“前廊后厦”“一楼一底”“三上三下”“亭子间”“茅草棚”“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还
24、舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能遮蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语
25、，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀缘而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是否住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎
26、间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡
27、写读，均已有着，我亦不复他求。“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。长日无俚，写作自遣，随想随写，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示写作所在，且志因缘。十、神奇的鸣沙山月牙泉 胡承红到敦煌，必到鸣沙山，到鸣沙山，为的就是看一眼月牙泉。天还没亮，我们就已在赶往敦煌的自然风光之一鸣沙山月牙泉的路上。鸣沙山月牙泉在敦煌城南五公里处。澄黄的沙山和清
28、澈的泉水相互依存，延续千年不变，景色迷人。“沙漠奇观”古往今来著称于世。车到景区，每人换坐一峰骆驼，在叮咚的驼铃声中，在满天繁星的闪烁下，在连绵起伏的沙丘中,我们的骆驼稳稳地起步了，向着鸣沙山的主峰迈进。第一次坐在驼背上，没有丝毫的害怕，只有一种感受：好像回到了千百年前，回到了古丝绸的路上，我们成了古人。7天在一点点地启明，驼队在向前进。回头望望我的身后，啊，驼队逶延，在沙漠的很远处缓缓地蠕动。我们一点点地在接近沙山。黎明前的沙山很静。整个山体由细米粒状的黄沙积聚而成。光滑得不见一个脚印。据说：狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。鸣沙山还有两个奇特之处：
29、人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响，白天人们爬山留下的纷乱脚印，第二天竟会痕迹全无。呵呵！眼前的沙山如此的光整，原来是大自然的一夜魔术。鸣沙山的主峰 1715 米海拔。驼队在沙山的脚下止住了脚步。全体下了骆驼，向着光整无比的山峰爬去。鸣沙山峰峦危峭，山脊如刃。昨日人马践坠，现已经宿复初。真不忍心踩下去啊，去破坏那光整的一片。但每个人又都是很兴奋地踩了下去。一步一个脚印。清清晰晰。渐渐地，山体陡了起来，人人脚手并用，平整的沙面上纷乱起来，原来的宁静也就让我们如此击碎了。沙山很难爬，有时好不容易上了一大段，一脚没有踩实，常常会滑下一大截。终于，我们上了山顶。小心翼翼地在峰峦上行动。山脊真如刀刃，
30、担心一不小心滑了下去。大家累了，在沙山的顶上坐了下来，静静地等待东方太阳的升起。好美噢！东方的亮度在不断地扩大，扩大，五彩缤纷的朝霞也在不断地变化，变化。突然朝霞中托出了红红的太阳，刹那间金光四射，霞光满天。就像无数仙女拥向太阳！人们禁不住欢呼起来。霞光退去，太阳的光芒温暖着我们大家，也退去了我们身上那黎明前的寒意。鸣沙山有滑沙的项目，就是坐在小竹筏上，从山顶向下俯冲。看来这就是一种下山的方式，也够刺激的。我们一个个勇敢地坐上小竹筏，从高高的山顶冲了下去。风在耳边呼呼地响，双臂在空中不断地舞动，口中哇哇大叫，眨眼功夫，人已到沙山脚下。说是人从山上滑下，沙子会呜呜作响，也许太紧张了，我没能体会到
31、鸣沙山的奇特之处，没有听到沙子的呜呜响声。也罢，与沙山有过亲密接触，也就没有愧对千里迢迢的辛苦。山下集合。找回原先坐过的骆驼，一路叮叮咚咚向月牙泉出发。月牙泉被鸣沙山环抱，水面酷似一弯新月，因得其名。其水质甘冽，澄清如镜。从古到今，沙不进泉，水不浊涸，真是一大奇观。可爱的骆驼把我们送到了月牙泉。月牙泉真的很美。四周沙山，一弯湖水，真不明白这沙与水怎能做到如此的和平共处。三面环沙的月亮泉，让我想到了男人和女人。这月亮泉就如一个柔柔的女人，被如男人一样粗犷的鸣沙山环在怀里，呵护着，清水长清。到了此地，你不得不惊叹大自然的神奇。拍照，留念，玩沙不得不告别了。回望鸣沙山和月牙泉，无限羡慕，他们如一对浪
32、漫的情侣，相依相偎，日出日落，在这茫茫大漠，演绎尘世神奇。十一、非凡皆自“愚处”起 尉承栋有位画家用四年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说：“你可以试着换一下，用一年时间去画一幅画，看能不能在一天内卖出去。”好作品出自反复打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，到头来学到的不过是花拳绣腿。做人做事莫不如此稳扎稳打，耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一事无成。“唯天下之至诚能胜天下之至伪； 唯天下之至拙能胜天下之至巧”，非凡皆从“愚处”起。不少古人“尚拙”
33、，更在“拙”处建功。清人曾国藩学习上讲求“读书立志，须以困8勉之功”，其行事风格被同僚讥笑为“迂拙”。然而在他看来，“凡奇谋至计，总在平实处”。客观说来，“笨拙”的好处在于，不投机取巧，虚心以待事，耐心以经事，遇到困难和矛盾只知扛过去，而决不会绕着走、躲着跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基础，踏踏实实，一步一个脚印走下去。想起一位大学老师的话：“今天的问题，不是知识不够多，而是知识太多；不是不够聪明，而是过于聪明，缺少从愚处做起的踏实精神。”细细想来，但凡各个领域的名家大师，哪个不是靠着守愚尚拙的精神成功的?于敏院士为研究氢弹，甘愿隐姓埋名 28 年；一代代航天人创造中国载人航天的奇迹，秘诀在于
34、“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”；诺贝尔奖得主屠呦呦，为研制防治疟疾的药方，从包括各种植物、动物、矿物在内的 2000 多个药方中整理出 640 个，再从中进行 100 多个样本的筛选，最终获得青蒿素样品。不可否认，时代瞬息万 变，机遇稍纵即逝，我们确实需要创新求变、弯道超越。也不是说我们凡事只能使“笨劲”，不能用“巧力”。但必须懂得，走捷径并不等于投机取巧。捷径的获取，靠的是日积月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷径的完成，靠的是持续不断的拼搏奋斗，而不是一劳永逸、一步登天。很多人“一举成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下没有坐享其成的好事，也没有天上掉馅饼的机会，真
35、正的捷径，其实只有苦干这一条。华罗庚在诗中写道：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。积久方显愚公智，发白才知智叟呆。埋头苦干是第一，熟练生出百巧来。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”硬要把“伪聪明”当作真聪明，不过是真愚夫的做法。做事情，总还是要拿出那么一点“愚劲”、那么几分“拙气”的。十二 智能快递 郭宇靖中国邮政日前宣布开放全国 5000 个自提网点，任何一家快递公司发货，均可享受此服务。自提网点包括现有邮政自有网点和“无人值守”的智能快递柜。看似简单的自提系统开放，背后却是智能快递的大市场。企业、专家、主管部门等负责人均认为，智能快递已成为当前政府驱动快递满足消费和商业需求的重要手段。快递
36、员将快递包裹送到置于小区的智能快递柜中，给收件人发送取件短信。收件人经过“手机查询输入密码开门取件”三个步骤，便可将一个快递包裹从智能快递柜中取出，抱回家去。这种方式越来越受到居民和快递员欢迎。中国快递协会常务副会长李惠德说，目前出现的一些智能快递柜，代表着未来中国快递业的发展方向智能快递，即通过引入信息化、大数据等现代化手段，融合预测等方式，以更加便捷的智能设施(如智能快递柜)和手段满足高密度、高成本、高人力的现代快递工作，通过建设社区的“智能快递站”为消费者服务。智能快递站模式可以 24 小时为居民提供服务，减少交通拥堵，未来还可以变成独立的智能账户，市民在家中就可以完成各种邮政业务及其他
37、社区服务的操作。专家认为，相比传统模式，快递柜有多个优势。首先是标准化产品，可以连接各个快递公司；其次是做到24 小时服务；第三是加入摄像头减少纠纷；第四是价格低廉。9智能快递可消化我国高速增长的巨量快递。未来我国快递业务量猛增，而人工投递成本不断增加，继续满足居民和电子商务快递需求，快递柜成为有效解决问题的方法。智能快递柜还具有很强的扩展性，成为高价值的社区入口。业内人士认为，以京东为例，可以增加冷藏冷冻功能，只需要 1000 元成本就可以加一个附柜。此外，可以利用这一空间进行销售，以小区的大数据积累为基础，电商可以掌握小区购买米、油等生活用品情况并提前配送储藏，提升了物流和快递柜的效率和价
38、值。有预测显示，智能快递将伴随快递需求和服务的提升而高速发展，根据全国快递柜潜在需求和可建设总数，在未来 5 年左右可产生百亿级的市场。(有删改)十三 白丝翎羽丹砂顶 贾祖璋鹤有许多种，最著名、最常见的一种是白鹤。除了羽毛洁白这个特征以外，头顶有一块朱红色的皮肤，因此又叫做丹顶鹤。丹顶和洁白的羽毛互相映衬，显得格外鲜艳。白居易池鹤诗“低头乍恐丹砂落”，刘得仁忆鹤诗“白丝翎羽丹砂顶”，都指的是这一点。但羽色方面，说鹤洁白，并不确切。因为它的颊、喉、后颈到背部都是灰黑色的。翼羽也有一部分黑色，当它敛翼的时候，这部分覆在背上，遮上短短的白色尾羽，就好像有一个黑尾。鹤的长嘴、长颈和长胫，都是生活环境和
39、取食习性所造成的。淮南八公相鹤经说鹤“食于水，故其喙长栖于陆，故足高而尾雕”，庄子说“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，都能说明它的适应意义。当然，这里也讲得不够准确，鹤一般栖息在沼泽地带，胫长与涉水有关，而不是栖息于干燥的陆地所造成的。鹤休息时，常常直立身体，伸起长颈，向四方瞭望，故有“鹤望”、“鹤立鸡群”等词语。鹤能生活数十年，是一种比较长寿的鸟类，所以又有“鹤寿”这一词语。在绘画上，它与松、竹、灵芝配在一起，称为“松鹤延年”。关于鹤的鸣声，诗经就有“鹤鸣九皋，声闻于野”之句。朱熹注说：“闻八九里。”是说它鸣声响亮，很远就可听到。这有生理根据，因为它的项颈长，所以气管也长。气管又在
40、胸膛里蟠曲几转，增加了长度，像喇叭的管子一样，加强共鸣作用，因此，鸣叫起来，声音就显得格外嘹亮。鹤的饲养历史，已很久远，最早的记载，见于左传。花镜上说“畜鹤之地，须近竹池沼，方能存久”，这是为了适应它野生时栖息沼泽间的习性。绘画中也常以修竹为背景，既与鹤的修长姿态相调和，也反映了鹤的生活环境。古人养鹤还注意训练它振翼徘徊，回旋舞蹈，叫做鹤舞。山家清事叙述训练的方法：“欲教以舞，俟其馁而置食于阔远处，拊掌诱之，则奋翼而唳，若舞状。久之，则闻拊掌而必起，此食化也。”这正是应用了条件反射的原理。在科学上说来，是一则有价值的记载。鹤夏季在西伯利亚、蒙古和我国北方的沼泽地上筑巢育雏。巢形很大，用杂草造成
41、。每次产卵二三个，褐色，有不显著的红色或灰色斑点。花镜说：“生卵多在四月，雌若伏卵，雄则往来为卫，见雌起必啄之。见人数窥其卵，即啄破而弃之。”鹤在冬季，南飞到长江流域一带过冬。风土记说：“鹤性警，至八月，白露降，流于草叶，滴滴有声，即高鸣相警，徙所宿处，虑有变害也。”“徙所宿处”是说它开始迁移。候鸟每年随10季节而南北飞行，原因很复杂，把它归结为是由于闻到露滴声而引起的，那就太简单化了。随着人类的活动区域扩大，原始森林、草原、沼泽受到砍伐、垦殖或破坏，会影响到许多野生动物的生存。像鹤一类大型鸟类，因为它们生卵少，繁殖率比较低；身体大，食量也大；又因为身体大，目标显著，容易受敌害攻击，也容易给人
42、捕获。现在科学家们正在研究如何让它们以及其他的珍禽异兽能够很好的繁殖，如设置自然保护区，规定狩猎期等，是一件重要的工作。十四 吕蒙正请罪宋朝太平兴国年间，洛阳城外有个穷书生叫吕蒙正，住在破窑里，穷得上无片瓦，地无一垄。他虽贫穷，却很勤奋，日夜刻苦攻读。一日，吕蒙正偶遇书生寇准，两人一见如故，便相约来到洛阳城里游玩。路过东大街，看到一户人家门前扎着台子，张灯结彩，好不热闹。一打听，原来是腰缠万贯的刘员外要给女儿刘月娥抛球择婿，凭天匹配。他俩停下脚步，也看起热闹来。没多大功夫，只见丫环们簇拥着一位十七八岁的姑娘上了台。这位俏丽的佳人就是刘府千金刘月娥，长得如花似玉，一时间，台下的人群都看得痴了。刘
43、月娥来到台前，用眼一扫台下，轻轻捧起红色的绣球，仰天暗嘱，然后一扬手抛下台来。你说巧不巧，那绣球正巧落到了吕蒙正的怀里。家人把吕蒙正请进刘府。刘员外见是一位衣衫褴褛的穷书生，便皱起眉头对女儿说：“多少富贵儿郎你不砸，怎么偏偏砸中一个穷酸书生？我看还是给点钱，打发他走吧！”刘月娥是个有主见的人，她慧眼识人，看上了虽然落魄但眉宇间有一股磊落之气的吕蒙正，不依不饶，非要顺应天意。刘员外怒发冲冠，说：“你要跟他走可以，但休想得到我一文钱的嫁妆。”刘月娥有一股倔脾气，听了父亲的话，立马摘下金银首饰，脱下绫罗绸缎，头也不回地随吕蒙正出城而去。吕蒙正与刘月娥在寒窑里成亲了，只有寇准和几个穷乡邻来贺喜。想到小
44、姐对自己的一番深情，吕蒙正暗暗发誓：一定要让妻子过上衣食无忧的日子。他到街上帮人写信、抄字，赚几个铜钱，买米面给月娥拌野菜吃，自己却到庙里去赶斋。一天，庙里的住持对他说：“庙里有句老话，满堂僧不厌，一个俗人多。秀才啊，你满腹经纶，何不到京城去应试，考个功名回来，老是在庙里蹭斋饭不是办法，以后别来了。”住持的一番话，说得吕蒙正既羞又恼，回到寒窑，却又见满地破锅烂瓦片。原来，刘员外得知女儿过得十分清苦，便有意接她回刘府。谁知月娥执意要与吕蒙正相守，刘员外盛怒之下，砸碎了他们唯一的一口锅和两个破碗。这时，寇准来了，得知事情的经过后，说：“兄弟不要发愁，我的一个朋友做生意发了财，送我 100 两银子。
45、留下 20 两给弟妹在家用，剩余的钱，咱们到京城赶考吧！如果能考个一官半职，这苦日子也就到头了。”吕蒙正一听，喜出望外，留下 20 两银子安顿月娥，便和寇准一同进京了。吕蒙正和寇准一路上省吃俭用，来到京城，找个了庙宇住下，日夜苦读。那一日进了考场，两人双双得中，吕蒙正还中了头名状元，两人一同荣归故里，修坟祭祖。一日，寇准来访，两人在家里攀谈，好不惬意。寇准说：“可曾与你的岳父刘员外会面？他近况如何？”吕蒙正说：“前些日子，他派了少爷拿礼物过来，被我赶走了！”寇准听了说：“贤弟，你这样做可不对。刘员外是你我的大恩人，没有他，哪有你我的今天啊？”吕蒙正气愤地说：“他对我无情无义，哪有什么恩啊？”寇
46、准说：“贤弟，你只知11其一，不知其二啊！”寇准将事情经过娓娓道来：“那年，弟妹用绣球砸中了你，将你请到府上，刘员外发现你气宇不凡，认准你是个有才之人，但怕你成了富家女婿就贪恋富贵，不求上进，于是故意和女儿闹翻，将你们夫妻赶出家门。本指望你发愤图强，考取功名，谁知你却只是在大街上抄字，到庙里赶斋，日子清苦，却未发奋。他亲自到庙里让住持断了你的斋饭，并羞辱你一场，又到家里砸了锅碗，只为激起你的斗志。然后，他找到我，给了我 100 两银子，让我和你一同进京赶考。他煞费苦心，暗助你我，不是恩人是什么？”听完寇准一席话，吕蒙正才如梦初醒，惭愧地说：“是我错怪了老人家，岂止谢恩，还应该请罪。”得知真相后
47、的吕蒙正立刻冰释前嫌，负荆请罪。从此，“只知其一，不知其二”的俗话就在民间传开了。第四单元 小说之林十五、车夫老马 老舍正说到热闹中间，门忽然开了，进来一阵冷气。车夫们几乎都怒目地往外看，看谁这么不得人心，把门推开。门外的人进来了，也是个拉车的。看样子已有五十多岁，穿着件短不够短、长不够长的棉袄。两个耳朵冻得通红，红得像要落下来的果子;眉上、短须上都挂着些冰珠。一进来，摸住条板凳便坐下了，扎挣着说了句：“沏一壶。”茶还没有沏来，老车夫的头慢慢地往下低，低着低着，全身都出溜下去。大家马上都立了起来：“怎啦?怎啦?”说着，都想往前跑。“别动!”茶馆掌柜的有经验，拦住了大家。他独自过去，把老车夫的脖
48、领解开，就地扶起来，用把椅子戗(qin，支撑)在背后，用手勒着双肩：“白糖水，快!”糖水刚放在老车夫的嘴边上，他哼哼了两声。“喝点水!”掌柜的对着他耳朵说。“啊?”老车夫睁开了眼，看见自己是坐在地上，腿蜷了蜷，想立起来。“先喝点水，不用忙。”掌柜的说。大家几乎都跑了过来。“哎!哎!”老车夫向四围看了一眼，双手捧定了茶碗，一口口地吸糖水。慢慢地把糖水喝完，他又看了大家一眼：“哎，劳诸位的驾!”说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。说完，他又想往起立，过去三四个人忙着往起搀他。他脸上有了点笑意，又那么温和地说：“行，行，不碍!我是又冷又饿，一阵儿发晕!不要紧，不要紧!劳诸位哥儿
49、们的驾!”这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，那个破帽头与棉袄，都像发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。大家看着他，仿佛唯恐他走了。听到老车夫说肚子里空，祥子猛地跑出去，飞也似地又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子，一直送到老者的眼前，说了声：“吃吧!”“哎!”老者像是乐，又像是哭，向大家点着头。“到底是哥儿们哪!拉座儿，给他卖多大的力气，临完多要一个子儿都怪难的!”说着，他立了起来，要往外走。“吃呀!”大家几乎是一齐地喊出来。“我叫小马儿去，我的小孙子，在外面看着车呢!”12一个中年的车夫开开了点门缝：“小马儿!小马儿!你爷爷叫你哪!”老者用手摸了好几回包子，始终没往起拿。小马儿刚进门，他拿起来一个：“小马儿，乖乖，给你!”小马儿也就是十二三岁，脸上挺瘦，身上可是穿得很圆，立在老者的身旁，右手接过包子来，左手又自动地拿起来一个，一个上咬了一口。“哎!慢慢的!”老者一手扶在孙子的头上，一手拿起个包子，慢慢地往口中送，“爷爷吃两个就够，都是你的!吃完了，咱们收车回家。”小马儿对着包子点了点头，吸溜了一下鼻子：“爷爷吃三个吧，剩下都是我的。我回头把爷爷拉回家去!”“不用!”老者得意地向大家一笑，“回头咱们还是走
