1、湖南大学研究生课程教学大纲表 填表日期：2011 年 6 月 19 日课程名称20 世纪中国哲学研究 英文名称Study on Chinese Philosophy in the 20th century课程代码A1016018D 学 分3 学时48 开课 时间 春季秋季课程类别学位基础课开课单位岳麓书院 任课教师（姓名、职称，至少两名）李清良教授面向专业中国哲学（博士生） 考核方式考试 考查预修课程教学目的和要求细致清理 20 世纪中国哲学进程的内在脉络、交互影响及渊源流变，准确把握其共同的问题意识、核心主题与各有特点的创发方式，理解其总体精神和在世界哲学史上的地位，并正确评价与反思 20
2、世纪中国哲学所取得的重要理论成就。教学内容熊十力思想研究；马一浮思想研究；梁漱溟思想研究；冯友兰思想研究；贺麟思想研究；牟宗三思想研究；唐君毅思想研究；徐复观思想研究。主要参考书目冯友兰：中国哲学史新编第 6 册，人民出版社 1989 年版。冯友兰：中国现代哲学史 ，广东人民出版社 1999 年版。冯契：中国近代哲学史 ，上海人民出版社 1989 年版。李泽厚：中国近代思想史论 ，天津社会科学院出版社 2003 年版。李泽厚：中国现代思想史论 ，天津社会科学院出版社 2003 年版。备注课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表填表日期：2011 年 6 月 20 日课程名称
3、 道家哲学研究英文名称课程代码 10532016015D学 分 3学时 48开课 时间 秋季课程类别 学位基础课开课单位 岳麓书院任课教师（姓名、职称） 张松辉教授面向专业 中国哲学考核方式 考查预修课程教学目的和要求在了解中国道家道教发展脉络的基础上， 对重要思想家、思想观点、道教宗派作深入研究，使学生能对部分问题提出个人的看法。要求学生尽最大可能 阅读道家道教思想原著，吃透原著精神，要比较全面地把握学 术界有关研究的成果。更重要的是，在研 读原著和参加学术讨论的过程中，确定自己博士 论文的选题，并拿出初步的研究成果。教学内容道家哲学概述道家著作选读主要参考书目卿希泰中国道教史，四川人民出版
4、社 1996 年。任 继愈主 编中国哲学发展史道家道教部分，人民出版社 1998 年。其他有关道家道教研究专著。老子、 庄子、 列子、 世说新语、 抱朴子、 真诰、 史记、 汉书等有关道家道教思想原著。备注博士研究生课程课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表填表日期：20 11 年 6 月 18 日课程名称佛教经典导读 英文名称Introduction to Buddhist scriptures课程代码A10160020D 学 分2 学时24 开课 时间春季 课程类别学位方向课开课单位岳麓书院 任课教师（姓名、职称，至少两名）胡遂，教授面向专业中国哲学 考核方式 考查预
5、修课程中国哲学史、宗教哲学概论、佛教史。教学目的和要求教学目的：1、 通过对佛教原典的解读领悟，深入理解佛教哲学基本要义，理解佛教哲学基本名词术语，了解各家思想理论的逻辑起点与思维理路。2、 进一步培养阅读佛经原典、进行学术研究的能力。教学要求：1、深入细致通读所讲授的三部重要佛教经典，认真做好读书札记，准备读书会上的发言稿。2、自学维摩诘经 解深密经 观无量寿经等至少三本佛教经典。教学内容一、 金刚经金刚经是佛教重要经典。 金刚经传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译金刚般若波罗蜜经最为流行。 “般若”是梵文音译，意为“绝对完全的大智慧” 。“金刚” ，喻指般若如金刚一样锋利无
6、比，能破除世间一切烦恼与偏见。 “波罗蜜” ，意指超越生死而度达解脱的彼岸。经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。 金刚经通篇讨论的是空的智慧。前半部说众生空，后半部说法空。重点阐释：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。 ”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ” “如来说佛法，非佛法，是名佛法。 ” “应无所住而生其心。 ”二、 心经心经是大乘般若类经典要义的提要。全称摩诃般若波罗蜜多心经 ，原属于大品般若经中 600 卷中的一节。曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译本和唐朝玄奘所译本。历来认为读此经可以
7、了解般若经类的基本精神，该经重点阐明“三界唯心” “万法唯识” ，一切法皆是心法。心经通篇讨论的是心的功用。一切法皆由心生，皆由心灭，万法不增不减，无染无净。从而远离颠倒梦想，实现究竟涅槃解脱。重点阐释：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 ”“诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。 ”“无智亦无得，以无所得故。 ”“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 ”三、坛经 坛经 ，一名六祖法宝坛经 ，全称六祖大师法宝坛经曹溪原本 ，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录，是中国人所著唯一被尊为经的著作。版本有：法海本。惠昕本。
8、契嵩本。坛经的哲学思想，据法海本,主要是把“真如”视为最高的世界本原,说:“于自性中,万法皆见”;“性含万法是大,万法尽是自性” 。 “自性”指精神本体“真如”亦即佛性。认为“自性”即佛性具有成佛根据，本有智慧，不假外求。 坛经宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。 重点阐释：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 ”“无念为宗，无相为体，无住为本” 。“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。一心不生，万法无咎。“ 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ”“ 菩提本无树，明镜亦非台，佛教常清净，何处惹尘埃。 ” “迷闻经
9、累劫，悟在刹那间。 ”主要参考书目中国佛学院：释氏十三经 ，书目文献出版社 1989 年中国佛教协会：中国佛教 ，知识出版社 1980 年杜继文等：佛教史 ，中国社会科学出版社 1991 年任继愈等：中国佛教史 ，中国社会科学出版社 1981 年杜继文、魏道儒：中国禅宗通史 ，江苏古籍出版社 1993 年丁福保：佛学大辞典 ，上海书店出版社 1991 年备注博士研究生课程课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表 填表日期：20 11 年 6 月 18 日课程名称佛教哲学研究 英文名称Buddhist Philosophy课程代码A10160017D 学 分3 学时32 开课
10、 时间秋季 课程类别学位基础课开课单位岳麓书院 任课教师（姓名、职称，至少两名）胡遂，教授面向专业中国哲学 考核方式 考查预修课程中国哲学史、宗教哲学概论。教学目的和要求教学目的：1、在了解从印度佛教到中国佛教发展源流脉络的基础上，探讨其思想理论对于生命解脱与生命超越之理路过程。2、对佛教重要思想家、各家宗教流派及其思想理论修行方法作出具体深入的探讨研究。3、将佛家哲学与儒家及道家哲学作出比较，认识佛教哲学发展的历史贡献及其局限。教学要求：1，通读佛教史及中国佛教史，对佛教基本原典有较具体的了解。2、精读至少三本佛教基本哲学原典。教学内容第一讲 印度原始佛教哲学基本要义第二讲 汉魏时期佛教哲学
11、传入中国后的初期发展第三讲 魏晋南北朝佛教般若学、涅槃学的接受与发展第四讲 隋唐佛教各宗派的基本思想理论上（天台宗、唯识宗、华严宗）第五讲 隋唐佛教各宗派的基本思想理论下（禅宗门下一花五叶）第六讲 宋明佛教与理学、心学的相互吸取与融合第七讲 近代人间佛教的形成与发展主要参考书目杜继文，任继愈: 中国佛教史，江苏人民出版社 2006 年 方立天：中国佛教哲学要义，中国人民大学出版社 2005 年方立天：佛教哲学，中国人民大学出版社 2006 年吕澂：中国佛学源流略讲，中华书局 1979 年汤用彤：隋唐佛教史稿，武汉大学出版社 2008 年杜继文、魏道儒：中国禅宗通史，江苏古籍出版社 1993 年
12、冯友兰:中国哲学史新编,人民出版社 2005 年唐君毅;中国哲学原论,台湾学生书局 1979 年备注博士研究生课程课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表 填表日期：2011 年 6 月 20 日课程名称儒家哲学研究 英文名称Study of Confucian Philosophy课程代码A1016014D 学 分3 学时48 开课 时间 秋季课程类别学位基础开课单位岳麓书院 任课教师（姓名、职称，至少两名）章启辉教授面向专业中国哲学 考核方式考查预修课程教学目的和要求1、深入了解儒家哲学发展的历史贡献与局限；2、探讨儒家哲学发展的现代生命与路径。教学内容第一讲 先秦儒家
13、哲学的原始建构；第二讲 汉唐儒家哲学的形上发展；第三讲 宋明儒家哲学的形上完成；第四讲 清代儒家哲学的历史反省；第五讲 近代儒家哲学的中西会通；第六讲 儒家哲学现代化思考。主要参考书目1、任 继 愈 ： 中 国 哲 学 史 论 ， 上 海 人 民 出 版 社 1981 年 ；2、冯友兰：中国哲学史新编，人民出版社 2005 年；3、蒙培元：中国哲学主体思维，人民出版社 1993 年；4、唐君毅：中国哲学原论，台湾学生书局 1979 年；5、罗 光：中国哲学思想史，台湾学生书局 1981 年；6、劳思光：新编中国哲学史，广西师范大学出版社 2005 年。备注课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大
14、学研究生课程教学大纲表填表日期：2011 年 6 月 20日课程名称 宋明理学研究英文名称课程代码 10532016016D学 分 3学时 48开课时间 秋季课程类别 学位基础课开课单位 岳麓书院任课教师（姓名、职称） 朱汉民 教授面向专业 中国哲学考核方式 考试预修课程 中国哲学教学目的和要求宋明理学是中国古代传统哲学发展的高峰。本 课程为中国哲学博士研究生的 专业课程，目的是让研究生能够比较深入、全面地思考、把握宋明理学的学术渊源、哲学思想、主要派别、代表著作、历史价值。要求：精读宋明理学的代表性原典文献，把握国内外宋明理学研究的前沿，为进一步深入研究、学习打下基础。教学内容1、宋明理学的
15、研究现状；2、宋明理学的文化背景；3、宋明理学的文化建构；4、北宋理学的奠基；5、南宋理学的集大成；6 、元代、明初理学的官学化；7、明中叶的王湛心学；8、明末理学的总结。主要参考书目1、侯外庐等宋明理学史，人民出版社 1997 年。2、陈来中国近世思想史研究 ，商 务印书馆 2003 年。3、朱汉民宋明理学通论，湖南教育出版社 2000 年。4、黄宗羲宋元学案、 明儒学案。5、朱熹四书集注、 朱熹集。备注课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表填表日期：2011 年 6 月 20 日课程名称 中国学术史专题英文名称课程代码 10532016008D 学分 2学时 32开课
16、 时间 秋季课程类别 学位方向课开课单位 岳麓书院任课教师（姓名、职称） 肖永明 教授面向专业 中国哲学考核方式 考查预修课程教学目的和要求指导博士研究生在把握中国学术史演进历程与总体格局的基础上，对重要的学术流派、学术著作进行深入细致的解读，以期 对中国学术发展的渊源流 变及不同时期的特点有较为深入的把握。要求：修习此课程的博士研究生应对历代学术史著作有基本了解，并选定某些重要个案作较为深入的研究教学内容1、 先秦学术的发展及其特点2、 宋明学术的发展及其特点3、 清代学术的发展及其特点主要参考书目1、庄子天下、 荀子非十二子、 韩非 显学、 淮南子 要略、 史记太史公自序、正史艺文志经籍志
17、儒林传道学传。2、朱熹：伊洛渊源录，上海古籍出版社，安徽教育出版社，2003。3、黄宗羲全祖望：宋元学案，中国书店，1990 年。4、黄宗羲： 明儒学案，商务印书馆，1985 年。5、江藩：国朝汉学师承记，中华书局， 1983 年。 6、梁启超：清代学术概论，上海古籍出版社，1998 年。7、钱穆：近三百年学术史，商务印书馆，1997 年。 8、梁启超：近三百年学术史，东方出版社，1996 年。9、李学勤：中国学术史，江西教育出版社，2000 年。10、卢钟锋：中国传统学术史，河南人民出版社，1998 年。备注课程类别：学位基础课，学位方向课湖南大学研究生课程教学大纲表填表日期：2011 年
18、6 月 20 日课程名称 宗教哲学专题英文名称课程代码 10532016019D学 分 2学时 32开课 时间 秋季课程类别 学位方向课开课单位 岳麓书院任课教师（姓名、职称） 张松辉 教授面向专业 中国哲学考核方式 考查预修课程教学目的和要求在了解宗教哲学发展脉络的基础上， 对重要宗教人物、宗教派别派作深入研究，使学生能对部分问题提出个人的看法。要求学生尽最大可能阅读宗教哲学原著，吃透原著精神，要比 较全面地把握学术界有关研究的成果。更重要的是，在研读原著和参加学术讨论的过程中，确定自己博士论文的选题，并拿出初步的研究成果。教学内容1、概述宗教哲学特点。宗教的主要特点就是对神秘力量的信仰。但
19、不同的宗教，甚至在同一个宗教内部，其信仰的方式有很大的不同，有的信仰外在的神灵（即常说的客观唯心主义），有的则信仰自身的“ 心”（即常说的主观唯心主义）或自身的超常能力等等。2、学习宗教典籍。选择比较有代表性的宗教典籍，如老子、 庄子、 黄庭经、 周易参同契、心经、 法华经、 坛经、 五灯会元等等，选讲其中有关哲学思想的部分，以便学生对宗教哲学思想有直接的、感性的认识 。主要参考书目1、任继愈主编中国哲学发展史 宗教哲学部分，人民出版社 1998 年。2、卿希泰著中国道教史，四川人民出版社 1996 年。3、任继愈、杜继文主编佛教史，中国社会科学出版社 1991 年。4、有关宗教原著。备注课程类别：学位基础课，学位方向课
