1、语文苏版第三专项版块二(麦当劳中的中国文化表达)优化方案练习资料,于西京守岁 骆宾王闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。,【赏析】 这首抒情诗，大约作于上元年间，诗人的母亲去世后不久，诗人独居西京，正是寒冬将尽，新年到来的时候，表达了诗人对故乡亲人思念而不得的孤独惆怅之情。诗歌的首联写诗人从前无忧无虑的欢笑都已永远地逝去，如今只能孤独地应对纷纷扰扰的世事；,第二联借冬去春来细致表达出诗人心灵的触动；颈联回到眼前的守岁的现实；尾联写不得与乡亲旧友相见，在京城思念得辗转反侧的情形。这首诗明白如话，特别是直抒胸臆的结尾，准确传达出“每逢佳节
2、倍思亲”的人之常情。,文本学习定标,1了解麦当劳文化的意义。 2理解“全球化”的内涵以及传统文化的复兴与“全球化”过程。3了解文化冲撞的特点。,基础知识梳理,3近义词 (1)偶尔偶然 偶尔：间或，有时候，形容次数少。 偶然：事理上不一定要发生而发生的，超出一般规律的(跟“必然”相对)。 今天，开一辆新甲壳虫飞奔在上海街头，当华灯初上，偶尔还会有些缅怀老上海昔日繁华的感伤，但更多的时候，新甲壳虫带给人们的是对当下美好生活的追求。,三聚氰胺污染事件的发生不是孤立的和偶然的，而是由我国乳业多年来发展不和谐、不规范、不科学所造成的，是由各种矛盾长期以来得不到有效解决所导致的。 (2)涉足涉及 涉足：进
3、入某种环境或范围。意思侧重“进入”。,涉及：牵涉到；关联到。意思侧重“关系”。 随着公司进入快速发展期，并且涉足开发高附加值船型和高技术海洋工程装备，公司与大型国有专业船舶设计单位之间的竞争将不可避免。 由于此次涉及互联网基础结构的重大改变，其意义也是非常大，国内相关专家认为，新通用顶级域名的启用将会带来更加个性化的互联网体验和应用。,(3)炫示炫耀 炫示：故意在人面前显示(自己的长处)。 炫耀：照耀；夸耀。 没有必要对于炫示才华者就贴上才子的标签，对炫富者就人人喊打，所谓爱美之心人皆有之，不许别人炫富就和不许孔雀开屏一样，霸道而无知。,阅兵联合指挥部新闻发言人高建国表示，在阅兵中向世人展示我
4、国的武装力量和我军的现有武器装备，是开放透明、和平友好的表现，绝非炫耀武力。 4成语积累 咄咄逼人：形容神情或言语盛气凌人。也指形势严峻，促人努力。,5佳句集锦 沸腾的事业，冷静的支持。 (澳柯玛空调) 苦苦的追求，甜甜的享受。 (伊利苦咖啡) 平时注入一滴水，难时拥有太平洋。 (太平洋保险公司),开拓进取，来源于勇于创新。 (奥迪汽车) 滴滴香浓，意犹未尽。 (麦斯威尔咖啡) 对我而言，过去平淡无奇；而未来，却是绚烂缤纷。 (轩尼诗酒),文本预习必知,走进作者 翁乃群，福建龙岩人，1948年8月出生于印度尼西亚雅加达。当代著名学者，中国社会科学院民族研究所人类学民族学室主任。,文革期间曾在北
5、大荒生活近六年，当过拖拉机驾驶员和卫生员。1976年毕业于北京师范大学历史系，后留系从事教学工作。1985年赴美国罗彻斯特大学人类学系攻读博士学位。1995年受聘于中国社会科学院民族研究所。19871989年期间，在川滇边境村落中进行人类学田野研究。著有南昆八村、官阶、辈分、师生、父子等。,写作背景 上世纪80年代初，伴随着国门的开放，一些域外饮食和文化纷纷涌入中国，冲击着中国的饮食结构和文化思想。为辩证分析，全面论证，作者从麦当劳入手考察，进而论及文化交流，给人们以见微知著的点拨和指导。,相关知识 麦当劳与文化 麦当劳作为美国的连锁快餐店，无形中具有某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国
6、家形象，同时，能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。,它的品牌内涵中包含了其产品品质、产品市场定位、品牌文化、产品标准化生产及品质保障机制、品牌形象推广、特许经营的市场扩张模式等。来到中国以后，为了适应中国民众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。,中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化广义地说，就是西方文化，改变了自己的某些不良习惯，说明了文化交流常常是无形的、自然而然的，也是双向的、相互渗透的。,课堂名师点拨,1“对北京和中国老百姓来说，麦当劳作为美国文化的符号意义比它作为快餐的符号意义更为明显。”如何理解这句话？,点拨：人们更把它作为一种
7、外来文化而不把它当作纯粹的快餐。因为在美国麦当劳是快捷、价廉，而在北京麦当劳的快捷“慢”了下来。被美国大众视为价廉的麦当劳，在北京中产阶级可以常来，而大多数中国人只能偶尔光顾。,2麦当劳在中国受到欢迎的原因是什么？ 点拨：(1)中国顾客在麦当劳餐厅里体会到平等、民主的氛围；(2)麦当劳的就餐环境浪漫舒服，服务优良；(3)麦当劳经营管理者努力适应中国文化环境的营销策略，形成“欢聚麦当劳，共享家庭乐”的文化特色。,3以麦当劳为代表的外来文化如何本土化？ 点拨：多种(两种)文化接触以后，它们之间的相互影响是不可避免的，麦当劳也不例外。它努力适应中国的文化环境，把自己塑造成为中国地方企业形象。,为了适
8、应中国社会各阶层、各个年龄层次的人，在经营策略上采取了措施，如“情人角”、“儿童乐园”等，使麦当劳成为具有中国文化特色的美国文化。“中国特色”是其变化的部分，可以迎合中国顾客的部分，“美国文化”是其不变的部分，即经营理念和方式。,4“全盘西化不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。它从来就不是，也不可能是一个事实。”结合全文理解这句话的含意。 点拨：文化交往的过程必然是双向的，尽管不同国家在国力上不同，因而在文化交往中也不是平等的对手，但因此就断定文化也会因此完全被异化是不可能的。强势文化在影响弱势文化的过程本身就已经被改变。,麦当劳作为一种就餐方式，确已遍布中国，但由此就断言“麦当劳
9、化”是没有根据的。因为从本文中也可看出，麦当劳进入中国的结果是麦当劳快餐的中国化。中国的麦当劳既不同于中国的传统饮食，和它的本源也是有很大区别的。,1麦当劳是怎样影响中国人的观念和生活方式的？作者分析这些现象的目的是什么？ 点拨：麦当劳作为美国的连锁快餐店，有着统一的经营理念、经营策略。它伴随着美国经济的腾飞而获得巨大成功，无形中具有了某种政治文化意义，人们视其为代表了美国的国家形象，同时，,能够在麦当劳用餐被视为中产阶级的生活方式特征之一。它的品牌内涵中包含了其产品品质、产品市场定位、品牌文化、产品标准化生产及品质保障机制、品牌形象推广、特许经营的市场扩张模式等。来到中国以后，为了适应中国民
10、众的消费水平、饮食习惯，在自我形象上作了些改变，增加了亲和力，也就是所谓本土化。,中国顾客在麦当劳就餐中领略了美国文化广义地说，就是西方文化，改变了自己的某些不良习惯，说明了文化交流常常是无形的、自然而然的，也是双向的，相互渗透的。 2作者阐述麦当劳中的中国文化表达的目的，是要阐述“全球化”与文化交往的问题。那么作者是如何认识“全球化”的，又是怎样分析的？,点拨：首先指出，历史上所有其他外来文化的传入，都有与麦当劳中国化相似的过程。不同文化交往的历史必然是一个双向对话、相互改写的过程，作者用大家熟悉的史实，如中国火药、指南针传到西方被利用，中国日常用品成为西方装饰的艺术品，西服与中山服都来自西
11、方，在中国流行时都曾被赋予特定的含义等等，,生动地说明了人类不同文化的交流与变迁从来不是单向的，而是在冲撞和互动中发展和创新自己的文化。对“全球化”也不能理解为一体化，或者全盘西化、“美国化”、一种单向的同化；“全球化”是一种社会文化过程，是世界上各种文化的相互接触和冲撞，多向的、多层次的文化互动和吸纳。,1对比说明，凸显本质 把两个或两类事物相比较，从而确定他们的相同点和不同点，就有助于把握其本质。文章通过麦当劳在美国和在北京的比较，说明其适应化的过程就是文化撞击交流的过程。麦当劳中国特色的美国文化特征充分证明了文化交流的互动性，双向性。,2由现象到本质，抽丝剥茧 文章通过麦当劳在中国地方化
12、的演变适应，结合历史上中外文化的冲撞，归纳出文化冲撞的双向性和互动性，进而论证“全盘西化”的论调是虚幻的。,写作素材积累,1素材开发 雷克洛克(Ray Kroc)是麦当劳集团的创始人，从1955年开办第一家麦当劳店，到1983年去世，他创办的麦当劳店以每17小时一家新店的速度不断地增长着，现在世界各地的麦当劳店已有30000多家。雷克洛克1902年出生在洛杉矶一个橡树园里，12岁读完初中二年级就开始工作了。,为了谋生，他四处奔波，到处求职，曾做过急救车司机、钢琴演奏员和搅拌器推销员。就这样，几十年来的低谷、逆境和不幸伴随着他。他虽然屡遭挫折，但热情不减，执著追求。相信自己眼光的他，52岁时到麦
13、氏兄弟的餐厅打工学做汉堡包，不久竟借债270万美元将餐厅买下来继续经营。就这样经过几十年的苦心经营，他把“麦当劳”变成了“麦当劳帝国”。,2思维激活 这则素材可以用于“坚韧和决心”“挑战挫折和磨难”“执著追求”等相关话题的写作中。雷克洛克说，“才能”并非万能，因为有太多有才能的人并未成功；“天才”并非万能，因为被埋没的天才屡见不鲜；“教育”并非万能，因为多的是受过教育的废物；只有“坚韧”和“决心”方是无敌的。,在他看来，生活处处有磨难，关键在于自己的心理是否承受得起。无论身处何境，只要有热情、有眼光、有勇气，起步永远是不晚的，成功就在脚下，宽路总是为那些自强不息、审时度势的人准备的。雷克洛克正
14、是凭借乐观的精神和积极的思考，挑战挫折，超越自我，走向了人生的辉煌，成为大器晚成的“汉堡王”。,3精彩运用 也许，我们可以把生活比做一块土地，把我们自己比做是生活的“掘井人”。要做一个成功的掘井人，必须得有求实的精神，锲而不舍的毅力。 麦当劳创始人雷克洛克的故事。雷克洛克从麦当劳兄弟手里买下麦当劳餐厅后，遇到许多挫折，雷克洛克凭借坚韧不拔的毅力，把难题一个一个地解决。,比如原来麦当劳餐厅每星期发一次工资，后来公司资金周转不开，员工就和雷克洛克一条心，两个星期领一次工资，公司渡过了财务难关。让我们记住雷克洛克的名言：世上没有东西可以取代坚毅的地位，才干不能，有才能而失败者比比皆是；天才不能，才华
15、横溢又毫无进取者不胜枚举；单靠教育不能，受过教育但潦倒终生者充斥世间；惟有坚毅与果断者能够无所不能，得到成功。,我们这些青年人不久就要走向社会了，每个人的岗位不同，有的工作“平凡”些，有的工作“不平凡”些，但是，我们都该记住，是否能做出成就，在于有没有坚毅不拔的决心。要想到，成功的大门是时时向你敞开的，只是看你自己的恒心怎样。 愿我们都来做生活中锲而不舍的掘井人！,当堂达标训练,课时活页训练,精美文章选读,传统文化缘何遭遇外来冲击？ 李春霞 在世界民族之林里，每个民族都有自己独特的文化和长期培育的民族精神。在当今世界，现代文化与经济政治相互交融，国家之间的竞争归根到底是文化的竞争。,西方国家正
16、把强势文化，作为一种可以操纵的政治资源进行运用，有意识、有目的地向其他国家渗透，为实现其国家利益服务。因此，我们要坚决抵制外来入侵的文化，弘扬传统文化。,语言文字是民族文化的一个重要组成部分，是文化传播的先锋。保护自己的语言文字是抵御外来文化入侵的一道重要防线。都德在最后一课里说过这样一句话：要灭绝一个民族，最恶毒，也是最有效的手段就是毁掉它的母语。现在，外语热继续升温，不仅是技术人员晋升职称要考外语，学生要学外语，连很多幼儿园也开展了所谓的特色双语教学。,有些人为了显示自己的洋派，说话时汉语夹杂着外语。甚至有些家长给孩子取名时片面地追求所谓的洋气，在根本不知道外语本意的情况下，把一些低级、粗
17、俗的单词安在孩子身上。,洋节日、洋快餐在中国风行一时。在洋节日里，大家最熟悉的恐怕要数“情人节”和“圣诞节”了。在每年的“情人节”里，大街上玫瑰、巧克力漫天飞时，又有多少人知道它的来历？在中国欢庆圣诞节的人群里，又有几个是虔诚的基督教徒？任何一个节日，任何一种文化，如果脱离了它的历史背景，远离了它的涵义，就没有任何意义，剩下的只是纯粹的嬉戏。,其实，中国每一个传统节日的背后，都蕴藏着一个美丽的故事。中国传统的情人节“七夕”，牛郎织女悲戚坚贞的爱情故事，在时光的流逝中更显得亘古恒远；“端午节”的汨罗江上，有屈原的天问和离骚；“中秋节”里月中嫦娥的孤寂下有苏轼在捻须吟哦：“但愿人长久，千里共婵娟。
18、”,毛泽东说过：“思想文化是一块阵地，你不占领，别人就会占领。”许多中国的孩子，提起“迪斯尼”、“麦当劳”、“奥特曼”来头头是道，但对“花木兰从军”、“哪吒闹海”、“沉香劈山救母”却难道出个一二三。一些传播媒介在播放孩子喜爱的动画片时，没有很好地起到把关的作用。充溢着色情、凶杀格斗，宣扬武士道精神的日本动画片在中国的许多媒介和孩子聚集的场所被放映，,给孩子纯净的心灵造成了严重污染。诚然，中国的动画水平相对于一些发达国家来说，质量上是有所欠缺，但如果能以中国传统的童话、神话故事为题材，再加上精心制作，肯定会创作出优秀的作品的。,我的野蛮女友等韩剧曾掀起一阵热播，有些女孩子认为“野蛮”是“个性”的代名词，传统女性的那种温婉贤淑已不多见，取之而来的是那种所谓的“个性”的张狂！这使人倍加怀念徐志摩笔下的“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。在西方外来文化的冲击下，传统孔孟的伦理道德、儒家思想逐渐被淡化。,
