1、第二章 功能主义理论,第一节 功能主义概述,一、功能主义的思想渊源, 最早，古希腊哲学家柏拉图将社会比拟为一个有机整体，他认为：“当一个国家最像一个人的时候，它是管理得最好的国家”，因此，此时国家就是一个统一的整体。不同的器官各司其职，各得其所。进一步指出，智慧出众者治国、勇悍善战者卫国、大众俗人则从事生产，从而社会成为一个由分工形成的功能互补系统。由此，柏拉图可看作功能主义的一个先驱。 其后，亚里士多德虽然不同意老师过分追求社会整体的观点，但他同样认为（城邦）社会也是一个功能互补的系统，如同合唱队一样，需要紧密合作。 社会学创始人A.孔德致力于将社会学合法化，他使用的最重要的方法就是从当时已
2、经备受推崇的生物科学（与达尔文等有关）中借用术语。他认为在社会有机体中，家庭是细胞，阶级（阶层、群体）是组织，城市和社区则是器官。,一、功能主义的思想渊源, H.斯宾塞充分发展了社会有机体观点，也推进了功能主义理论。 1、社会与有机体一样会成长发育，从各部分相似的未分化状态成长为各部分不同的分化状态； 2、当社会有机体在体积增大时，其结构也会增大，就是说，结构会变得比较复杂和有所差别。结构上的分化同时伴随着功能上的分化；各种结构上的差别用来完成各种不同的功能。（如大学） 在简单社会中，没有分化意味着同一个人既是猎手又是战士；而一个结构复杂的有差异的社会意味着各种角色和功能的专业化；,一、功能主
3、义的思想渊源,3、一旦社会有机体的各部分变得不同，它们就相互依赖。随着分化的发展，各部分的相互依赖性也在增大，其结果产生了系统的整合，形成一个与单个有机体一样的集合体； 斯宾塞提出社会的三大系统： 生产系统：生产社会必需品，工人阶级承担。 分配系统：分配必需品，商人阶级承担。 调节系统：协调控制社会，统治阶级承担。,一、功能主义的思想渊源,4、进化的发展使各部分的相互依赖更显重要，各种功能的配合协调更趋密切。在简单社会中，各部分基本相同，它们可以简单地相互替代。而在复杂社会中，一个丧失功能的部分不能由其它部分代替。 5、在复杂社会中，随着各部分相互依赖性的增大，社会结构的整合要求也越来越高，迫
4、切需要一个能够控制并协调各部分行动的“管理系统”。社会会发展出最高以及各级从属的管理中心，以便处理外部事物，同时对内进行控制和协调。例如中央和各级政府、各类职能管理部门等。 6、与生物有机体不同，社会有机体必须依赖各种符号和权力系统，才能完成社会合作和整合。其中的符号系统主要指语言。,一、功能主义的思想渊源, 社会学巨擘迪尔凯姆也将社会看作一个有机的实体，并把分析的重点放在社会层面进行优先讨论，他认为一个社会（系统）的各个组成部分是实现社会整体基本功能、满足整体需要的必要条件。 B.K.马林诺夫斯基认为一个社会机体要存在的话，必须满足下面三个层次的必要条件：生物需要（最低层次，例如食色）、社会
5、需要（中间层次，如合作与团结）、社会整合需要（最高层次，特别是以文化、符号形式存在的制度、传统等）。,一、功能主义的思想渊源,库拉和马林诺夫斯基的功能论 1914年，马林诺夫斯基到澳大利亚协助马雷特教授做研究，因为一战爆发而被迫滞留在特罗布里恩群岛，从而有充足的时间考查新几内亚的社会。 “库拉”是澳大利亚巴布亚新几内亚群岛东部群岛上的一种独特的交换制度，也是众岛屿不同语言的人们互相联系的社会经济体系，经过数年的实地田野调查，马林诺夫斯基在其民族志西太平洋的航海者中详细介绍了库拉交换的过程。,一、功能主义的思想渊源,特罗布里安群岛是“太平洋上璀璨的明珠”中的一颗。特罗布里安人因为两件事而名扬世界
6、：红薯和贝壳项链。 种红薯是特罗布里安人一项奇怪的嗜好。他们并不吃红薯，因为岛上现成就有无数好吃又解饱的绿色食品奇珍异果。特罗布里安人把红薯堆在院子里炫耀，攀比谁的红薯堆大，然后储藏起来让它们烂掉。值得一提的是，各家并不收藏自己种的红薯。或者说种地的男人并不把自己种的红薯扛回自己的仓库，而是扛到姐夫的仓库。因为特罗布里安人是母系社会。,马林诺夫斯基（1884-1942年）,英国人类学家、功能学派的缔造者，是系统研究礼物交换的重要学者之一,一、功能主义的思想渊源,马林诺夫斯基认为库拉交换的基础是互惠原则，相互交换的项圈和臂镯的价值是相当的，但是库拉宝物从来不被看作和用作金钱或通货的，也不能被当作
7、交换媒介或价值度量，只因为它的流动性和承载社会声誉性而取得价值。 这种交易之所以著名是因为后来法国社会学年鉴学派的祖师涂尔干的外甥，同时又是结构主义的祖师列维-施特劳斯的舅舅莫斯根据这个写了本著名的礼物。莫斯在毛利人那里，发现秘密在于一种叫“豪”（hau）的神秘力量。“豪”总是希望返回它的源地（送礼者），如果受赠者不回礼，“豪”就会发作，甚至导致受礼者死亡。莫斯把这称为“礼物之灵”（the spirit of gift）。,一、功能主义的思想渊源, A.R.拉德克利夫-布朗 最早对马林诺斯基的功能论提出批评和质疑是功能学派的另一位创建者拉德克利夫-布朗。早在30年代，深受迪尔凯姆影响的布朗就开
8、始逐渐与马林诺斯基出现观点上的分歧。布朗认为研究社会现象只能从“社会”出发，而不能从个人的心理或生理出发。 1938年马林诺斯基赴美讲学期间，二战爆发，他选择留在美国。这个决定极大地改变了英国社会人类学的结构，在这之前直至1924是马林诺斯基的经验论功能主义占绝对上风，学术中心在伦敦经济学院；之后直到1955年则被布朗的理性结构功能论所取代，学术中心也移到了牛津大学。,拉德克利夫-布朗（18811955）,20世纪上半叶最杰出的人类学家之一。,一、功能主义的思想渊源,布朗取代马林诺斯基成为英国人类学的学术权威之后，批评的言论就更加不客气了。1949年，他公开抗议人们将他与马林诺斯基并列为“功能
9、主义者”，他说，“我始终反对马林诺斯基的功能主义，我可以算得上是一个反功能主义者。” 公正地说，马林诺夫斯基的功能论在今天确实已经失去了市场，其面对中国这样的复杂社会的解释力也明显不足，但作为学科历史上的重要一页，完全忽视它的存在和重要性是不可能的，也是不明智的。,一、功能主义的思想渊源,与马不同，布朗的田野研究没有前者那样出色，但他致力于人类学的学科建设并成就斐然。 首先，布朗认为研究社会现象只能从“社会”出发，而不能像马那样将复杂的社会还原到生物学层次，不能从个人的心理或生理出发。其次，一个社会的存在必须实现最低限度的整合。最后，布朗的一个贡献是引入了社会结构等概念并分析了结构与功能的关系
10、。从而为后来的帕森斯等学者提供了启示。例如，他认为被许多人共同遵守的习俗、规范就是一个结构形式，结构形式之所以能够存在并保持相对稳定，就在于各个部分实现了各自的功能。,什么是结构：以安大为例,院系设置：数学科学学院 物理与材料科学学院 化学化工学院 计算机科学与技术学院 管理学院 电子科学与技术学院 生命科学学院 外语学院 经济学院 法学院 工商管理学院 新闻传播学院 职业技术学院 政治学系 中文系 艺术学院 历史系 哲学系 社会学系 大外部 大学计算机教学部 教学科研：学科专业 师资队伍 科研机构 高教研究 招生就业：本科教育 研究生教育 成人教育 就业指导 合作交流：国际交流 留学生教育
11、校董会 管理机构：学校办公室 纪委（监察审计处） 党委统战部 党委组织部 党委宣传部 新校区办公室 离退休干部处 工会 校团委 人事处 教务处 文科处 科技处 学生处 研究生部 实验与物资设备处 财务处 继续教育学院 后勤管理处 校办产业管理处 外事办公室 国有资产管理办公室 后勤服务集团 保卫处 审计处 直属机构：图书馆 出版社 徽学研究中心 现代教育技术中心 现代实验技术中心 校医院,一、功能主义的思想渊源, 韦伯对功能主义的影响。 众所周知，韦伯向以对社会行动与（资本主义）社会结构的卓越分析而闻名，韦伯的确看到了对社会行动的意图与动机进行分析的重要性，他也着迷于比较宏大的社会结构问题的解
12、析，尽管他并未成功地处理两者之间的关系问题，却深深地影响了后来的帕森斯等功能主义者将社会行动放入各自理论体系中的重要部分，帕森斯将自己的功能理论称为行动理论就是这种影响的一个结果。,二、功能主义方法的基本观点,第一，功能分析强调系统优先于其组成部分。有机体系是功能主义的基本分析模式。功能分析的首要兴趣是探讨部分对维持系统（或导致系统解体）的作用。 第二，系统的组成部分在功能上是相互联系的。作为一个有机体的社会，它是功能相互联系的各部分组成的一个系统，每一个部分如同一个器官，执行着一种对于系统的存在必不可少的功能。 第三，系统的每一个部分都有一种功能，或是积极的，即有助于那一系统的持续的运作；或
13、是消极的，即造成系统的解体和变迁。功能主义的中心问题是分析这类作用，它们分为正功能和反功能。例如，宗教的作用被认为是缓解社会组织中存在的紧张；乱伦禁忌旨在控制性接触，避免身份的混乱；监狱制度则旨在加强社会控制，等等。,二、功能主义方法的基本观点,第四，每一个系统是一个各部分良好地整合而成的结构，形成为一个有机整体；早期的人类学分析将传统社会描绘成具有内在的划一性与同质性的和谐的文化体系。尽管现代社会十分复杂，远不是同质的，其结构高度分化，但仍被视为其各部分相互依赖的系统。 第五，每一个社会都是一个具有自我调节机制的相对稳定的结构，可以自发地调节被内、外部力量破坏干扰的系统平衡。当然，变化是可能
14、的，现状并不一定要恢复，新的平衡仅仅在于维持新的秩序。,二、功能主义方法的基本观点,第六，社会系统的功能运作，取决于社会成员在共同目标及与社会基本需要有关的价值问题上的观念一致。帕森斯认为，整个社会体系大大依赖于共享的价值。一个社会系统的一致性要求对于帕森斯的功能主义确是核心问题。 第七，社会的主导状态是由稳定与信念一致所支持的秩序，而不是基于强力与分歧的冲突。 第八，如果一个系统要生存下去，就有某些功能必要条件是必须要满足的。,第二节 帕森斯的功能主义,帕森斯,一个无与伦比的社会学大师一个无与伦比的社会学理论靶子,一、认识帕森斯,帕森斯终生致力于能够解释所有人类行为的巨型理论的建构。帕森斯所
15、处的时代正值美国与世界经济危机时期，因而他深受当时经济社会环境的影响。 帕森斯结构功能分析的重点，是促进社会系统稳定与秩序的机制。他全部理论的总倾向是强调社会体系的协调一致与社会体系的和谐本性。在体系的博大与著述的宏富方面，除韦伯外，恐怕无人可以与帕森斯争雄。（ 1920年韦伯的去世标志着经典社会学时代的终结。）,一、认识帕森斯,亚历山大在一本在美国流传颇广的社会学理论教科书中指出，战后的社会学史可以大概分为：（1）帕森斯理论占主导地位的帕森斯时代；（2）反帕森斯理论的繁荣时代；（3）后帕森斯的新综合时代； 从今天看，帕森斯的理论可以算是世界社会学的开端，尽管也许并不是一个好的开端。他将相对来
16、说彼此隔离的经典欧洲社会理论糅合成一个前所未有的框架，他的庞大的抽象理论经过默顿的“功能分析”和“中层理论”的“中和”，得以与拉扎斯菲尔德的经验主义实证主义和平共处，成为美国社会学的“主流共识”。,一、认识帕森斯,60年代起，这个本身就包含了并不完全一致的理论要素的“主流共识”开始受到广泛的怀疑和攻击。最早对之提出批评的冲突理论、交换理论、符号互动论尽管指出了帕森斯理论的某些缺陷（尽管很难说这些理论超越了帕森斯的理论视野）。 对帕森斯等人代表的“正统共识”的更为彻底地批评发生在60年代末、70年代初。古尔德纳1970年出版的西方社会学正在到来的危机一书对帕森斯理论，特别是其中的基本假设及其意识
17、形态内涵做了深刻的分析和批判。,一、认识帕森斯,常人方法学（Ethnomethodology）则系统地批判了“正统共识”的理论基础、经验研究方法。但常人方法学在批判主流理论时的“彻底的反思性”，使它在相当长的一段时间内不被美国的主流社会学所接受。 然而最有效的理论批判还是一个足以替代旧的理论模式的新的理论框架的出现。正是在这个意义上我们可以说是吉登斯的理论充当了帕森斯时代的“掘墓人”。,一、认识帕森斯,后帕森斯时代还是吉登斯时代？ 吉登斯的理论在很大程度上是来自对以帕森斯为代表的“主流共识”的批判。他一方面对功能主义和实证主义进行了彻底的考察，揭示了二者某些难以克服的“痼疾”，另一方面对马克思
18、、涂尔干、韦伯这些经典大师进行了系统研究和重新诠释，以重新构建社会学的“关键问题”。在吉登斯看来，结构与“能动”（Structure & Agency）的关系而非霍布斯的秩序问题才是社会学应该认真思考的问题。,一、认识帕森斯,那么如何处理结构与能动这个传统的二元性问题呢？ 吉登斯的做法是将结构性因素与解释性因素“有机地”结合起来，这就是他著名的结构化（Strcturation）理论。他指出结构既要理解为行动的结果，也要理解为行动的媒介；行动者的行动既维持着结构，同时也改变着结构。在这里吉登斯和常人方法学一样坚决反对“社会结构的物化”观（Reification of Social Structu
19、re），反对将社会结构看作可以脱离人的行动存在的，象“物”一样外在与人的实践的“东西”。在他看来，正是由于结构社会学所特有的这一“物化结构观”，才产生了社会学中广泛存在的许多二元对立，如微观与宏观，主观与客观，个人与社会等等，只有用结构化理论克服“物化结构观”，才能使社会学摆脱这些二元对立。,一、认识帕森斯,当然仅仅靠强调结构与能动的辩证关系，还不能完全解决传统社会学的这些二元对立，特别是所谓“微观”与“宏观”的问题。在当代理论中处理这一问题的理论角度有许多，如柯林斯的“互动仪式链”、卢曼的系统功能理论、受埃利亚斯影响的阿姆斯特丹学派的“构型社会学”（Eiguration Sociology）
20、等等，但影响最大的可能还要算是吉登斯的结构化理论。,一、认识帕森斯,二战结束后，近三十年时间，帕森斯是美国社会学占垄断地位的领袖人物。那时候，在某种意义上，学社会学理论就是学帕森斯。 美国大学社会学概论教材一般在第一章的后面列出几个社会学大师的头像，以示尊重。1990年初美国几乎每一本相关作品都列出帕森斯的头像。现在没有一本书列出帕森斯的头像，绝大部分倒是列出马克思的头像。美国社会学现在已经完全从冷战思维中摆脱出来了。但帕森斯社会思想教育出来的那代人，还有不少是精英人物，这些人现在在电视上咒骂中国的语言，其社会思想基础还是帕森斯的这一套。,索罗金（Pitirim Alexandrovitch
21、Sorokin 1889-1968）,俄裔美籍社会学家。曾在圣彼得堡大学学习，毕业后在校任教，1919年他在彼得格勒大学开设了俄国第一个社会学系。1923年移居美国，在明尼苏达大学任教。1930年在哈佛大学创办社会学系。,一、认识帕森斯,其实，在社会学界，当时就有人知道帕森斯这一套在学术上很难成立。帕森斯在哈佛曾经是著名社会学家索罗金的学生。在密苏里大学主校读硕士的社会学家李毅回忆说：“系上有个有些名气的老教授叫班森（Benson）。我亲耳听班森讲：班森做研究生的时候，索罗金到班森的学校讲学。那正是帕森斯如日中天的时候。下课以后，班森等几个研究生把索罗金拉到酒吧喝啤酒。问索罗金对帕森斯的评价，
22、索罗金不讲。喝下几杯以后再问，索罗金说：帕森斯的东西，百分之五十是胡说八道， 百分之四十五是老生常谈， 只有百分之五是好东西，都是从我这儿偷的。”,索罗金（P. A. Sorokin 1889-1968）,年轻进的索罗金是一个充满激情活动家，一直从事反对沙皇的活动。沙皇被黜，临时政府上台，索罗金更是进行了一连串的近乎疯狂的活动。但这位激情的活动家，并没有站到社会主义这一边，十月革命后，索罗金又开始疯狂的反对苏维埃政府，他的名字被列入布尔什维克的通缉名单。这样的卓越战绩当然给他带来不少光荣记录，索罗金曾六次被捕，三次是沙皇，三次是布尔什维克。这位伟大的思想家被迫到处流浪，但经过几番躲藏，决定投案
23、自首。被关进了苏联的大乌斯秋格的监狱，就在马上要处死他时，列它亲自下了命令，把他释放了。或许一连串的充满激情的活动失败后，这位思想家的性格变得怪癖，总是对周围的人或事持批判的态度。这也影响他以后人生，在哈佛大学任教，索罗金几乎没有交到一个好的朋友，对于社会学同行，如帕森斯，米德，库恩，等一概大批特批。他曾对杜威的评价就可见一斑：“约翰杜威，约翰杜威，约翰杜威：他的书我读了一本，一本又一本，但里面什么也没有。”这样的态度当然不能带来好的人缘。,索罗金,曾在圣彼得堡大学学习，毕业后在校任教，1919年他在彼得格勒大学开设了俄国第一个社会学系。 1923年移居美国，在明尼苏达大学任教。1930年在哈
24、佛大学创办社会学系。1949年创立并主持哈佛大学“创造性利他主义研究中心”。索罗金十分重视研究意义、价值、规范和符号在认识社会文化中的作用，认为现代社会充满社会和文化的危机，应重新估价社会价值，创造优良文化以寻求出路。主要著作有革命社会学、社会流动、当代社会学理论、社会和文化动态学（4卷19271941）、灾难中的人和社会等。,二、帕森斯的理论要点,1、思想主题 帕森斯的思想有两个中心主题： 第一，他依据人们的观念和意志，尤其是依据人们的行动规范与价值观来理解社会世界。规范是为行动者内化的社会公认准则，用以指导其行动；价值观关乎人们对“世界应该是怎样”的信念，它们具有决定人类行动的作用。因此，
25、最重要的社会过程是意义的赋予（不知是否是来自索罗金的那百分之五 ）。 第二，他关心单位行动组成行动体系的方式。他结合了社会行动的“个体观”理论和“整体观”理论。他的理论发展大体也可分为两大阶段，第一阶段的重点是社会行动理论；第二阶段是一般系统理论。,二、帕森斯的理论要点,2、社会行动理论：单位行动到行动体系在社会行动的结构一书中，帕森斯认为，我们应该关注行动与情境之间的关系（他反对以前人们关注行为与环境的关系，并把行动定义为有机体对环境的反应），这种关系包括一个行动者、目的与手段、情境（自然与社会条件、价值与规范）三个要素，这三个要素就构成了“单位行动”（unit act）。为了实现其目标，行
26、动者必须对目标及实现目标的手段具有知识；他必须有实现一定目标的需要与冲动；他还必须有用以衡量目标及实现目标的手段的标准。也就是说，必须从动机结构与价值取向上去把握行动者，而不能把个人视为被动的反应者与命运的同谋。,二、帕森斯的理论要点,行动的情境由许多自然、社会因素构成，它表征着行动的实际可能的范畴与限制条件。如果我的视力不好，我就无法成为飞行员；当经济衰退基建规模缩小时，我无法选择当一名工程师，因为没有多少工程师的职位可供选择。 社会规范与价值乃是极其重要的情境因素，它们足以影响我们对目的与手段的选择。一个信奉天主教的产科医生，即使有选择机会，也不会去专修堕胎技术。而在斯巴达那种尚武且视荣誉
27、重于生命的社会中，一个战士不是凯旋而归便是英勇战死，极少有苟且偷生的选择。,二、帕森斯的理论要点,重要的是，因为每个行动者都是生活在庞大的互动关系网之中，每个行动必然要相互作用，因为他人的行动是一个行动者实现他自己目标的必不可少的条件。所以，关于行动的情境分析必然是涉及到许多行动者之间关系的互动分析。 社会学的问题是：这种互动是如何固定化的?事实上，帕森斯回到了霍布斯提出的并为若干世纪的社会思想家们反复追问的一个问题上：社会秩序是如何建立起来的，为什么社会原则为所有人所遵守。,二、帕森斯的理论要点,19世纪末20世纪初社会科学的伟大发现在于肯定了社会规范和价值对于个人行为的塑造作用；这些规范和
28、价值建立起人际关系的规范秩序，它是在互动过程中产生的，反过来使互动固定下来并持续下去。 那么，个体如何走向社会？在社会行动的结构一书的最后，帕森斯提出了制度化。如果行动者通过与他人的互动实现了自己所追求的目标，获得了需求的满足，他就会重复该行动。于是，每一行动者都会期待其他行动者作出某种反应，逐渐产生了约定，社会规则或规范便由此而形成，保证这些互动的实现。,二、帕森斯的理论要点,帕森斯认为，这样的互动模式集中表现为地位角色（status-role），通过“地位角色”把个人与他人（即社会）结合起来，把个别行动单位整合到一个社会行动的体系中去。个体通过进入社会，获得某种地位并被赋予相应的角色，从而
29、与社会结合起来。（所以，他一度认为社会学就是研究地位、角色与规范的。） “地位角色”明确表明了结构（地位）与功能（角色）之间的关系，功能附着于结构之上。 帕森斯的社会行动理论的双向的透视：将个人层面的单位行动分析与集体层面的社会秩序分析结合了起来。从注意个别行动者的选择，转而注意行动体系对于个别行动者的限制甚于决定作用（教材P171下）。,二、帕森斯的理论要点,3、社会体系观在社会系统一书中，帕森斯将分析由个体转向体系。 帕森斯首先区分出四种系统：社会系统（制度化模式）、文化系统（客观的外在的，价值观、信仰、规范、其他观念等）、人格系统（主观的内在的，动机、角色扮演的技巧等）、有机体系统（模糊
30、不清，忽略）。 帕森斯要说明：社会系统是如何被文化系统与人格系统制约的。,二、帕森斯的理论要点,文化系统与人格系统通过两种机制被整合进社会系统之中而发挥功能：一是社会化机制，二是社会控制机制。 通过社会化机制（包含内化过程），文化模式被内化到人格系统，使得行动者愿意并能够遵守各种规范，从而在规范指导下进行社会互动。 通过人际互动中的奖惩、仪式、强制措施等手段维持社会系统的稳定。当然，控制机制也可能失败，从而出现越轨和社会变迁，进而达到新的均衡。,二、帕森斯的理论要点,由于帕森斯特别强调社会系统的整合与秩序，因此，他非常重视文化系统的作用。他认为文化系统可以为行动指示方向。特别是主流的信仰、观念
31、能够使得社会秩序化。 具体来说，例如，“八荣八耻”、公民道德义务观念等都往往先被模式化与制度化，然后通过家庭、学校、社区等社会化的渠道，作用于人格系统，内化为行动者的内在素质与意识。最后，再外化为具体的行动。 帕森斯这个观点带有明显的文化决定论色彩，被很多学者批判。,理论要点4：帕森斯的AGIL框架,AGIL框架（AGIL scheme）：他认为，任何系统都需要有这样的四种功能活动，即适应（adaptation），目标达成（goal attainment），整合（integration），以及潜在功能（latency）或模式维持（pattern maintenance）。 1、适应功能：系统必
32、须一方面适应它的环境，另一方面必须调整环境以符合系统本身的需要。更进一步说，系统必须能够处理外在情境的危险以及突发事件。如果系统长期与环境不能协调，它就无法生存。（这里帕森斯多少有些存在的就是合理的意味，即认为既然现存的系统就应该是具有合理功能的）,理论要点4：帕森斯的AGIL框架,例如，由于目前世界原油市场长期处于供应紧张状态，因此，美国必须调整生产大排量汽车的模式，或者发展其他的交通运输方式，以及开发其他的能源，如太阳能，美国一乾洗店使用太阳能，每月节约费用2000多美元。再如核能，秸秆提炼油料等。这是系统对环境的主动适应。此外，也可以调整环境，如抢占或强占世界富油地区，或帮助外国发展石油
33、勘探技术等等。再者，系统也需要适应外在危机与突发事件。例如，冷战期间，美苏军备竞赛中，里根要求美国开发反弹道导弹系统，让美苏军备竞赛进一步升级。从而加速拖垮了前苏联的经济。,帕森斯的AGIL框架,2、目标达成。是指系统必须规定目标并动员相关资源实现目标。每个特定的系统往往有特定的目标。例如，大学系统有两个基本目标：教学和科研。但这两者之间往往是有冲突的，因此，大学必须检视两个目标及其关系，以求双赢。3、整合功能。即系统调节各个部分的需要以保证系统的稳定性。例如，大学中，行政管理人员应该保证教学与科研的相关性，让教师的研究成果运用到课堂上，让学生也尽可能地参与教师的科研活动。从而将教学与科研整合
34、起来。4、潜在功能或模式维持。 潜在功能：是指系统必须能供给、维持并更新个人的动机。模式维持：是指创造并维持个人动机的文化模式必须得到供给、维持和更新。,帕森斯的AGIL框架,具体来说，一个系统必须让人们有努力向上的动机和机会，以保证系统的运转。 例如，美国的价值观中很重视经济成功，这对催生大批创业者起到潜在的支撑功能。 再如，我们会常常看到媒体上报道有些人因为个人努力而成功的故事。过去，人们习惯于日积月累地向上提升。今天，人们更热衷于快速成功，如像盖茨，中国的超级女生、各种选秀、买彩票中奖，再如公务员加薪等都是为了提高公务员和准备考公务员的人增加进入和努力工作的心理动机。,帕森斯的AGIL框
35、架,适应与达鹄是系统与外部环境的互动，整合与维模是有关系统的内部组织的问题。 所以，可以说， AGIL框架就是：任何系统都必须成功地与外部环境相联系，并成功地从内部组织自己。,二、帕森斯的理论要点,5、社会进化论参见教材P178。,帕森斯思想的不足,1、见喜不见忧 帕森斯是一个乐观主义者和偏保守主义者。他相信和希望社会是一个平衡的系统，局部的偶尔的社会冲突与变迁将通向新的更高的系统平衡，他对社会中的权力斗争视而不见，而实际上，斗争的各个派别的利益往往与系统整体的利益存在根本差异。帕森斯不认为迪尔凯姆论述过的过度理性可能造成对社会团结破坏（例如理性支持下的自私往往破坏协作）是个严重的问题，也不对
36、韦伯对科层制的负面后果（科层制是现代社会的特征之一，但也是症结之一）表示担忧。,帕森斯思想的不足,2、见首不见尾 帕森斯的宏大理论犹如神龙见首不见尾，云里雾里，这说明他的理论的一个主要缺陷就是过度抽象化。他把社会、国家、价值体系都当作一个近乎同质的整体，而忽略其内部的巨大差异，而实际上，在这些存在的内部往往更多的分歧与冲突。索罗金评论说，这一抽象理论的网眼如此大大，以至于实际上所有经验之鱼都漏网而去，研究者渔人终落得个两手空空（萨基：社会学思想史）。,帕森斯思想的不足,3、见林不见木如果说帕森斯创立的综合的高层理论（high theory）是对社会学理论的重大贡献，他看到了整片茂盛的森林，那么
37、，他的问题也就在于他忘记了告诉我们森林里还有纷繁多样的林木和其它生物组成。正如柯林斯所说，从迪尔凯姆的观点出发，向前推进的方向不应该更加抽象，而要去考察在诸如茶会、外交招待会和精神病医院走廊等场合中各个群体是如何创造出各种各样的集体意识的。 特别是帕森斯虽然从分析个体及个体的单位行动开始，但很遗憾，他眼中的个体却是没有生命，丢掉了生机（忽略了能动性），到此，我们就理解了吉登斯为什么强调用能动与结构来取代个体与社会。,帕森斯思想的不足,4、见己不见人 帕森斯1966年出版了各种社会：进化的观点与比较的观点（Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives），把他此前的有关思想集中放在一本书里。这本小册子是一本人类社会发展简史，正文只有100页。反马克思、反共、反华、反革命、西方中心论，愚昧、狂妄。认为人类社会发展的康庄大道就是从古希腊到今日美国的历史。美国社会是人类发展的顶峰（或顶点）。人类社会其他部分的发展（包括中国社会从古到今的发展），都偏离了这个正确的轨道。 这本书集中体现了美国打冷战、打朝鲜战争、打越南战争的社会思想基础，没有什么学术价值。今天美国的社会学研究生大部分根本就不知道有这本书，更不知道这种社会思想曾被奉为圭臬。,作业,默顿的中层功能理论的基本思想。字数:500-1000.,默顿,
