1、月是故乡明教案范文月亮对于我们普通人来说是非常熟悉和平常的然而一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意他就是国学大师季羡林下面是小编整理的月是故乡明教案大家一起来看看吧学习目标培养独立阅读、独立思考的能力能通过评点的方法与文本展开对话表达自己的阅读感受重点难点1. 通过阅读训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点2. 学生第一次评点课文有一定的难度课堂上老师可介绍方法并进行示范来指导学生评点课文学习内容与步骤一、导入新课百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象在此之中倾注了他们的爱恨情愁寄托了他们的悲欢离合展示了他们的人生坎坷月亮在中国文化中象征意义十自古以来月是个永恒的母
2、题伴随着人类的脚步关注着苍生的冷暖千分丰富她是美丽的象征创造了许多优美的审美意境 ; 同时月亮也是人类相思情感的载体她寄托了恋人间的相思表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念在失意者的笔下月亮又有了失意的象征引发了许多失意文人的空灵情怀那高悬于天际的月亮也引发了人们的哲理思考因而成为永恒的象征当我们遥望夜空看见朗朗明月之 心中 是引起无限遐想我 自然会想到与月相关的 句： “月出皎兮佼人僚兮” ( ?陈风 ?月出 )“海上生明月天涯共此 情人怨遥夜竟夕起相思” ( 九 望月 )“床前明月光疑是地上霜 望明月低 思故 ” ( 李白静夜思 )“人生代代无 已江月年年只相似” ( 若虚春江花月夜 ) “兔
3、寒蟾冷桂花白此夜姮娥 断 ” ( 李商 月夕 ) 关于写月的 不 枚 杜甫有 ：“露从今夜白月是故 明”二、 介作者季羡林 (1911.8.6) 山 清平人著名古文字学家、 史学家、作家曾任第六届全国人民代表大会常 委 会委 、 中国科学院哲学社会科学部委 、北京大学副校 等 1930 年考入清 大学西洋文学系 1935 年秋 人德国格廷根大学学 印度古代 言 1941 年 哲学博士学位并 聘留校任教 1946 年回国任北京大学 系教授、系主任他曾 期致力于梵文文学的研究和翻 翻 了印度著名的史 摩衍那在佛典 言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比 文学等 域 良多、 著作等身成 享
4、誉海内外的 方学大 此外他 作 多散文作品已 集的有天竺心影、朗 集以及季羡林散文集等三、整体感知 文：学生快速 文整体把握内容与特色故 不是一个抽象的 而是由 多人、景物、故事和 景构成的是融 了 多内容的情感和 所以思 的作品往往都是从一些具体的 西出 由眼前之景激起 思之情即使 多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象如柳、月、炊烟、乡音等等季羡林的月是故乡明就是以月作为抒情线索通过对故乡和自己童年生活的特别是对故乡月色的动人描写抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂第 1 小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释“月是故乡明”是一句流
5、传很广用以表达故园之思的诗句它出自杜甫的 月夜忆舍弟全诗为： “戍鼓断人行边秋一雁声露从今夜白月是故乡明有弟皆分散无家问死生寄书长不达况乃未收兵” 这首诗写于安史之乱时期抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变在文学作品中这样的写法特别多月亮其实无处不明但杜甫偏说 “月是故乡明” 从而突出了对故乡的感怀由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣因而被广为传诵本文的第一段实际上就是对这句诗的解释最后说 “事情大概就是这个样子” 正是说明它表达了一种普遍的感受第 2、3、4、5 节是对故乡与童年的第 2 小节是一个过渡由月到山到水进而过渡到家乡的山水过渡到作者的童年生活作者
6、对家乡一草一木有着深厚的感情虽然只在故乡呆了六年但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨数星星捉知了看月亮拣鸭蛋这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人第 6、7、8 三节写作者离开故乡之后的生活通过他乡月亮与故乡月亮的对比表达自己对故乡的思念情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来故乡的小月亮为什么那么美除了亲切而温馨的外作者还通过与其他场景进行对比来表现从济南到北京一直说到世界上三十多个国家要说景色比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处但在作者看来一处的月都不及故乡故乡的月亮越美越发勾起作者的乡思乡愁作者指出对
7、一个异乡人来说对故乡的思念常常构成他不可缺少的精神生活思乡是他生命的组成部分有故乡可思甜思而不得苦正是这种复杂的滋味显示出乡思特有的情感色彩最后一小节是对前面的呼应也是作品在对故乡与童年的和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后情感的自然迸发虽然短短几句话却把全文的情感推向了高潮文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系一般来讲老年人的文章都写得古拙、 质朴所谓由绚丽而归于平淡季羡林的这篇月是故乡明就体现了这一点它写得非常平实采用的大都是短句子也没有什么华丽的词藻娓娓道来甚至不时流露出返老还童般的天真但越是这样的质朴自然越是能见出作者对故乡的至情至爱四、通过评点研读课文1. 什么是评点 ?评点是古人研
8、读文章的一种重要方法就是在阅读文本的基础上对文章的内容 ( 作者的思想、 观点、情感等 ) 和写作方法进行评论与分析从而深入理解文章内容从方法上讲评点的要义是对话是交流是再创造评点作为对话是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流文本肯定是对话的第一个对象与文本的对话是构成其他对话的前提和基础在与文本的对话中要注意局部与整体的关系实际上在阅读中作品的局部与整体是不可分割的因为对整体的理解是建立在局部的基础上的而且从阅读的过程看也是由局部到整体次第展开的有时一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局是理解作品整体的关键古人讲诗有“诗眼”文有“文眼”说的就是这个道理这些“眼”有的关系到
9、全篇的结构有的关系到全篇的主旨、 感情的转换甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方我们在评点时就要注意到另一方面对局部的理解又离不开作品的整体局部只有在整体中才能理解整体是局部的语言环境比如前方中的“家”、“路”、“眼前与心中”这些词语有时是实指有时又是比喻有时又是在实指中寄托了另外一些涵义如果不从全篇的立意出发不从文章特定的语境出发是很难搞清楚的与文章对话的进一步就是与作者对话孟子讲“以意逆志”意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图以想北平为例由文章就会想到老舍想到老舍与北平的关系老舍为什么爱北平 ? 为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步 ?爱到了“说不出”的地步 ? 这就是从
10、文章过渡到作者了还有自己对文章的看法只是你一个人的一己之见而文章是不会只有一种看法的因此点评时应该会想到别人看这实际上就是在与文章的其他读者展开对话2. 示例每个人都有个故 人人的故 都有个月亮人人都 自己故 的月亮事情大概就是 个 子 ( 开篇点 )但是如果只有孤零零一个月亮什么“山高月小”、“三潭印月”等等不可 数 ( 渡由月到山、水从而写到故 的水 )至于水比白天用嚼 的麦粒去粘要容易得多 ( 写童年往事故 往往与童年 在一起下面 有 多充 童趣的 )在 南住了十多年我的小月亮我永 忘不掉你 ( 比 的是突出故 月亮之美同 又是来表达自己的思 之情 )我 在已 年近耄耋 ( 随着年月的增加思 之情更增一番 茫 ) 荷塘月色的奇景就在我的窗外 ( 也是 比又是 托朱自清 荷塘月色的美景也不足以与故 的“小月亮”相媲美)流光如逝 不再来在微苦中 有甜美在 ( 故 的思今是充 了惆 的有 甚至是痛苦的但人有故 可以思念并且 有一份温馨的又是幸福的 )3. 学生 行 点小 然后交流五、小 点是 常用的方法古人 不 笔等于不 不是 粹 向的、被 的接受同 也是在思考思考有了心得就随 下来 的天地 角空白 都是 的地方因此 点不 是一种方法更重要的是一种 一种 的好 要能养成 的好 六、作 1. 完成学 与 价相关 2. 预习3. 4.
