1、宋徐俯東湖集念奴嬌素光練靜，照青山隱隱，修眉橫綠。鳷鵲樓高天似水，碧瓦寒生銀粟。萬丈輝光，奔雲湧霧，飛過盧鴻屋。更無塵翳，皓然冷浸梧竹。因念鶴發仙翁，當時曾共賞，紫岩飛瀑。對影三人聊痛飲，一洗閒愁千斛。鬥轉參移，翻然歸去，萬里騎黃鵠。 一川霜曉，叫雲吹斷橫玉。南歌子細蕊黃金嫩，繁花白雪香。共誰連璧向河陽。自是不須湯餅、試何郎。婀娜松髻，輕盈淡薄妝。莫令韓壽在伊傍。便逐遊蜂驚蝶、過東牆。蔔運算元心空道亦空，風靜林還靜。卷盡浮雲月自明，中有山河影。供養及修行。舊話成重省。豆爆生蓮火裏時，痛撥寒灰冷。蔔運算元天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，
2、遮不斷、愁來路。1蔔運算元清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片雲，又下陽臺雨。踏莎行素景將闌，黃花初笑。登高一望秋天杳。邀賓攜妓數能來，醉中贏得閒多少。佳氣氤氳，飛雲縹緲。竹林更著清江繞。高歌屢舞莫催人，華筵直待華燈照。踏莎行畫棟風生，繡筵花繞。層台勝日頻高眺。清輝爽氣自娛人，何妨稱意開顏笑。水碧無窮，山青未了。斜陽浦口歸帆少。雲鬟煙鬢只供愁，琵琶更作相思調。踏莎行玉露團花，金風破霧。高臺與上晴空去。舉杯相屬看前山，煙中亂疊青無數。皓齒明眸，肌香體素。惱人正在秋波注。因何欲雨又還晴，歌聲遏得行雲住。2浣溪沙章水何如穎水清，江山明秀飛詩情。七言
3、還我是長城。小小鈿花開寶靨，纖纖玉筍見雲英。十千名酒十分傾。浣溪沙西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。一波才動萬波隨。黃帽豈如青蒻笠，羊裘何似綠蓑衣。斜風細雨不須歸。浣溪沙新婦磯邊秋月明，女兒浦口晚潮平。沙頭鷺宿戲魚驚。青蒻笠前明此事，綠蓑衣底度平生。斜風細雨小舟輕。虞美人梅花元自江南得，還醉江南客。雪中雨裏為誰香，聞道數枝清笑、出東牆。多情宋玉還知否，梁苑無尋處。臙脂為萼玉為肌，卻恨惱人桃杏、不同時。3鷓鴣天綠水名園不是村，淡妝濃笑兩生春。笛中已自多愁怨，雨裏因誰有淚痕。香旖旎，酒氤氳，多情生怕落紛紛。舊來好事渾如夢，年少風流付與君。鷓鴣天宜笑宜顰掌上身，能歌能舞惡精神。臉邊紅入桃花嫩，眉上青歸
4、柳葉新。嬌不語，易生嗔，尊前還是一番春。深杯百罰重拚卻，只為妖饒醉得人。鷓鴣天西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。青蒻笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。浮雲萬里煙波客，惟有滄浪孺子知。鷓鴣天滿眼紛紛恰似花，飄飄泊泊自天涯。雨中添得無窮濕，風裏吹成一道斜。銀作屋，玉為車，姮娥青女過人家。應嫌素面微微露，故著輕雲薄4薄遮。鷓鴣天七澤三湘碧草連，洞庭江漢水如天。朝廷若覓元真子，不在雲邊則酒邊。明月棹，夕陽船，鱸魚恰似鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。作者簡註：徐俯，公元一零七五至公元一一四一年，字師川，自號東湖居土，分密人，有“東湖居士詩集”，據說共“三大卷”，上卷是古體
5、，中卷是五言近體，下卷是七言近體，現在已經失傳了。清代厲鶚的“宋詩紀事”卷三十三和陸心源的“宋詩紀事補遺”卷四十八都搜輯了他的詩篇和斷句，當然還可以從宋人的筆記、詩話、類書，選集、集句詩裏添補好些。徐俯是黃庭堅的外甥， 列入江西派。 呂本中的 “江西詩社宗派圖”惹起許多是非，當時有些列入江西派的人親自抗議，後世也有人認為某某不應當收在裏面，而某某該補進去。列入江西派的二十多位詩人裏，5有一大半留下足夠數量的作品，讓我們辨別得出他們的風格。 根據這些作品而論，他們受黃庭堅的影響是無可諱言的，只是有暫有久，有深有淺，淺的像比較有才情的韓駒，深的像平庸拘謹的李彭。黃庭堅的聲勢很浩大，有許多給他薰陶感
6、染的詩人都沒有搜羅在江西派裏， 這也是無可諱言的，例如跟李彭差不多的吳則禮、張擴之類。至於那些人列在江西派裏而否認受過黃庭堅的影響，也許有兩種原因。第一是政治嫌疑。宋徽宗趙佶即位以後，蔡京專政，把反對過王安石“新法”的人開了一張名單，通令全國把這些“奸黨”的姓名刻石立碑。蘇軾、孔平仲、張舜民、張耒、秦觀、黃庭堅都名掛黑榜， 蘇黃的詩文書畫一律是違禁品，必須銷毀。因此模仿蘇黃詩體或字體的人往往遮遮掩掩，要到宋高宗趙構的時候，才敢露出真相。第二是好勝的心理。孫行者怕闖了禍牽累到先生，“只說是自家會的” 本領；有些人成名之後， 也不肯供出老師來，總要說自己獨創一派，好教別人來拜他為開山祖師。徐俯晚年
7、說不知道舅舅的詩好在那裏，而且極口否認受過舅舅的啟發：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨知之濠上”。不過他舅舅文集裏分明有指示他作詩的書信； 在他自己的作品裏也找得著他承襲黃庭堅的詩句的證據；在他年輕的時候，同派的李彭稱讚他是外甥不出舅家，他好像並沒有抗議。 他雖然囬復上門請教的人說自己看不出黃庭堅詩歌的好處，但是喜歡黃詩黃字的宋高宗分付他題跋黃庭堅的墨蹟， 他就會說“黃庭堅文章妙天下”，承皇帝陛下賞識，“備於乙覽”，真是雖死猶榮！他這種看人打發、相機行事的批評是“儒林外史”的資料，不能算文學史的根據。只是他晚年的確想擺脫江西派的風格，不堆砌雕琢，而求“平6易自然”，看來流為另一
8、個偏向，變成草率油滑。元代以後，“東湖居士詩集”失傳，徐俯也就冷落無聞。但是在南宋的作品裏，我們往往碰見從他那裏脫胎的詩句；例如他的名句： “一百五日寒食雨，二十四番花信風”，不但陸游、樓錀、敖陶孫、錢厚等人都摹仿過，而且流傳入金，給當時與南宋成為敵國的詩人侵佔去了。選自 - 錢鐘書宋詩選注枢密徐俯居士悟道因缘枢密徐俯居士，圆悟克勤禅师之在家得法弟子，字师川，号东湖居士，洪州分宁人。其父徐禧，字德川，博游周览，知古今事变，后授镇安军节度使推官、给事中、龙图阁直学士等职。徐俯居士少时怀才负气， 七岁能诗， 颇为其舅父黄山谷所重。在随侍父亲龙图徐禧外出就任期间， 徐俯居士得以有机会经常礼谒法昌倚遇
9、和灵源惟清二位禅师。 三人常常语论终日。 那时，徐俯居士尚未入佛门，故听了两位禅师的言论，茫然无知。后因目睹法昌倚遇禅师临终时，预知时至，在笑谈之间自在迁化，徐俯居士深感诧异，原来生死是可以自主的，从此以后，他便开始笃信佛教。7徐俯居士成年后， 适逢西夏人入侵， 父亲徐禧不幸战死沙场。因为其父是为国捐躯的，故朝中为体恤其后，特授徐俯居士通直郎之职，后又荐为右谏议大夫中书舍人、翰林学士、端明殿学士等职。父亲之死，给徐俯居士的打击很大。为报罔极之恩，徐俯居士特地邀请灵源惟清禅师来到他守孝的地方说法。那天，灵源禅师登座说法完毕，最后问道： “诸仁者，只如龙图（徐禧）平日读万卷书，如水传器，涓滴不遗。
10、且道寻常著在甚么处？而今舍识之后，这著万卷书底，又却向甚么处著？”徐俯居士一听，言下大悟，说道：“吾无憾矣！”灵源禅师便下座， 问道：“学士适来见个甚么， 便恁么道？”徐俯居士道： “若有所见，则钝置和尚去也（如果我回答说有所见，则埋没了和尚，显得和尚鲁钝无智）。”灵源禅师便道：“恁么则老僧不如。”徐俯居士道：“和尚是何心行？”灵源和尚便哈哈大笑。靖康初年（ 1126），徐俯居士被迁为尚书外郎。此间他经常与朝士同志（同朝为官、爱好禅修的朋友）寄宿于天宁寺择木堂，力参圆悟克勤禅师。圆悟禅师亦喜其见地超迈。8一日，徐俯居士至书记寮，指着圆悟克勤禅师的顶相（此指肖像），说道：“这老汉脚跟犹未点地在。
11、”圆悟禅师倾斜着头，说道：“瓮里何曾走却鳖！”徐俯居士说道：“且喜老汉脚跟点地。”圆悟禅师道：“莫谤他好！”徐俯居士于是礼拜而去。徐俯居士卒于绍兴十年（1140），有诗集六卷行世。徐俯居士（西元年）徐俯，字师川，号东湖居士，洪州分宁（今江西修水）人。以父徐禧死於国事而授通直郎，累官至司门郎。宋靖康（一一二六年至一一二七年）中因张邦昌僭位而致仕。宋绍兴三年（一一三三年），为翰林学士，擢端明殿学士、签书枢密院事。四年，兼权参知政事。与曾几、吕本中等以诗文交游。徐俯开始接受佛法熏陶， 当在其早年侍父与法昌倚遇、 灵源惟清论谈 禅学时。後因其父战死， 迎请惟清至孝址说法。 靖康初（一9一二六年），为尚
12、书外郎，与朝士中志同道合者挂钵於天宁寺之择木堂，力参圆悟 克勤。克勤 与之交往，喜其见地超迈 （五灯会元卷一九）。徐俯曾为张商英 护法论 作跋，曰无尽居士护法之心可谓至矣！於三教中皆有劝戒，然苦口者是良药，逆耳者是忠言。七时指 欧阳修 之过者，馀知无他，亦罚一戒百之谓也。（佛法金汤编卷一三） 护法论 是针对韩愈、 欧阳修 、二程的排佛言论而作的驳论， 徐俯所作跋文， 表达了他对佛教的积极支援态度。徐俯及其诗词(2009-08-21 22:22:52)一徐俯本非饶州人，但德兴县志/ 人物志 / 名臣中有传，是迁居德兴且墓在德兴的。县志中传记基本摘自宋史，只是为尊者讳，删去了一些不大好的事迹。 由
13、于其官职高（签书枢密院事和权参知政事），宋史是把他放在有事功的大臣的列传中，而不是如汪藻在文苑人物列传中。宋史卷三百七十二列传第一百三十一徐俯，字师川，洪州分宁人。以父禧死国事，授通直郎，累官至司门郎。靖康中，张邦昌 僣位，俯遂致仕。时工部侍郎何昌言与其弟10昌辰避邦昌，皆改名。俯买婢名昌奴，遇客至，即呼前驱使之。建炎初，落致仕，奉祠。内侍郑谌识俯于江西，重其诗，荐于高宗。胡直孺在经筵，汪藻在翰苑，迭荐之，遂以俯为右谏议大夫。中书舍人程俱言： 俯以前任省郎遽除谏议， 自元丰更制以来未之有。 考之古今，非阳城、种放，则未尝不循序而进， 愿姑以所应者命之。 昔元稹在长庆间， 擢知制诰，真不忝矣。缘
14、其为荆南判司，命从中出，召为省郎，便知制诰，遂喧朝论，时谓荆南监军崔潭峻实引之。 近亦传俯与宦寺倡酬， 称其警策，恐或者不知陛下得俯之由。 不报，俱遂罢。绍兴二年，赐进士出身，兼侍读。三年，迁翰林学士，俄擢端明殿学士、签书枢密院事。四年，兼权参知政事。宰相朱胜非言： 襄阳上流，所当先取。 帝曰： 盍就委岳飞？ 参政赵鼎曰： 知上流利害，无如飞者。 俯独持不可，帝不听。会刘光世乞入奏，鼎言： 方议出师，大将不宜离军。 俯欲许之，鼎固争，俯乃求去，提举洞霄宫。九年，知信州。中丞王次翁论其不理郡事，予祠。明年，卒。俯才俊，与曾几、吕本中游，有诗集六卷。事迹中最光辉的是 “买婢名昌奴” ，足见其对汉奸
15、的仇恨。 但“与宦寺倡酬”、因岳飞刘光世与赵鼎争，知信州“不理郡事”，都不是什么光彩的事。11二在两宋之交时，徐俯诗词都很有名。他是黄庭坚的外甥， 7 岁能诗，得黄庭坚指导赞扬。是江西诗派的一位重要人物，但因诗词集不传，只在选本中见到，现代影响不大。德兴县志 / 艺文志未收其作品，但在地理志/ 古迹“新营市”条中记为“在二十三都，宋中书舍人张朴钓雪亭，枢密徐师川故址。徐有诗云：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出绿荫来。 ”这首诗便是徐诗最脍炙人口的一首春游湖又名新营市。钱钟书 宋诗选注 便只选了这一首。钱对徐的评介，几乎都在其与江西诗派渊源和人品，顺便提到风格：徐俯（一
16、七五一一四一）字师川，自号东湖居土，分宁人，有“东湖居士诗集 ”，据说共 “三大卷 ”，上卷是古体，中卷是五言近体，下卷是七言近体，现在已经失传了。清代厉鹗的 “宋诗纪事 ” 卷三十三和陆心源的 “宋诗纪事补遗 ”卷四十八都搜辑了他的诗篇和断句，当然还可以从宋人的笔记、诗话、类书，选集、集句诗里添补好些。徐俯是黄庭坚的外甥，列入江西派。吕本中的 “江西诗社宗派图 ”惹起许多是非， 当时有些列入江西派的人亲自抗议， 后世也有人认为某某不应当收在里面， 而某某该补进去。 列入江西派的二十多位诗人里，有一大半留下足够数量的作品， 让我们辨别得出他们的风12格。根据这些作品而论，他们受黄庭坚的影响是无
17、可讳言的，只是有暂有久，有深有浅，浅的像比较有才情的韩驹，深的像平庸拘谨的李彭。黄庭坚的声势很浩大， 有许多给他薰陶感染的诗人都没有搜罗在江西派里，这也是无可讳言的，例如跟李彭差不多的吴则礼、张扩之类。至于那些人列在江西派里而否认受过黄庭坚的影响，也许有两种原因。第一是政治嫌疑。宋徽宗赵佶即位以后，蔡京专政，把反对过王安石 “新法 ”的人开了一张名单， 通令全国把这些 “奸党 ”的姓名刻石立碑。苏轼、孔平仲、张舜民、张耒、秦观、黄庭坚都名挂黑榜，苏黄的诗文书画一律是违禁品，必须销毁。因此模仿苏黄诗体或字体的人往往遮遮掩掩，要到宋高宗赵构的时候，才敢露出真相。第二是好胜的心理。孙行者怕闯了祸牵累
18、到先生， “只说是自家会的 ”本领；有些人成名之后， 也不肯供出老师来，总要说自己独创一派，好教别人来拜他为开山祖师。 徐俯晚年说不知道舅舅的诗好在那里， 而且极口否认受过舅舅的启发： “涪翁之妙天下，君其问诸水滨；斯道之大域中，我独知之濠上 ”。不过他舅舅文集里分明有指示他作诗的书信；在他自己的作品里也找得着他承袭黄庭坚的诗句的证据； 在他年轻的时候，同派的李彭称赞他是外甥不出舅家，他好像并没有抗议。他虽然回复上门请教的人说自己看不出黄庭坚诗歌的好处， 但是喜欢黄诗黄字的宋高宗分付他题跋黄庭坚的墨迹， 他就会说 “黄庭坚文章妙天下”，承皇帝陛下赏识， “备于乙览 ”，真是虽死犹荣！他这种看人
19、打发、相机行事的批评是 “儒林外史 ”的资料，不能算文学史的根据。只是他晚年的确想摆脱江西派的风格，不堆砌雕琢，而求 “平易自13然”，看来流为另一个偏向，变成草率油滑。元代以后， “东湖居士诗集 ”失传，徐俯也就冷落无闻。但是在南宋的作品里，我们往往碰见从他那里脱胎的诗句；例如他的名句：“一百五日寒食雨，二十四番花信风 ”，不但陆游、楼 錀、敖陶孙、钱厚等人都摹仿过， 而且流传入金， 给当时与南宋成为敌国的诗人侵占去了。关于徐俯与汪藻等江西诗人关系，钱钟书在介绍汪藻时也提到：汪藻（一 七九一一五四）字彦章，德兴人，有 “浮溪集 ”。他早年蒙江西派的徐俯、 洪炎等人赏识， 据说还向徐俯请教过
20、“作诗法门 ”，他中年以后写信给韩驹说愿意拜他为老师。 可是从他的作品看来，主要是受苏轼的影响。 北宋末南宋初的诗坛差不多是黄庭坚的世界，苏轼的儿子苏过以外，像孙觌、叶梦得等不卷入江西派的风气里而倾向于苏轼的名家，寥寥可数，汪藻是其中最出色的。汪藻仅比徐俯小4 岁，青年时在豫章是向徐俯请教过诗的。但汪是 1106 年进士，徐是 1132 年进士。汪之文、诗、词均极品，尤以四六名。高宗朝，累官中书舍人， 擢给事中，迁兵部待郎，拜翰林学士，诏令多出其手。 他举荐过徐俯， 后来官职却不如徐高看来高宗爱黄庭坚书文确实给徐俯带来不小好处，不过也说明汪确实只是文人，他做官几十年，两袖清风。三14徐俯之词，
21、留传下来的十多首，其中大多是七言小令或中调，比较象北宋早期欧阳修、贺铸那时的风格甚至更早的晚唐五代花间风格，如 浣溪沙：章水何如颖水清，江山明秀飞诗情。七言还我是长城。小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。“章水何如颖水清” ，写给安徽符离的吕本中么 ？“七言还我是长城”，作者自比“五言长城”的刘长卿么？只有一首 念奴娇是长调，人称其似苏轼水调歌头 / 中秋，有些豪气：素光练静，照青山隐隐，修眉横绿。 鳷鹊楼高天似水，碧瓦寒生银粟。 万丈辉光，奔云涌雾，飞过卢鸿屋。更无尘翳，皓然冷浸梧竹。因念鹤发仙翁，当时曾共赏，紫岩飞瀑。对影三人聊痛饮，一洗闲愁千斛。斗转参移，翻然归去，万里骑黄鹄。一川霜晓，叫云吹断横玉。我感觉还是隔，寒与壮、念与豪融合不好；质实，境多而碎，情感稍空洞。15
