1、1周易与商战前言改革开放三十余年来，中国发生了翻天覆地的变化：经济迅猛发展，国家综合实力不断增强，人们的物质文化生活得到了极大的改善。而这一切皆缘于社会主义经济体制改革和市场机制的建立健全。经济体制改革不仅大大促进了社会生产力的提高，同时也极大地影响并改变着人们的生存方式和生存观念。市场经济的基本法则“自由竞争，优胜劣汰”逐渐成为企业组织乃至每个人的基本法则。随着市场经济在广度和深度上的发展，市场形态也悄然由卖方市场转变为买方市场。这一转变看似很小，其带来的影响却令人震惊。因此，近几年众商家几乎众口一词地感叹：生意不好做了，竞争越来越激烈了。靠胆量和关系打拼市场轻松赚钱的时代一去不复返了。而今
2、面对波诡云谲的市场，没有经营智慧不仅不能保证企业的发展，甚至连生存也成为商家不得不面临的问题。一些企业在市场经济初期几经打拼所积累的财富而今却毁于一旦，这样的案例举不胜举。市场经营的基本定律是：哪里有需求，哪里就有机会，哪里就有利润。而需求是由人们所处的经济环境、政治法律环境、社会文化环境、自然地理环境等因素决定的。但令众商家头痛的是，上述环境因素又总处于发展变化之中，从而直接导致了市场机会的不确定性和捕捉市场机会的艰巨性。正所谓“机不可失，时不再来” 。智者会利用其敏锐的市场洞察力和高超的经营策略，将自己的事业推向一个又一个巅峰；而愚者则只有面对失去的市场机会懊悔、失意、无奈。所以，有人精辟
3、地指出，市场经营的核心竞争资源是经营智慧。市场竞争的基本定律是优胜劣汰。僧多粥少的买方市场形态使商家之间的竞争日益白热化。中国乃至世界任何一个市场经济充分发展的国家和地区，几乎已不存在没有竞争的市场真空地带。可以说，竞争无处不在，无时不有。有人将这种充满“火药味”的商业竞争形象地称为商战。于是，资金战、信息战、价格战、资源战、人才战、品牌战等各种各样的商战每天都在演绎着人间的“快意恩仇” 。商战尽管不像战争那样充满血腥，却也是极其惨烈的，胜者名利双收，败者血本无归，甚至有人形象地说：在现代商战中，成功的战车总是轧着失败者的尸体前进的。何去何从?这是每个商家或局中人无时无刻不在思考的问题，商战致
4、胜术成为众商家毕生孜孜以求的济世法宝。于是，向西方发达国家学习“先进的经营管理经验” ，已成为中国市场经济体制下众商家的一个焦点主题，西学东渐，蔚为大观，此谓洋为中用。其实中华民族并不缺乏商业智慧，只不过经过千年来封建社会的“重农抑商” ，中国商人及其商业智慧受到了极大的抑制而变得相对内敛罢了。近年来，发掘中国古代商业智慧率先发端于西方华人世界，此后迅速在全球商业界广泛传播。 孙子兵法 、 易经(也叫周易 ，简称易)、 奇门遁甲 等堂而皇之地进入了世界著名大学的课堂。中国先贤名著中所蕴含的商业智慧也吸引了中国商界和学术界的目光，此谓古为今用。在所谓的“革命”时代， 周易 、 奇门遁甲曾被扣上“
5、封建迷信”的帽子，今天其价值逐渐被国人所认识，并用于指导人们的工作和生活实践。 周易是中华民族的文化源头，不仅被古代的政治家、军事家、理财家奉为经邦济世的宝典，更被哲学家、科学家称为“宇宙代数学” 。丹术家、堪舆家和占卜术士还将其视为数术的理论基础，以指导人们去2探索认识未知宇宙的力量和人同自然之间的神秘关系。同时， 周易在世界文化史上也享有很高的地位，被称做“科学皇冠上的明珠” 。国际易经学会主席成中英先生说：“易经是生命的学问、宇宙的真理、文化的智慧、价值的源泉。 易经不仅是中国的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 ”周易被称为经典中的经典、哲学中的哲学、谋略中的谋略。从
6、中，哲学家看到思辨，史学家想到历史，政治家懂得治世，军事家悟出兵法，企业家找到经营与管理的捷径，普通人寻得人生处世的良方。周易的权威地位不可撼动，它为数术提供了天道、地道、人道相统一的自然观，是论述天人相通思想的哲学基础。作为数术之中重要组成部分的奇门遁甲 ，过去一直没有受到经营管理者的重视。它运用周易的思想方法和理论观点，把事物发展变化的条件概括为天、地、人以及影响人类生产生活的某些能量场四个方面，以天体运行和地球运转的规律揭示事物发展的道理，概括出阴阳十八种基本格局，并结合天文历律和阴阳五行的生克制化原理，来推测事物的发展趋势和发展结果，并指导人们的行为。奇门遁甲是一种极为严密、能够重复的
7、数理模型，由时间、空间、数理三大要素构成，这个模型的架构是多维的、立体的、运动的。三者之间是全息的，它们互相联系，互相渗透，时间中有空间和数理，空间中有时间和数理，数理既是时间也是空间。这个模型架构中的九宫、八卦、二十四节气、上中下三元、阴阳十八局、天干、地支、五行、八门、九星、八神就是三大要素互相作用的具体体现，它可以演示世界万事万物的运行变化及其相互关系。古代使用奇门之术的前贤大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等，可见它在古代社会变革中起到了一定的作用，被广泛应用于政治、军事、外交、社会生活等各个领域。历史发展到今天，作为中华民族文化奇葩的周易和在周易的思想方法及
8、理论观点上建立的奇门遁甲模型能不能用来指导商业活动?实践证明，回答是肯定的。在如火如荼的商战中，其预测决策功能应该被更多的有识之士认识。因为奇门之中的易学思维蕴涵着许多与经营管理相关的道理。商场如同战场一样，处处充满了竞争，适者生存、优胜劣汰是不可回避的生存法则，如何在激烈的竞争中脱颖而出，立于不败之地，对于沉浮商海的人来说是生死攸关的大事。对于商业经营者来讲，如果认真研读周易的思维方式和奇门遁甲的预测方法，就可以达到很高的境界。编写这部书的目的，不仅仅是希望它能指导商家在激烈的市场竞争 中求得生存，更重要的是在此基础之上结合现代社会的各种新生事物，引伸出更为贴切、能直接为广大企业所遵循的实践
9、规则，力求用古代的模型、现代的语言来解释商战。例如：古书中的生门生甲子戊，投资则可赢大利，壬加戊为“小蛇化龙” ，而今应解释为企业会成功发展、具有火的作为；辛加壬为“凶蛇入狱” ，现在可以解释为一货卖两家：丙加庚为“荧如太白” ，商战战术中可以解释为退却等。它能指导经营者在变化多端、瞬息万千的经营与管理当中善于发现经营与管理的一般规律，不断形成富有永恒意义的经营之道；反过来，再以这种经营之道去指导变化莫测的商业实践。这样一来，就可以使经营者在商战中趋吉避凶，始终处于不败之地。我于 198 5 年从部队转业到石家庄市物资贸易中心工作，1997 年又调入中国联通河北分公司，主要从事企业的经营和管理
10、工作。特别是近几年担任中国联通石家庄分公司副总经理期间，工作中屡屡遇到商业谈判、官司诉讼，并时常面临企业间的激烈竞争等问题。我在处理遏到的问题和难点时，一方面遵循西方的科学管理原理，另一方面也将传统的预测学应用于实践之中，两者交叉互补、相得益彰，收到了事半功倍的效果。本书是我近几年研究易学与商战的一些粗浅体会，力求使传统文化更好地为现代化建设服务，使其成为企业经理人的参谋和助手；为易学爱好者能够抛砖引玉，共同把祖国的传统文化发扬光大。3由于易学的博大精深，加之本人才疏学浅，书中难免会出现不妥与错误，还望读者朋友们不吝赐教。本书得以出版首先要感谢河北省周易研究会张志春会长和共同研究奇门遁甲多年的
11、易友王瑞民、刘成云、石建国、王庆丰、王建国等先生的帮助。在本书成书的过程中，我的朋友刘国华、石延博、刘志华、王久升等先生给予了很大帮助，在这里一并表示深深的谢意。另外，在本书的写作过程中，参阅了神奇之门(张志春著) 、 揭开奇门遁甲之谜(郭志诚、李志高著)和周易预测学(邵伟华著) 等资料，在此特致谢意!目录前言1第一部分奇门基础知识一、 周易与奇门遁甲1二、八卦的产生2三、先天八卦3四、后天八卦3五、八卦基本取象及万物类象4()八卦基本取象 4(二)八卦万物类象 5六、河图、洛书13七、阴阳、五行15八、天干17九、地支20十、马星23十一、六甲旬空23十二、日上起时诀24十三、六十甲子25十
12、四、九宫八卦位置图27第二部分奇门遁甲预测原理一、二十四节气 二、定局原理三、置闰和拆补 四、阴阳二遁顺序图五、三奇六仪顺序-六、八神顺序、属性及吉凶-七、八门顺序、属性及吉凶八、九星顺序、属性及吉凶九、八门九星八神规律图(阳遁一局 )十、纸上快速起局法一十一、格局第三部分商战预测原则一、企业内部状况判断661对被预测人状况判断672企业整体状况判断703员工状况判断714决策状况判断7345资金状况判断746产品状况判断747利润状况判断75二、竞争对手状况判断75三、商战状况判断781求财的基本原则782商战格局与策略823商战判断思路88第四部分商战实例例一、购厂可盈利，但要施小计90例
13、二、主客奇门断，节省八十万94例三、商海不厌诈，釜底来抽薪98例四、石狮虽镇宅，切勿乱安排100例五、 “下海”不听劝赔掉三百万102例六、遭遇价格战，处之需泰然104例七、投资失巨款，抽身尚不晚109例八、命中潜财源。只待时机转112例九、奇门揭私密，方寸乱酒席114例十、违规索巨款。不给就断电119例十一、竞争不正当，是否上公堂123例十二、亟待投资款测后得心宽126例十三、风光虽秀美，投资务谨慎128例十四、代理能否做，奇门指迷津131例十五、运筹帷幄中。决胜千里外134例十六、竞拍虽成功，专利难经营140例十七、盲目求发展，企业陷泥潭143例十八、作假不可取，诚信得第一147例十九、土
14、地荒城外，高价也不卖150例二十、明知不可做，拖延为上策152例二十一、若先发制人，反败定可胜156例二十二、工程虽告急，谈判看时机162例二十三、情断失巨款，本利得归还165例二十四、测后心坦然，顺利迎高官169例二十五、财大不听劝，不赔也难赚171例二十六、开业盼吉利，却遭风和雨175例二十七、判决难执行，有理须强硬177例二十八、讨债是否顺，测后赴津门180例二十九、遥测辨真赝，名画赚八万183例三十、办厂定赚钱，但要历磨难185例三十一、聆听奇门劝，稳中得升攀188例三十二、狂赌陷深渊。奇门救人还191例二十三、忌扬汤止沸，宜釜底抽薪195例三十四、巨债实难讨，奇门支高招200例三十五
15、、修庙本行善莫图把钱赚2035例三十六、投资八十万，是赔还是赚205例三十七、对手虽猖狂，处之需得当208例三十八、违约欲诈骗，房主枉贪婪211例三十九、谈判测依据，价格砍到底214例四十、赔掉十八万，后悔不听劝219例四十一、手中有俏货，卖谁难选择221例四十二、待机拖几天、便可省几万225例四十三、开店有麻烦过后把钱赚227例四十四、贷款虽有望，好事终泡汤230例四十五、执著心莫灰，欠款终得归231例四十六、投资搞保健，盈利有时限233例四十七、初审成败局，再审也不利236例四十八、主客谁胜算，法律显尊严239例四十九、卖房想赚钱，须把时辰选242例五十、海外降“大运” ，劝君莫贪心244
16、例五十一、看似生意旺，潜亏自难当247例五十二、欲买罚没车，投师先问策250例五十三、出租商场易，业主获利难252例五十四、京城买住房谨慎多思量254例五十五、执意未听劝血本难归还257例五十六、商战结深怨，再谈亦枉然259例五十七、祸至遭罚款，奇门解危难262例五十八、谢天公作美，庆公司开业265例五十九、好事需多磨，成功靠执著267例六十、争执乃常事，耐心待来时270例六十一、商机误判断，本利化青烟274例六十二、一审虽失利，二审转契机278例六十三、手续惹众怒，退让方平息281例六十四、凌晨开业早。打响第一炮284附录一：错例288附录二：烟波钓叟赋290后记294第一部分奇门基础知识一
17、、 周易与奇门遁甲周易是我围现存最早、最具权威、最著名的一部经典著作，它作为群经之首与诗 、 书 、 礼 、 春秋 、 乐并称为六经。 周易是中华文化乃至世界文化的瑰宝，作为中华文化的源头和主干，易道广大，无所不包。周易由易经和易传两部著作组成。 易经由八卦变化而来的六十四卦卦画、卦名、卦辞、三百八十四条爻辞组成，一般认为是周文王所作。易传由彖上、下， 象_卜、下， 文言 ， 系辞上、下， 说卦 ， 序卦， 杂卦等七种十篇构成，故又称十翼 ，相传为孔子带领其弟子所作。易经具有朴素的辩证观点承认事物的对立面，承认事物的相互转化。认为事物发展到极点就会转向其反面。6易传以易经框架结构为表现形式，提
18、出了一个包括天道、地道、人道在内的、关于自然和社会普遍规律的哲学思想体系。它认为天地万物存在或相吸引、或相排斥的关系，一切事物的复杂性和变动性都受5 月阳对立统一规律的制约。易传将卦爻形式由神学启示录变为客观世界图式，这是质的飞跃!伟大的转变!奇门遁甲出现于周易成书之后，历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一，它是数术中一门最高层次的预测术，也是古代天文学者的必修课，号称“帝王之术” ，四库全书称其“于诸数术中，最有理致” 。民间也一直流传着“学会奇门遁，来人不用问”的传说。它的理论基础是周易 。奇门遁甲运用周易的思想方法和理论观点，把事物发展变化的条件，概括为天、地、人及影响人类生产生
19、活的某些能量场四个方面，以天体运行和地球运转的规律揭示事物发展的道理，概括出阴阳十八种基本格局，并结合天文历律和阴阳五行的生克制化原理。推测事物的发展趋势和发展结果，来指导人们的行动。什么叫奇门遁甲?“奇”就是十天干中的乙丙丁三个符号；“门”就是开休生伤杜景死惊八个门，也就是八个符号；“遁甲”就是把十天干中的甲隐藏于戊己庚辛壬癸六仪之下，如甲子隐于戊之下，甲戌隐于己之下。奇门遁甲是一个时空数理模型，是一个时空数理公式，这个公式是由九宫八卦等符号组成，它可以预测事物的发展规律。北京大学于希贤教授讲：“凡是能建立数理模型的知识，它一定是科学的。 ”而科学的东西是能够重复的。奇门遁甲就是一种完整的、
20、可以重复的数理模型。实践证明，它既能对商业活动进行预测，又可以向人们提供经营中战略战术的时空选择，使经营者在日趋激烈的商业竞争中找到方向，立于不败之地。二、八卦的产生所谓八卦，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八卦的起源说法不一，传统的说法是伏羲作八卦，其根据是：周易系辞中有“古者包牺氏(伏羲)之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸象，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，此类万物之情”的说法。周易-系辞中还有“是故，易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法。这是八卦一词最早出现之处。三、先天八卦“先天八卦又称伏羲八卦，传说为伏羲所创，但无图形，先天八卦图是宋朝
21、邵雍根据说卦传而成图的。 说卦传日：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。 ”邵子日：“乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。 ”此为先天八卦之方位。先天八卦图先天八卦数为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其数在奇门遁甲中也运用。四、后天八卦后天八卦又称义王八卦，传说为周文王所制。后天八卦图源于说卦传：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。后天八卦方位为离南坎北，震东兑西，坤西南，乾西北，巽东南，艮东北。后天八卦图后天八卦数为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。奇门遁甲对应
22、的是后天八卦。五、八卦基本取象及万物类象宇宙间的事物有无数种，古人把万事万物分成八种最基本类型的事物，用八卦象征这7八种类型的事物，在奇门遁甲中也运用到八卦类象，现根据古人论述及平时运用加以整理，供读者参考。(一)八卦基本取象八阴阳乾、震、坎、艮为阳。坤、巽、离、兑为阴。八卦五行乾兑为金，坎为水，震巽为木，离为火，坤艮为土。八卦所属乾为老父，震长男，坎中男，艮少男。坤为老母，巽长女，离中女，兑少女。八卦诸身乾为首，兑为口，坎为耳，离为目，坤为腹，艮为手，巽为股震为足。八卦性情乾健，坤顺，震动，巽入，坎险，离丽，艮止。兑悦。八卦自然乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山兑为泽。八
23、卦动物乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。(二)八卦万物类象乾卦天时：天、冰、雹、霰。地理：西北方、城市、京城。人物：国家主席、总统、父、大人、老人、长者、老板、厂长、总经理、男人、名人、公务员、机关工作人员。人事：刚健勇武、果决、多动少静。身体：头、骨、肺。时序：戌亥年月之时。静物：金玉、珠宝、圆物、刚物、冠、镜。动物：虎、马、天鹅、狮子、象。屋舍：公厕、楼台、办公大楼、大厦、高级招待所、西北向之居。家宅：秋占兴隆，夏占有祸，冬占冷落，春占吉利。饮食：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物。婚姻：贵官之眷、有声名之家。生产：易产秋占生贵子，夏占
24、有损，座宜两北方。求名：有名，宜随内任、刑宫、武职，掌权。谋望：有成，利公门。交易：宜金玉珍宝珠贵货。求利：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财冬占无财。出行：利于出行，宜人大城市。谒见：利见上级，办事遂心。疾病：头面之疾，肺疾，筋骨疾，上焦疾，夏占不安。官讼：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理。方道：西北方。坟墓：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶。8姓字：带金旁者，行位四九。数目：一四九。五味：辛、辣。五色：白色(奇门中为六白 )、大赤色(奇门遁甲规定的九宫颜色分别为白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)。坤卦天时：阴云、雾气、冰霜。地理：田野
25、、农村、平地、西南方。人物：老母、农民、副职、众人、老妇人、大腹人。人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。身体：腹、脾、肉、胃。时序：未申年月日时。静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器。动物：牛、百兽、马。屋舍：西南方、农村、田舍、矮屋、仓库。家宅：安稳，多阴气，春占宅舍不安。饮食：牛肉、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。婚姻：利于婚姻，宜贸易、工商、税务、乡村之家，春占不利。生产：易产，春占难产，有损或不利于母，从宜西南方。求名：有名，宜西南方或教官、农官守土之职，春占虚。 谋望：利求谋，邻里求谋，静中求谋，春占少逐，或谋于妇人。交易：宜利交易，宜田土交易，宜五谷利，贱货、重物、布
26、帛，静中有财，春占不利。求利：有利，宜土中之利，贱货重物之利，静中得财，春占无财，多中取利。出行：可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行，春不宜。谒见：可见，利见乡人，宜见亲朋或女人，春不宜见。疾病：腹疾，脾胃之疾，饮食停滞，从而食不化。官讼：理顺，得众情，讼当解散。方道：西南方。坟墓：宜向西南之穴、平阳之地、近田野，宜低葬，春不可葬。姓字：带土姓入，行位八五十。数目：二五十。五味：甘。五色：黄色、黑色(奇门中为二黑 )。震卦天时：雷。地理：东方、树木、工厂、闹市、运动场、大路、竹林、草木茂盛之所。人物：长男。人事：起动、怒、虚惊、鼓噪、多动少静。身体：足、肝、发、声音。时序：春二月、卯年月日时。
27、静物：木竹、苇、乐器(竹木 )、枪炮之物、音响、闹钟、核。动物：蛇、百虫、马鸣。屋舍：东向之居、山林之处、楼阁。9家宅：宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利。饮食：啼、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼(鱼) 。婚姻：可，有成，声名之家，得长男之婚，秋占不利。生产：虚惊，胎动不安，头胎必生男，坐宜向东，秋不吉。求名：有名，宜东方之任、施号发令之职、掌弄狱之官、茶木税课之任、闹市市货之职。谋望：可旺，可求。宜动中谋，秋占不逐。交易：利于成交，秋占难成，宜动中求财，山林、木竹茶货之利。求利：山林竹木之财，动处求财，或山林、竹木茶货之利。出行：宜行，利东方，利山林之人，秋占不宜行，但恐虚惊。喝见：可
28、见，有宜山林之人，利见宜有声名之人。疾病：足疾，肝经之疾，惊恐不安。官讼：健讼，有虚惊，行移取甚反复。方道：东方。坟墓：利于东向、llI 林中穴。秋不利。姓字：带木姓人，行位四八三。数目：三、八。五味：目、酸味。五色：绿、碧(奇门为三碧 )。巽卦天时：风。地理：东南方之地、经商之地、草地、花坛、菜园、江河。人物：长女、旅行者、经商者。人事：柔和、不定、鼓舞、进退不果。身体：头发、股、气、风疾。时序：辰巳月日时。静物：花草、绳索、直物、长物、竹木。动物：鸡、百禽、蛇。屋舍：东南向之居、寺观楼台、山林之居。家宅：安稳利市，春占吉，秋占不安。饮食：鸡肉、山林之味。婚姻：可成，宜长女之婚，秋占不利。生
29、产：易生，头胎产女，秋占损胎，宜向东南坐。求名：宜文职，宜茶果、工商、税务、交通之职，宜东南之任。谋望：可谋旺，有财可成，秋占多谋少逐。交易：可成，进退不一，交易之利，l 上 1 林交易，山林木茶之利。求利：有利三倍，宜山之利、竹货木货之利，秋不利。出行：有出入之利，宜向东南行，秋占不利。谒见：利见经商之人、山林之入，利见文人秀土。疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、塞邪气疾。官讼：宜和恐遭上级巡视官员之责。方道：东南方。坟墓：宜东方向，山林之穴，多树木，秋占不利。姓字：草木旁姓氏，行位五三八。10数目：五三八。五味：酸味。五色：绿、蓝(奇门为四绿)。坎卦天时：月、雨、雪、露、霜、水。地理：北方
30、、湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、地沼、有水之处。人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼、骗了。人事：险陷卑下，外示以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流。身体：耳、血、肾。时序：予年月日。静物：带核之物、酒器、水具、丛棘、酒。动物：猪、鱼、水中之物、狐、水族。屋舍：向北之居、近水、水阁、江楼、宅中湿地之处。家宅：不安、暗昧、防盗骗。饮食：猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼带血、掩藏、有带核之物、水中之物、多骨之物。婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不利在辰戌丑未月婚。生产：难产有险，宜次胎，男，中男，辰戌丑未月有损，宜北向。求名：艰难，恐有灾险，宜北方之任、鱼盐河泊之职。谋望：不宜谋望，秋冬占可谋。
31、交易：不利成交，恐防失陷，宜水边交易，宜鱼、盐、酒之交易。求利：防盗失。出行：不宜远行。宜涉舟，宜北方之行，防盗匪，恐遇险阻溺之事。谒见：难见，宜见江湖之入，或有水旁姓氏之人。疾病：耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、血病、下部生殖系统疾病。官讼：有阴险，有失道理。方道：北方。坟墓：宜北向之穴、近水傍之墓，不利葬。姓字：点水旁之姓氏。数目：一、六。五味：碱、酸。五色：为黑色或白色(奇门中为一白 )。离卦天时：日、电虹、霓、霞。地理：南方、商业区、高坡、洞穴、窖、文化娱乐、冶炼之所、其地面向阳处。人物：中女、文人、文艺演出之人。人事：文化，聪明才学，相见虚心，美丽。身体：头、目、心、上焦。时序：
32、火年月日时。静物：火、书、文、干戈、干燥之物。动物：雉、龟鳌、蚌、蟹。屋舍：南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室。家宅：安稳，平善，冬占不安。饮食：雉肉、煎炒、烧炙方物、干脯之体、熟肉。11婚姻：不成，利中，夏占可成，冬占不利。生产；易生，产中女，冬占有损，坐宜向南。求名：有名宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职。谋望：可以谋望、宜文书之事。交易：宜有文书之交易。求利：有财宜南方求，有文书之财，冬占有失。出行：宜动向南方，就文书之行，冬占不宜行，宜行舟。谒见：可见南方人，冬占不顺，秋见文书考案才士。疾病：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫。官讼：易散，文书动，词讼明辩。方道：南方。坟墓：南向之幕，无
33、树木之年，阳穴，夏占出文人，冬不利。姓字：带次或立人旁人士姓氏。数目：三二七九。五味：苦。五色：红、紫(奇门为九紫)。艮卦天时：云、雾。地理：山径路近山城，丘陵、坟墓，东北方。人物：少男、闲人、山中人、童子。人事：拒绝，阻隔，守静，进退不决，止住，不见。身体：手指、骨鼻、背。时序：丑寅年月日时。静物：土石、瓜果、黄物、土中之物。动物：虎、狗、鼠、黔啄之物、狐。屋舍：东北方之居，山居近石，近路之宅。家宅：安稳，诸事有阻，家人不睦，春占不安。饮食：土中物昧，诸兽之肉，墓畔竹笋之属，野味。婚姻：阻隔难成，成变迟，利少男之婚，宜对乡里婚，春占不利。生产：难生，有险阻之厄，宜向东北，春占有损。求名：阻隔
34、无名，宜东北方之任，宜土官山城之职。谋望：阻隔难成、进退不决。交易：难成，有 llI_林田土之交易，春占有失。求利：求财阻隔、宜山林中取财、春占不利、有损失。出行：不宜远行，有阻，宜近陆行。谒见：不可见，有阻，宜见山林之人。疾病：手指之疾，胃脾之疾。官讼：贵人阻滞，官讼未解，牵联不决。方道：东北方。坟墓：东北之穴，山中之穴，近路旁有石，春占不利。姓字：带土字旁之姓氏。数目：五八十。五味：甘。五色：黄、咖啡色、白(奇门为八白 )。12兑卦天时：雨泽、星。地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地。人物：少女、妾、口齿伶俐之人。人事：喜悦、口舌。身体：舌、口、喉、肺、痰、涎。时序：酉年月日时。静物：
35、金刀、金类、乐器、带口之物、毁折之物。动物：羊、泽中之物。屋舍：西向之居、近泽之居。家宅：不安，防口舌，秋占喜悦，夏占有祸。饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之物味。婚姻：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。生产：不利，恐有损胎或则生女，夏占不利，宜坐向西。求名：因名有损，利西之任，宜做警察、武职、翻译等职。谋望：难成、因名有损、利两之任，宜刑官、武职、伶官、泽官。交易：难有利，防口舌，有竞争，秋占有交易之财，夏占不利。求利：无利有损，财利主口舌，秋占有财喜，夏占不利。出行：不宜远行，防口知，或损失，宜西行，秋占有利宜行。谒见：利行西方，见有咒诅。疾病：口舌、咽喉之疾，牙痛，气
36、逆喘疾，饮食不利。官讼：争讼不已曲直未决，因讼有损，防刑，秋占有利。方道：西方。坟墓：宜西向防穴中有水，近泽之墓，或葬废穴，夏占不宜。姓字：带口带金字旁姓氏。数目：四二九。五味：辛辣。五色：白、赤（奇门为七赤） 。六、河图、洛书河图 、 洛书是流传至今的周易八卦体系中重要的内容和组成部分。目前所知，最早记载河图 、 洛书的文献是尚书顾命篇 ，讲周成王死，康王继位，在继位大典上，陈列着各种器物：越玉五重陈宝：赤刀、大训、弘壁、琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河图，在东序。论语子罕篇中有子日：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。 ”且系辞又云：“河出图，洛出书，圣人则之。 ”相传伏羲氏即位之时，有龙马
37、高八尺五寸，长颈骼上，有翼，马身龙鳞，蹈水而不没，负图而出。大禹治水时，有神龟负书而出于洛水。所以汉书五行志中说：“伏羲氏继天而立，受河图则而画之，八卦是也，禹治洪水，赐洛书而陈之，洪范是也，圣人行其道而主其真，河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。”河图河图中共有五十五个黑白点，代表天地之数五十五。其中自点为单数一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数” ；黑点为双数二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，称为“地数” 。天数相加是二十五，地数相加是三十，天地之数共得五十五。河图中还将一至五这五个数称为“生数” 将六至十这五个数称为“成数” ，两者间有13着相生相成的关系。生数象征初生、
38、发生，成数象征着形成、已生成。天数为阳，地数为阴。朱子日：“所谓天者，阳之轻清而位乎上者也。所谓地者，阴之重浊而位乎下者也。 ”天一生水，地六成之居北，后天坎卦。天三生木，地八成之居东，后天震卦。地二生火，天七成之居南，后天离卦。地四生金，天九成之居西，后天兑卦。天五生土，地十生之居中太极。洛书洛书黑白点共四十五个，阳数是一白、三碧、九紫、七赤四正之位，合后天坎、震、离、兑四卦。阴数二黑、四绿、八白、六白在四隅之位，合后天乾、艮、巽、坤四卦。依此而作的九宫图，纵横斜相加皆为十五之数，称为数字魔方，即“戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足”奇门遁甲的空间框架就是依洛书而建的。七、阴阳、五行(一
39、)阴阳 阴阳是对自然界互相关系的某些事物和现象对立双方的概括，它象征并说明了宇宙中万物变化现象的刚柔动静的性质与作用，宇宙间一切事物的发生、发展和变化都是阴阳对立统一运动的结果。天、男、日、刚、动、上、明、前、尊、福等一些积极性的事物属于阳；地、女、月、柔、静、下、暗、后、卑、祸等一些消极性的事物属于阴。八卦中乾、坎、艮、震属阳，巽、离、坤、兑属阴；天干中甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴；地支中子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。阴和阳相互对立，相互制约，相互影响，相互利用，相互消长，阴中包含着阳，阳中包含着阴。阴极变阳，阳极变阴，循环往复而无穷。如冬至交头九
40、，阴气正浓，天气正寒，但冬至阳升，阳气逐渐上升，阴气逐渐下降，所以奇门遁甲用阳局；夏至阳气盛极，天气正热，但夏至阴升，阴气逐渐上升，阳气逐渐下降，奇门遁甲就改用阴局。如此周期循环，年年往复。由上述可知，阴阳是世界上万事万物生成的基础它具有事物的相对性、无限可分性及相互制约、相互利用、相互促成性。(二)五行五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分，是我国劳动人民的独创，它论述了世界的本质问题，即：世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的，自然界的各种事物和现象都是这五种物质不断运动和相互作用的结果，五行之间存在着相生相克的关系。五行：木、火、土、金、水。五行相生，表示一事物对另一事物有促进生
41、长的作用：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，表示一事物对另一事物的制约和克制作用：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行属性归类表： 五行 木 火 土 金 水 方位 东 南 由 西 北 数目 三八 二七 五十 四九 性质 曲直 炎上 稼穑 从革 润下 颜色 青 赤 黄 白 黑 14 时令 春 夏 四季月 秋 冬 气候 风 热 湿 燥 寒 天干 Ifl 乙 阿丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 五脏 肝 心 脾 肺 。肾 五行旺相表五行 吒 相 休 囚 死 水、北方、 中央坤艮及 木 春、东方 夏、南方、火 西、西方、秋 冬 四季月 中央坤艮及 火 夏、南方 东、春 北、水、冬 秋、西方、金 四季月 夏、南方、 中央坤艮及 东方、木、 北方、水冬、 十 秋、西方、金 火、丙丁巳
