1、圣经人物介绍-以撒的故事 题目：顺服的以撒主题：生活中的以撒他是如何表现出顺服的行动目标：学生了解以撒在生活中表现出的顺服行动指标：1 学生愿意效法以撒在主内按神的引导建立婚姻2 学生愿意有一个谦让的心荣耀神。时间：70 分钟一 顺从的上了祭坛二 安静的等候新娘三 谦让的继续挖井引言：（10 分钟）亚伯拉罕和以撒的名字在生前死后都有美名，直到今天仍然是美名。在上节课上我们讲到亚伯拉罕和撒拉的生命路途，教导我们从中学习什么叫存着信心走，存着信心死。今天我们要学习以撒，这位以色列人的列祖-以撒。他的父亲和他的儿子都相当的出名，因为有人认为他在以色列人的族长中是无足轻重的。提问：1 从圣经中了解以撒
2、，找出他为人的性格？A 非常听从父亲的话。B 比较细心C 为人安静 喜欢默想（创 24：63）D 不喜欢与人竞争 F 不习惯刨根问底G 胆小怕死 他不与父亲一样是一个有名英雄，敢与四往征战；也不和雅各一样想要的东西会想尽办法得到。亚伯拉罕及雅各有许多英雄事迹，与他们比较，以撒一生的确似乎拘束而且平淡无奇。虽然他比他亚伯拉罕及雅各长瘦，但创世记只用了 6 章。就象这个世界，类似与以撒的人较多，即使他们不见经传，甚至教会中也很少人知道他们的名字，但是他们对社会对教会都有着贡献。以撒不是一个失败者，他只是与他父亲和儿子不同，他做了上帝要的做的自己。听从神的话一辈子留在加南没有离开过。也许有人一直很羡
3、慕以撒，他是这样的与世无争，一切都是能干的父亲给他预备好了，他的儿子又都怎么能干。2 从圣经了解以撒的家庭是怎么样的？A 敬虔的家庭 （25：19-34）B 受挫的家庭 （25：21）C 苦恼的家庭 （25：22-23）D 分裂的家庭 （25：24-28）一 顺从的上了祭坛。 （10 分钟）【创 22:6】 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。【创 22:8】 亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。【摩 3:3】 二人若不同心，岂能同行呢？在叙述这事情的时候，两次提到二人同行，这是一个很感人的话。这里讲到父亲对神的信心和顺服，也看到以撒的
4、顺服，和父亲是一样的心。就是把以撒捆起来的那一刻，以撒还是顺服父亲，直到死。这个是不寻常的经历。也预表着天父爱失丧的罪人（约 3：16） ，儿子为他所爱的人舍命（约壹 3：16） 。耶稣基督是圣父的爱子（太 3：17） ，儿子也说：“但要叫世人知道我爱父” （约 14：31） 。亚伯拉罕没有保留自己的孩子，圣父也没有保留自己的孩子，却将他“为我们众人舍了” （罗 7：32）以撒没有经历过刀伤和火烧，然后耶稣都经历了。以撒有慈爱的父亲在身边，然后耶稣却被圣父所弃绝了。这都是因为我们的罪。耶稣用十字架的死诠释了信仰，以撒用顺服的行动表到了对父亲的信仰的认知，今天你愿在神面前做一个顺服的人吗？信仰的
5、焦点不是要求神对我们每一个所碰到的困难境遇的解释，而是对神应许的信靠而产生顺服的行动。二 安静的等候新娘。 （30 分钟）1 父亲的旨意。 （24：1-9）2 仆人的见证。 （24：10-49）新妇，是一个亲切、和蔼、谦卑、健康，也是一个勤劳的人。3 新妇的愿意。 （24：50-56）4 新郎的迎接。 （24：61-67）在创世记中，篇幅最长的一章，竟是描述一个男人如何娶老婆。这应该是一个很重要的课题，肯定也是一个美丽的故事。在这里亚伯拉罕明确表示，以撒不可以娶加南地的妇人为妻（创 24：3） 。为什么亚伯拉罕不要加南女子，要到本地为以撒娶妻呢？摩西的律法不容许犹太男人娶外邦女子为妻（申 71
6、-11） 。今天的信徒应不应该与未信者结婚（林后 6：14-18 ；林前 7：39-40） 。分来两组来讨论。*分两组辩论：甲：基督徒可以与不信的人结婚乙：基督徒不可以与不信的人结婚三 谦让的继续挖井。 （创 26：12-33） （15 分钟）过去亚伯拉罕过着游牧生活，自从以撒继承了父亲的牛群羊群，成了富温，就安顿下来了，现在成为农民，在基拉耳“住了许久”1 神的祝福【创 26:12】 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，以撒与邻居是相同的泥土，倚赖的是一样的阳光雨水，但是收获不一样，却比别人要多得多。为什么呢？这个秘诀就是神遵行诺言，赐福给他手所做的一切。 （3-5）以撒在神
7、所赐给他的地上蒙福了。2 人的冲突圣经上说：【箴 10:22】 耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。为什么以撒因为在物质上的蒙福，却要因着这些带来很大的困饶带来重担和征战呢？因为以撒他说谎而招受的痛苦。因为他的罪，物质的福气反而给他带来烦恼。 【箴 16:7】 人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。非利士人想以撒离开他们，到别处定居。以撒的牛羊极需要水，非利士人就堵住了亚伯拉罕的井，使以撒的牛羊没有水喝，驱使他离开。在中东，水十分宝贵，如果我想要在这地上成功，就要有足够的水井。王命令以撒离开，他又顺从时，危机产生了。有时候顺从不一定开始就带来好好处，也许会把你带到更大危险困境
8、。3 继续寻找无论以撒到哪里，他的敌人总是跟到哪里，夺取他父亲所挖的井。 “埃色”是相争的意思，“西提拿”是为敌的意思。以撒终于找到一块不受骚扰的地方了，有足够的空间安顿帐篷和牛羊群。 “利河伯”就是宽阔的意思。4 盟誓的井【创 26:33】 他就给那井起名叫示巴。因此那城叫作别是巴，直到今日。当非利士人看到神对以撒的祝福时，就过来与他立约。要求以撒不要害他，可见以撒虽然以为的退让，但是让非利士人看到的不是他的懦弱，而是神同在的福气。他们虽然看上去是得到希望的结果，但是他们却是对以撒充满的恐惧。小结：亚伯拉罕每逢与人有问题，总是敢于与人对质，然后摆平问题，无论是对侄儿还是对五王，夏甲与以实玛利
9、或非利士人。但是以撒生性退缩，避免对质。在我们人生每个困境，都要分辨神要我们象亚伯拉罕那样对质，还是象以撒那样与人和睦，两方法都是神所赐福和使用的。 “若是能行，总要尽力与众人和睦。 ”（罗 12：18）我们有时候不可能与人和睦，但无论如何要尝试，要倚靠从上头来的“清洁”和“和平”的智慧（雅 3：17）在这个竞争的社会，到处在勾心斗角，我们所有人都想找到我们的“利河伯” ，那里有很多空间，不必相争，但以撒是忍受了冲突后才有利河伯。神透过困难开广我们的心胸，然后得到他预备的地方。 【诗 4:1】 我在困苦中，你曾使我宽广。惟有受苦，我们才会成长，我们准备好时，才会有“空间” ，在神赐给我们更大的地域里舒适自在。结语：（5 分钟）这就是以撒，他还有很多的事迹，我们今天只是从他的生命中挖出某个部分进行分享，寻找古迹的同时，来效法列祖。在我们生命的经历中，做一个蒙福的人，今天你愿意将自己的生命交给神，顺从的上祭坛吗？今天你愿意把自己的婚姻交给神，安静的等候神所预备的吗？今天你愿意在这个竞争的社会做一个谦让的人，有着基督的样子美德吗？作业：从今天开始为自己的婚姻祷告“主啊，求你保守我的心，在你给我预备的配偶来到时才敞开，也求主保守我配偶的心，在碰到我时才敞开。 ”
