1、训俭示康文言现象整理一、 文言实词（一） 古今通假1. 酒酤于市（ ） 2. 公亦少从众（ ）（二） 古今异义1. 世以清白相承（ ） 2. 吾不以为病（ ）3. 或三行五行（ ） 4. 治居第于封武门内（ ） 5. 常数月营聚（ ） 6. 然后敢发书（ ） 7. 故不随俗靡者盖鲜矣（ ）8. 自奉养如为河南掌书记时（ ） 9.公虽自信清约（ ） 10. 石崇以奢靡夸人（ ）11. 其余以俭立名（ ） 12. 聊举数人以训汝（ ） 13. 当以训汝子孙（ ） 14. 枉道速祸（ ）（三） 词类活用1. 名词作动词1） 自为乳儿（ ） 2） 乃簪一花（ ） 3） 亦不敢服垢弊以矫俗干名（ ） 4
2、） 士志于道，而耻恶衣恶食者（ ）5） 走卒类士服（ ） 6） 酒非内法（ ） 7） 故就酒家觞之（ ）8） 外人颇有公孙布被之讥（ ） 9） 虽举家锦衣玉食（ ） 10） 季文子相三君（ ） 11） 妾不衣帛（ ） 12） 何曾日食万钱（ ）13） 汝非徒身当服行（ ） 14） 管仲镂簋朱纮（ ） 2. 形容词作动词1） 人不相非也（ ） 2） 器皿非满案（ ） 3） 益重之（ ） 4） 人争非之（ ） 5） 人莫之非（ ） 3. 使动用法1） 听事前仅容旋马（ ） 2） 远罪丰家（ ） 3） 败家丧身（ ） 4） 至孙以骄溢倾家（ ） 5） 夫俭则寡欲（ ） 4. 意动用法1） 士志于道，
3、而耻恶衣恶食者（ ） 5. 名词作状语1） 何曾日食万钱（ ） 2） 常数月营聚（ ） 3） 昔正考父饘粥以糊口（ ）4） 汝非身当服行（ ） 6.形容词作名词1）亦不敢服垢弊以矫俗干名（ ） 2）果、肴非远方珍异（ ）（四） 一词多义1. 非1） 人不相非也（ ） 2） 果、肴非远方珍异（ ） 2. 习1） 家人习奢已久（ ） 2） 子孙习其家风（ ） 3. 服1） 亦不敢服垢弊以矫俗干名（ ） 2） 长者加以金银华靡之服（ ）3） 汝非身当服行（ ） 4. 果1） 果、肴非远方珍异（ ） 2） 果以富得罪出亡（ ） 5. 及1） 岂庸人所及哉？（ ） 2） 史輶知其及祸（ ） 3） 及戌（
4、 ）6. 行1） 或三行五行（ ） 2） 汝非徒身当服行（ ） 7. 君子1） 君子寡欲则不役于物（ ）2） 君子以为忠（ ）8. 相1） 又闻昔李文靖公为相（ ） 2） 季文子相三君（ ） 9. 靡1） 众人皆以奢靡为荣（ ） 2） 故不随俗靡者盖鲜矣（ ） 10. 鄙1） 以为鄙吝（ ） 2） 孔子鄙其小器（ ）11. 举1） 虽举家锦衣玉食（ ） 2） 聊举数人以训汝（ ） 12. 恶1） 士志于道，而耻恶衣恶食者（ ） 2） 侈，恶之大也（ ）二、 文言虚词1. 以1）长者加以金银华美之服 石崇以奢靡夸人2）亦不敢服垢弊以矫俗干名 聊举数人以训汝3）众人皆以奢靡为荣 4）上以无隐今人乃
5、以俭相诟病 是以居官必贿果以富得罪出亡2. 乃1）乃簪一花 2） 今人乃以俭相诟病3. 然1）当时士大夫皆然 2）然以功业大4. 虽1）居位者虽不能禁 虽举家锦衣玉食2） 虽然：公虽自信清约5. 为1）又闻昔李文靖公为相 2）此为宰相听事诚隘6. 之a) 辄羞赧弃去之 b) 人争非之c) 忍助之乎 2）俭，德之共也；侈，恶之大也7. 于1）果止于梨、栗、枣、柿之类 一旦异于今日2）酒酤于市8. 或1） 所亲或规之 2） 或三行五行9. 也1.与其不逊也宁固 2.未足与议也三、 文言句式1. 判断句1） 俭，德之共也；侈，恶之大也。 2） 未足与议也。 3） 当时士大夫家皆然，人不相非也。 4）
6、 故不随俗靡者盖鲜矣。 5） 由俭入奢易，由奢入俭难。 6） 共，同也。 2.宾语前置句1） 何患不能？ 2） 是以居官必贿。 3） 人莫之非。 3.定语后置句1） 俭，德之共也；侈，恶之大也 4. 状语后置句（介词结构后置）1） 治居第于封丘门内。 2） 酒酤于市。 3） 得于酒家。 4） 奈何饮于酒肆。 5） 一旦异于今日。 5. 省略句1） （吾）乃簪一花。 2） 吾不以（之）为病。 3） 未足与（之）议。 4） 酒非（以）内法（酿造）。 5） （真宗）问其所来。 6） 以实对（之）。 7） 卒以此死（于）东市。 8） 当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。 6. 被动句1） 君子
7、寡欲则不役于物 一、 文言实词（一） 古今通假1. 酒酤于市：酤，通“沽”，买酒2. 公亦少从众：少，同“稍”，稍微（二） 古今异义1. 世以清白相承：清白。古义：纯朴的家风；今义：纯洁，没有污点2. 吾不以为病：病。古义：缺点；今义：生病3. 或三行五行：行。古义：行酒，给客人斟酒；今义：量词，用于成行的东西4. 治居第于封武门内：治。古义：修筑；今义：治理5. 常数月营聚：营。古义：积攒，引申为准备；今义：经营，管理6. 然后敢发书：书。古义：请客的帖子；今义：书籍7. 故不随俗靡者盖鲜矣：鲜。古义：少；今义：指食物鲜美8. 自奉养如为河南掌书记时：奉养。古义：指生活待遇或生活水平；今义：
8、侍奉或赡养（父母或其他尊亲）9. 公虽自信清约：自信。古义：自己信奉；今义：相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10. 石崇以奢靡夸人：夸。古义：炫耀；今义：夸奖11. 其余以俭立名：其余。古义：其他的；今义：剩余的12. 聊举数人以训汝：聊。古义：姑且；剩下的；今义：聊天13. 当以训汝子孙：训。古义：教诲，劝诫；今义：训斥14. 枉道速祸：速。古义：招致；今义：速度（三） 词类活用1. 名词作动词1） 自为乳儿：乳，吃奶2） 乃簪一花：插3） 亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）4） 士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志5） 走卒类士服：服，穿6） 酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造7
9、） 故就酒家觞之：觞，请人喝酒8） 外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被9） 虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物10） 季文子相三君：相，效力，辅佐11） 妾不衣帛：衣，穿12） 何曾日食万钱：食，吃13） 汝非徒身当服行：服，从事14） 管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋，戴红色的帽带2. 形容词作动词1） 人不相非也：非，讥评，认为不对2） 器皿非满案：满，摆满3） 益重之：重，器重4） 人争非之：非，讥评5） 人莫之非：非，非议，认为不对3. 使动用法1） 听事前仅容旋马：旋，使转身2） 远罪丰家：远，使远离；丰，使富裕3） 败家丧身：败，使败；丧，使丧4） 至孙
10、以骄溢倾家：倾，使倾5） 夫俭则寡欲：寡，使少4. 意动用法1） 士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以为耻5. 名词作状语1） 何曾日食万钱：日，每天2） 常数月营聚：数月，用几个月3） 昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥4） 汝非身当服行：身，本身6.形容词作名词1）亦不敢服垢弊以矫俗干名：垢弊，脏破的衣服2）果、肴非远方珍异：珍异，珍贵奇异的东西（四） 一词多义1. 非1） 人不相非也：讥评2） 果、肴非远方珍异：不是2. 习1） 家人习奢已久：习惯2） 子孙习其家风：习染3. 服1） 亦不敢服垢弊以矫俗干名：穿2） 长者加以金银华靡之服：衣服3） 汝非身当服行：从事4. 果1） 果、肴非远方珍
11、异：水果2） 果以富得罪出亡：果然5. 及1） 岂庸人所及哉？：赶得上2） 史輶知其及祸：遭到3） 及戌：到了6. 行1） 或三行五行：行酒，给客人斟酒2） 汝非徒身当服行：实行7. 君子1） 君子寡欲则不役于物：指有地位的人2） 君子以为忠：当时有名望的人8. 相1） 又闻昔李文靖公为相：宰相2） 季文子相三君：辅佐9. 靡1） 众人皆以奢靡为荣：奢侈2） 故不随俗靡者盖鲜矣：倒下10. 鄙1） 以为鄙吝：没见过世面2） 孔子鄙其小器：鄙视11. 举1） 虽举家锦衣玉食：全2） 聊举数人以训汝：列举12. 恶1） 士志于道，而耻恶衣恶食者：粗陋2） 侈，恶之大也：罪恶二、 文言虚词1. 以1
12、） 用，拿：长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2） 表目的，来：亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3） 认为：众人皆以奢靡为荣4） 因为：上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2. 乃1） 才：乃簪一花2） 竟然：今人乃以俭相诟病3. 然1） 这样：当时士大夫皆然2） 然而：然以功业大4. 虽1） 即使：居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2） 虽然：公虽自信清约5. 为1） 做：又闻昔李文靖公为相2） 作为：此为宰相听事诚隘6. 之1）代词a) 辄羞赧弃去之：代华美之服b) 人争非之：代他c) 忍助之乎：代风俗颓弊这件事2）助词：的：俭，德之共也；侈，恶之大也7. 于1） 表对象 果止
13、于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2） 在，表地点：酒酤于市8. 或1） 所亲或规之：有的人2） 或三行五行：有时9. 也1. 表句中停顿：与其不逊也宁固2. 表判断和肯定：未足与议也三、 文言句式1. 判断句1） 俭，德之共也；侈，恶之大也。2） 未足与议也。3） 当时士大夫家皆然，人不相非也。4） 故不随俗靡者盖鲜矣。5） 由俭入奢易，由奢入俭难。6） 共，同也。2.宾语前置句1） 何患不能？2） 是以居官必贿。3） 人莫之非。3.定语后置句1） 俭，德之共也；侈，恶之大也4. 状语后置句（介词结构后置）1） 治居第于封丘门内。2） 酒酤于市。3） 得于酒家。4） 奈何饮于酒肆。5） 一旦异于今日。5. 省略句1） （吾）乃簪一花。2） 吾不以（之）为病。3） 未足与（之）议。4） 酒非（以）内法（酿造）。5） （真宗）问其所来。6） 以实对（之）。7） 卒以此死（于）东市。8） 当以（之）训汝子孙，使（之）知前辈之风俗云。6. 被动句1） 君子寡欲则不役于物
