1、违反法律作文素材篇一：作文素材抵制肯德基：别让你口中的“爱国”成为“高级黑”“近几天因南海问题，举国上下在某一天集中做出一种举动，就会形成极大的震撼：倡议这个周六、周日（7 月 16 日和 7 月 17 日） ，举国不去肯德基和麦当劳、必胜客、星巴克消费，只需两天，世界将为之哗然。这个倡议，建议大家转发，两天的时间，不会伤害到仼何人，但可以表明中国人的决心和态度！不用点赞，转发！从我做起。 ”2016 年 7 月 17 日上午，唐山乐亭肯德基门前， “爱国人士 ”高唱国歌，抵制肯德基，导致肯德基不能正常营业。每当国内发生重大事件，全民爱国热情和激情可观可感。但是，这些爱国行为不由得让人质疑：有
2、多少个人情绪的宣泄假借了“爱国”之名？素材拓展【 事件回放】7 月 17 日上午，河北乐亭县一些“ 爱国者”举行了抵制肯德基活动，他们在店门口打横幅围堵，横幅上写着：“抵制美日韩菲，爱我中华民族，你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸。”相关新闻很快上了新浪微博热搜榜， “抵制肯德基”竟然一下子似乎成为“爱国”的表现。 造成影响他们到肯德基店里，围着吃饭者高呼口号。他们拦住想进店吃饭的孩子，说：“现在如果你们进里面吃的话，将来美国菲律宾侵占南海，打仗的话，扔到中国的每一颗炮弹，里面都有你们的钱” ， “年轻人有点爱国意识没有？如果不吃这个东西会不会死？” “如果现在止步的话，还是个老爷们，还是个
3、有血性的中国人” 。【 同类事件】抵制 “家乐福”2008 年 4 月，一篇 “号召大家 5 月 1 日不去家乐福购物”的帖子被广泛转载和热烈讨论。同时，一条呼吁人们整整 17 天不去该超市买东西的手机短信也在疯狂流传。这是因为家乐福的大股东路易威登-莫特轩尼诗集团涉嫌资助达赖，加上巴黎奥运圣火传递时发生的事情，网友们先是开始抵制 LV，而后则换了“靶子”，选择了更容易接触到的家乐福。【“ 爱国”观点众说纷纭】 或许，这才是真正的爱国真正的爱国，不是喊口号，而是应该认真读书，认真工作，给我们的国家多创造财富；真正的爱国，不是砸同胞的日本车、踩同胞的美国鞋、砸同胞的苹果手机，而是一种自我素质的提
4、升，以及一种推己及人的仁慈怜悯之心；真正的爱国，还应该是热爱生活，尊重生命，表里如一，诚信待人。从自我做起，塑造一个诚信、宽容的社会环境，让大家都能放松身心，和谐相处，创造更大的社会价值。 这样的爱国思想，未免太狭隘对于这样的爱国思想来讲，是不是太狭隘了一些。什么是狭隘民族主义呢？它是对爱国主义的曲解，有爱国主义的成分，但是爱得太深了一些，爱得有点不由自主，不小心偏离了正确爱国的轨道，走进了狭隘民族主义的胡同。狭隘民族主义的出发点是好的，可是路径或者手段不合适。有些人一开始就站错了立场，选择了不良的方式，当然出发点可能还是在维护本国利益；有些人站对了立场，却没把握好一个尺度。 别把爱国当成你宣
5、泄的借口爱国不是肆意发泄个人情绪的理由，更不是任性违法的借口。如此气势汹汹地围堵一家合法经营的肯德基门店，把法律置于何地？只要是在境内合法注册、合法经营的企业，毫无疑问都应当受到法律保护，肯德基员工的人身安全和企业财产更不容任人威胁。目前在中国的肯德基里工作的，几乎还都是咱们中国人。聚集在肯德基门口，干扰肯德基的正常经营，已涉嫌寻衅滋事，当地公安机关本应及时进行制止。【 话题导写】“利于国者爱之，害于国者恶之。 ”社会主义核心价值观在个人层面提出的第一个词就是爱国。爱国，从古至今都是中国社会始终强调的个人品格，亦是中华民族标志性的集体精神。梁启超曾说，凡一国之能立于世界， “皆有一种独立之精神
6、。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成” 。爱国主义是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感，它表现为对祖国和家乡的无限热爱和深切眷恋，对国家、对人民的无限责任和光荣奉献。别让你的“爱国情怀 ”成为宣泄的理由，别让你的随性而为给祖国抹黑。如果爱，请深爱，如果爱，请真爱。北京大妞选美夺冠：美，不应该只被外表定义美，应该是什么？是停留在表面的赏心悦目，还是内外双修的智慧，每个人有每个人的答案，但是小笔认为，没有任何一个人应该单纯的被外表所定义。美国当地时间 27 日，6 岁入美，14 岁入籍的 23岁北京女孩全安琪当选 2016 年密歇根州小姐，接下来这姑娘将代表密歇根州参加 2016 美国小
7、姐竞选！这消息本来可喜可贺，可媒体发布的照片却引来网友对她外貌的群嘲。素材拓展网友：这个冠军辣眼睛！她的获胜本来是值得我们所有中国人、华裔开心和骄傲的事儿，但是，似乎任何事情沾上选“美” ，人们往往就只注意美色而忽视出色了。作为密西根州第一位华裔选美皇后，外界对其外貌评论纷纷， “大妈脸孔、天使身材？” “这样也配当冠军？”但也有网友跳出来声援，举出美国网友及媒体对她的优秀评价：“谈吐及内在也很重要” 、 “难道要长得像网红你们才爱？” “才华自信才是她最大的特质！”对于歧视言论，全安琪大方回应，美国必须拥抱多元化，才能让更多不同的声音被听见，自信坦荡的态度获得好评。评委：她的琴艺打动我们全安
8、娸能脱颖而出，很大程度上是因为她傲人的学历、社区服务经历、积极促进移民权益、参与慈善活动、惊人的记忆力、出色的演讲能力、以及钢琴家班的才艺和优雅。她在大学主修交通设计，梦想着在不久的将来设计汽车，并在男性主导的行业中闯出一片天。这个 23 岁的女孩，不是锥子脸，也没有大眼睛，但她的优异的成绩，过人的口才，有感染力的性格，和她近乎完美的钢琴演奏征服了所有评委。不同人群的审美观不同，包容其他群体的审美是对他人的基本尊重。不同的群体由于文化和地域差异，自然会产生不一样的审美。我们有理由相信，安琪在台上自有她的美，而且她打动美国人的，绝不仅仅是她的外在。【 素材补充】全安琪参加的选美并不是传说中的那个
9、美国小姐（Miss USA）选美，她参加的是美利坚小姐（Miss America）选美。这两种选美活动有本质的区别！ 美利坚小姐（Miss America）美利坚小姐选美是由美国国家主导的一个非盈利活动，这个选美从 1921 年起就有了。它的目的是为了支持年轻女性（17-24 岁）完成高等教育，美利坚小姐基金会为每一个在比赛中获得奖项的姑娘颁发不同数额的奖学金，用以支付她们昂贵的大学学费。所以参赛的女孩一般没有维密模特的大胸长腿和高颜值，这个选美非常看重选手的才艺、 学历、谈吐。 美国小姐（Miss USA）美国小姐选美是一家叫卡特琳娜（Catalina Swimsuits）的泳装制造商（后更
10、名为“太平洋米尔斯公司” ）为了自己的品牌宣传于 1952 年创办的选美活动。它同时也是我们熟知的那个大名鼎鼎的环球小姐（Miss Universe）选美的一部分，这项选美活动属于商业活动。【 小笔有言】国人的审美也许还停留在肤白、纤瘦、貌美上，但遇到这种目标明确、内心丰满、思想坚定的女孩儿，难道不值得去赞美吗？要知道，美色会随着岁月流逝消弭，甚至因为“货物”流转而物价跌落，但出色会顺延时光丰富，使人格的魅力永恒于生命。一个优秀的女子，必须懂得自己的优雅源于修养，内涵源于学习，是眼界和自我完善的过程让人不惧岁月流逝镀上鎏金的光芒，要被懂你的人珍惜，而不是被初识的人所热爱。一个成熟的社会也不应该
11、用颜值去定义任何一个人。所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。追踪| 野生动物伤人事件，谁之过？【时事素材】7 月 23 日下午，两名女游客在北京八达岭野生动物园遭老虎袭击，致 1 死 1 伤事件引发关注。据了解，两名女游客是母女关系，母亲冲下车想去救女儿时被另一只老虎扑咬，当场死亡；受伤的女儿 24 日凌晨 5 点已做完手术，生命体征稳定，无生命危险；女婿下车营救无果，后返回车上，没有受伤；外孙子一直在车上，没有受到伤害。在此前的报道中有知情人士称，年轻男女因发生口角而下车导致悲剧发生。不过，涉事游客亲友则有不同说法，据这
12、位亲友表示，事发时，游客并非因口角下车，只是自己误认为已经出了虎园，下车后才出了意外。目前，到底哪一种说法是事实还有待确认。不过，舆论关注的焦点还在于，此次老虎伤人事件是完全属于游客自身过错吗？动物园是否应当承担相应责任？素材拓展现场：动物园巡逻车第一时间进行高音喇叭警示据悉，当天发生意外的游客是自驾游游客，入园前按景区规定签订了安全协议，内容包括禁止游客下车、禁止摇下车窗投食等。进入景区后，景区内也有广播反复提醒游客安全注意事项，包括禁止下车。景区内还有相关的安全提示牌，并有巡逻车来回巡视。景区方面称，年轻女子违反安全须知下车后，巡逻车及时发现，用高音喇叭警示游客迅速回到车内，并向现场赶来，
13、但为时已晚。目前，各方对下车的原因存在不同说法，到底孰是孰非还有待确认。观点：游客与园方如何划分责任？【 观点 1】园方无责，游客有责园方跟自驾车游园车主签署的自驾车入园游览车损协议书中明确写道， “本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性” ；“进入园区的自驾车主必须遵守以下规定，猛兽区必须关好(本文来自：Www.bdfqY.cOm 千 叶帆文 摘:违反法律作文素材)、锁好车门、车窗，禁止投喂食物，严禁下车” ；“如因违反上述规定发生的车辆损伤和人员伤害，自驾车主应负相应的责任” 。【观点 2】不应忽视动物园在老虎伤人事件中的责任首先，保障游客人身安全是园方的法定义务，我国消费者权益保
14、护法规定：消费者在购买、使用商品和接受服务时享有人身、财产安全不受损害的权利；经营者应当保证其提供的商品或者服务符合保障人身、财产安全的要求。安全协议的签署并不能成为免除园方对游客人身伤害应承担法律责任的理由。根据我国合同法第四十条：提供格式条款一方免除其责任、加重对方责任、排除对方主要权利的，该条款无效。即便双方签订有安全协议，但其中免除园方责任，加重游客责任或者排除游客主要权利的条款，应属于无效条款。律师：如对损害结果不具有过错，动物园无需担责对于责任问题，北京京都律师事务所律师常莎表示，在动物园内动物致人损害发生时，侵权责任首先推定应由动物园承担。但如果动物园能够证明其兽舍设施设备没有瑕
15、疵，设置有明显的警示标识，管理人员对游客挑逗及投打动物或者擅自翻越栏杆靠近动物等行为进行了劝阻等已尽到管理职责和安全注意义务的，可以认定为动物园对损害结果不具有过错，不需承担侵权责任。但她同时认为，野生动物园所提供游玩场所的危险性远高于普通动物园，其在警示游客注意自身安全、严格区分控制安全及危险区域等方面所需承担的管理责任也要重于普通动物园，此事件中园方是否能免责仍有待商榷， “若确定园方需要承担责任，同时游客自身也有过错，可以减轻园方的责任。 ”【 素材运用】小笔教你写时评/时评范本 1/老虎伤人，责任应建立在素质之上北京八达岭野生动物园又出事了。23 日，一家四口在八达岭野生动物园内自驾游
16、，其中两名女子突然先后从车上走下，被躲藏在附近的老虎袭击，造成 1 死 1 伤。有人翻出了旧账，认为这是园方对生命的漠视，这样的例子并不鲜见。比如，2009 年 3 月 7 日 3 名河北籍男子爬完野长城后想抄近路下山，他们翻过了 3 道护网，却不知进入的是八达岭野生动物世界虎园，一名 18 岁小伙被老虎当场咬死；还有多起该动物园老虎咬死人的事故。类似的事件中我们往往倾向于指责管理者，一个原因是理由比较好找，管理上总归存在漏洞的，拿这件事说，园方确实没有做好在一些极端情况下游客打开车门带来的问题。但是客观地说，老虎的危险性，半大的孩子都应该知道，何况是一个成年人，这是不需要有人来告诉你的；在这
17、样一个地方打开车门可能给车上的人带来的威胁，也是不需要什么专业人士的专业指引的，常识就能告诉你对与错。一个人如果执意要拉开车门，再多的管理人员也没用。有一点是明确的，所有的安全措施都是建立在大家遵守的基础上的，没有游客的主动遵守，安全措施再严密也会被钻了空子，三道铁丝网还拦不住一心想抄近路的人，再说铁丝网也不能保证百分之百，那难道要一人一岗，钉死在铁丝网周围才叫安全？一个装睡的人是叫不醒的，这么说虽然有点残酷，似乎不人道，但至少能让大家避免一味地指责，把关注的焦点放在如何解决上。我们不能无限放大管理者的责任，而忽视了问题的另一面。一言不合就鱼死网破，稍有不满就翻天覆地。女子自行打开车门并试图打
18、开男子车门的行为不是无知可以解释的，在她身上，我们看到了一些人与公交车司机几句口角就抢方向盘的戾气，也看到了无视法律无视规范的无畏。只要自己活痛快了，一些人可以不管别人的死与活，这种极端的行为远远超出了道德的范畴，成为社会问题产生由来的注脚。很多社会问题没有办法通过管理解决，它是建立在素质的基础上的。那么，在指责园方的同时，我们是否也该反思一下自己的行为，有没有做到理性，有没有底线，有没有规范？如果这些都没有，却要求管理者从头到脚武装起来，这是不公平的。这不是在解决问题，而是在推卸责任。/时评范本 2/“老虎伤人惨剧”能否警醒更多“梦中人”原本一家四口高高兴兴自驾游玩，不料想老虎伤人造成 1
19、死1 伤，如此惨剧让人无比震惊。我们不知道此次危险旅途中究竟发生了什么口角，致使那名年轻女游客怒不可遏，全然忘了身处险地，不顾“绝对不允许私自下车”的禁令擅自行动，不仅导致自己深受重伤，更连累长辈为救自己无辜丧命。假如此刻清醒，女乘客恐怕深刻痛悔“冲动是魔鬼”这句话吧？据悉，公园内每天都有广播，向游客告知相关事项，换言之，按照规定游览、不私自下车就是野生动物园的游玩规则，也是游客保护自己人身安全的“护栏” 。然而，无视规则、我行我素的不文明之举时有发生，2015 年 8 月 12 日发生在秦皇岛野生动物园内的一起老虎伤人事件，与此起案件大同小异，以及 2014 年的 9 岁男孩的“喂熊断臂 ”
20、事件，都在用血的教训告诫人们：要明确行为红线，遵守文明规范，不可随心所欲翻越规则的“护栏” 。加强安全教育，提高文明自律，切莫心存侥幸，任性而为。生命的逝去终是令人扼腕，但“老虎伤人惨剧”能否警醒更多“梦中人”？从冒险的驴友到任性的游客，珍惜生命，敬畏规则从来不是个人的“一己之私” ，它关系到每一个人的生命安全，和每一个家庭的幸福期盼，以及法律法规的威严。规则不是儿戏，生命更经不起“冲动的游戏” ，此乃这起惨剧又一次敲响的警钟。【 小笔问答】你认为此次动物园伤人事件是谁的过错？A.游客自身不遵守园内安全警示，游客全责B.动物园应考虑此种突发情况，未设立安全防护措施，双方都有责任1995 年，陈
21、玉秀一出生就被诊断为先天性脊柱侧弯，无法正常直立行走，为了正常生活，她的身体里被钉入 56 根钢钉，但她从不绝望，积极从事公益事业，担任志愿者，将生命的美好与温暖传递给更多的人。外卖小哥遭辱骂：此亦人子，需善待之！东晋时期，大诗人陶渊明到彭泽做县官，走前送给儿子一名长工，并嘱咐说：“此亦人子，可善遇之。 ”意思是说佣人也是别人的儿子，要善待人家。封建时代地主尚且知道尊重“奴婢” ，然而现代文明社会里却有些人，多花了两个钱就拿自己当“老爷” 。 素材拓展【 事件回顾】暴雨导致送餐迟到，外卖小哥遭辱骂7 月 20 日，北京全市平均降雨量达 199.9 毫米，超过了 2012年的“7.21”特大暴雨
22、。在这样的暴雨天气中，一名外卖小哥因为送餐晚了遭到用户辱骂。在爆料网友拍摄的视频中，一位操着东北口音的男子对外卖小哥进行了近 4 分钟谩骂，期间夹杂着“你瞅你那样?还穿一拖鞋”之类的人身攻击，以及一些指指点点的动作。外卖小哥多次道歉并解释是因为暴雨道路被封才导致送餐超时。但该男子只说餐送晚了让他在朋友面前很“没面子” ，随后拿起餐盒就往地上扔，甩下一句“不要再敲我门了” ，便关上了门。最后外卖小哥只能捡起餐盒悄悄离开，背影落寞?该视频一出，立即在网络上掀起网友的一片声讨，网友直言看后又气愤又心酸：那么恶劣的天气，外卖小哥为了送餐全身湿透，没有一句“谢谢”就算了，怎么能辱骂人家呢？【 画面剪辑】
23、当我们在享受便捷时，也应体会别人的不易每当在面对恶劣天气的时候，很多人都会选择宅在家里或者公司，从网上解决吃饭等生活问题。这时，一些外卖小哥和快递小哥便风雨无阻、一如既往地给人们提供服务。就拿今年汛期的暴雨天气来说，外卖小哥强忍着暴雨下视线受阻的干扰，和路面湿滑带来的危险穿梭在城市中。篇二：作文素材(一)2016 年热点时事评论（一）警惕? 撞翻变道车?的快意近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3 月 5 日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否?故意撞车?(3 月 21 日南方日报)。你强行
24、变道，我霸气撞飞这是网友对相关视频给出的?阅读理解式?答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是?撞翻变道车?的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第 7 辆车。?一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪 S6 时，已经撞了 2 辆凯美瑞，2 辆锐志，1 辆 CRV，1 辆 RAV4，全是完胜，没有输过一次。?随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主
25、强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为?马路侠客?光荣加冕。变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清：一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，?变道车辆必须避让直行车辆?，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而?以暴制暴?。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，?撞翻变道车?的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了?直行可以撞变道?的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是?全责?那么
26、简单了。也就是说，法律从来就没有支持过?对方违法在先，撞了白撞?的说法。二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的?成都男司机暴打女司机事件?，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就?撞翻?的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。?撞翻变道车?的快意，于法治而言是值得警惕
27、的。为快递小哥期待?依法处理?击节叫好近日，一段?车主掌掴快递小哥 ?的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：?依法处理?。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和
28、常识意义上判定对错，有些看似?理?气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能?得理不饶人?，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能?理亏心虚，任人欺负?，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的?理?，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。 其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才
29、能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是?依法处理?，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当?土著老炮儿?遇到?外来漂流者?，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的?凌霸?。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。共同守护好我们的
30、?精神家园?习近平 19 日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到 6.88 亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了?红利?，也成了助推经济发展的?新动能?，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。?互联网在这方面可以大有作为?。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好?互联网+?的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产
31、率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为?大众创业、万众创新?提供新的平台，创造新的业绩。但是网络也不是?法外之地?。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背?道?而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的?精神家园?，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打
32、，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的?精神家园?为止。我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的?精神家园?，也要用好这个?精神家园?，时刻为我们自己?充电?、?补钙?。通过互联网了解民情、汇集民智这个?渠道?，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于?运筹于帷幄之内，决胜于千里之外?。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确
33、地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的?短板?。?网络民意?在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。共同守护好我们的?精神家园?，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守?网络七条底线?。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起?国家兴亡，匹夫有责?。惟如此，才能让我们的?精神家园?越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的?精神家园?越来越天朗气清，越来越生态
34、良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的?精神家园?放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。消除冷漠，法律不应缺位上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为火灾拍摄者残忍 42 秒的视频，拍摄于 4 月 14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的 42 秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。听闻这样的消息，无论是谁都无
35、法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的?如家酒店女生遇袭?事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应结果竟然在 9 次测试中没有一例出手相援。近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了
36、人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者?流血又流泪?越频现报端，明哲保身者就越多。冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题正如花都火灾中出现的情况一样。在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，
37、我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。 为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要?惩恶扬善?，其实?惩恶?与?扬善?往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。打捞? 失落 ?的民间故事一项调查数据显示，我国青少
38、年喜欢的 20 个经典动漫形象中只有 1 个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的叶限中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与灰姑娘的故事如出
39、一辙。而清人黄之隽记载的虎媪传 ，则是典型的?狼外婆?类型故事，它比小红帽的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。 故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的故事新编是一部?神话、传说及史实的演义?，在?博考文献?的基础上，?取一点因由，随意点染?。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了意大利童话 。所以，挖掘民间故事绝不
40、是?小儿科?！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的?原材料?，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的伊索寓言 格林童话 一千零一夜霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。为此
41、，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子
42、挑选故事的时候，也要对?我们自己的?有更加明确的倾向性。民间故事的?失落 ?，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞?失落?的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。扶老人，也要扶人心扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫 120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。?老人倒地该不该扶?这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，
43、每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014 年中国老年人口已超 2 亿，2025 年将达 3 亿，诸如?倒地老人要不要扶?之类在年轻群体与老年群体
44、之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。?老人倒地没人扶?和?扶了老人反被讹 ?的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说?人咬狗?抓人眼球，正是因为?狗咬人?才是社会中更为普遍的真相。在 2 亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是?扶不扶老人?，在广场舞等热门话题上，竟然出现?不是老
45、人变坏了，而是坏人变老了?这样哗众取宠的偏颇声音。都说是?前人种树，后人纳凉 ?，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多?42 1?的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现?老有所养，老有所依?，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。为什么蹲着就是一种没教养的表现？近日，有网友发文称?
46、女孩蹲着等地铁没教养?引发热议。图片配文写道：?可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？?首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上?教养?二字？未免太小题大做了吧！教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而?教养?在西方文化中写作?MANNER?指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯等等。由此看得出?教养?与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对?教养?二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。从拍得图片上
47、看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有?教养?了呢？篇三：作文素材“ 纪律”话题“纪律 ”素材纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟” 。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束
48、，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。(1)引言纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟” 。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。(2)事实论据孙武力斩王妃孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了 180 名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武
49、把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有孙子兵法传世。纪律严明的戚家军明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和
