1、归去来兮辞,陶渊明,课时目标：,1.了解本文的创作背景、作者情况以及辞这种文体的特点。 2.诵读文章，解决字词问题。 3.分析小序部分。,诗词积累,归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,不怕辛苦,坚持自我,归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。,厌 弃 官场热 爱田园,饮 酒 结庐在人境
2、， 而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳， 飞鸟相与还。 此中有真意， 欲辨已忘言。,恬静悠然,五柳先生传节选先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”,闲适淡泊,陶潜（约36
3、5-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大济于苍生”的壮志。,29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。,作者简介,二、写作背景,陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人！”即日解绶去职
4、，赋归去来兮辞。,不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。,千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”（东坡题跋卷一引）明代文学家归有光也说“两晋文章，此其杰然者”，敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。,题 解,归 去 来 兮 辞,语气助词,意思就是： 回去吧！,回去,助词，无义,文体，赋的一种,是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期楚国的屈原创造的，因此也称“楚辞”。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句
5、。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。,辞,文体简介,诵读课文,试读课文 注意下列字的读音： 惆怅chu chn 轻飏yn 熹微 x 樽zn 眄 min 庭柯k 出岫xi 景yng 翳翳y 盘桓hun 棹zho孤舟 窈窕yotio 东皋o,归去来兮辞序文,余家贫，耕植不足以自给。,我家境贫困，仅靠耕田植桑不够用来供给自己（生活）。,幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。,家中孩子很多，粮缸里没有储存的粮食，维持生活所凭借的东西，（我）没有得到它的本领。,亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。,亲
6、戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。,归去来兮辞序文,会有四方之事，诸侯以惠爱为德，,刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，,家叔以余贫苦，遂见用于小邑。,我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。,于时风波未静，心惮远役。,在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。,彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。,彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够用来做酒，因此我就在彭泽县担任职务。,及少日，眷然有归欤之情。,(但）没几天，我思念田园，产生了归乡的念头。,何则？质性自然，非矫厉所得；,为什么
7、呢？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；,归去来兮辞序文,饥冻虽切，违己交病。,挨冻受饿虽然急迫，但违背自己本心（更会）使我遭受身心的双重痛苦。,尝从人事，皆口腹自役；,我曾经做过官，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；,于是怅然慷慨，深愧平生之志。,于是烦恼感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,归去来兮辞序文,犹望一稔，当敛裳宵逝。,只想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。,寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。,不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。,因辞官而顺遂心意，对这件事情抒发自己内心的感情，写了篇文章，并命名为归去来兮。
8、时在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。,从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,1、于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 2、尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 3、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 4、幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法或想法。 6、于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。,讲出下列句子中加线词的古义和今义,特殊句式,遂见用于小邑,寻程氏妹丧于武昌,皆口腹自役,被动句,状语后置,
9、宾语前置句,序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。,1、“质性自然，非矫厉所得”不愿扭曲天性，强迫自己 去做本性不想做的事。 2、“饥冻虽切，违己交病”不愿折节为吏，冻饿难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。 3、“程氏妹丧于武昌”亲妹过世，需要去奔丧。,思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?,其中第一条是根本原因。,下列选项是对本文小序的理解，错误的一项是： A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 C.陶辞官
10、罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D.其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。,A,课时目标,1.诵读中理清行文脉络。 2.把握文中出现的各种文言现象。 3.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 4.背诵全文。,归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既自/以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。,朗读节奏,归去来兮，田园将芜胡不归？,回家去吧！田园快要
11、荒芜了，为什么不回去呢？,既自以心为形役，奚惆怅而独悲！,既然自己让心灵被形体役使，为什么还失意伤感独自伤悲呢？,悟已往之不谏，知来者之可追；,(我)认识到过去的错误已无法挽回，但知道未来的事还可以补救。,学习第一段,被动句,舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。,船在水面上飘摇地轻快前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。,问征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。,实迷途其未远，觉今是而昨非。,实际上我入迷途大概还不算远，已觉悟现在回家为正确的，然而过去做官是错误的。,学习第一段,状语后置句,悟以往之不谏,知来者之可追,田园将芜胡不归？,知识要点,疑问代词，为什么,劝止，挽回,
12、补救,恨晨光之熹微,舟遥遥以轻飏 以：连词，表修饰,问征夫以前路,以：拿,古义：遗憾 今义：仇恨,问题1：这一段要归纳“段意”的话，可以很简省，只需两个字足矣，哪两个字？,深入思考：,归去。,问题2：陶渊明辞官归田的原因是什么?,“田园将芜”“心为形役” “已往不谏,来者可追” “迷途未远,今是昨非”,(请摘用文中的原话回答),“田园将芜” “心为形役” “已往不谏,来者可追” ，“迷途未远,今是昨非”,自责、自悔,自慰、自醒,问题3：从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?,问题4：归家途中的迫切体现在哪里？,“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。,：
13、陶潜此段表露的心情可以说是“归心似箭”。,写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快急切心情。,第一部分（第段）小结：,一 决意归去,原因,心境,田园将芜,心为形役,已往不谏，来者可追,迷途未远，今是昨非,自责自悔,自慰自醒,乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。,朗读节奏,乃瞻衡宇，载欣载奔。,终于看到了自家横木为门的简陋房屋，我
14、高兴地向前飞奔。,僮仆欢迎，稚子候门。,家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。,三径就荒，松菊犹存。,院里的小路快要荒芜了，松和菊却还保存着；,携幼入室，有酒盈樽。,带着幼儿们进了屋，美酒已经盛了满满的一樽。,学习第二段,思考：辞中的“松”“菊”有何象征意义？,松：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（论语子罕）“岂不罹凝寒，松柏有本性”（刘桢赠从弟） 菊：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹菊花）“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（屈原离骚） 文人们往往将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。,明确：陶渊明归来时
15、，见庭院中仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊 ，顿时感到无限欣慰任世事变迁，象征自己坚芳之节的松树仍在，象征自己隐逸思想的菊花仍存。,引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。,我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我脸上露出愉快的神色。,倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之地反而容易使我心安。,园日涉以成趣，门虽设而常关。,每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园有门却经常关闭着。,学习第二段,策扶老以流憩，时矫首而遐观。,拄着拐杖走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。,云无心以出岫，鸟倦飞而知还。,云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；,景翳翳以将入，
16、抚孤松而盘桓。,阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连不忍离去。,学习第二段,知识要点,乃瞻衡宇 屋檐，这里指居处,三径就荒 接近，快要,策扶老以流憩 古：拐杖 今：搀扶老人,时矫首而遐观 举 远,携幼入室 形作名，幼儿、小儿。 眄庭柯以怡颜 形作使动，使愉快。 园日涉以成趣 名作状，在园中，每天。连词，表目的，来。 策扶老以流憩 名作动，拄着。 时矫首而遐观 名作状，时时。,门虽设而常关,鸟倦飞而知还,时矫首而遐观,连词，表承接。,连词，表修饰。,连词，表转折。,3.“而”字用法归纳：,抚孤松而盘桓,连词，表修饰。,问题1：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？,“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚
17、子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！,深入思考：,问题2：到家后衣食住行的闲适从何看出？,“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。,问题3：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此 段具有相同的心境？,结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒其五,明确：一诗一赋，表达了相同的心境：淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。,这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之
18、乐、庭院之乐）。,第段内容概括：,抵家,室内,园中,瞻 奔迎 候荒 存 携 盈,引 眄 倚 审,园涉 门关 策扶老 矫首遐观 云 鸟 景 抚,二 归家之乐,（欢欣）,（怡然）,（流连）,朗读节奏,归去/来兮，请/息交/以绝游。世/与我/而相违，复/驾言兮/焉求？悦/亲戚/之情话，乐/琴书/以消忧。农人/告余/以春及，将/有事/于西畴。或命/巾车，或棹/孤舟。既/窈窕/以寻壑，亦/崎岖/而经丘。木/欣欣/以向荣，泉/涓涓/而始流。善/万物/之得时，感/吾生/之行休。,归去来兮，请息交以绝游。,回去吧！让我跟外界断绝交游。,世与我而相违，复驾言兮焉求？,这世道跟我志趣不合，还要驾车出去追求什么？,
19、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。,以跟亲戚朋友说说知心话为悦，以弹琴读书为乐来消解忧愁；,农人告余以春及，将有事于西畴。,农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。,学习第三段,宾语前置句,状语后置句,或命巾车，或棹孤舟。,有时驾着巾车，有时划着孤舟。,既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。,既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以经过那道路崎岖的山丘。,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。,树木欣欣向荣，泉水涓涓长流，,善万物之得时，感吾生之行休。,我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。,学习第三段,知识要点,息交 农人告余以春及 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧,断绝交游。,用、拿。,悦：以为快乐，形容词意动。
20、,乐：形容词意动，以 为快乐。 琴书：名作动，弹琴、读书。,或棹孤舟 善万物之得时,形作动，喜欢，羡慕。,名作动，划动。,A.悦亲戚之情话,B.既窈窕以寻壑,.,.,.,.,C.将有事于西畴,.,.,.,.,古指耕种之事，今泛指各种事情。,古是幽深曲折的样子，今形容女子心灵仪表兼美的样子。,古指家人，今指旁系亲属。 古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。,古今异义词,深入思考：,问题1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表 现了怎样的思想情怀？,明确：再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀。,问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从 哪些方面可以看出？,促膝而谈的家庭之乐悦亲
21、戚之情话； 弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧； 与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； 巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。,问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导 别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同， 不同处在哪里？在哪首诗歌中有体现？,明确：是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。,种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,归园田居（其三）,写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。（劳作之乐、出游之乐）,第段小结：,焉求,重审心志,结交乡故,出游方式,所见所感,悦
22、情话 乐琴书告春及 事西畴,息交绝游 与世相违,命巾车棹孤舟,窈窕寻壑 崎岖经丘 木荣泉流,善万物感吾生,三 交游之乐,已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎/ 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,朗读节奏,已矣乎！寓形宇内复几时，,算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？,富贵非吾愿，帝乡不可期。,享受荣华富贵不是我的愿望，修炼成仙也是没有希望的。,曷不委心任去留？胡为乎遑遑
23、欲何之？,为什么不随心所欲听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？,学习第四段,宾语前置句,怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。,爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶着拐杖除草培苗。,登东皋以舒啸，临清流而赋诗。,登上东边高地我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,姑且顺应自然直到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？,学习第四段,宾语前置句,曷不委心任去留 聊乘化以归尽 胡为乎遑遑欲何之怀良辰以孤往,知识要点,曷：通“何”为什么,以：连词，表承接,胡为：为胡，为什么 何之：之何，到哪里,怀：留恋，爱惜,（）开头两句的感慨有何深意？ （“已矣乎！寓形宇内复几
24、时？曷不委心任去留！”这是作者抒发感慨，也是他再一次表明自己的决心，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。）,（）“富贵”六句写出了什么样的内容？ （“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。 ）,（）讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ （陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死，“乐天安命”的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命终结。它有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为
25、结语，点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。）,有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何？,思考,明确：千百年来，大家都认为陶渊明是在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否消极，关键是看他有没有思想。陶渊明弃职归田，断不能说意志消沉，消极处事，恰恰相反，他所追求的是做自己喜欢的事，在书卷中追求安谧，在田园里追求自己的平静 心境。他虽然物质匮乏，但精神却是充实的。可以说，陶渊明弃官归隐，是他执着追求自己理想 的体现。,承上而问,委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富贵， 不求成仙,良辰、植杖耘籽、 舒啸、临清赋诗
26、,卒章显志,乐天安命,反,正,第四段：,总结:,叙事线索是：辞官归途抵家室内生活涉园外出纵情山水如何度过余生。 抒情线索则是：自责自恕自安自乐乐天安命。,辞官归田,田园生活,乐天安命,归去来兮辞,（第1节）,（第2，3节）,（第4节）,自责自慰,自安自乐,乐天安命,感情线索,叙事线索,劳作之乐 出游之乐,居室之乐 庭院之乐,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。,有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也
27、有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的？你认为他的做法是否值得赞赏？在当今时代是否可以提倡？,探究阅读,陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 他“少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“出仕与归隐”的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。,千百年来，“兼济天下”影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？
28、历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸行动。他晚年做的诗，“猛志”一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。,归去来兮辞让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀，对陶渊明而言，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。,小结
29、,再读：,第一段：自责自慰，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声哽”。 第二、第三段：自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。 第四段：乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。,朗诵指导,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“横”）,文言知识复习,曷不委心任去留（“曷”通“何”， 为什么）,景翳翳以将入（景，通“影”，日光）,特殊句式（固定句式）,乃瞻衡宇，载欣载奔：,载载，一边一边。,特殊句式,1 宾语前置句 皆口腹自役（宾语前置句） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。 “胡为”即
30、“为胡”，“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（状语后置） （4）将有事于西畴（状语后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告)余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）,特殊句式,3 省略句 （1）（余）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）既自以心为形役（为，被）,文中的韵脚字,第一节：押u韵 韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非” 第二节：押三个韵：、u韵脚是“熹、微”un韵“奔”“门”“存”“樽”an韵“
31、颜”“安”“关”“还”“桓” 第三节：押一个韵ou 韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休” 第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有 “之”“期”“籽”“诗”“疑”,1、三人行，必有我师焉（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要） 3、李白乘舟将欲行（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为）,一词多义,行(xng),行(hng),1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2、引壶觞以自酌（端起） 3、引以为流觞曲水（导引，引来） 4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意） 5、旁征博引（援引，引用）,引,一词多义,1、振长策
32、而御宇内（马鞭子） 2、策扶老以流憩（拄着） 3、退而论书策（古代写字用的竹筒） 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）,策,1、公与之乘，战于长勺（乘车） 2、聊乘化以归尽（顺应） 3、因利乘便，宰割天下（趁）,一词多义,乘(chng),乘（shng）,1、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车）,悟以往之不谏,恨晨光之熹微,悦亲戚之情话,善万物之得时,胡为乎惶惶欲何之,取独,取独,助词，的,取独,动词：去、到,之,一词多义,而,觉今是而昨非 门虽设而常关 时矫首而遐观 鸟倦飞而知还,连词 表转折 表修饰 表并列 表承接,以,既自以心为形役 舟遥遥以轻飏 农人告余以春及 引壶觞以自酌 聊乘化以归
33、尽 园日涉以成趣 木欣欣以向荣 问征夫以前路 乐琴书以消忧,介词，使，让 介词，把 介词，用 连词，表目的 连词，表修饰 连词，表结果 连词，表承接,一词多义,古今异义, 策扶老以流憩 悦亲戚之情话,扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。,亲戚：古义，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。（今义，除父母兄弟姐妹以外的亲 属。词义所指范围缩小了。） 情话：古义，知心话； 今义，男女间谈情说爱的话。,古今异义, 将有事于西畴 既窈窕以寻壑 恨晨光之熹微,有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。,窈窕：古义，幽深曲折的样子；今义，形容女子文静而美好。,恨：古义，遗憾。今义
34、，指一种情感，多为“仇恨”之意。,词类活用,1：名词作状语,园日涉以成趣（园，在园中；日，每天） 时矫首而遐观（时，时时）,2：名词作动词,策扶老以流憩（策，拄着） 或命巾车，或棹孤舟（棹，用桨划） 乐琴书以消忧（琴书，弹琴、读书） 实迷途其未远（迷途，误入迷途）,词类活用,3：形容词作名词,携幼入室，有酒盈樽（幼，幼儿） 倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情怀）,4：动词作名词,审容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）,词类活用,5：使动用法：,眄庭柯以怡颜（怡，使 现出愉快的神色） 审容膝之易安（安，使 安乐）,6：意动用法：,悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 （悦，乐：以为快乐）,2.与例句中“之”
35、用法相同的一项是悟已往之不谏恨晨光之熹微 悦亲戚之情话胡为乎遑遑欲何之 善万物之得时审容膝之易安A. B. C. D.,【答案】D/之，结构助词，用于主谓间，取消句子独立性。之，结构助词，的。之，动词，到。,3.对加点词解释有误的一项是( ) A.恨晨光之熹微(天未大亮) B.云无心以出岫(云彩) C.胡为乎遑遑欲何之(心神不安的样子) D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境),B,4.对加点词解释有误的一项是( ) A.三径就荒（就，近于） B.审容膝之易安（审，觉察） C.聊乘化以归尽（聊，姑且） D.曷不委心任去留（委，委托）,D 委：顺从，顺随,6.下面句子中“以”字的用法不同于其他
36、三句的一项是( ) A.登东皋以长啸 B.农人告余以春及 C.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣,B,5 对加点词解释有误的一项是 （ ） A生生所资（生活） B脱然有怀（轻快的样子） C寻程氏妹丧于武昌（寻找） D非矫后所得（勉强去做）,C,7. 判断“以”字用法，正确的选项是 耕植不足以自给 诸侯以惠爱为德 家叔以余贫苦 舟遥遥以轻飏 A相同 不同 B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同,用来 把 因 表修饰,B,8.与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一项 A.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 B.大行不顾细谨，大礼不辞小让 C.行将灭亡 D.则知明而行无过矣,C,9.古今意完全一致的一项(
37、 ) A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时,D,10.下列划线词不是词类活用的一项是（ ） A云无心以出岫，鸟倦飞而知还 B园日涉以成趣，门虽设而常关 C引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 D携幼入室，有酒盈樽,A,11.选出不是判断句的一项( )A实迷途其未远，觉今是而昨非。B刘备天下枭雄C此则岳阳楼之大观也D嬴乃夷门抱关者也,A,12.下列不是宾语前置句的一项是（ ） A.复驾言兮焉求 B.胡为乎遑遑欲何之 C.耕植不足以自给 D.眄庭柯以怡颜,D,13. 下列句子在文中的意思错误的一项是( ) A及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。 C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 犹望一稔，当敛裳宵逝：就盼望遇上丰年，便辞官归乡。,D,15.仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，另造一对偶句。答：,【答案】 叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。,布置作业,通过联想、想象，写一篇描写陶渊明形象的文章，不少于500字。,
