1、在辞典里 , 这两个词语的释义也多有交叉。 知 有 “ 知道懂得理解 ” 的意思 ; 分 也有 “ 懂得 理解 知道 晓得 ” 的意思。 但是，却不是可以完全交替使用的两个词。如果不注意区别，很可能会造成误会。 知 分 他动词，表示从外界获得有关事物的知识、资讯。 自动词，表示对于获得的知识、资讯通过思考 , 对事物的内容处于理解的状态。知：人施加于对象的作用 , 把未知的事 , 变为已知的事。表示主体获得的知识资讯 , 现在已经在头脑中处于存在的状态时用：( 主体 ) ( 对象 ) 知 。但是 , 表示主体现在对于某事物的资讯 经验或知识处于 “ 未知 ” 的状态时用： ( 主体 ) ( 对
2、象 ) 知 。通常 , 动词 的否定形态是 ,但是 , 知 这个词第一人称不使用 知 这个否定形态。 然而 , 这并不是说这个形态不存在 , 它可以用于表示第三人称不具备知识的状态 , 表示这是客观审视的结果。由于认知不能由人预定 , 除了惯用语、成语之外 , 这个动词的辞书形是不用作句子的谓语的。 分 表示人对于对象的内容处于理解的状态。它是一个表示状态的自动词 , 其本身就表示主体现在的状态。因此 , 句型 分。 表示主体根据意识中已经具有的关于某事物的资讯 , 通过大脑的思索 , 能够将该事物的内容、性质、因果关系等做出有条理的整理 , 加以把握。否定形式为 分。 是 分。 的否定 ,
3、表示通过大脑的思索 , 不能将事物的内容、性质、因果关系等做出有条理的整理。对某事物要做到 分 , 前提是在主体的意识中该事物的资讯已经存在 , 这才能借助某种手段或方法 , 通过大脑的思考而达到 分 。使用 知 或 知 表达的句子。田中知。 ( 认识田中先生吗? )认识某人与否 , 只关系到主体在头脑中现在是否存在着这个“认识的记忆”。彼礼儀知。 ( 他不懂礼貌。 )戦争知世代。 ( 没有经历过战争的一代人。 )私誰知。 ( 你知道我是谁吗? )*使用场面例如 , 一个不同寻常的人问对方是否知道他是“何许人也。 ”以上 , 都不是需要思考的问题。使用 分 或 分 表达的句子。未来誰分。 (
4、未来的事儿 , 谁也不清楚。 )問題難、僕分。 ( 问题过于难 , 我不懂。 )* 分。 表示主体不具有通过思考而理解 的能力。考、理由分。 ( 翻来复去地思索 , 终于弄明白了理由。 )私誰分。 ( 晓得我是谁吗 ? ) *使用的条件是说话人和对方必须曾经相识。比如 , 童年时代的朋友 , 分别多年之后相遇 ; 或者是在假面舞会上 , 问熟识的朋友能否猜得出自己是谁的场合使用。 以上例句 , 从前项条件所用的副词 , 例如 、或者是从句子整体的意思上可以看出 , 对事物理解与否 , 都是通过了思考。有的场合二者都可以使用 , 当然 , 表达的含意不尽相同。 例如：A：凡人社知。 ( 知道凡人
5、社在什么地方吗? )B ： 、知。 ( 是的 , 知道哇。 ) 头脑中有这个资讯。 、知。 ( 不 , 不知道。 ) *头脑中没有这个资讯。 A：凡人社分。 ( 凡人社在什么地方 , 您清楚吗? )B ： 、分。 ( 是的 , 清楚。 ) 意思是可以为对方作出较详细的说明。 、分。、地図調分。( 不 , 我不清楚。但是 , 查查地图的话 , 就清楚了吧。 )使用上应该注意的地方。 分 这个形态表示的是“对于某事物 , 在以前就已经理解 , 现在也理解 ” 的状态 , 它有 “ 因为已经理解 , 所以不需要再作任何说明了 ” 的语气。因此 , 在听取上级的指示或说明 , 表示已经理解了时 , 若
6、果用 分 表示的话 , 等于示意上级不用再说下去 , 自己已经听得不耐烦了。 当然 , 这是非常失礼的。 在这种场合 , 要说 分 。A : 、仕事終。 ( 明天以前请结束这个工作。 )B : 。 ( 好的。 )不消说 , 说话的语调很重要。 用焦躁的语调说 分 也是不恰当的。老师担心学生是否理解自己讲授的内容; 向学生确认时 , 是说： 分 。 而询问以前讲过的内容是否理解时 , 是说： 分 。 但是 , 向上级报告或作解释的场合 , 想确认对方是否已经理解时 , 不要使用这两个词儿。 因为 分 和人的智能有关 , 使用怀疑对方理解能力的说法 , 当然是失礼的。 礼貌的说法是用间接的表达方法
7、 , 即不是问对方是否理解了 , 而是问对方 , 现在是否可以往下进行了。 比如 , 用 次行 。 ( 往下进行好么? ) 表达就很恰当。 分 表示主体现在就处于“理解”的状态。向遭遇挫折的人表示同情、 安慰时 , 表示理解对方 , 使用 分 或 分 都与场面贴切。今夜思飲。 ( 我能理解。要想得开 , 今天晚上咱们来个一醉方休。 ) *比如是安慰失恋的朋友。素晴私一番分。 ( 对于你的优秀与高尚 , 我可是最清楚的呀。 ) *比如 , 安慰意志消沉的友人或丈夫。 这里的 分 表示 “我对你一直有透彻的理解” 。 关于 知 和 分 在问到有关你本人的切身事物 , 或是认为你应该知道答案的事物
8、, 你不知道时 , 要用 分 回答。例如 ,A： 明日休日。何。 ( 明天是假日。要做什么呢? )B ： 、分。 ( 呀 , 还没决定做什么。 )自己的事情自己最清楚。还没有决定假日怎么过 , 不是由于“知识不具备” , 而是由于“ 还没有考虑 , 或者是还没有考虑好”。 因此 , 以 知 回答 , 对方当然会觉得奇怪。如前所述 , 知 表达的是 “ 不具备知识或资讯 ” 。回答 知 的话 , 给人以 “ 没有必要再谈下去了 ” 的印象。回答 分 的话 , 则表示 “ 当前虽然不能给您提供任何说明 , 是因为还不能作出有条理的整理 判断的原故 ”, 因此 , 给人的印象是双方还有继续交谈的余地
9、。 JAPAN 人重视这种表示尽可能地不切断连系纽带的表达方法。 对于不是自己有义务知道的事物 ; 或是对方以 知 这种形式发问的场合 , 不知道时 , 固然可以回答说 知 。但是 , 有些即便是和自己没有直接关系的事物 , 例如 , 被问到 “ 路怎么走? ”“ 几点了? ” 等 , 不知道时 , JAPAN 人也多是回答 分 。因为以 知 回答的话 , 听起来容易给人以态度简慢的感觉。 汉语也是一样的吧 ( 特别是不注意语调时 ) 。 还有 , 当学生对老师的提问不能回答时 , 通常是说： 分 。 表示知识的欠缺是自己没有能力回答。 说 知 的话 , 表示自己从外界 ( 包括老师 ) 没有获得理解这个问题的知识 , 把责任推给了老师 , 当然 , 这样的回答是不得体的。 同时 , 这样说的话 , 也给老师一种自己对于学习不感兴趣 , 不爱思考的印象。
