1、议论文中素材的运用（教案）学习目标：1认识积累素材的重要性，养成积累、梳理素材的好习惯。2学会多角度运用素材的方法。学习过程：一、高考作文的材料哪里找？从各科教材中。从自己的生活经历中找。从平时的阅读中找。历史典故、名人逸事都可以通过阅读获得。从语言复习资料中找：文言文阅读、现代文阅读、作文材料等。除此之外，网络、电视，甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。我们不是缺乏写作材料，我们缺乏的是发现材料的眼力。二、素材分类1.哲理故事：指一些寓含了人生哲理的小故事 如龟兔赛跑、坐井观天、和尚挑水等 2.历史典型：指我们熟知的历史事件或历史人物如霸王别姬、苏武牧羊、屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、文
2、天祥、陆游、谭嗣同、鲁迅、毛泽东、爱迪生、贝多芬、梵高等 3.现实典型：指发生在我们周围的事件如2010感动中国人物、“西单女孩”走上春晚舞台、“路灯下写作业女孩”感动山城、“绿色”“低碳”等等三、怎么运用有限的素材？（1）用富有文采的语言运用素材巧妙地运用富有文采的语言对素材进行阐释。语言一旦亮起来，文章一定会异常耀眼，与众不同。思考：下面议论文片断在语言方面有什么特点。1、一位考生在阐述“适合自身才是王道”这一主题时，列举了史蒂芬霍金、巴尔扎克、司马迁三个人。他写道：“一部时间简史诠释了史蒂芬霍金这位呕心沥血的科学家的整个生命历程，一部人间喜剧演绎了巴尔扎克这位孤独而热烈老人的全部心声，一
3、部史记升华了司马迁这位受宫刑老人的尊严，他们都因为找到了适合自己的路而成功。”(2009考生优秀作文适合自身才是道)排比列举 。用排比句的形式列举一组素材，让这些事实“胜于雄辩”。一篇文章里若能安排一两处排比句，不但会加强语势，突出内容，加重感情，而且会更有力度地表达自己的观点。2、一位考生在阐述“拥有豪迈慷慨的双翼去飞翔”主题时这样写：“豪迈慷慨的人生态度让人生充实、快乐。但凡有名留世者，无不是拥有豪迈慷慨人生态度。天生我材必有用，千金散尽还复来是李白自信的豪迈慷慨；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还是王昌龄杀敌报国的豪迈慷慨：胡未灭，鬓先秋，尘暗旧貂裘是陆游壮志未酬的豪迈慷慨：指点江山，激扬文
4、字，粪土当年万户侯是毛泽东英雄人生的豪迈慷慨这些彪炳史册的人，哪一个不是拥有豪迈慷慨的人生态度？”名句串联。就是将一些名言名句、诗词歌赋按照需要镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。有一点要注意，只能作为一种必要的辅助形式，要把“引”与“证”结合起来，光“引”不“证”，会使文章成为经典言论的堆砌。3、一位考生在阐述“扬长避短”这一主题时这样写道：“短跑冠军，兔子莫属，为避狼追，强学游泳，重短轻长，此路不行。小溪没有大海的伟岸雄壮，但它发挥出自己清秀灵动的特长，谱出了高山流水的乐曲。梅花没有牡丹的雍容华贵，但它发挥特长演绎了傲雪的经历；由此而悟，扬长避短。”(2009考生优秀
5、作文扬长避短) 参差句式。我们根据表达内容的不同需要，有变化地使用不同句式，以变换节奏，可以使语言抑扬有致，变化而不呆板，丰富而不单一。这样，文章既摇曳多姿，又朗朗上口。4、一位考生在阐述“拼搏方能成功”时，举了铁人王进喜的例子，他这样写道：“是谁，让自己的画像和雷峰、焦裕禄等名人并列在一起？是谁，让一代伟人毛泽东在外国友人面前多次提起自己的名字？是谁，连续打破钻井的记录？是他，号称铁人的王进喜。这一切成功都是他靠拼搏取得的。”妙用设问。运用设问句式自问自答，既能有力突显文章的观点，又给人耳目一新之感，收到良好效果。（2）把素材运用得与众不同上面几种方法能够把素材用准、用好，但我们还要对素材有
6、独特的感悟与加工能力，做出个性化的分析，使其与众不同。思考：下列片断各从哪些方面做出了个性化分析？1、“刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧、樊哙的勇猛、刘邦的缜密，组成了一支力挽狂澜、绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通、人心涣散，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。”从现实切入。就是用现代人的眼光去审视已有的素材，对素材进行现实意义的分析，来完成文章观点的阐发。这位学生从现代人团队理念切入，写出刘邦成就千秋大业的原因。2、“庄子因找
7、到了适合自己的路而坦然生活。茫茫大雾中，依稀看见一叶扁舟，一位老人正持竿垂钓，他就是放弃楚相的庄子。河水汤汤，庄子静坐，脸上挂着微笑，他清楚自己不是当官的人选，并且当官也不是自己所长，要不然，今天所看到的庄子将是一位官场中的庄子。非宁静无以致远他走适合自己的路，过着淡泊宁静的幸福生活。”（阐述“全面诚可贵，适合价更高”这一主题）合理演绎。有很多素材所写的人物往往是粗线条的，对这些素材，我们可以在忠实原文的前提下，运用想象，合理演绎，以表述文章的观点。例如庄子，他的故事有“鼓盆而歌”“庄周梦蝶”“濠梁之辩”“钓于濮水 ”等，我们可以依据文章的主旨，灵活变通素材并进行叙述、描写、议论，达到应有的目
8、的。这位考生在阐述“全面诚可贵，适合价更高”这一主题时，演绎了“钓于濮水”这则素材。3、例如司马迁受累于李陵一案，现有两种分析： 死可以明志，生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿篇巨制。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。 面对李陵被俘降敌的消息，朝堂上下瞬间凝固了。“你们还有什么话说？ ”朝堂上，刘彻目扫群
9、臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯：或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他敢在万众一声的局面下说公道话，他敢在众口一词的局面下讲出真话，刘彻震怒了，结果一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中 ，你依然是一个敢说真话的男子汉，一个顶天立地、气吞山河的男子汉! 多角度审视、运用发散性思维。多角度挖掘素材的内涵，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理，写出个性化的材料。同是写司马迁受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)写出了司马迁“死可以明志，生则可以践志”，例(2)写出了司马迁“敢说真话”，同一个素材是可以多角度分
10、析的。发散性思维：对同一个材料，我们可以选取它的不同角度应用于不同的话题之中。怎么把现有的材料转化成高考作文的材料呢？给你真诀：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕迹。如果“靠”过来别扭，那就是失败了。同是一个材料曹刿论战 ：齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”曹刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”遂入见。 对这则材料你能获得哪些观点（感悟）？关心国家大事，要有强烈的参政意识。位卑末敢忘忧国 要积极创设民主参政的环境论点不同，你怎么“拉”？怎么“靠”？思考讨论：下列例文选取材料与论点的契合点分别是什么？“春秋时代的曹刿是个普通百姓，属于“非肉食者”一类。就是说，他无职
11、无权。但他关心国家命运，在齐国军队来进犯自己的国家之际，他不放心光让那些“肉食者谋之”，于是挺身而出，主动要求“入见”鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法。”观点：关心国家大事，要有强烈的参政意识。契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”“曹刿论战是发生在二千多年前的事，那时候，平民百姓要见国君，说句话，参与商量国家大事，似乎还是很容易的。曹刿和他同乡说的话：“肉食者鄙，未能远谋。”是对鲁国统治者的尖刻的批评，但也没有遭到“穿小鞋的打击报复。相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿，并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。可见，曹刿能积极参政，发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能，还因为当时有一
12、个允许参与的民主环境。如果曹刿贸然找上门去，却被一顿军棍轰出来，也就不会有什么求见论战之事了。”观点：要积极创设民主参政的环境。契合点是“曹刿请见，并能入见。”“国家兴亡，匹夫有责。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什么肉食者谋之，有何间焉 的话。如果抱着让少数人去忧天下而自己何必去参与 的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。”观点：位卑末敢忘忧国。契合点是“齐师伐我。公将战。曹刿请见。”由此可以看到：同一个材料，通过拉拉靠靠，你可以巧妙地运用到不同的话题之中。这样就大大地拓展了作文素材
13、的运用空间。“怎么拉？怎么靠？”步骤：找准材料与论点的契合点。通过合理想象和扩充来强化和突出这个契合点，从而有力地证明论点。“只抓一点，不计其余”，对材料中无关的内容大胆舍弃。四、看看本班同学素材运用得怎样，不足之处请修改。1、滴水之恩，当涌泉相报。我们为人处事要拥有一颗感恩的心，创造温馨的生活。因为感恩，葛优在20年后仍给帮助他的米家山导演发送温暖的短信；凭借感恩，大学生胡蓓蕾搭载25辆顺风车回家；有了感恩，海尔格布雷西拉西耶感激贫穷，成为一位跑步将军。但是，也并非所有的人都拥有感恩的心。2011年初，“常回家看看”拟被列入法律。这一举动令人忧思。孝敬老人是中华民族的优良美德，常回家看看应该
14、是每个人的感恩之举。乌鸦反哺，我们应该用感恩的水浇灌幸福之花。 (张 莹) 2、人人心目中都有一个偶像，他们给与我们温暖、前行的动力，选择一个真正值得我们崇拜、仰慕的人作为偶像也是很必要的。将唐骏作为偶像，得到的只会是众人的唾弃；将张悟本作为偶像得到是人们的反感；将超女王贝作为偶像，一味追求美丽，最终却失去可贵的生命。从上面可以看出我们要选择正确的偶像。将菜贩陈树菊作为我们的偶像，学习她的无私、舍己为人，激励自己献出绵薄之力去帮助他人。将菲律宾劫持香港游客事件中的曾女士作为我们的偶像，学习她危难中的从容不迫、急中生智。将“孔雀男”作为我们的偶像，感受他对瘫痪妻子的真性情，对他人付出真心，体现温
15、情。我们选择了正确的偶像，感受他们焕发的光彩，追随他们、学习他们，必将有所得，从而使自己的心智成熟，人格更加具有魅力。 （樊 晨） 3、道德责任是人类的精神长城。而在这个社会上，出现了许多冷漠的人，令人心寒的事。三岁女童董心怡在父亲高位截瘫后，不顾别人的冷眼旁观，毅然担负起了照顾父亲的责任。三岁的女孩，在别人漠不关心下，用她幼小的心灵擎起了道德的高度。当一位83岁的老人摔倒在人行道上时，围观的人竟无人出手相救，最终老人没有了呼吸是什么让人们如此无情？道德沦丧？良知沦丧？面对这样的社会，我们不得不深刻反思，传统道德需要回归，现代人需要传统道德来铸造新时代的精神长城，我们需要重塑道德！ （黄 静）
16、 五、学以致用以“奇迹”为论点中心词，采撷素材完成一个议论文基本段。人的身体也是一个风水宝地。你的心念，你的所想所思，内在的情志，从你的外在，展现的淋漓尽致。你内心是不安，还是从容，都会从你的言语和行为中展现出来，所以人身体的本身就是一个风水场，它又是一个强大的磁场，吸引和抵御着好与坏的事物。人身体内在的机体，在儒家思想里以仁、义、礼、智、信来表述。佛家的思想中被阐述为，地、水、火、风。老子；以道、天、地、王来表述。你的四大平稳和合，你身体的风水就为上乘风水，散发的都是好的能量，你的四大不合，就为差风水，散发出来的就是坏的能量。真正的好风水，好人生，其实就是我们内心的高贵。在这个世界上，内心的高贵比物质的高贵更加宝贵。富是物质的拥有，没有精神的高贵，永远成不了贵族。富二代在中国俨然是一个贬义词，目中无人，横行无忌，因为中国富人大多是从改革开放之后开始富起来的，财富积累也才区区三十年，还是钻了各种空子，所以说中国没有真正的富人，充其量有些暴发户。二战期间英国王子爱德华视察贫民窟，他对一贫如洗的老太太说，“请问我可以进来吗？”真正的贵族永远尊敬每一个人，即使对方是不名一文的穷人。
