1、心灵的慰藉与寄托,宗教建筑,记忆的建筑 -故宫与天坛,对于每个中国人来讲，这是也许我们最熟悉的建筑。故宫建筑群与天坛，它们是我们中国五千年历史的代表，它们的形式是为王权服务的。今天我们来赏析为宗教服务的建筑宗教建筑。,宗教的分类,宗教是一种社会意识形态，人是信仰者的一种心灵的慰藉与寄托。世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教。在三大宗教盛行的年代里，世界各国建筑者建造了一大批的宗教建筑，它一方面反映当时宗教势力的强大，另一方面体现了劳动群众的虔诚的宗教感情驱使下进行的杰出艺术创造。是为人类留下了一批宝贵的文化遗产。,佛教建筑,佛教产生于公元前六世纪的印度。后逐渐传入东南亚、中国、朝鲜、日本等国，佛
2、教建筑包换佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里， 以佛塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉舍利、佛像等。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，佛塔被移于寺外，形成了以大雄宝殿问诶中心的佛寺结构。,印度的桑奇大塔,桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。大塔为半球形建筑，原为埋藏佛骨或圣徒舍利子而修建的土墩。半球体象征印度神话中孕育宇宙的金卵。半球体之间的伞柱象征宇宙之轴；三层伞代表佛、法、僧三宝。半球体周围的四座塔门象征着宇宙的四个方位。塔门上方布满精细的雕刻。最引人注目的被称为“树神药叉女”的裸体人像雕刻。是古代印度早起农耕文化生殖
3、崇拜的象征，被认为是古印度最美的女性裸体雕像之一。,树神药叉女,桑奇大塔,印尼的婆罗浮屠,婆罗浮屠是世界上现存的最大的佛塔，大约于公元750年至850年间，由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建，“婆罗浮屠”来自梵语，意思是“山顶的佛寺”。后火山爆发，隐盖于热带丛林中近千年。知道19世纪初才被清理出来，与中国的长城、埃及的金字塔和柬埔寨的吴哥窟并称为古代东方四大奇迹。是佛与菩萨的修身养性之地，也是佛教徒心中的理想境界。设计者运用规则而完整的方形、圆形，意在表现理想世界是持续井然的境界,中国的佛教建筑,中国的寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落于亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展现出组合
4、变换所赋予的和谐、宁静及韵味。中国的石窟建筑有龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟。,基督教建筑,基督教产生于公元一世纪今巴勒斯坦地区。基督教的建筑是教堂，基督教的教堂集欧洲中世纪美术制大成。它先后创造了拜占庭式、罗马式和哥特式三中建筑风格。其中哥特式教堂建筑是西方建筑史上的一个高峰。哥特式教堂在建筑结构和外观造型上具有鲜明的特点，这主要表现在结构上使用肋架劵和尖劵、飞劵，在外观上，大门所在的正面有一对高高的钟塔中央大门上方有一个象征圣母的大圆窗，大门里面上布满了基督教题材的装饰雕刻。现存的世界著名的哥特式教堂有法国的夏特尔主教堂、兰斯主教堂、德国的科隆主教堂和意大利的米兰主教堂。,夏特
5、尔主教堂,夏特尔主教堂是哥特式建筑的代表作之一。是标准的法国哥特式教堂，坐落在法国厄尔-卢瓦尔省会沙特尔市的山丘上，是法国著名的天主教堂，教堂的三重皇家大门和其壮观宏伟的罗马尼斯凯像，早期的珠宝光彩的玻璃装饰窗户，无一不是十二世纪法国建筑史上的经典杰作。高大的中殿呈纯哥特式尖拱型，四周门廊展现了12世纪中叶精美的雕刻，12、13世纪的彩色玻璃闪闪发光。它与兰斯大教堂、亚眠大教堂和博韦大教堂并列为法国四大哥特式教堂。,兰斯大教堂，于1211-1290年建，法兰西国王加冕教堂，主教堂内设有主教堂，每个教区只有一所。该教堂以形体匀称、装饰纤巧著称。教堂前后建了百余年，由于墩柱形式与装饰主题一致，格调
6、统一。,米兰主教堂，又名“多摩主教堂”，属于晚期哥特式教堂。是世界上最大的教案。135个直刺苍穹的尖塔上，共有3615个真人大小的雕像。西方人称它是一座锦绣的森林。,科隆主教堂,是北欧最大的哥特式教堂，也是世界最高的教堂之一。始建于1248年，教堂内外布满雕刻与小尖塔等装饰，垂直向上感很强。,伊斯兰教建筑,伊斯兰教兴起于公元7世纪初的阿拉伯半岛。随着阿拉伯帝国的形成，伊斯兰教传遍西亚、北非和西班牙。伊斯兰教文明的重要体现清真寺建筑，在世界建筑中独树一帜，自成体系。由于伊斯兰教教的要求和大致相似的自然条件等原因，伊斯兰教清真寺的型制有一定的特性。主要表现在建筑结构上普遍以拱劵作为主要的结构手段。
7、屋顶多采用洋葱头形的穹顶。伊斯兰教建筑的代表作有耶路撒冷的奥马尔清真寺、西班牙科尔多瓦大清真寺、印度的泰姬马哈尔陵等。,奥马尔清真寺，是现存最古老的伊斯兰教建筑清真寺，它是耶路撒冷的标志。建于688691年，位于耶路撒冷老城区伊斯兰圣地内。八角形平面建筑，内部由柱子组成两组回廊，环绕中间的圣岩，圣岩上方有一圆形穹窿。圆顶的花瓷砖面写着古兰经文。,泰姬马哈尔陵，是印度盛行伊斯兰教的莫卧儿王朝第五代帝王沙杰汗为妻子所建的具有伊斯兰教清真寺独特风格的陵墓。它以古兰经中所说的“天国”是一座美丽的花园为蓝本，它的唯一构图中心是经过精心设计的，端庄、肃穆的陵墓。依靠花园的衬托，澄澈的水渠的映照，使它格外动
8、人，成为伊斯兰建筑中十分耀眼的明珠。,吴哥窟，12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。,总结,提问： 1：看了哥特式教堂的尖塔和清真寺的圆顶，你有何感受？ 2：从造型上分析基督教建筑和伊斯兰教建筑的主要特点是什么？结论： 1：宗教建筑是有灵魂的，其崇高与完美往往使步入其中的人们叹为观止，甚至被一种强大的精神力量所征服。 2：宗教空间是经过了数千年的发展和演变而来的，在宗教侵蚀的过程中，其建筑也随同广播到世界各地，并与各个国家的民族建筑相结合，形成了相对固定的型制。 3：如果把宗教建筑做为住宅、办公场所，总觉得它缺少一些人的气息，它给人的感觉太理性、太冷漠了。而这种感觉正是宗教建筑所要传达的，所以说，不同的建筑形式是为不同的功能服务的。 4: 精神附着于物质之上，感召力产生于空间艺术之中。,
