1、用心灵去感受世界,作文篇一：用心看世界(作文及其素材范文)“用心灵看世界”作文导写及例文一、题目回放台湾诗人周梦蝶的菩提树下中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。 ”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。二、审题指导新材料作文审题的要害是抓住材料的内涵和主旨来立意和行文。对高
2、中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法，“我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实， “我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过” ，可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己，要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让心灵的窗户蒙上了金钱、名利的
3、尘埃?沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。三、优秀范文张开心灵之眼周国平在车窗外 一文中这样说：“当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不招自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭的，我的心灵的世界里还有太多的未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观现在在打开了的窗户前源源不断地闪现了。”每个人心中都有无限风景，因此，当我们忙着用双眼打探世界时，切莫让尘土蒙上了心灵之眼。史铁生在病隙碎笔
4、 中曾说：“行走的坚定即是信仰的成立。 ”从颓废绝望的失败者，到身残志坚的拼搏者，史铁生的心灵之眼在失望地合上后又充满希望地张开了。他用这只眼阻隔了现实带给他的沮丧，为自己带来宽慰与向往，他用心灵之眼看到了崇高的信仰，找到了前行的决心和勇气。若说双眼带他看到的是痛苦的现实，那么心灵之眼则让他看清自己的价值，看到了更多的爱与美好。在“所有的眼都给眼蒙住了 ”的世界上，台湾诗人周梦蝶却依然保持心灵之眼的清澈。他将获奖所得的十万元奖金尽数捐了出去，生活清贫却乐在其中。周梦蝶在文学方面造诣很深，可他没有去追求名誉、金钱和地位，因为他知道这些只会蒙蔽他的心灵，让他再也看不到自己的内心。清心寡欲，安贫乐道
5、才是他想要的生活，是他的心灵之眼最希望看到的样子。孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。 ”将心灵安放于所向之事，时刻保持心灵的清宁，才能成就一路绚丽的风景。 “心在哪里，风景就在哪里。 ”张开心灵之眼，是萧红饮下命运的苦酒后感受到她的“黄金时代” ，是川端康成“凌晨四点，看海棠花未眠” ，是林清玄“春看海棠，秋看芒花。”“大音稀声，大道无形，大智之人，不耽于形。 ”既然如此，真正的大美，又岂是肉眼能欣赏到的呢？雨后的山中，你可以看到鸟儿在枝头啼叫，雨珠在叶尖凝聚。张开心灵之眼，你又可否看见那是鸟儿在倾吐一场新雨浴后的欢悦，那是一场山雨的余韵。张开心灵之眼，那是早已遗忘的往事
6、，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来。这些尘封许久的记忆如同窗外的景物在心灵的窗户前掠过那是我们心灵的世界里还未被鉴赏的风景，在它们被重新拾起后，我们能更真切地看清自己。无论身处何方，我们真正拥有的决定于我们的心灵之眼所能容纳的。张开心灵之眼，拥有的是一个全新的世界，一个更为真实的人生。拭去眼上的尘埃在咖啡店中，往往用漂亮的杯子装的咖啡更受人欢迎，人们总是在看到美丽的杯子后便欢天喜地地付钱，常常忘记杯中装的是一样的咖啡。人生得一双眼来观世间万物。世间一切皆由眼入脑，相信眼中所见是人的内在本能，这无可厚非。但是，在世间行走总免不了有尘埃落在脸上，蒙蔽了我们的双眼，这就要我们及时拭去眼
7、上的尘埃。雷抒雁写过一首小诗：“仰望星空的人/总以为谢谢就是宝石/晶莹/透亮/没有仙霞/飞上星星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球上一样复杂。 ”中国自古以来就流传着许多有关月亮的美好传说，然而，当人类正真踏上月球时，却没有发现传说中的美好。人总是太相信自己的眼睛了，所以会被蒙蔽。当有天眼上的尘埃被拭去，才会看见一个真实的世界。柴静，这个清瘦的女子，内心似一片深海，波澜不惊，却蕴含着巨大的能量。她有双清明的眼。面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，她用那双眼，抽丝剥茧，还我们一个个真实的事件，让我们看清社会。有人说，这是一个看脸的时代，所以，在柯震东吸食大麻后，被他的粉丝们无下限地原谅，
8、这有别于其他艺人吸毒被抓后网友憎之恶之奚落之的待遇，只因他是帅哥。长得好看，连触犯法律都可以被原谅，道德的界限被模糊了，眼上附了尘埃，便只能看到一副皮囊，丧失对是非黑白的判断。拭去尘埃，才会看到明星们身上的正能量，用心去感受那些美好，才会使自己更加美好。而今的世界，灯红酒绿，蒙上尘埃的眼睛使而今的人迷失在这钢精水泥铸成的社会。于是有了教授的虚假论文来使被蒙蔽的人盲目崇拜；有了一波又一波的网上骂战；有了一个又一个的官员落马我们只有拭去眼上的尘埃，才能找回真正的自己，在属于自己的道路上谱写自己的人生。不要再被美丽的咖啡杯迷惑了。用心去感受，才能找到香醇的咖啡，感受到那在齿间萦绕的香。看见打开心窗看
9、世界，看人性的褶皱，你会发现活得坦率，才会活得自由而心安，不卑不亢，即使不完美，也是最美。 有这样一句话：“人总是相信自己愿意相信的。 ”我曾深以为然，并且佩服它把人的心理表述得如此轻松到位。但仔细玩味，觉得人应该透过心窗看世界、看人生。很多事情的真相可能远不止一个，也不是非对即错的简单的二元对立。人们看见的，大多是名利上的收获：看见了诺贝尔文学奖得主莫言，却没看见大师内心的淡泊宁静；看见了阿里巴巴的辉煌，却没看见马云背后的英雄蔡崇信；看见明星吸毒的过错，却没看见他们事后反思悔改的真心?对与错，本就是相对的。这个世界没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。当你试图相信眼见为实时，请等一等，去看看是否
10、有你未看见的真相。我一直相信，记者是最崇高的职业，他们日日夜夜与真相打交道，他们把不为人知的善与恶一一呈现在世界面前。如美国普利策新闻奖所赞扬的，正是记者这样“真相的化身” 。但在网络飞速发展的今天，虚假新闻层见错出。不论是“桔子树上结南瓜”的新奇， “深圳最美女孩给流浪老人喂饭”的炒作，还是“斯诺登爆料美国登月造假”的讽刺都折射出人们是追踪表面新闻热点而忽略潜在新闻热点的浮躁心理。虚假新闻的背后是职业道德的沦丧，是社会价值观的扭曲。这不尽警示我们有图未必有真相，也让我们意识到：坚守真相的生命线，不仅需要记者全面准确的报道，更离不开读者的理智与成熟。我们的社会缺少像柴静那样冷静的“白鹤” ，所
11、以人与人越来越陌生，世界也越来越模糊。没有人愿意活在一个真相被淹没的世界里。活到通透，用灵魂之眼，才会把自己看得真切。今人重名利者实繁，活得通透者盖寡。通透，就是隔着前尘，把后世看得寥朗；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂；就是把自己打通了，把自己说透了。赏一番春花，看几弯瘦月。一切对错与荣辱，来则宁静，去则泰然。一个人怎样看待自己，决定了这个人的命运。就如表面柔弱的水珠一旦汇聚到一起，便能以冰、霜、雨、雪、雹等各种形式出现，其力量不可小视。通透的人，未必活得繁花似锦，但一定能看得真切，过得平和。 当热烈包围世界，若能以冷静的姿态飞渡，定能看得真切。“ 香樟”与“白杨 ”材料作文讲评阅读下面材料，按
12、照要求作文。 （70 分）香樟对白杨说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看；哪像我，终年翠绿，枝繁叶茂，美丽无比。 ”白杨说：“是的，我很平常，春天来了，我吐芽，我绽绿；冬天来了，我凋零，我简单。 ”不久，一场大雪降临了，香樟身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了。白杨由于叶子已经落尽了，全身枝桠伸展，安然无恙。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭或套作，不少于 800 字。1.对“材料作文” 的基本认识提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料” 、 “根据要求作文”的“材料作文”
13、 ，提供了“角度自选” 、 “立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”和“自定”时不能越出“材料”能指、所指的“固有范围” ，不能脱离材料内容及含意而任意发挥、无边无际。2.对“香樟树与白杨树 ”材料的基本理解这是一则寓意型的作文材料。大凡从材料的“物” 、 “事” 、“情” 、 “理”等角度入手，抓住“平常” 、 “简单” 、 “美丽” 、 “繁”等关键词，形成的“不脱离材料内容或含意”的立意，都是允许的。这则材料很明显是褒“白杨” 、贬“香樟” ，其蕴含的道理应该是比较明确的。从“物”入手。从 “白杨”入手，可以得出人生应追求一种简单、平常的生活
14、的观点。如“踏踏实实地去体会简单的生活” 、“平平常常活得自在” 、 “平平常常才是真” 、 “崇尚简单”等。从“香樟树”入手，可以得出 “外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担” 、 “放下外表的虚荣” 、 “盲目自负要不得”等观点。从两者的关系入手，要正确看待自己与他人、舍与得、繁与简。3.关于“判分” 。本次作文阅卷，坚持从试卷实际情况出发，实事求是的原则；坚持一以贯之的公平公正的原则；坚持内容与形式相统一的原则。要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养等方面进行全面衡量，综合量分。一类卷 63分以上，二类卷 5662 分，三类卷 4955 分，四类卷 4248分，五类
15、卷 2841 分，六类卷 27 分以下。4.关于“表达” 。作文评分一定要注重“语文素养” 。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。5.关于“文体” 。文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。粉黛皆去另风光小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 ”自古以来，文人骚客总专情于描绘这般浓烈美艳的情景。似乎这柳眉低垂、朱唇轻启，便摇曳出万般情思与怅惘。不知是真参透了粉黛后的一滴清泪，还是囿于色相虚晃一个华丽的借口？（开篇引用名句，表明文人骚客对脂粉气的钟情，从而点出题目中的“粉黛
16、” 。 ）千百年前的古人由你我来评判显然会有所偏颇。但这日渐炫目奢靡的现代社会，却着实能让人嗅出浮华的脂粉气。从高校设立女神奖学金到万众追捧夺目的“土豪金” ，种种怪象皆以诡异姿态叫嚣嘶吼。表象的完美与否成为衡量优劣的最佳标准。如此简单粗暴的标准，究竟能培养出几位德行兼备的美人？又会助长了多少盲目拜金，渴望一夜成名的“有身份”人士呢？如此浓妆艳抹终究不堪一击。微风拂面，那抖落一地的香粉该如何隐藏？（由古人联想到今人，纵横捭阖；由历史联想到现实，内涵丰富。作者由此揭示了浓妆艳抹的不堪一击，从而指出不去“粉黛”的弊端。 ）如此一来，便也不难理解一向为世人景仰的常青香樟最终尴尬的结局，寒风中满身荣光
17、赢了赞叹，却输了人生。热度始终不减的莫言，回顾二零一三年，只能惭愧回答：这一年几乎未读一本书，不停地开会不停地活动。诺贝尔文学奖的璀璨光辉就如同香樟那满树繁茂，它绚烂纷繁，它致命危险。 （紧承上文，联系材料，结合现实，以新颖典型的莫言的例子，证明不去“粉黛”的弊端。 ）其实落叶归根去滋养一季枯瘦未必不是明智之举，韬光养晦之策又岂是人人都知晓？钱钟书老先生将一切荣誉利益关之门外，唯留一室清寂，孤独吗？我想他必会温柔回答，值！为失去善意的热捧而孤独？为失去廉价的功名利益而孤独？不值！尺寸之间洋溢的是独立人格与文化底蕴的对峙与和解。一豆灯火里有凝思的眸光，陈朽寒窗旁有舒心的笑意，待到一部一集皆被世人
18、顶礼膜拜，那依旧是别人的表演，而我自心如清水，全无雕饰。 （既然不去“粉黛”有诸多弊端，那就再联系材料，举钱钟书的例子，证明“粉黛不去皆风光”的观点。 ）因此，我们终究能悟得：世间头一等大事，不是迎合众人目光、华服美饰、风光万代，而是顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉。 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉” ，放下一切的浮华，能觅得一抹清新的诗意。 （综合上文正反两方面的论证，点明“粉黛皆去”的重要性，更点明“另风光”是“顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉” 。 ） 落幕人散场，卸下华丽装。不去在乎浮世虚名，不去争夺蝇头小利，清风盈袖，碧水润心，粉黛皆去另风光。 （采用工整句式，
19、旗帜鲜明地点出文章题目，指出作者观点。 ）【 点评】本文紧扣材料含意，从香樟树的遭遇得到启示“外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担” ，因而提出观点“粉黛皆去另风光” ，即要放下外表的虚荣，要顺应内心自然神韵，去追求那一份内在的品质与欢愉。论证时，有破有立，推陈出新。先指出“不去粉黛”的弊端“外表的美丽有时是一种负担” ，再论证“粉黛皆去”的重要性和必要性，最后采用工整句式，归结强化中心，并呼应题目。论据使用方面，新颖、典型，像“女神奖学金” 、 “土豪金” 、“莫言”等素材，都是新鲜出炉的；像钱钟书，是举世公认的视名利如浮云、拥有“独立人格”的典型。论据虽少，却以少胜多，针对性强，恰到好
20、处地取得了以轻驭重的效自顾自美丽“起初，上帝创造天地。 ”圣经中这样写道。 （开篇引经据典，使文章充满文化内涵，引起读者阅读兴趣。 ）真是简明壮阔的笔调！无一语修饰形容，却是大气淋漓，如洪钟之声，震耳贯心，令人想见日之初升、海之初浪、高山始突、峡谷乍裂的无所欲求的决绝的美。 （紧承上文，运用比喻、排比手法，高度评价圣经用语精妙。 ）最初的美丽自然令人留恋，可这样的盛放又岂能是常态？那终年翠绿的香樟不懂，只将那繁盛的华冠终日顶着，自矜于四季常青的绿意盎然，却在大雪压枝时落得筋骨尽断。而白杨想必是深谙此理，无所欲求，春来便绽绿，冬来便凋叶，自在安稳地在雪中舒展枝桠，自顾自美丽，一股“无风流处也风流
21、”的潇洒豁然在天地间弥散。 （由圣经中语言的“简明壮阔” 、 “无所欲求” ，联系到材料中的香樟、白杨，通过对比手法，赞扬了“无所欲求” 、 “自在安稳地在雪中舒展”的白杨，从而点明题目“自顾自美丽” 。 ）静安先生释红楼梦 中的玉说：“玉” ，即“欲”者。大约也不算错吧？那名中带“玉”的儿女，宝玉、妙玉、黛玉，都各自有他们的人生欲求，那欲是一种不安，一种需索，一种对缠绵的渴望，享受过极致的荣耀，还想永久保存那美好，是想挽住整个春光，留下所有桃花的贪心。可最终未能在封建的严酷大雪中保存，落得红销香断，唯剩千般叹息万般无奈。若是那红楼儿女怀着最纯洁的心愿在春来时尽情绽放，秋来时便收敛住情怀，那么
22、雪再大，大观园中也会有“凌寒独自开”的香梅，而不至于呈现一片残花败柳吧？（引经据典，分析红楼梦众多人物悲剧命运的原因是欲求太盛而不知保持纯洁的心愿，从而从反面论证“无所欲求”的重要性。 ）“吾欲与汝复牵黄犬，出于上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”这是秦相李斯临刑前的梦呓。他也曾飞扬跋扈，贪恋那一点点醉人的富贵， “垢莫甚于穷困”是他渴望恒久荣华的心愿，而当死神降临，他才怀念起上蔡那透明薄脆、异于帝都的春天。幸福的彻悟总是来得太晚而不堪温习了！（再引用李斯的典故，证明“欲求太盛”终将致人死亡的道理，从反面证明“无所欲求”的重要性。 ）我不由地记起李斯的老师荀卿，那为他的相秦而气愤不食的预言家。李斯从荀
23、子处学了帝王之术，却始终参不透“物禁太盛”的哲学，也就成不了那傲雪挺立的白杨，只能被突如其来的暴雪折损了风光。 （紧承上文，联系李斯的老师荀卿的典故，再分析李斯致死的原因是欲求太盛。 ）如果说星夜 是梵高灵魂出走的地图，那么月白则是李在三淡雅灵魂的诗歌。站在静静的美术馆中，我的心脏周围隐隐作痛，仿佛被曝于日光之下、尘嚣之中。虽不懂太多作画技艺，但我懂得那遥不可及的决绝的美来源于一种无所欲求的从容。立于世，过着别人眼中快意生活的我们，总是渴望美丽永驻，盛时常在，也就像那翠绿的香樟轻易地受了伤。 （引用梵高、李在三的典故，正面论证了“无所欲求”的重要性，并联系现实，告诫人们不要学习那欲求太盛而轻易
24、受伤的香樟树。 ）为什么不做那顺应天时，收敛住欲念的白杨呢？让那光秃秃的树枝旁逸斜出，只眼带笑意，在风雪中自顾自美丽！（以设问句作结，点明了“顺应天时，收敛欲念”的观点，并运用拟人手法，赋予白杨以灵性“眼带笑意” 、 “自顾自美丽” ，余音绕梁，耐人寻味。 ）【 点评】本文紧扣材料含意，从白杨在大雪中的安然无恙得到启示“顺应天时，收敛欲念” ，以此为观点展开论述。文章先由圣经 中语言的“简明壮阔” 、 “无所欲求”切入，联系到材料中的香樟、白杨，通过对比手法，赞扬了“无所欲求”的白杨，再引经据典，联系现实，分别从正反两个方面论证“无所欲求”的重要性和必要性，最后以设问句作结，点明了“顺应天时，
25、收敛欲念”的观点。如果说论点是议论文的灵魂，那么论据就是议论文的血肉。本文在论据的选择与运用上，显示了极强的基本功，论据典型、新颖、丰富而且详略得当，综合运用了古今中外的典故如荀卿、李斯、 圣经 、 红楼梦 、梵高、静安先生、李在三等，使得文章“血肉丰满” ，说服力强。尤其是“李在三” 、 “立于世的我们”这些现实生活中的事实论据，大大增强了议论文的现实针对性。可见作者文化底蕴之深厚，文学积累之丰富，驾驭语言之纯熟。篇二：心灵的世界(700 字)作文精选作文:心灵的世界 (700 字)作文 人人都知道，眼睛是心灵的窗户，而打开心灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。用什么样的眼光欣赏世界，世
26、界就会给你什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。 随着年龄的增长和阅历的增多，初中的同学们渐渐拥有了独属于自己的心灵世界。但是，处在初中这样一个懵懂的阶段，对很多同学来说，心灵世界可能听起来很大、很抽象。同学们可能就要发问了：何谓心灵？心灵世界指的又是什么呢？ 法国哲学家柏格森在他的哲学着作时间与自由意志中讲道：人有两个自我，第二个自我为了满足社会需要，往往把第一个自我掩盖起来，成为第一个自我的影子。而这被掩盖的自我才是真实的自我，是赤裸而坚实地存在着的，我们可以把第一个自我称为心灵世界。 用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要
27、总埋怨上苍的不公，不要总认为自己拥有的太少，生命对于每个人都是公平的，拥有生命，快乐地生活，这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润，一点一滴人间真情的爱抚，温暖灿烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季都是我们所拥有的最宝贵的财富。 我总以为世界上没有十全十美的人，但自己仍在追求，其实只不过是给自己心灵的一点安慰罢了。我总觉得自己的内心世界很空荡，就像行尸走肉般穿梭在人群中。因此我常模仿别人的言行举止，以便充实自己内心的空虚。 用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望；用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；用美好的
28、心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦；用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔；用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。初二:方家鑫篇一：我的心灵世界我的心灵世界我总以为世界上没有十全十美的人，但自己仍在追求，其实只不 过是给自己心灵的一点安慰罢了。我总觉得自己的内心世界很空荡，就像行尸走肉般穿梭在人群 中。因此我常模仿别人的言行举止，以便充实自己内心的空虚。 不知从什么时候开始我觉得，自己离朋友好远。也许是因为自己独特的性格，让我和别人总隔着一层纱。我努力地想要划破这层纱让我和其他人没有距离。但再怎么努力也是白费，这使
29、我和别人相距越来越远。我真的很无助。我的性格天生很孤僻，但我却想努力装得若无其事，让别人以为我是一个开朗的女孩，希望能够有更多的人走进我的心里，和我一起分享我的欢笑与泪水。我开始结交朋友，由于我有一种不服输的个性与别人混熟后就开始就各种事物辩论。我什么也没在意，一心只想赢，却不料自己的话咄咄逼人在无意中伤害到了别人。这使我和别人离得更远。我的朋友中有性格温和的，知道我的脾气，便不和我计较一再的包容我。我并没有变本加厉的对待他们，和这些人争不起来嘛！当然还有一些和我一样争强好胜的人会和我不断的辩论甚至一见面就想争。有时我认识到了自己的错误不想去争太多，但由于好胜的本性，我怕别人觉得我认输，便一味
30、的争下去，却不知道别人已经离我好远。但我这样争真的没有恶意，希望你们能原谅我无心的过失。 由于现实生活中的我一再碰壁，我来到了网，上希望能在茫茫人海中找到知己，一切能够有一个好的开始。就这样我来到了小荷，我努力地想改掉争强好胜的习惯但一切都是徒劳。在小荷中很少有人会理我，我只有一个个的问好，但一般人会复后就各干个的事去了很少有人会顾及到我。我很无助，开始不断的在别人面前表现自己，只有争才能和别人多说几句话，那怕只有一句。这样在不同的人面前我有了不同的角色。遇到性格温和的姐姐我的角色便是一个活泼开朗的妹妹，而遇到一些性格不太温和的人时我便是伶牙利齿的小丫头会和他们无休止的争下去，却在无意中伤害了
31、他人，但我真的不是故意，希望你们原谅。 我写这篇文章的目的是希望大家能够宽恕我的过失，了解我走进我的内心世界，和我一起走向未来。温晴，一个喜欢幻想发呆的我。她的殿堂还有太多的陈列品，可是这些东西如果没有光的照耀也不能显现自己的魅力。所以请迎着这 些主宰生命的火光走近我了解我。篇二：文化作文：心灵世界的诗意栖息文化作文：心灵世界的诗意栖息 作者：谢青来源：中学课程辅导高考版 教师版2013 年3.聚焦传媒，在传媒中提炼与升华。信息时代，互联网、电视传媒、报刊杂志等形成的传媒网络越来越发挥出巨大的影响作用。传媒给写作提供了很多有价值的话题与素材。因此，教师在作文教学中要大胆地鼓励学生聚焦传媒中有价
32、值的素材，挖掘其中的文化内涵，使之为作文所用。 以下是笔者在互联网上摘抄的一则材料：中国地质大学的女生范琼露被查出罹患白血病，但因家境贫寒，放弃了治疗。得知这一情况，同学们纷纷转发微博。其中 60余名学生发起了“扫楼行动” ，扫遍近 4000 间寝室，收集了 2 万多个废旧饮料瓶，变卖所得 2 万余元捐给范琼露。与此同时，师生们也纷纷解囊相助?这样体现社会“正能量”的材料对学生产生了巨大的感染力，学生从中感悟了人性的崇高，爱的伟大，以及对民族文化的深层认知。 大爱的力量 、社会需要热心肠传统文化从不孤独 、?从作文题目中可以看出，学生们学会了提炼与升华。二、文化专题的写作1.人与自我。纵观中国
33、的传统文化，几乎是不存在“自我”与“个性”的。从弗洛伊德的理论来看，这种对于“本我”的压抑，使得我们民族骨子里缺乏“自我”的发现与“个性”的表现。而对于“自我”与“个性”的认知是事关文化的大事。因此，围绕“人与自我” ，笔者设计了“发现自我” 、 “认识自我” 、 “发展自我”等“文化作文”的专题。进行的作文训练有：一花一世界、 我思故我在 、 天生我才必有用 、 我长大了等。2.人与自然。人类是大自然进化的杰作，同时也是自然的主宰者。人类与自然的共处见证着人类的智慧与道德。对于大自然，我们有的是曾经“采菊东篱下”的闲适， “稻花香里说丰年”的欣喜， “截断巫山云雨”的遐想， “天堑变通途”的
34、自豪。然而，随着现代文明的发展，大自然被人类无情地践踏与掠夺。鉴于此，把“人与自然”作为写作训练中的文化专题，就有着重大的意义。基于对自然的热爱与保护，笔者设计的写作实践有：由罗布泊，消逝的仙湖想到的 、 家乡的变迁 、 我们踏青去 、 秋天美丽的童话等。3.人与社会。马克思认为：人是社会关系的总和。引导学生正确地认识自我与社会，也是教育的重要任务。指导学生在写作实践中，不仅要关注身边的“小社会” ，还要放眼于身外的“大社会” 。具体地说：“ 人与他人” 、 “人与家庭 ”、 “人与民族” 、 “人与地球”?围绕“人与社会”文化专题，笔者指导的写作实践有：1.谦虚与美德；2.感恩的心；3. 天
35、下兴亡，匹夫有责；4.同一个世界，同一个梦想等。当然， “文化作文 ”不是仅仅通过确立几个“文化命题” ，写作几个“文化专题”就能实现的。它需要人们广博地阅读，深刻地思考，用心地感悟，在此基础上，逐步走近“文化作文” 。这种文化建构下的作文训练，是一项复杂而艰辛的劳动，同时也是一项有价值、有意义的工作。尽管任重道远，但只要坚持做下去，就一定能在学生的心中播下文化的种子，引领他们开启文化之旅，最终开放出绚烂的文化之花。参考文献1李镇西.从批判走向建设m. 成都：四川少儿出版社， 1999.2普通高中语文课程标准解读m.武汉：湖北教育出版社，2004.3曹明海.语文教育文化学m. 济南：山东教育出
36、版社， 2005.篇三：“用心灵看世界 ”作文导写及例文“用心灵看世界”作文导写及例文一、题目回放： 阅读下列材料，按要求作文。台湾诗人周梦蝶的菩提树下中有这样一句诗：“所有的眼都给眼蒙住了。 ”有人说这一句不得了，真要把世人一声喝醒。原来有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛。我们太相信眼见为实了，太相信自己脸上这一双眼睛了，而我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过，所以看世界，看人生，乃至看我们自己，从来都没有看得真切。根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。自选文体；不要脱离材料的含意作文；不要套作，抄袭。二、审题指导： 新材料作文审题的要害是抓住材
37、料的内涵和主旨来立意和行文。对高中学生而言，本次作文在审题上并没有太大的障碍，学生只要抓住“有时候欺骗我们的，不是世界，而是我们自己的眼睛”这句话，就能准确理解周梦蝶“所有的眼都给眼蒙住了”这句诗的内涵。在此基础上，我们引导学生通过抓关键词句的方法， “我们太相信眼见为实了”可以启发学生眼见不一定为实， “我们心之眼、灵魂之眼，可能一辈子都没睁开过”可以启发学生看世界、看人生乃至看我们自己要睁开心灵之眼，灵魂之眼；其次，运用原因分析法，为什么我们容易被双眼蒙蔽呢？那是因为我们常常被事物的假象迷惑；为什么我们的心灵之眼、灵魂之眼从未睁开过呢？那是因为我们没有唤醒心灵，在世俗社会中迷失了自我以致让
38、心灵的窗户蒙上了金钱、名利的尘埃?沿着这种思维深入下去，学生不仅解决了审题立论的问题，自拟标题的问题也可以迎刃而解。三、写作素材：（1 ）所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。 孔子（2 ）心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子告子上（3 ）如果眼皮遮住了你的觉醒，就撕去眼皮眼皮不只是眼皮，是象征蒙蔽当下觉醒的一个障碍。林清玄（4 ）真正能看懂这世界的，不是眼睛，而是自己的心。龙应台（5 ）真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫作真实的东西原原本本地呆在那儿。真实，有时候是一个传说甚至一个谣言，有时候是一种猜测，有时候是一片梦想，它们在心灵里
39、鬼斧神工地雕铸我的印象。史铁生（6 ）平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。佚名（7 ）孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”（8 ）博登纳夫是法国一位年轻的企业家、艺术家。他所经营的公司历来就是发展美术业，但始终不太景气。一天，他在徒步回家的路上，突然，
40、感到脚下有什么绊了一下，低头一看，原来是一只破旧皮鞋，他刚想抬起脚将它踢开，却又发现这只鞋有几分像一张皱纹满布的人脸。一个艺术的灵感刹那间在他脑海里闪现，他如获至宝，于是赶忙将破旧皮鞋拾起，迫不及待地跑回家，将其改头换面，变成了一件有鼻有眼有表情的人像艺术品。以后，博登纳夫又陆续捡回一些残旧破皮鞋，经过他那丰富的想象力和神奇的艺术之手再加工，一双双被遗忘的”废物”先后变成奇妙谐趣的皮鞋脸谱艺术品。后来，博登纳夫在巴黎开设了皮鞋人像艺术馆，引起了轰动，生意异常兴隆。看来，在现实生活中，在许多人不屑一顾的小小事情里，往往都隐藏着成功的契机。当然，要获得成功，得靠用心发掘。博登纳夫的这一成功，无疑就
41、在于他比别人多了一个“艺术”心眼。四、优秀范文： 在世界的中心呼唤真实周梦碟面对着霓虹世界，不禁感叹“所有的眼都被眼蒙住了” 。身处这个杂色浊目、乱想迷心的世界，万事皆虚，万事皆允。如今我们瞬息间可以了解世上发生的众多事件，但却愈发看不清这个世界。 我们需要的，便只是在世界的中心呼唤真实。何为世界的中心，并不是平铺的世界地图中心。其实追根溯源，每个人的自身便是自己世界的中心。以自我为中心，往往易受蒙蔽。被心理学界广泛认可的投射理论很好地解释了个中缘由。我们所了解的他人，往往是经过了一系列自身的评估猜测而得到的，其实已不是他人，而是被投射了自身的影子。像是你极憎恶的一个人，认为他自私冷漠，也许正
42、因为你自身有着一些自私冷漠的阴影，而又全然不希望自己成为这种人，便夸大对方身上隐含的因素，通过憎恶他人而安慰自己。由此看来，身处世界中心的我们，是极易被自我蒙蔽，急需呼唤真实了。我们所需要的真实，并不是详实的数据，权威的分析，而是对生活真诚的体验。佛教传说中的宗师龙树曾宣讲前往净土的法门，有人质疑他没有去过净土，法门怎么会正确呢？他冥思苦想五日五夜，疲惫中揉眼，揉下睫毛，大彻大悟。我们平时看不到睫毛，正如没有人看得到净土，只因它就在我们身边，常常被忽略。所以获得真实的途径便是细心生活，用心去感受每一分每一秒发生在周身的小事。佛教传说中的得道高人皆修得神通，达到大自在境界。我们只需要修得自己的“
43、心眼神通” ，用心灵去看，去感受周遭事物。心眼神通，便是要我们睁开心之眼，灵魂之眼。草长莺飞，柳絮浮沉，我们便醒悟：阳春三月，万物生长，应走出住所拥抱自然。社会冷漠，人情淡薄，我们便醒悟：应以笑语待人，送出温暖，融化人与人之间的坚冰。懈怠潦倒，自暴自弃，我们便醒悟：何不振奋精神，勇往直前地击败困难。 当今社会飞速发展，人心浮动。目睹周遭一切，我们不禁蠢蠢欲动。对于一个普通人，切忌好高骛远，追求虚妄，强求自己只会带来烦恼。但也不是指我们甘于平庸，而是指不能疲于奔命，难以获得幸福。 在世界的中心呼唤真实的降临，与其说是呼唤，不如说是自己睁开眼去寻求身边的真实。拭去眼上的尘埃在咖啡店中，往往用漂亮的
44、杯子装的咖啡更受人欢迎，人们总是在看到美丽的杯子后便欢天喜地地付钱，常常忘记杯中装的是一样的咖啡。人生得一双眼来观世间万物。世间一切皆由眼入脑，相信眼中所见是人的内在本能，这无可厚非。但是，在世间行走总免不了有尘埃落在脸上，蒙蔽了我们的双眼，这就要我们及时拭去眼上的尘埃。 雷抒雁写过一首小诗：“仰望星空的人/总以为谢谢就是宝石/晶莹/透亮/没有仙霞/飞上星星的人知道/那儿有灰尘/石渣/和地球上一样复杂。 ”中国自古以来就流传着许多有关月亮的美好传说，然而，当人类正真踏上月球时，却没有发现传说中的美好。人总是太相信自己的眼睛了，所以会被蒙蔽。当有天眼上的尘埃被拭去，才会看见一个真实的世界。柴静，
45、这个清瘦的女子，内心似一片深海，波澜不惊，却蕴含着巨大的能量。她有双清明的眼。面对华南虎事件，面对学术造假，篇三：用美好的心灵看世界(500 字)作文精选作文:用美好的心灵看世界 (500 字)作文 用美好的心灵看世界 独自一人于房间里，四周一片的漆黑。总是一份失望，一份抱怨，一份怯懦，一份挑剔为什么不打开窗户？没错，只要打开窗户，呈现在眼前的就将是一个五彩缤纷的世界。用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生。要面对人生的点点滴滴，不要总是抑郁，总是悲伤。那胸怀坦荡的人，无一不成为世界主流。滴下的眼泪不值钱，我们应该学会面对，学会面对挫折。多一份自信，少一份失望。 用美好的心灵看世界，用积
46、极的态度面对生活。如果你会寻找，你会发现生命中充满机会与希望。不要为一时的烦恼抱怨上帝，应该停下想想，到底谁错，你会发现，任何的烦恼中都隐藏着尚未被发觉的宝藏。辉煌一生的爱迪生，一生中有着 1000 多项发明为人类的文明打开了一扇充满光明的窗户。而他经历失败的次数很多，只有无数次的失败才能造就成功。在发明中，他每次都是快乐的，因为他发现了失败。我们应该学会笑，多一份感激，少一份抑郁。用美好的心灵看世界，你将得到的是多一份的自信，多一份的感激，多一份的肯定 。所谓心灵好，一切都美好，打开心灵窗户，并不会被人偷窃，只会拥有更多。打开心灵的窗户吧，用美好的心灵看世界，这样是一种开朗的心情，开朗使人开
47、朗的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。初一:奇雨洁篇一：“用美好的心灵看世界 ”考场所有的满分作文请你转过身一个同样的问题，却得到了四个不同并且完全正确的答案，奇怪吗？一点儿也不！ 曾在读者上看到过这样的一篇文章：小姑娘心爱的波斯猫得病死掉了。她站在窗口，望着佣人们在院子里埋葬小猫，伤心地放声大哭。她的外祖父，轻轻推开一扇窗，叫小姑娘探头看另一窗外的风景。那是一群园丁正在修剪艳人的玫瑰。小姑娘惊喜地看到了一片生机盎然的景象，破涕为笑了。当时我就在想，那位小姑娘的外祖父真聪明，能让如此伤心的心灵转眼间绽放笑容。现在我明白了，外祖父只是让小姑娘转过身，用美好的心灵去感受纷繁的世界。是的。请打开
48、心灵的窗户，看看没有深沉的生命，感受没有怯懦的梦想。当你遇到挫折困境时，当你悲哀失望时，当你消沉失落时，你有没有转过身，用美好的心灵去感受世界。那时，你未必不会想到“柳暗花明又一村” ；你未必不会悟到“天无绝人之路” ；那时，你未必不会多一份自信，少一份失望，你未必不会多一份勇气，少一份怯懦。到那时，所有所有的挫折困境都是渺小的；所有所有的悲哀失望都是短暂的；所有所有的消沉失落都不是永恒的只要你转过身来，用美好的心灵看世界。你不可能改变生命的长度，但你可以展现它的宽度，让生命更加精彩；你不可能改变你的容貌，但你可以展现你纯真的笑容，让周围的人因你而快乐；你不可能改变天气的好坏，但你可以左右你的
49、心情，让生命阳光灿烂；你不可能事事成功，但你可以把失败当成一个个成功的驿站?就让年轻的脸庞嵌满天真，让天真的思绪化作流云，让流云的瑰丽飘向遥远，让遥远的希望快快来临！只要请你转过身来，用美好的心灵看世界，用最美的憧憬注满甘霖，缤纷的梦想就会步步成真！可乐给你，咖啡给我人生漫长路，我已踏下了十七个坚实的脚印，每个脚印都有它的来历，它的故事。其中一个的名字叫做“情”亲情、友情、爱情。亲情代表父母与我朝夕相处，他们的好，他们的关爱，我都能一件件如数家珍般告诉你们，但我更愿意把它们收藏在心底，细细沉淀?爱情，哈，它离我太遥远了。当我经过那心灵的净地，看到枝上悬挂着的那一棵青色的禁果时，我开始等待。当它成熟如朝霞般的绚烂，发出迷人的红光时，我会摘下它，并品尝它的滋味，或许（那时）我已不再幼稚，我已懂得把握。谈到友情，我总是看不清它的庐山真面目。那么，不要犹豫，不要徘徊，用你的美好心灵去看一看，寻找它最美的几个画面。它是：“可乐给你，咖啡给我。 ”因为知道你最爱的是可乐的甜味，讨厌咖啡的苦涩。它是：“天气凉了，快披上件外衣。 ”因为深知体育课后的你最易感冒。它是：“这次没考好，
