1、中考 语文期末专题复习文化常识训练一、中考语文专项练习：文化常识1下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（）A. 明清时期科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别，“连中三元 ”指的是三级考试都获得第一名。B. 我的叔叔于勒作者是法国作家莫泊桑，文中以孩子若瑟夫的视角展现了现实社会中金钱对人际关系和人性的扭曲，强化了小说的批判性。C. “杨志却要辰牌起身，申时便歇 ”中的 “辰牌 ”、 “申时 ”都是用地支记时， “申时 ”相当于下午三时至五时。D. 根据议论的方式，议论文分为立论和驳论，敬业和乐业属于驳论文，而中国人失掉自信力了吗则属于立论文。【答案】 D【解析】 【分析】 D 项有误，敬业和
2、乐业属于立论文，而中国人失掉自信力了吗则属于驳论文。故答案为： D【点评】本题考查的是文学、文化常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品、相关的文化常识等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。2下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）A. “春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B. 古代把 “梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为 “文人四友 ”。C. 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作变色龙中的人物，他是一个见风使舵的人。D. 左丘明是春秋时期人，左传是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。【答案】A【解析】 【分析】 A. 春节不是二
3、十四节气中的节气。故答案为： A【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关的内容。解答此类题目关键在于要以书本的注释为主，注意平时的积累。3下列说法有误的一项是（）A. 王维是唐代诗人，其作品使至塞上竹里馆都体现出了“诗中有画 ”的特点。B. 黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。C. “这是我的好朋友李华从他的家乡给我带来的一件根雕礼物。”这句话没有语病。D. “只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好的人间。 ”这个句子是转折复句。【答案】 D【解析】 【分析】 D 项有误，“只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好
4、的人间。”是条件复句。故答案为： D【点评】本题考查对语文知识和文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，比照辨析正误。4下列文学常识、文化常识表述错误的一项是（）A. “社 ”是土地神， “稷 ”是谷神，古代文化中，常用“社稷 ”作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如： “杏花雨 ”指春雨、 “烽烟 ”指战争， “丝竹 ”指音乐， “婵娟 ”指月亮， “巾帼 ”指女子等。B. 马说小石潭记醉翁亭记记承天寺夜游这些我们学过的课文都是我国古代名篇，也都出自 “唐宋八大家 ”之手。C. 散文是一种描写见闻、表达感悟的文学样式，史铁生的秋天的
5、怀念、朱自清的背影和鲁迅的社戏便是这样的文章。D. 童话和寓言是世界文学独特的风景线，丹麦的安徒生童话、古希腊的伊索寓言，这些伟大的作品给我们留下了深刻的印象。【答案】 C【解析】 【分析】 ABD 表述正确。 C.鲁迅的社戏不是散文，是小说。故答案为： C【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。5 我国古代用干支和皇帝的年号纪年，下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是
6、（）A. 庆历四年春（岳阳楼记）B元.丰六年十月十二日夜（记承天寺夜游）C. 崇祯五年十二月（湖心亭看雪）D. 己亥之二月也（满井游记）【答案】D【解析】 【分析】 ABC 中的 “庆历 ”“元丰 ”“崇祯 ”都属于用皇帝的年号纪年， D“己亥 ”属于用干支纪年。故答案为：D【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比。6下列说法不正确的一项是（）A. “知否，知否，应是绿肥红瘦。”一句用了反复、对比的修辞。B. 醉翁亭记的作者欧阳修，字永叔，自号“醉翁 ”，晚年
7、又号“六一居士 ”，宋代文学家， “唐宋八大家之一”。C. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。一句标点符号使用无误。D. 杜甫在月夜忆舍弟的颔联“露从今夜白，月是故乡明”中，因天气转凉，思念亲人，徒增悲伤。更让人伤感的是，马上迎来大寒和小寒两个节气，家书无法寄达。【答案】D【解析】 【分析】 ABC 表述正确。D 表述不正确。“白露 ”后还有秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。所以 “马上迎来大寒和小寒两个节气 ”错误。且 “大寒和小寒 ”应该改为 “小寒和大寒 ”。故答案为： D【点评】本题考查多方面的能力：辨析修辞手法的能力、文学文化常识的积累能力、正确使用标
8、点符合的能力。平时学习时要熟练记忆有关文学和文化常识常识，掌握常用修辞手法及标点符合的用法。7下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A. “迁 ”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁 ”表示升官， “右迁 ”表示降职。B. 闻一多，诗人、学者、民主战士，他在李公朴追悼会上发表了最后一次讲演。C. 消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构 ”。D. 变色龙作者契诃夫，俄国著名短篇小说家，其代表作有装在套子里的人等。【答案】 A【解析】 【分析】 A.这句话理解正好相反，如 “左迁 ”表示降职， “右迁 ”表示升官。 BCD 说法正确。故答案为： A【点评】本题考查文
9、学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。8下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（）A. 有些古文其标题就表明了文章的体裁。如陋室铭醉翁亭记出师表马说等题目中的 “铭 ”“记”“表”“说”都表明了该文的文体。B. 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从春秋到秦汉时期的诗歌305 篇，分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。C. 乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛
10、指家乡故里、父老乡亲。D. 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正，王安石为王文公等。【答案】 B【解析】 【分析】 B 项表述错误，诗经收录了从西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌 305 篇。故答案为： B【点评】文学常识和文化常识要熟知牢记。对于作家作品、古代文体、称谓等要记忆。9下列文学常识、文化常识表述错误的一项是（）A. 农历九月初九，称为“重九 ”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节 ”。重阳习俗有登高、赏菊、饮酒、佩茱萸。诗歌有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。B. 马说小石潭记岳阳楼记记承天寺夜游这些我们
11、学过的课文都是我国古代名篇，也都出自 “唐宋八大家 ”之手。C. 谈吐可显儒雅之风。问候别人的母亲时，可以用“令堂近来身体可好”；写了文章，想请别人指点一二时，可以用“请不吝赐教 ”。D. 泰戈尔，印度诗人，著有诗集飞鸟集园丁集等，雨果，法国作家，代表作有巴黎圣母院悲惨世界等。【答案】 B【解析】 【分析】 B 项，有误，岳阳楼记的作者是范仲淹，他不是唐宋八大家之一。故选 B。故答案为：B。【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。10 下面四个称谓均出自范进中举，其中是谦称
12、的一项是（）A. 宗师B高.邻C贤.婿D晚.生【答案】D【解析】 【分析】 D 项是谦称。晚生是谦辞，后辈对前辈自谦之称，是旧时文人在前辈面前的谦称。其它三项都是敬辞。故答案为： D【点评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。答题时应注意，敬辞又叫尊称，一般指比较尊敬的称呼，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。谦称是表示谦虚的自称，表示谦逊的态度，用于自称，谦称自己不聪明，学识浅薄，自己或自己的事物不好，身份低微，不如对方的身份地位高，含有为对方效劳之意等。 “宗师 、 高邻 、 高邻 ” 都是敬辞， “晚生 ”是谦辞。11 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A. 莫泊桑，法
13、国作家，被誉为“短篇小说巨匠 ”，代表作有项链羊脂球等。B. 史记是我国第一部编年体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事。C. 明清科举制度，规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。D. 范仲淹，字希文，溢号文正，北宋政治家、文学家，有范文正公集传世。【答案】 B【解析】 【分析】 B 项 “史记是我国第一部编年体通史”关于文学文化常识表述有误。史记不是编年体通史，应是纪传体通史。故答案为： B【点评】本题考查学生文学常识的把握。答题时应注意，文学常识所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答
14、这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来；若有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。12 下列有关文学常识的表述有错误的一项是（）。A. 序，是一种文体，有书序和赠序之分赠序，即临别赠言。送东阳马生序是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。B. 唐雎不辱使命选自战国策 赵策三，战国策是西汉刘向根据战国史书整理编辑的，共 33 篇，分国编次。C. 孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国邹人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。D. 我的叔叔于勒作者莫泊桑，法国作家，被誉为短篇小说巨匠
15、。代表作有项链羊脂球等。【答案】 B【解析】 【分析】战国策是按国别编次。故选B。故答案为： B【点评】本题考查考生对文学、文化常识的积累和辨析的能力，要求考生注意平时的积累，注意对选项进行逐项的审读，认真的判断。13 下面各选项表述正确的是（）A. 朗读诗歌要把握好朗读节奏，比如，可以这样划分我看中的诗句节奏：我枉然的/ 心胸里 / 描画。/ 在你B. “有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”是一个假设复句。C. 儒林外史红楼梦和聊斋志异的作者都是清代小说家，他们那分别是曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄。D. “月夜忆舍弟 ”中的 “舍弟 ”是对人谦称自己的弟弟，同样是谦辞的还有“家兄 ”“小女 ”“
16、拙作 ”等。【答案】D【解析】 【分析】 A 项错误，应划分节奏为：我/ 枉然 / 在你的心胸里/ 描画；B 项错误，这是一个条件复句；C 项错误，儒林外史红楼梦和聊斋志异的作者依次是吴敬梓、曹雪芹和蒲松龄；D 项正确。故选 D。故答案为： D【点评】本题考查对朗读节奏、复句类型、文学、文化常识的理解与辨析。A、可以根据句子的结构成分按照 “主 / 谓 / 宾 ”的原则进行划分。前置状语和主语之间稍加停顿。前置状语和主语之间稍加停顿。并列承接词组前后两部分之间要停顿。B、假设复句，一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。C、
17、儒林外史的作者是清代的吴敬梓；红楼梦的作者是清代的曹雪芹；聊斋志异 的作者是清代的蒲松龄。D、谦称是表示谦虚的自称。中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。14 下列称谓说法正确的是（）A. 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）B. 妻子：古代指老婆。C. 寡人：古代国君、诸侯及大臣称自己的谦词。D. 夫子：古时对丈夫、老师和年长者的称呼。【答案】A【解析】 【分析】 A.说法正确。B.妻子：古代指妻子和儿女。C.寡人：古代王侯自称的谦称，王侯夫人的自称。D.夫子：古
18、时指对年长而学问好的人的尊称。故答案为： A。【点评】本题考查对文化常识的积累能力。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识，做好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。15 班级正在展 “勇于担当，兼济天下”的主题活动，根据要求逐项完成以下任务：（ 1）【观点论述】活动中，同学们观看了央视播放的纪录片天国工匠第八集“大任担当”。本集介绍了三位大国工匠：焊接火箭发动机的高级技师高风林、拼接兵马俑的文物修复师马字、手工打造飞机弧线的高级钣金工王伟。他们在各自的岗位上担起了国之重任，但也都为此在时间、精力等方面做出了牺牲。观影结束后，“如何看待责任担当”成为大
19、家热议的话题。请围绕话题，发表议论，写观点、理由及结论。（80 字以内）。（2）【故事链接】“国家兴亡，匹夫有责”。上图专我国古代一位在国难面前勇于担当的历史人物有关。请根据提示，简要叙写这个故事。（ 60 字以内）（ 3）【对联续写】下面有两副未完成的对联，请选择其中的一副，围绕活动丰题，续写下联。 上联：能文能武迎挑战下联： _ 上联：苏武牧羊不辱臣子使命下联： _【答案】 （ 1）担当需要能力，需要技术，更需要奉献精神。作为炎黄子孙，都应该勇于担当，忠诚奉献，做一个有担当的人，为民谋福，为国出利。（ 2）鲁庄公十年，齐国军队攻打鲁国，以强凌弱，关键时刻，曹刿挺身而出，献计于庄公，在战场上
20、指挥得当，最终大败齐军。（ 3）多艺多才有担当；曹刿请命无愧匹夫之责【解析】 【分析】这是一道语文综合实践活动题。 考查学生对材料的观点态度。这类开放性题目要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。围绕“如何看待责任担当”这一话题摆明自己的看法并阐述理由即可。考查学生对名人故事的了解和概括。从图画可以知道，两个人物是鲁庄公和曹刿，是“曹刿论战 ”的故事。根据了解的内容概括作答即可。 考查学生对对联的能力，要结合对联常识来分析。首先，上下联的字数必须相等，不能用重复的字；其次，上
21、联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声；第三，上下联的句式必须一致，即词类相当，结构相应；第四，上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样；第五，上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。围绕 “勇于担当，兼济天下 ”的主题和上联的提示拟写下联即可。故答案为： 担当需要能力，需要技术，更需要奉献精神。作为炎黄子孙，都应该勇于担当，忠诚奉献，做一个有担当的人，为民谋福，为国出利。 鲁庄公十年，齐国军队攻打鲁国，以强凌弱，关键时刻，曹刿挺身而出，献计于庄公，在战场上指挥得当，最终大败齐军。多艺多才有担当；曹刿请命无愧匹夫之责【点评】（ 1）本题考
22、查学生语言运用的能力。答题时首先要表明自己的观点，然后结合文本围绕观点阐述理由即可。（2）本题考查学生综合性学习的能力。解答此类题，要求学生平时学习重积累，多运用，并不断总结活动的经验，作出简洁准确的表述。（ 3）本题考查学生对对联的能力。做此类题时要注意：上下句字数相等；上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系；上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。16 你所在的学校正在举办以 “君子自强不息 ”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。（ 1）【我 史】在我国的悠久 史 河里，涌 出了很多君子自 不息的例子，他 或是叱咤
23、 云的武将，或是 腹的文人 一步加深同学 他 的 ，学校开展了 “君子自 不息 ” 主 的 故事比 ， 你以此 主 写一 你所知道的故事， 比 做好准 ，字数在 80 字以内。（ 2）【 片 接】下面是同学 搜集到的两幅 法作品， 指出它 各属于什么字体，并 它 的字体特征。（ 3）【 写 】我国有 多鼓励人 自 不息的 。下面的 就 了 种精神， 你根据上 ， 写出下 。上 ：一路 雨兼程磨砺意志下 ： _【答案】（ 1） 岳 ,身 国之志，一生精忠 国，以 腔 血 洒在南宋的大地。 勾践卧薪 胆； 司 光用 木警枕写 治通 ； 祖逖 起舞。（ 2） 楷 ，字体端庄，匀称工整； 行 （行楷）
24、，笔画 ，灵活 。（ 3）半 苦 同享 就 煌【解析】 【分析】 开放性 ，所 的故事要 “君子自 不息 ” 主 来 ，叙述完整， 句通 即可。 的故事如， 岳 ,身 国之志，一生精忠 国，以 腔 血 洒在南宋的大地。 勾践卧薪 胆； 司 光用 木警枕写 治通 ； 祖逖 起舞。 楷 也叫正楷、真 、正 。由隶 逐 演 而来，更 化，横平 直。辞海解 它 “形体方正，笔画平直，可作楷模”。 一符合楷体的特点。行楷，也称“ 字行楷手写体字形 ”，是偏重于楷 写笔法（法 ），比楷 行笔自由，又比行草 正的行 字体。 二符合行楷的特点。 究字数相等并押韵，所以在做 的 候一定要注意字数相等、句式一致、
25、 构相 、内容相关等特点，按照上 “一路（数量 ） 雨兼程（主 短 ）磨砺意志（ 短 ） ”来分析下 即可，如 “半 苦 同享 就 煌”。故答案 ： 岳 ,身 国之志，一生精忠 国，以 腔 血 洒在南宋的大地。勾践卧薪 胆； 司 光用 木警枕写 治通 ； 祖逖 起舞。 楷 ，字体端庄，匀称工整； 行 （行楷），笔画 ，灵活 。半 苦 同享 就 煌【点评】 开放性试题，本题考查学生的知识积累。所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。 考查学生对书法的鉴赏能力。楷书，代表人物颜真卿。楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱 : 汉初有王次仲者，始以隶字作楷书 认为楷书是由古
26、隶演变而成的。行书的优点:张怀 书议说 :行书非草非真，在乎季孟之间;兼真者谓之真行，带草者谓之草行,在日常生活中最切实用的字体。 本题考查的是对联的知识。我们要熟知对联的基本知识，对联即对偶，要求字数相等，词性相对，意义相关，抓住这个特点，即可作答。17 请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。 银花火树开元夜 避恶遍插茱萸枝 几处笙歌留朗月 角粽投江祭诗魂（ 1）元宵节上联： _下联：紫气丹光拥玉台（ 2） 端午节上联：龙舟竞技怀屈子下联： _（ 3）上联： _下联：万家萧管乐中秋（ 4）重阳节上联：延年畅饮菊花酒下联： _【答
27、案】 （ 1） （ 2） （ 3） （ 4） 【解析】 【分析】（ 1）对联要求：字数相等，句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。 “银花火树 ”指的是元宵节的烟火。（2）写对联结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。 内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。“角粽投江 ”是为了凭吊屈原，指的是端午节。
28、（3）对联一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，对照的关系是相反或相对，本题是中秋节相关内容的对联。“几处 ”对 “万家 ”， “笙歌 ”对 “箫管 ”， “几处笙歌 ”对 “万家箫管”。（ 4）本题考查补写对联和节日习俗。对联上下句要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。民间在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗“插茱萸枝 ”是重阳节的习俗。故答案为： ； ； ； 。【点评】（ 1）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，根据元宵节放烟花焰火的习俗和 “开元夜 ”，确定上联是 “银花火树开元夜 ”。（ 2 ）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，
29、根据“龙舟 ”、 “角粽 ”、 “投江祭诗魂”“屈原 ”等词语，确定下联“角粽投江祭诗魂”。（ 3）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有赏月的习俗，确定上联是“几处笙歌留朗月”。（ 4）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有饮菊花酒，插茱萸登高的习俗，可以确定下联为 “避恶遍插茱萸枝 ”。18 综合性学习。春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节 ”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。（1）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗 ”。“春节 ”原指正月初一这一天，但可以开
30、始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五 “元宵节 ”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。_（ 2）春联，又叫 “春贴 ”“门对 ”“对联 ”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。（要求 :必须含有 “猪 ”字） 上联 :名题雁塔登金榜下联 :_ 上联 :_下联 :新春纳福鹊登梅（ 3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传
31、统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。请你针对这一现象，谈谈你的意见。【答案】 （ 1） “年俗 ”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。（ 2）下联 :猪拱华门报吉祥；上联 : 吉日生财猪拱户（ 3）示例 :我认为 “没有必要再过春节 ”这一看法是错误的。因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。（ 同，
32、理由充分也可）【解析】 【分析】（1）要通 材料，找到“年俗 ”的本 属性等信息，把它 提取出来，整合在一起。如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五元宵 束 ”“在 年前后的 段 里， 家 、探 友、 墓祭祖、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运 ”等句。即可整理出正确答案。（ 2） 的上 “名 雁塔登金榜”是写人， “名 雁塔 ”是可以看成主 构，所以可 “猪拱 ”。 “登金榜 ” 构，可 “ 吉祥 ”。 “ ”又是平声字。 所 之句既符合上 的形式要求，句子本身的内容也很 ，更重要的是符合 干下 中必 含有 “猪 ”字的要求。按同 道理，即可 出 句的上 。（ 3）此 的答案比
33、开放。关 是能 有理有据地把自己的 点 清楚 明白。 不能离开原文来断定答案。立 要 明，根据要真 有效。可 生活的 例来 明自己的 点。如中 日凝 着中 民族的民族精神和民族情感，承 着中 民族的文化血脉和思想精 ，是 系国家 一、民族 和社会和 的精神 ，是建 社会主 先 文化的宝 源。春 的意 ：往浅里 ：春 是中国最重要、最隆重同 也是最富特色的 日，中国人 春 已有 4000 多年的 史。春 是中 民族 家 的 日，人 在春 一天都尽可能地回到家里和 人 聚，表达 未来一年的 切期盼和 新一年生活的美好祝福。春 不 是一个 日， 同 也是中国人情感得以 放、心理 求得以 足的重要 体
34、，是中 民族一年一度的狂 和永 的精神支柱。往深里 ：春 是中 文化 秀 的重要 体， 含着中 民族文化的智慧和 晶，凝聚着 夏人民的生命追求和情感寄托， 承着中国人的社会 理 念；所以，一定要大力弘 春 所凝 的 秀 文化，突出辞旧迎新、祝福， 平安、 旺 达等等的主 ，努力 造家庭和睦、安定 、 祥和的喜 氛 ，推 中 文化 久弥新、不断 展壮大。故答案 ： “年俗 ”是指从腊月初八到正月十五期 ，人 通 各种活 方式来期盼来年好运的一种 俗。下 :猪拱 吉祥；上 :吉日生 猪拱 示例 :我 “没有必要再 春 ” 一看法是 的。因 春 的起源 含着深邃的文化内涵，在 承 展中承 了丰厚的
35、史文化底 。在春 期 ，全国各地均 行各种 新春活 ，洋溢着 喜 的气氛； 些活 以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年 主要内容，形式丰富多彩， 有 郁的地域特色，凝聚着中 文明的文化精 。（ 同，理由充分也可）【点 】 本 考 考生的概括能力。考生要 懂材料，找准关 信息， 信息 行整理概括，注意句式 运用 述句。 本 考 考生 的 作能力。考生要 合 干提示，以及上 或下 的 构特征 行 作，注意 的相关要求和 干的要求。本 开放性 ，考生要 合材料来 表意 ，立 明，条理清楚，有根有据。19 学校文学社开展“文学与文化 ” 活 邀 市文化 老 做 座。（1）下面是邀 函草稿的正文部分
36、。画 表达都不得体的一 是（） 老 您好。我校文学社 邀 您于6 月 20 日 9 点在学校 告 我 做“文学与文化 ”的专题报告。您学富五车， 久闻大名 ， 如果能来我校对我们 不吝赐教 ， 将是我们的莫大 荣幸。本应 光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬希 见谅。届时我们一定洗耳恭听， 不耻下问。（2）在互动环节，张老师出了一个趣味题：在不考虑平仄的情况下，以“白浪河 ”为上联，最适合用作下联的一项是（）A.仰天山B.蓝宝石C.杨家埠D.青云山（3）张老师还提问了很多文学文化常识，同学们作了回答。下列说法错误的一项是（）A.现代汉语的很多成语出自古代典籍，如“三十而立
37、 ”出自孟子“一鼓作气”出自左传。B. “上乃使使持节诏将军 ”“持节云中，何日遣冯唐 ”中的 “节 ”是符节，符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。C. “世先生同在桑梓 ”中的 “桑梓 ”意为家乡。古时住宅旁常栽种桑树、梓树，后用桑梓代指家乡。D. “表 ”作为古代的一种文体，用于臣下向帝王陈情言事，言辞往往恭敬、恳切。如诸葛亮的出师表。【答案】 （ 1） B（2） D（3） A【解析】 【分析】（ 1） 久闻大名：早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。这里还只是邀请赵老师，还没有与张老师见面，故“久闻大名 ”使用不得体；不吝赐教 ：不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。这
38、里使用得体。 荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。这里使用恰当。光临寒舍：别人到自己家来了，主人欢迎时的谦称，这里使用不恰当； 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里使用不恰当。故的表达都不得体。（ 2） “白 ”是表示颜色的词语，可以与“青 ”“蓝 ”相对，故排除AC。 “白浪 ”是一个名词，“青云”也是一个名词，而“蓝宝 ”却不是一个词语。故排除B。故选 D。（ 3） A“三十而立 ”出自论语， “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 ”，而不是出自孟子。故答案为： B； D； A【点评】 本题考查辨
39、析语言表达是否得体的能力。要想使语言表达得体，应注意以下几个方面： 看准对象，把握分寸； 适应场合，恰当用语； 注意遣词，谦敬恰当； 把握语体，用语准确； 认清文体，注意差别。答题时，要把题目中各个选项与上述几个方面逐一对比，从而选出符合题意的答案。 本题考查拟写对联的能力。拟写对联的基本原则有： 对偶原则，要求上下联字数相等，词性相对，结构相应； 内容相关原则，要求上下联必须围绕同一话题，内容上或互补，或对立，或承接； 避免重复原则，避免上下联同一位置出现同一词语，也避免同一个字出现在上下联不同的位置； 上仄下平原则，即上联末字押仄声韵，下联末字押平声韵，这个原则在考题中一般放得较宽。 此题
40、考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。20 下列文学文化常识说法正确的一项是（）A. 唐代是诗歌发展的巅峰时期，代表诗人有李白、杜甫、陆游等。B. “谦辞 ”常用于人们日常交际和书信中，表示谦虚的言辞，如“过奖、不敢当 ”等。C. 故乡孔乙己刻画了闰土和孔乙己四体不勤、麻木潦倒的形象。D. 皇帝的新装白雪公主是丹麦著名作家列夫 托尔斯泰的作品。【答案】 B【解析】 【分析】 A唐代是诗歌发展的巅峰时期，代表诗人是李白、杜甫和白居易，“陆游”宋朝人。B正确。C故乡中刻画的闰土不是“四体不勤、麻木潦倒”的形象。D皇帝的新装是丹麦著名作家安徒生的作品，白雪公主是德国童话作家格林兄弟的作品。两篇童话都不是列夫托尔斯泰的作品。据此，答案为B。故答案为： B【点评】本题考查的是对文学文化常识的掌握情况。在识记的基础上，对个选项进行分析判断。
