1、归去来兮辞,归去来兮辞 并序,4,陶渊明,知识与能力目标：,1把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。,2辞的体裁特点。,过程与方法目标：,1、运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。,2、提高把握词类活用现象的能力。,情感、态度与价值观目标：,1、感受作者解印去职的近因是“不能为五斗米，折腰向乡里小人”。,2、感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。,1、把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。,2、对题目“归去来兮辞”的理解，及本辞特点的全面理解。,这个单元主要学习古代抒情散文。所选
2、课文时代不同，文体不一，所抒发的感情也各有不同。有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情，有人世沧桑的感慨，有不懈追求的壮志，也有友情与亲情的抒发。,本单元散文语言或典雅华丽，气韵灵动；或沉郁顿挫，令人回肠荡气；或娓娓道来，质朴自然。所有这些，都是古人真情实感的自然流露，至今读来仍能感人肺腑。,阅读这些作品时，要悉心体会，注意领略其中不同的问题风格和语言韵味，最好能够熟读成诵，这样就能批文入情，把握作品所抒发的真挚感情。,田园,美丽的田园,滕王阁,逍遥游,阅读课文学习生字生词,本文题目“归去来兮辞 并序”，“归去来”，回去。“来”，助词，无义。“兮”，助词。“辞”，一种文体，一般要押韵。“序”，这篇
3、韵文的序言，对韵文作了说明。,知识梳理,1、古文体裁常识,（1）辞 ，起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作离骚是这种文体的代表，故又称“骚体”。这是介于诗和散文之间的一种文体，很象诗，但压韵和句式都较诗自由，“骚长于言幽怨之情”，所以“辞”一般是抒情的。形式上，大体以四句为一小节，两句为一组。,（2）序，文体的一种。有书序，赠序，宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的序。赠序是指亲友间以作文相赠，表达惜别，祝愿。劝勉之意，如韩愈送李愿归盘古序，明宋濂送东阳马生序等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之的兰亭集序。,（3
4、）骈文，魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文。骈文本义即是对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。特点是 讲求对仗，一般用四字句或 六字句； 平仄相对，音律和谐； 多用典故，讲究藻饰。骈文多注重形式技巧,但运用得当,内容丰富，也能增强文章艺术性。,（4）表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯谏逐客书。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（文心雕龙）此外，还有一种专议朝政
5、的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。,陶渊明(367-427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。 陶渊明家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。诗歌有归园田居、饮酒，散文有桃花源记五柳先生传。,陶渊明,资料链接,五斗米的故事,公元405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗
6、米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”,东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的归去来兮辞。,陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。,本文共分为三个部分：,第一部分（1）：辞官归田的决心。,第二部分（23）:回到
7、田园后的生活。,第三部分（4）：抒发“乐天安命”的情怀。,归家,交游,自责,自悔,归途,抵家,室内,园中,审志,结交,出游,见感,归去来兮辞,一、决意归去,二、归田之乐,三、乐天安命,既自以心为形役，奚惆怅而独悲？,田地荒废 何，为什么,归去来兮，田园将芜，胡不归？,让内心被形体使役 何，为什么,悟已往之不谏， 知来者之可追。,劝止，挽回 补救,内容注释：,实迷途其未远，觉今是而昨非。,指出来做官,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,飘摇放流的样子 飞扬，形容船行驶飞快,问征夫以前路，恨晨光之熹微。,行人 天色微明,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,1、本文在序和第一段都对辞官归隐的原因作了交代，其归隐
8、的原因是什么？,作者在序文中提到的辞官原因有四点： 一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。,奔程氏妹丧显然只是表面原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病比忍冻受饿更难以让人忍受。污浊的官场生活使他“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着程氏妹丧之机，便弃官归田。,2、从文中可以看出诗人怎样的心境
9、？,田园将芜 心为行役,自责,悟已往不谏 知来者可追识迷途其未远 觉今是而昨非,自恕 自醒,3、第一段中表达了作者什么样的情怀？,不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。,4、翻译“悟已往之不谏， 知来者之可追”。,认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。,乃瞻衡宇，载欣载奔。,于是，然后 横木为门的房屋，指简陋的房屋 这两句的意思是，刚刚看见了自家的房屋，一边高兴一边奔跑。,童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。,院子里的小路快要荒芜了。,携幼/入室，有酒/盈樽。,内容注释：,乃瞻衡宇，载欣载奔。,童仆欢迎，稚子候门。,引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。,看看院子里的树木，觉得很
10、愉快。眄，斜视，这里有随便看看的意思。柯，树枝。怡颜，使脸上出现愉快神色。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,寄傲，寄托傲然自得的情怀。审，明白知道。容膝，只能容纳双膝的小屋。极言居室狭小。易安，容易使人安乐。,引壶觞以自酌,倚南窗以寄傲,园日涉以成趣，门虽设而常关。,每天在园中散步，成为乐趣。园日涉，指每日在园中散步。涉，走。,策扶老以流憩，时矫首而遐观。,这两句话的意思是拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处望望。策，拄着。扶老，拐杖。流憩，指无目的的散步和随时随地休息。流，周游。憩，休息。矫首，抬起头。矫，举。遐观，远望。,策扶老以流憩，时矫首而遐观,景翳翳以将入，抚孤松而盘
11、桓。,云气自然而然地 冒出山头。无心，无意。岫，有洞穴的山。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。,阳光黯淡，太阳快要下山了。景，同“影”，日光。翳翳，阴暗的样子。将入，指太阳快下山。盘桓，徘徊。,鸟倦飞而知还,归去来兮，请息交以绝游。,让我同外界断绝交游。,世与我而相违，复驾言兮焉求。,还要驾车出去追求什么？言，助词。焉求，追求什么。求，指求官。,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,知心话。,乐琴书以消忧,农人告余以春及，将有事于西畴。,春天到了 耕种之事 田地,或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。,有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。或，有时。
12、窈窕，深远曲折的样子。,农人告余以春及，将有事于西畴,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。,羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我一生将要结束。善，喜好，羡慕。得时，顺应天时、适合时令。行休，将要结束。,5、指出下列句子是何种文言句式。,状语后置,既自以心为形役,童仆欢迎，稚子侯门,问征夫以前路,被动句,介词结构后置句,6、从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。,三径就荒，松菊犹存。,对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,有淡泊明志之意。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。,出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。,景翳翳以将
13、入，抚孤松而盘桓。,“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。,7、表达了作者怎样的情怀？,淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。,8、指出下列句子是何种文言句式？,农人告余以春及,复驾言兮焉求,状语后置,宾语前置,9、“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪?,焦虑人生苦短,10、既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在?,怀良辰以孤往,或执杖而耘耔（正）,富贵非吾愿,帝乡不可期（反）,已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？,算了吧！活在世上还能有多久，为什么不随心所欲听从自然地生死？助词“乎”“矣”连用，加强感叹语气。曷，何，为什么。,胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。,
14、为什么心神不定啊，想要到哪里去？胡为，为什么。何之，到哪里去。帝乡不可期，修炼成神仙是没有希望的。,内容注释：,怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,爱惜美好的时光独自外出，有时扶着拐杖除草扶苗。,登上东边的高岗，放声呼啸。,姑且顺随自然地变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？,登东皋以舒啸,11、本文的文体特点是什么?,本文是一篇辞赋。辞是一种比较自由灵活的固体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。,序 的
15、译文,我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。,彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收,行装连夜
16、离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。,正文译文,回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞,奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草
17、，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮,而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的
18、山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕,万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升人仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？,一、语言质朴自然，而又极为精练，具有独特风格。 “悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”等,描写的都是淳朴的田园生活，不敷浓重色彩，对人情对景物都只用清淡之笔触加点染，
19、显得本色自然，短短的几句话把“有事于西畴”悠然自得的耕作生活描写的生动形象。,二、情景交融、直抒胸臆。 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 云之无心，乃人之有意；鸟之倦飞,实人之疲惫。意境全出,两相映衬，不漏痕迹而意味隽永。作者把自己的感情和所描写的物象结合起来，景物描写的过程，也就是诗人心情自我表白的过程。,三、文风淡远潇洒。 “舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”，“ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”，“善万物之得时,感吾生之行休”文笔潇洒，意境幽远，在清淡平远的描述中写出诗人“旷且真”的感情。,这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。文章思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接,说明心情以外，写的都是具体的活动和景物。这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。,
