1、支持美颜的作文篇一：2015 佛山一模“美颜”作文范文样卷语文试题补充答案9 （1）“领” ，兼任，1 分；补出省略成分 “朝廷”或“皇上” “皇帝” ，1 分；句意 1 分。 “异 ”不应译为意动。（2 ）补充事例“怀德以少击众，擒其裨将以还 ”学生语言表述不清，句子结构不完整要酌情扣 1 分。10、 （1）答：清幽（宁静、幽静、明静） （1 分） 。描摹（2 分） ，描摹必须抓住“壑” “星” “河”景物（至少要有两种）以及特点。（2 ）答：诗句解释（1 分） ，手法：反问（或想象、联想、虚写任一种）手法 1 分；情感：答到黑夜即将过去，光明肯定到来。对未来充满希望，有信心，有憧憬等（2
2、分） 。14 答对任两点，有总有分即可满分；内容找对，欠概括表达，扣 1 分；只答 “节用裕民” ，得 2 分15答到儒家选、用人时推重“尚贤使能”即可 2 分 答到司法改革中体现了“尚贤使能” ，落实了“为政在人”即可得 2 分。 如考生未予分别论述，但结合文中观点分析准确，给 3 分。16补充：设置了悬念，引起读者的注意。17没有事件、时间或背景交代，只是直写牧民心理，每少两点扣 1 分。19先确定脉动星脉动周期与平均亮度存在的规律性关系（或“相互关系” ；如只答“关系” ，给 1 分） ；（2 分）20句用“可能” （1 分）一词表明了我们对太阳位于 “银河大星云”的一条旋涡臂的末端上的
3、认识是推断的（也可依据“要从内部来确定这一点是件很困难的工作”这句话来分析） （1分） ，这符合我们认知的实际，也体现了科普文用语的严谨、准确、和科学（1 分） ； 句分析作用点明“形象生动”即可得 1分。21题目概括了文章的基本内容。 （1 分）本文介绍了人类对“旋涡状星云”的认知过程，由原来认为是散布在空间中的微尘所形成的巨大云状物，到现在清楚地认识到它们是类似于银河系的独立星系，这表明我们已走向认知“旋涡状星云”的边界。（2 分） 对“旋涡状星云”的认识过程也体现了人类对未知的探索过程，赞扬了人类不怕困难、勇于探索的科学精神， （答到赞扬人类的科学精神即可得 1 分）而且以“走向未知的边
4、界”为题表示我们取得的成绩还仅仅是走向边界，作者希望我们要继续努力，不断探索。 （1 分）22提及“端午”的含义和有启下的作用即可给分；没点出“五”字给 1 分，扣住 “五”字的才能给 2 分。23句式：“?少一点，?多一点” ；内容：对举内容为音量、声音、噪音、分贝均可；对举内容为冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。句式，1 分；前后内容对举，内容与文明相关 1 分；句式、内容都对 3 分作文2015 年佛山一模标杆文【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也
5、有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜 ”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形” 。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。【作文评卷参考意见 】1.立意方面：A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。D.脱离材料中自拍美颜与
6、反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。2.内容方面：A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益” ，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。B.由材料延伸探讨“形象与美” ，围绕 “追求美的形象不能脱离真实（真相） ”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。3.语言方面：A.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。B.考生创新的文体，要求语言得体即可。C.语句流畅，没有病句即可。4.发展方面：A.内容充实、分析精确。B.卷面整洁、结构清晰。C.文体或语言有特色。D.观点新颖、事例典型。【 温馨提示】A.抱着
7、与考生为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分；要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。B.平均分 42 分，上下浮动不要超过 1 分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生当做自己的班的学生，严格要求，公正评分即可。C.发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追进度，更要追品质。D.阅卷前，组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、思路、行文等方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。【 1 号文】美丽生活不可欺惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人” ，原无非出自“美颜神效” ，这让多
8、少人感叹，浮华年代，真实不再！其实，真实，也是一种美。纪伯伦曾说：“ 真实，也是一种美。 ”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在我们仨中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世” ，正源于人们内心对美的肤浅认识。 人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以
9、致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改” ，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如匆匆那年里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。 ”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。 “白富美” 、 “高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存
10、在。在单一审美标准的驱使下，大量 PS 美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。 ”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。正所谓，美丽人生不可欺
11、。【 得分】58【 评语】本文有三大方面值得肯定。首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜” ，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美” ，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的匆匆那年的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补
12、了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。【2 号文】撕下虚假面具，还我美丽姿态“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞” 。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑
13、” 。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽” 。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱” 。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却
14、虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗？卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助” ；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；巴黎圣母院的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。我们这个社会并不缺美女帅哥，
15、缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！【 得分】56【 评语】文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。【3 号文】真实才是最美自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝” ，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，然而更多的是人们对自身的不自信。试问，被过度
16、拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因，便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补” 。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化，而是自卑者的“负隅顽抗” ，在这样的心理下，美丽岂有容身之处。世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以素面朝天一文，阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而是深知以真实的自己亦能一展风采，亦是光彩夺目，又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，更是一种自信与气度。自拍亦是此理，敢于真实的人是自信的，自有光芒四射，自会
17、夺人眼球。真实因自信而美丽。真实更是对自己和他人的尊重，更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。 ”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争，她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有” ，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招收她。面试如此，自拍亦如此，真实是勇敢面对自己，是对自己的尊重，更是勇敢展示自己，是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失礼。而真实往往因尊重而美丽。真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高内在修养。试问，内美修能的人又
18、岂会在意容貌上的缺陷？古人云：腹有诗书气自华。当内在修养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、一投足尽是不加修饰的美，又何畏真实？用美图秀秀的时间少一点，手捧诗书的时间多一点，由此方可称内美修能，才是最真实的美丽。放下美颜相机，放下美图秀秀，做一个内美修能的人吧。你本来就很美，真实才是最美。【 得分】53【 评语】该文突出特点是朴素充实，重点突出。作者围绕文题“真实才是最美” ，先阐述了两个理由：真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事，需要提高内在修养”的呼吁。【4 号文】消除美图效果，消除社会病态当“高富帅” 、 “白富美”的自拍占据了大部分朋友圈
19、动态，当缺憾被“高科技”填补成完美形态， “反美颜”应用软件却横空出世，给“美丽”狠狠地“打回原形” ，消除美图效果，亦是消除社会病态，我不禁为此“点个赞” 。随着社会以高速度发展，其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变，中国人从以简朴、素颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去，社会景象异彩纷呈，让人欣慰。而与此同时，人们由于对美丽的追求愈加强烈，渴望美化自己，以得他人赞赏，此等心理趋同“欺骗” ，亦是“自卑”心态，是社会病态的表现之一，我认为，必须尽早消除。爱美之心，人皆有之。自古便有邹忌与城北徐公比美，然而，美之所在不仅于外，而是由内而发。消除病态心理，首先是从个人做起。罗丹说：“生活并不
20、缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”自拍能使人注重起自身外貌优点，发现自己的美丽，而软件美颜则是“制造”虚假美丽，极为不自信与自欺。近日，某机场现身“最美女孩” ，她左腿截肢，右腿却穿上美丽的高跟鞋，经访问知，该女孩是残疾人艺术团团员，自小残疾，但有追求美的心，为自篇二：第一次美颜作文讲评高二下第一次作文“美颜软件”讲评2015 年 3 月 7 日题目：23阅读下面的文字，根据要求作文。随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜 ”应用软件问
21、世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形” 。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。一、审题本题为材料作文，形式与风格与 2014 年广东高考作文题完全一致。均为材料引出写作 范围的新材料作文，围绕一个具体的现象（问题）提供了几种可供考生展开思考的角度，角度之间存在着一定的对比关系，以引导考生对某一个具体的现象（问题）形成理性思辨的能力。第一段讲美颜相机、美图秀秀等自拍软件的作用与可能导致的后果，第二段讲“反美颜”应用
22、软件的作用与局限。两种目的相反的软件都各有其正面作用与负面影响，启发写作者进行思考。第一段围绕“自拍美颜 ”的现象展开，先呈现现象，再围绕具体的“自拍美颜”现象提供了 不同的思考角度：1、 （完全赞同自拍美颜）自拍美颜是爱美之心的体现。第一种情况是，全面肯定。俗话说，爱美之心，人皆有之。对美的追求也是人的一种天性，无可厚非，甚至也可以说是理直气壮。所以，考生对此角度可持肯定态度。2、 （部分赞同自拍美颜）自拍美颜是爱美之心的体现，但是层次并不高，要适可而止。人的形象美也是有不同层次的，有人为的刻意之美，也有自然的朴实之美，有外在之美，也有内在之美，而从材料中所反映的以及生活的实际情况来看， “
23、自拍美颜”这种做法无疑是一种人为的刻意之美，是强调外在之美的一种表现。人们对于外在美的追求应该适可而止，更应该追求内在美。3、 （反对自拍美颜）自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。为借助各种自拍软件的神效，通过柔化、磨皮、增白、瘦脸、美瞳等美化处理，虽能得到一张张赏心悦目的美照，但却无法真正改变容颜，换言之，自拍美颜只是一个通过美化软件幻化而成的假象，假就是假，即使以假乱真，但终究无法代替真实，自拍美颜只是对真实容颜的一种掩盖，自欺的同时也欺人。而过度迷恋自拍之人也大多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。其实，当一个人足够自信、内心足够强大之时，并不会把外在的容颜视作炫耀的资本。就如“我很
24、丑，但我很温柔” ，这是一种自我肯定；就如马云虽其貌不扬，但站在人群中，依然是世界的中心。第二自然段整体上与第一自然段构成对比， “反美颜”与“自拍美颜”相对而立。1、 （完全赞同“ 反美颜”软件） 。“反美颜”软件能消除美图效果，让虚假的美丽回归真实。真实始终是真实，不管如何掩盖，终有被识破的一天，倒不如从一开始就敢于面对真实的自己。“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“ 是自欺也是欺人”的回应。在现实生活中，确实也存在因“自拍美颜”而引 发的一些欺骗行为，尤其是在愈加开放的网络时代，网络社交越来越成为我们沟通交流的重要途径，而沟通交流的首要条件即是真诚，缺乏真诚的沟通交流必然是无
25、法长久的。借助自拍软件的神效，一切都看上去很美，但往往与真实存在一定差距，而“反美颜”的问世无疑打击了此种“自拍美颜”的现象。同时，此角度也反映了我们以貌取人的错误认识，正是我们大部分人过分强调外表，以貌取人，也就在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥，若然我们在人际交往中，不是关注外在美，而是注重内在美，那么也不会产生过分自拍美化的现象。2、 （部分赞同“ 反美颜”软件） 。“将真实的生活美化一下又有何妨？” ，适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的。对于此角度的立意可以肯定也可以否定。从肯定的角度来看，适当地美化个人形象是可以的，也是应该的。就如化妆，既可以悦己，也可以悦人，通过适度的美
26、化，把自己的最好一面展现在他人的面前，这其实也可以理解为对自己及他人的一种尊重。延伸开来，例如现实浪漫主义、革命浪漫主义等，这些文学创造手法都是在基于社会现实的基础上适当想象和夸张，不也产生了一系列的优秀作品吗？所以具体到个人形象而言，只要是在真实基础上的适度美化，未尝不可。从否定的角度来看，认为生活的真实无需美化，要敢于面对真实的自己，只要言之有理。这样的立意也是可以的。3、 （完全反对“ 反美颜”软件）“反美颜”软件的出现是一些心理有问题者的发明，他们见不得美好的东西。在现实中其实有大量美化生活的活动，这在很大程度上提升了生活的(转载自：www.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:支持美颜
27、的作文)层次，丰富人类的生活。如果一味“反美颜” ，社会的乐趣与进步从何而来？二、立意。综上所述，有三大角度：（一）正向立意有：自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求；自拍美颜，悦己，也可以悦人（二）反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实；自拍美颜，是自欺也是欺人； 反美颜，呼吁真实；接收并悦纳真实的自己；反美颜，以诚相待；真实的自己，无需 美化。（三）辩证立意有：适度美颜，生活更精彩；适度美化自我，未尝不可。内外兼修，人生更美；尊重真实，适度美化。依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本次作文含意其实含有由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命（生活）真实的
28、思考，究竟是尊重、还原生命（生活）的真实还是美化生命（生活）的真实？因为每个人都是一个生命整体，通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。但是，要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命（生活）真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题，这无疑是符合题意的。三、行文。这篇文章只要鲜明地提出你是赞同还是反对或是辩证地看“美颜（或反美颜） ”，然后讲出你的理由，联系人生和实际来谈即可。（一）正向立
29、意，赞同自拍美颜，理由：1、自拍美颜是爱美之心的一种表现，这也是每个人应有的权利。 （根源）2、自拍美颜在当前社会，能使自己快乐，减轻人生的压力。（作用）3、自拍美颜是对对自我的欣赏与肯定，也是对未来的一种憧憬和希冀（真正觉得自己奇丑的人是不会下载自拍软件的） 。 （作用）4、自拍美颜能提供好的照片给别人看，也能使被人快乐。 （作用）5、绝大多数自拍美颜都是为了悦己悦人，只有极其少数的是想拿此来骗人（如一些征婚网站，一些骗子网站） ，不能以偏盖全。 （驳斥偏见）6、在社会上，存在许多美化修饰带来美好、幸福的事例，如文学的提炼、城市的装饰、婚纱照等。7、开发反美颜软件者是缺乏娱乐精神的心灵枯竭人
30、士。（二）反向立意，反对自拍美颜，理由：1、自拍美颜是缺乏自信的表现。2、自拍美颜是虚荣心造成的。3、自拍美颜会使人自以为真的很美丽，忘记了提升自己。是一种自欺。4、真实才是最美的。5、外表美是美的一个浅层次，要更重视内在的美。许多人外表不美，但是他们并不纠结，而是以内在的能力或美德令人敬佩，如马云、韩 红、孟光、庞统等。有“美颜”的时间，不如拿来“美德” 、 “美能” 。还有一些人外表本来很美，但以自然、端庄示人，着重加强内在修为，让人非常敬佩。如周恩来、宋庆龄、林徽因、杨绛、居里夫人。而有一些人徒有其表，整天迷恋外貌的美丽，遭到别人的唾弃，也荒废了自己的人生，如一些整天在网上秀美貌的网友、
31、一些“花瓶”等。还有一批人，完全不在乎外表的美，穿着打扮潦草随意，卫生习惯一塌糊涂，他们仅以学问、品德傲人，将不好的外表甚至作为一种招牌，如魏晋一些名士（如阮籍） 、济公、民国的某些学者（如辜鸿铭） 。6、一些人利用美颜软件骗人，造成恶劣的影响，引发了信任危机。7、开发反美颜软件是求真、求实的表现，应该得到尊重。（三）辩证立意，适度美颜谈“美颜”的作用，同时指出 “过度美颜”的坏处，呼吁人们要“适度美颜” 。四、从这次作文反映出的几个必须根除的问题：1、写前不列提纲，全篇思维混乱，就是几句意思相近的话颠来倒去，完全没有一种不断推进、拓展的意识。2、不善于分解“ 为什么” ，不能分点谈出个所以然
32、，又没有继续往下写“怎样做”的意识，扯到 500 字左右时就才思枯竭。3、提到了自己的正确的看法，但是底下的分析一两句话带过，没有写具体写充实的意识，没有穷追猛打的意识。例如：有的同学写道“ 美颜软件可以起到美化生活的作用” ，这是对的，但是底下没有详细展开怎样地美化生活。有的同学写道“ 自拍神器其实是一种自欺“，这是对的，底下就应该展开“为什么是一种自欺” ，有什么害处。有的同学观点是返璞归真才是正道，但是读完全文，也没有具体提到怎样做才是返璞归真。4、扯习惯了，该有典型例证时不记得使用典型例证。例如：有的同学立意“ 不要迷恋自拍神器，迷恋外表美，而应注重内在美的升华” ，这是很对的，但是几
33、乎八成以上的同学仍然在空对空地论述；其实，此时应该用上周恩来、宋庆龄、居里夫人（以上三者外表上注重自然、端庄，不可以打扮） 、马云、韩红、孟光、庞统、晏子、潘长江、感动中国的一些来自低层的人物（以上人物是长相一般，不过分注重外表的修饰而注重品德与能力的提升）等例证。这样说服力与充实感马上就上去了。记住：我们让大家空扯是不得已，既然能用例证，当然要用！5、语言水平低，尤其词语的丰富性和句式的多变方面很欠缺。6、缺乏运用对比思维使文章深刻的意识。这类题目内在的对比性非常强烈，一定要善于运用对比使文章深刻。五、例文（共计 10 篇）第一类：赞同的观点例文一 赞同美颜，美颜的作用谈得很到位、具体美化生
34、活，何乐而不为 高二六班 雷雨璇最近，美颜相机、美图秀秀等自拍软件风靡全国，让不少爱美人士称赞不已。既然这种自拍软件可以给自己带来心情的愉悦，那么让他们沉醉在这短暂的幸福中，何乐而不为？当初自拍软件推出之时，公司秉承着让人们变得自信、快乐的宗旨，从美图秀秀到美颜相机，呈现出的是一种社会潮流。每个人都会在生活中碰到不顺心的时候，每个人都想让自己各方面都表现优异，这是人性的一种正常表达。人们在学习、工作时的苦恼，总会因为一张漂亮的自拍而暂时藏到角落。自拍带给我们的不只是容貌上的改变，更多的是心灵上的抚慰。看到一张好看的自拍时，心情总是会不由自主的变得舒畅起来，这不正是当初这些自拍软件推出的意义所在
35、吗？随着自拍软件的流行，人们总是会在一些珍贵时刻留下自拍来回味和纪念。同学自拍时，一张自拍代表着友谊地久天长，永不磨灭；结婚典礼时，一张自拍印证着爱情经久不衰，白头偕老；亲友聚会时，一张自拍体现着亲情血浓于水，不可割舍。在今天，人们会在不经意间把人生的几个重要时刻用一张张照片串联起来，当他们把照片美化后，再回首，留下的只有加倍的感动和继续前进的动力。美化生活，暗示着人们审美眼光的提升，也暗示着人们对美好生活的追求和渴望。爱美之心人皆有之，谁不希望自己的生活一片灿烂、风光无限？他们只是在真实生活的基础上运用现代高科技做了一些修整罢了，但是其中的实质是不变的，生活还是原来的生活，人还是原来的人。这
36、些自拍软件带给我们的是欢乐并不是痛苦，有利而无害，满足一下人们片刻的爱美之心，何乐而不为？只不过，美化生活也需要一个适当的尺度。不要整天沉溺于自拍软件当中，不要沉浸于自己的天马行空当中，要懂得这种美化生活的方式只不过是真实生活当中的调味品，它不可以主宰你的生活。在得到心情的放松和调整之后，我们要继续为我们的真实生活而奋斗，争取有一天真实生活可以媲美美化的生活。为此我们要有足够的耐心和毅力去坚持我们心中想要得到的，美化生活给了我们一个可以为之奋斗的目标，激发我们的小宇宙，既然如此，把真实生活美化一下又何妨呢？美化生活，也是在美化心灵。我们在渴求美的过程中也可领悟到自己的人生追求，明确自己真正想要
37、的是什么，从而提升自身修养。美化生活，何乐而不为？例文二 以分论点的形式，分点赞扬了美颜对社会的巨大作用、意义。美化一下又何妨 高二 6 班 王艺璇爱美之心，人皆有之。有人不爱美那是不可能 的。随着科学技术的发展，自拍神器也人皆有之，但更符合人人爱美的心理。通过神效自身大头图，使得少男少女们个个都是高富帅，白富美，神器也迅速捕获了众人的心。在这个被物质名利所包围的现实社会，美化一下又何妨呢？美化是爱美之心的体现。若人人都长得像女神范冰冰、金喜善，男神王力宏一样，那这个世界就不需要美化了。用神器美化一下自身，也让自己普通的外表有了不同凡响的效果，有助于增强人的自信心呢！但美化并不等同于欺骗，美化
38、的目的是出于好心的，它与用美图拿来欺骗性质完全不同。我所认为的美化自拍只是发自内心地修饰一下自己，是毫无恶意的美化。这样的美化人人都可以拥有，当然你也值得拥有。而美化又是城市的装点师。工业的发展，伴随着我们生活的城市变得脏乱，污染严重。这样的真实生活必然短时间内解决不了的。所以，我们可以暂时将这令人心情变得烦躁，凌乱的城市景象用美化自拍神器，美化一下，放在自己的心中，想象真正美好干净的城市。这样我们又对城市生活充满了无尽的希望和寄托。美化不一定就拍自拍人像还可以指美化城市景象、街道角落等等。让人人心中都有一个自己所向往、憧憬的环境生存。美化更是现实生活的调味剂。许多人们早已在这种如机械式的城市
39、生活中失去了乐趣，兴趣这生活的欲望。那就用美化一下周围的人、事、物吧！将真实的生活美化一下又何妨？用美图中的星星、鲜花装扮你心中唯美的生活，让你的生活增添诗意，增添画意，外加一点儿乐趣！拿起相机，记录生活中的不顺之遇，美化一下它们，让它们成为你的乐趣。死板、一成不变的生活有时会压得人透不过气来，但你美化一下自己，或者美化一下身边的人或物，你就会恍然发现原来自己的生活也是充满欢笑和快乐的。蓦然回首，美化已在周围身边处。那么还犹豫什么，还徘徊什么，当然是拿起它，美化一下！让自己的真实生活五彩斑斓，让自己的人生不仅充满自信，而且更加丰富有趣！希望你可以找到自己所想美化的那片神圣之地，不断追求向往。例
40、文三：赞同美颜，聚焦于一点，深入分析了美颜不等于欺骗的道理。美化不等于欺骗 高二（0 ）林家盈在火热的社交软件如微信、微博里，不难寻访到许多美少年、美少女。他们肤如凝脂，娇颜若春水，让人连声惊叹。这年头，不会用美颜相机、美图秀秀等自拍和修图神器，坚持晒原生态美貌的人已经罕见了。于是在这股浪潮之下，一款“反美颜”的应用软件横空出世。这款号称能将“美丽”瞬间“打回原形”的软件再次引发一场热议。社交网络本就架构于虚拟之上，人们借助这个平台构筑自己心目中特有的“精神乌托邦” ，又何必对这些出自人本性的爱美之心赶尽杀绝？不加粉饰的真实赤裸裸现身于众人前，人人必须站在聚光灯下接受审度，难道就不残酷吗？清除
41、所有的美图效果便能不再受骗的说法不过是另一种自欺欺人。在社交网站上，一味追求最大限度的真实是不理智的，事实上并没有人喜欢不施粉黛面目苍白的所谓“本原”世界。自古以来，贤明的君主虽能广开言路，却依然喜听良言。试想从来不加美化的邦国中的民生被真实还原于眼前，也许史册上便少了几个太平盛世，少了几个励精图治的明君。苦苦追求所谓绝对真实事实上是不理智的。那些“反美颜” 软件的拥护者们显然缺乏一定的娱乐精神。再者，他们忽略了社交网站的本质并不是还原真实，而是创设一方在现实世界无处觅得的放松、休闲、自由交友的虚拟场所。看到美好的，丰富的事物，我们便主动留下一个“赞” ，并不理会它们是否是真实的，纯净的。过于
42、强调将真实生活呈现出来的人，无疑显得过于刻板过于偏激。打个比方，自家的宠物小狗玩耍时憨态可掬，于是情不自禁将那一瞬的“萌态”捕捉下来，准备略加感言放到社交网站上。然而仔细看发现它的某块毛皮脱落了一片，光秃秃有些煞风景，于是借助美图软件略加修饰，于是小狗的眉目都显得更为生动可人。既取悦了自己，又让人赏心悦目。而这张照片真正的意图也不过是为了呈现小狗的精灵可爱，加以美化也并不有所改变，何乐而不为？我们赞的是那一丝俘获芳心的美，是那一瞬的心旷神怡，这本就是社交软件最大的功用。不要将美化生活等同于欺骗，社交网站呈现的世界，来自生活，更高于生活。例文四 将美颜的做法定义为一种浪漫，由此谈开去，有说服力。
43、应再多扣一下美颜就是一种浪漫。世界需要浪漫 高二 6 班 丁彦彤篇三：作文“美颜神器 ”依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本次作文的含意其实就是由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命（生活）真实的思考，究竟是尊重、还原生命（生活）的真实还是美化生命（生活）的真实？因为每个人都是一个生命整体，通过自拍神器美化个人的形象也是对自身生命（生活）状态的美化。以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。如考生能意识到这一点，那么本次作文的写作范围将是相当广阔而富有时代意义的。但是，需要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，
44、不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命（生活）真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题，这无疑是符合题意的。【作文评卷参考意见 】1.立意方面：A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。2.内容方面：A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益” ，从可见或不可
45、见角度去选材行文，为符合题意类。B.由材料延伸探讨“形象与美” ，围绕 “追求美的形象不能脱离真实（真相） ”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。3.语言方面：A.考生自选文体与文体语言特征相符即可。B.考生创新的文体，要求语言得体即可。C.语句流畅，没有病句即可。4.发展方面：A.内容充实、分析精确。B. 卷面整洁、结构清晰。C.文体或语言有特色。D.观点新颖、事例典型。例文：还生命以真实自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗？请还生命以真实！爱美之心，人
46、皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的” ，余秋雨在废墟一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有的人都是清一色的仰望 45 度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦
47、了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗？我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么？除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么？其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢？悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕
48、淑敏在素面朝天中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱” ，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁？须知，唯有真，才有善与美的可能。美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美！【1 号文】美丽生活
49、不可欺惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人” ，原无非出自“美颜神效” ，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！其实，真实，也是一种美。纪伯伦曾说：“ 真实，也是一种美。 ”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在我们仨中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世” ，正源于人们内心对美的肤浅认识。人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊
